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蔣介石の姪孫にあたる蔣孝鎮は、戴笠に対して「委座(蔣介石)の病気は、宋(宋美齢)だけが治せる。夫人(宋美齢)の病気は孔(宋靄齢)だけが治せる。しかし孔の病気(孔家の腐敗体質)は誰にも治せない」と語ったとされる。
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阿南陸相の義弟で軍事課の竹下正彦中佐(陸士42期)によれば、瀬島の案文は手を入れる必要がないほど完璧で、無修正のまま班長、課長、部長、参謀総長の判子が押されたほどで、竹下は「瀬島君は作戦課の若手課員だったが、我々は陰で瀬島参謀総長と自嘲気味に呼んでいました」と語っている。瀬島は「私は起案する前に上司の意図がどこにあるかをじっくり考え、私情を入れずに起案していたので、結果的にフリーパスになっただけですよ」と答えている。秦郁彦は、このような瀬島は同じ作戦課出身でも独断専行の横紙破りを重ねた辻政信(陸士36期首席)とは対照的としている。 終戦直前、瀬島と4ヶ月間行動を共にした千早正隆海軍中佐は「本当に心を打ち明けられた陸軍関係者は瀬島中佐だけ」としているが、太平洋戦争における日本陸海軍の協力体勢についての瀬島の戦後証言には不満を述べている。 日本海軍史研究家の戸髙一成は、「海軍では、瀬島龍三の名前を聞いただけで「あいつは嘘つきだから」と即座に反応するような人もかなりいました。「瀬島龍三の言うことは、俺は信用しない」と、直接言う人がいたのです」と書いている。
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公私ともに親しかった陸奥宗光は「天下第一の高人」と評し、政略を持ち肝も据わっているが、それを露骨に振り回さず、一緒に仕事をしているとそれが次第に現れると評している。 国木田独歩は若い頃は「下瀬火薬質」だったが、1900年頃から優しさの分子が増え始めてきたと評している。 原敬は『原敬日記』において政友会総裁時代の西園寺を「意志案外強固ならず、且つ注意粗にして往々誤あり」とその資質を批判している。 孫の西園寺公一は、火のように激しい厳しい性格を包蔵しているが、表面に現れる事は滅多にないと回想している。 パリ講和会議で再会した旧友クレマンソーは、「昔は過激な、愛すべき公子であったが、今はおだやかな皮肉屋となった」と回想している。 勝海舟は明治31年(1898年)10月23日の座談で「西園寺というのは、どうでしょうか。」と尋ねられて「伊藤さんの子分でネ。アーそうさ、利巧の方サ」と評している。
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中国では宋家の三姉妹について、映画『宋家の三姉妹』の影響から「宋靄齢は金を愛し、宋美齢は権力を愛し、宋慶齢は国を愛した」と評されることがある。 蔣介石の姪孫にあたる蔣孝鎮は、戴笠に対して「委座(蔣介石)の病気は、宋(宋美齢)だけが治せる。夫人(宋美齢)の病気は孔(宋靄齢)だけが治せる。しかし孔の病気(孔家の腐敗体質)は誰にも治せない」と語ったとされる。
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「ボニファティウス8世 (ローマ教皇)」の記事における「人物評価」の解説
同時代のフィレンツェの政治家ディーノ・コンパーニによる年代記には「この法王は猛烈果断な気性と卓越せる才能を持ち、自我流に教会を導き、自説に同意しない者を斥けた」と記されている。 ボニファティウスはまた、聖職にある身としてはめずらしいほどの現実主義者であり、また、「最後の審判」は存在しないと信じていた。敬虔な人から悩みを打ち明けられても、「イエス・キリストはわれらと同じただの人間である」と述べ、「自分の身さえ救うことのできなかった男が他人のために何をしてくれようか」と公言してはばからなかったともいわれている。 ボニファティウス8世は、何ごとによらず華美を好み、美食家で、宝石でかざったきらびやかな衣服を身にまとい、金や銀などの宝飾品を常に着用していた。賭博も好み、教皇庁はまるでカジノのようであったという。性的には精力絶倫で、あやしげな男女が毎晩のように教皇の寝所に出入りしたともいわれている。 政治的に対立したフィレンツェのダンテ・アリギエーリからは、上述のように、主著『神曲』のなかで「地獄に堕ちた教皇」として魔王のルシフェルよりも不吉な影をもって描かれた。 その一方でボニファティウス8世は学問の造詣深く、ヴァチカンの公文書保管庫を改造して蔵書の目録をつくらせ、上述のようにローマ大学を創設し、ジョットら画家や彫刻家のパトロンとなって文化・芸術の保護者となった。以上、さまざまな点でルネサンス時代およびルネサンス教皇を先取りするかのような印象がもたれる教皇である。
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胡綜は文章作成に優れており、呉を賞賛する辞賦を作ったほか、呉の行政文書や外交文書の作成を担当していた。 呉では、長官職にある者は両親の喪のために休職することを禁じられていたが、実際には禁令は守られていなかった。禁令について朝臣に諮った際には、胡綜は禁令を破った者を死刑にすべきであり、一人を処罰すれば見せしめになると上言している。孫権が胡綜の意見に従った結果、呉ではこの禁令を破る者はいなくなったという。
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歴史家のトレヴェリアンはドゥンスタンについて「サマセットのセイン(領主)の息子である彼はケルト人の宗教的気質や激情をもってはいたが、それは冷静で公正な政治家としての判断力と特徴的に混じり合っていた。彼は長年の間、王の顧問で最も有力な人物であった。宮廷における彼の権力は、ローマ教会復活の徴でもある。」と書いている。幼少の頃に覚えた異教時代の歌や伝説に心惹かれ、旅行中に必ずハープを携えるなど音楽に対する熱情は生涯変わらなかった。ドゥンスタンは聖書ばかりでなく、世俗の本の研究にも没頭し、一時そのために病気になったほどであった。学問の誉れは名高かったが、建築・手芸にまでいたる多芸多才のために無学な王族や廷臣たちの不信を買うことにもなる。北部地方におけるデーン人の古い権利を尊重し「その選ぶ最高の法とともに」保持させたことは、彼が寛容な人間でもあったことを証明する。
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「ヨハネス6世カンタクゼノス」の記事における「人物評価」の解説
オスマン朝のバルカン進出のきっかけを作った人物として、帝国滅亡に重大な責ありと見なされているカンタクゼノスであるが、実際にはもっと複雑な状況が絡んでいる。帝国はこの時期、南進を目論むセルビア、東地中海の制海権を握ろうとするヴェネツィア、ジェノヴァの野心に晒されていた。カンタクゼノスはこうした状況を切り抜けるに当たってオスマン朝、殊にオルハンとの個人的な同盟に頼ろうとしたのである。実際、オスマン朝の組織された軍事力を得ようとしたのはセルビア王ドゥシャンやヨハネス5世にしても同様であった。ただカンタクゼノスの手腕が彼らより勝ったに過ぎない。無論、彼がこの極めて個人的関係に依拠した不安定な同盟関係に頼り続けたため、帝国に明らかに悪い影響を残した点は否定出来ない。 カンタクゼノスが帝国に与えた致命的な影響は、既に帝国に内在していた社会対立・宗教対立を一気に爆発させてしまった事であろう。熱心党の反乱にも見られるように、彼が貴族層を頼りにして挙兵したのは、却ってそれ以外の人々を正統主義と反貴族、そして反静寂主義に立ち上がらせてしまった。また、政権に親族を起用した為に一門支配のそしりを免れず、特にヨハネス5世を廃して自らの息子マタイオスを帝位につけた事は専横の極みとして大きく彼の声望をおとしめた。アンドロニコス3世の時代に政治の刷新を掲げて登場した青年貴族は、歳を重ねていつの間にか最も反動的な人物になってしまっていたのである。 カンタクゼノスは疑いなく優れた政治家・軍人であり、その政策自体は大半が的確であったと言える。しかし、前述の通り彼の政治生活は大半が反対派との党争にあけくれ、殆どの成果は一時的なもので終わった。その中での継続的な成果は、親族による帝国領土の行政権分担という極めて現実的な制度の施行である。特に次子マヌエルが派遣されたモレアス専制公領の創設はその後の帝国存続の基盤を提供し、彼の退位後も続くパレオロゴス王朝の諸帝によって継続されていった。
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『使徒言行録(使徒行伝)』12章ではアグリッパ1世はファリサイ派に迎合して当時はまだユダヤ教の一分派であった初期キリスト教のグループを迫害。ゼベダイの子ヤコブを捕らえて処刑、ペトロも彼により投獄される(こちらは脱出に成功した)など恐ろしい人物とされ、上記の死も尊大な態度で居たので天使が死を与えたとされる。 『ユダヤ古代誌』では対照的に若い頃から金遣いが荒かったが、祖父のヘロデ大王と逆の穏やかな性格で謙虚で信心深く、カリグラが自分の偶像をエルサレムに立てるように命じた時やめるように説得したり、律法に反したことをしているととがめられたときは素直に何がまずかったのか聞き入れるなどしていたとされるが、ユダヤ人以外からはよく思われてなかったことも書かれており、「彼の死亡時にカイサリアとセバステの街の人々がそれを祝った」としている。 もっとも、彼は自国領以外ではヘレニズム文化も重要視しており、ベリュトス(フェニキアにあったローマ植民地)では信心深いユダヤ人に好まれない剣闘士闘技場を立てたり、自国領内でもヘレニズム文化の強いカエサリアとセバステのどちらか(あるいは両方)で、少なくとも一般市民の手に届く位置に自分の娘の偶像を立てていたともヨセフスは評している。
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アイドル歌手としてデビューした羅雲熙、地道な音楽活動をかさむ中、2012年に銀幕デビュー作そして初主演作となる、映画《最美的時候遇見你(THE SPRING OF MY LIFE)》にて俳優を初挑戦。この映画は大ヒットを得られなかったが彼に新しい道を開いてくれた。2015年1月に初放送されたテレビドラマ《何以笙箫默(My Sunshine)》の中で主役“何以琛”の大学時代を演じたことで彼が初めて世間の注目を浴びた、放送直後にSOHOエンタメインタビュー《NewFace》に取り上げられることになる。これを皮切りに羅雲熙が本格俳優の道を歩み進める。その後、2017年主演したwebドラマ《屏裡狐(屏風の中の狐様)》で⒊3億の再生回数をあげた。そして2018年8月2日に大型ロマン時代劇ドラマ《香蜜沉沉燼如霜(Ashes Of Love)》がテレビ初放送。LeoLuoは劇中で「温潤、玉の如く」な性格穏やかで控えめな“潤玉(Run Yu)”というのちに復讐のために大きく変わる役柄を好演。同劇は放映始めから視聴率トップを飾り続け、同時期のweb放送においても8月21日付けで再生回数が51億を突破した 。この役を演じたことで彼は再び脚光を浴び、注目度が高いし、その演技が評価され一躍人気俳優になる。
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およそ半世紀後の本多利明の著作「西域物語」によれば、春央は「胡麻の油と百姓は絞れば絞るほど出るものなり」と述べたとされており、この文句は春央の性格を反映するものとして、また江戸時代の百姓の生活苦の形容として広く知られている(ただし、逆に貧農史観のイメージを定着させてしまったともいえる)。 また、当時の勘定組頭・堀江荒四郎芳極(ほりえ あらしろう ただとう)と共に行った畿内・中国筋における年貢増徴の厳しさから、「東から かんの(雁の・神尾)若狭が飛んできて 野をも山をも堀江荒しろ(荒四郎)」という落書も読まれた。
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京都パープルサンガ/京都サンガF.C.在籍時は明るいキャラクターでファン感などでも活躍した。 体格がよく見た目は怖そうで、ふてぶてしく見えるが話すと気さくで笑顔がかわいい。 コーチングや前線への鋭く正確なフィードが持ち味で攻撃への意識が高いゴールキーパー。熱いハートをもっており、たまにボールではなく人にいってしまうことがある。 KBS京都の「サンガ@LOVE」にゲスト出演した時に、俺のほうがうまいとのろし (お笑いコンビ)に代わって後半のMCを務めた。 ザスパ草津でのキャッチコピーは「紺碧の兄貴」
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「ティプー・スルターン」の記事における「人物・評価」の解説
ティプー・スルターンは当時のインドにあってほぼ唯一イギリスに正面から戦いを挑んで、一定の成果を収めた人物であった。彼は歩兵、砲兵、軽騎兵で編成された強力な軍勢を駆使し、イギリスと互角に戦った。 また、ティプー・スルターンは多数の言語に堪能な教養豊かな人物でもあり、自国のカンナダ語のみならず、ヒンドゥスターニー語、ペルシア語、アラビア語、英語、フランス語まで喋ることが出来たという。イギリスに対抗するため、世界の各国と使者を交わすなど、当時のインドの支配者とは違った視野を持っていた、稀有な人物だったと言える。 ティプー・スルターンは、イギリスにとっては最大の敵と言っても過言ではなく、彼を典型的な「東洋の専制君主」だと思い込んでいたイギリス人は彼の死を歓喜した。同時にこれ以降イギリスのインド植民地化は加速度的に進んでいくこととなる。 政戦両面に長じるだけでなく、宗教的にも寛容の立場をとり、先述したようにシュリゲーリ寺院とはよく交流して財政的に援助するなど、その他のもヒンドゥー寺院に対しては定期的に貢納を行っていた。 このように、ティプー・スルターンはとても優れた人物であったが、ムガル帝国への忠誠を撤回したのち、1788年に帝国の皇帝シャー・アーラム2世がアフガン系ロヒラ族のグラーム・カーディルに盲目にされたとき、彼はその切なさに涙したという。 半世紀余の後のインド大反乱で、勇戦の末に戦死したジャーンシー藩王妃ラクシュミー・バーイーなどと並び、現在のインドでは民族的な英雄として尊敬を集め、彼の終焉の地となったシュリーランガパトナの宮殿とその墓所は今でも有名な観光地となっている。 また、ジュール・ベルヌ著海底二万里、神秘の島に登場するネモ船長のモデルはティプー・スルターンと推定され、設定上も「ティッポー・サーヒブ」なるインド大貴族の甥とされている(集英社文庫ベルヌ・シリーズ等より)。
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オニールはニュージーランドへの移住後も、家庭内での取り決めによって母および2人いる弟とはずっと日本語で会話していた。そのため、日本国外での生活が長年にわたっていても日本語での会話などに不自由な点はない。本人は、日本とニュージーランドの2つの祖国を持つことを誇りにしていて「どちらの国も古里だと思っています」とその思いを語っていた。日本での成人式には母から譲られた振袖姿で出席し、あんこなどの和菓子が大好物だという。 父からは公演の前に、「準備、集中、実行」という内容のショートメールが英語で届いている。オニール自身は父とはすごく似ていると自己分析し「ともに控えめで、リスクを冒さないタイプ」、母に対しては「リミットなしのポジティブさ」で寄り添ってくれるという。男性のダンサーからは「踊りやすい、仕事がしやすい」と言われているが、それは喜怒哀楽の激しいフランス人女性よりも気持ちが安定しているためではないかとも発言している。 オニールは日本への一時帰国の際には、恩師である岸辺のバレエ教室を訪れて後輩たちを熱心に指導している。岸辺はオニールについて「賞をいただいても慢心するような子じゃない。もっと成長すると思いますよ」と将来性を高く評価していた。パリ・オペラ座バレエ団芸術監督のオーレリー・デュポンも「とてもいいダンサー」とその存在に注目している。デュポンはヴァルナ国際バレエコンクール以前にも教室の片隅で自習していたオニールに声をかけ、それ以来機会があるごとにアドバイスをしていたという。 ヴァルナ国際バレエコンクールで審査員を務めた森下洋子は、「きちんとしたたたずまいで、とても感じのよい踊りでした」とオニールへの好感を語った。バレエ評論家のジェラール・マノニは『ジゼル』でミルタを踊ったオニールについて「これまでの多くのダンサー以上にかぼそく繊細だったが(中略)その比類ない様相は感動的という以上であり、足さばきは魅惑的だ」、『白鳥の湖』のオデット=オディールでは「ノエラ・ポントワの系譜に連なる、この種の役に理想的な体型に恵まれている。(中略)完成したバレリーナの振る舞いを見せ、すでに美しく成熟し、なかでも型には満足のいく厳密さがあった」と評している。
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「トマス・ハワード (第4代ノーフォーク公)」の記事における「人物・評価」の解説
彼は当時イングランドでただ一人の公爵であり、貴族の筆頭だった。 クリストファー・ヒバート(英語版)は「うわべはプロテスタントだが、カトリック的心情を強く持った男」「優柔不断でありながら、誇り高い野心家」「人間としての芯は決して強くなく、知的な能力・才能にも乏しかった」と評価している。 石井美樹子は「公爵はメアリーとの結婚問題で女王の勘気に触れた後、まるで意思を失った人間のようになり、周囲の陰謀家たちの危うい行動を黙認し、巻き込まれたのであろう。公爵がエリザベス女王への忠誠を断固たる態度で示していたら、リドルフィにつけ込まれることも、ブリュッセル、ローマ、マドリードで彼の名前が飛び交うこともなかったはずである」と論じている。 豪胆な人物であったらしく、「やさ男からは程遠く、踊ったり恋を囁いたりするのは不得手だが、敵を見れば決して逃げない」という寸評が残っている。 映画『エリザベス』の監督シェーカル・カプールは同映画のコメンタリーの中で公爵はウォルシンガムやセシルなど中産階級出身者を成り上がり者と見下しており、彼らを甘く見ていたことが命取りになったと述べている。
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著書の中で自分の政治家としての原点として「家計が苦しくなると私と弟はしばしば奈良の親戚の家に預けられたのだが、そこでも重層的な差別があった。『部落の子供と遊んだらあかん』被差別部落を差別する大人たち。『朝鮮人帰れ』さらに在日の子を差別する子どもたち。『部落の子も朝鮮人も私らもみんな同じや。なんでそんなことを言うんや』私は大人たちに突っかかっていくような子だった。トクさん(大阪で辻元がお世話になったという在日韓国人)はじめ一生懸命生きている人たちが私の周りにたくさんいたから、子ども心にそのような反発を感じていたのだ。子どもの頃のこんな体験は、その後の私の考え方や生き方に大きく影響した」と述べている。 1987年に開催された成田空港反対派との交流イベント「三里塚わくわくツアー」の呼びかけ人となったほか、成田空港問題シンポジウム開催に向けて動いていた青年行動隊に「何か行動を起こすときには、まずお金です。予算化しなさい」とアドバイスした。これを受けて、青年行動隊は東峰十字路事件の裁判費用の為にプールしていた資金の一部をシンポジウムの運営費に充当している。 小泉純一郎内閣の頃、当時社民党議員だった辻元は集団的自衛権の問題の追及で「ソーリ」を12回連呼したことで話題となり、「社民党のジャンヌ・ダルク」と呼ばれた。 2017年にジャーナリストの常井健一から受けた取材の中で「多様性を唱える割に異なる考えに不寛容なリベラル言論人のような人だったのにずいぶんと変わった」と指摘されると、議員秘書給与事件で失脚したこと、東日本大震災の際に菅内閣の総理補佐官として自衛隊とともに仕事したこと、国土交通副大臣として海上保安庁を担当したこと、『朝まで生テレビ!』で討論した際に「もしかしたら、私の場合は左の政治活動家の発想で政治をやっているんじゃないか!?」と気づいたことなどをきっかけとして「考えの違う人と対立するのではなく、その意見も聞いて命や人権を守るのが政治家の仕事」というスタンスに変わっていったと述べている。 かつて辻元を間抜けな「お花畑キャラ」として漫画で描いた小林よしのりと対談し、小林から「よく勉強している」「これで改憲派だったら、わしは首相に推したいくらいだ。だが例え護憲派でも、わしは辻元議員には注目していきたい。」と高く評価された。小林との関係について辻元は「なんか最近、波長が合うんですよ(笑)」と述べている。 勝谷誠彦や一水会の鈴木邦男が応援弁士として街頭に立ったことがあり、ブロガーの山本一郎や一水会代表の木村三浩とも親交がある。 私淑する知識人に元文藝春秋編集長で作家の半藤一利やノンフィクション作家の保阪正康をあげている。 在日コリアン3世の辛淑玉は自身についての言及の中で、「朝鮮人であるだけでなく、女であることはそんなに叩かれやすいのか。辻元清美もそう。福島瑞穂(参院議員)もそう。」と述べている。 連帯労働組合関西地区生コン支部(関西生コン)と密接な関係にあるとされる。「全日本建設運輸連帯労働組合#連帯労働組合関西地区生コン支部」も参照 山崎拓元自民党幹事長と政治思想は全く異なるものの親交がある。2015年12月9日には憲政記念会館において、山崎は辻元の「政治活動20年へ、感謝と飛躍の集い in 東京」という政治資金規正法に基づく資金集めのパーティに参加している。2021年10月の第49回衆議院議員総選挙の選挙戦終盤の10月27日、大阪10区には自民党前職の大隈和英も立候補しているにも関わらず、山崎は辻元の応援演説を行い「小選挙区は辻元清美、比例区は自民党」と発言した(しかし山崎はこの行動が問題となり、同年12月13日の自民党党紀委員会で党の規律を乱したとして党員資格停止1年の処分が決まった)。山崎が辻元の応援に来た理由は「一言でいえば友情だ。立民の応援に行ったわけではなく、辻元氏個人の応援に行った」、「野党第一党は立憲民主党ですよ、立憲の議席というのは、与野党伯仲、自公政権と対峙するのは大事だと思うから、辻元は個人として国会の中にいた方がいいから、私は来ました」としている。 瀬戸内寂聴と親交があった。
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宣教師ルイス・フロイスは、義輝を「とても武勇すぐれて、勇気ある人だった」と評している(『フロイス日本史』第65章)。 剣豪として名を馳せていた塚原卜伝から指導を受けた直弟子の一人である。奥義「一之太刀」を伝授されたという説もあり、武術に優れた人物であったのではないかと言われている。ただし卜伝はこの他に北畠具教や細川藤孝などにも授けており、必ずしも奥義を極めたとは断言できず、免許を皆伝したという記録もない。 永禄の変の際、フロイスの『日本史』では「義輝は自ら薙刀を振るって戦い、人々はその技量の見事さにとても驚いた。その後はより敵に接近するために薙刀を投げ捨て、刀を抜いて戦った。その奮戦ぶりはさながら勝利を目前にしている者にも劣らなかった」と記されている(『フロイス日本史』第65章)。信長旧臣の太田牛一が著した『信長公記』でも「数度きつて出で、伐し崩し、数多に手負わせ、公方様御働き候」と記されている。また、『日本外史』には「足利家秘蔵の刀を畳に刺し、刃こぼれするたびに新しい刀に替えて寄せ手の兵と戦った」という記述も存在するが、これは義輝の死からかなりのちの時代(江戸時代後期)に記されたものである上、永禄の変に最も近い時期の史料には「名刀を取り替えて戦った」という記述自体が存在しないことから、創作の要素が強く信憑性に欠けるものとされる。 義輝は武衛陣(斯波武衛家旧邸)に室町幕府の拠点を移した将軍としても知られる。斯波武衛家の旧邸は室町中御門にあり、義輝の御所は室町中御門第とよばれる。のちに大規模に拡張され、石垣で囲まれた城郭風の外観となったため、旧二条城と呼ばれることもある。 天文23年(1554年)には大友氏から鉄砲と火薬の秘伝書(『鉄放薬方并調合次第』)を手に入れたり、永禄3年(1560年)にはガスパル・ヴィレラにキリスト教の布教を許している。 永禄8年(1565年)、正親町天皇は京都からイエズス会を追放するよう命令したが、義輝はこの命令を無視した。 義輝は諸国の大名らと連絡を取り合い、特定の勢力に依存しない体制の構築を模索し、将軍の権威を確立しようとした。それまで足利氏一門の世襲であった奥州探題・九州探題を非足利氏一門の伊達氏・大友氏に変えたほか、三好氏や毛利氏・上杉氏(長尾氏)などの新興大名に偏諱や官位といった様々な栄典を与えるなど血統よりも実力を重視して、室町幕府の儀礼秩序の再構築を行うことで、室町幕府体制の再建を図ろうとしたと考えられる。しかし、その最大の目的であった三好氏への統制確立は、三好氏(特に長慶・義興父子没後にその実権を握った三好三人衆)側からは脅威とみられて、永禄の変の一因になったと考えられる。また、足利将軍の権威の正体を「血統に基づく貴種性」とみる立場からは、こうした"上からの改革"の進展が結果的には足利将軍の権威の否定、ひいては室町幕府の滅亡を早めたとする見解も出されている。 義輝は諸大名の任官斡旋には力を尽くしたものの、自身は将軍就任翌年に従四位下・参議・左近衛権中将に任ぜられてから18年間にわたって昇進をせず、また内裏への参内も記録に残るのはわずか5回である。義輝の死後、織田信長が足利義昭に対して宛てた異見十七ヶ条の中では、義輝の朝廷軽視が非業の死の原因であると述べている(『信長公記』)が、義輝の朝廷観については今後の研究課題とされている。
※この「人物・評価」の解説は、「足利義輝」の解説の一部です。
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人物・評価
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名字の「井上」は芸名であり(下の名前は本名)、デビュー当時のマネージャーが「姓名判断で良かったから」という理由で命名した。本名は非公表。 2つ年上で、同じ誕生日の兄がいる。 映画『図書館戦争 革命のつばさ』の初日舞台挨拶の際、「劇場アニメ化が決定したというお話を誰から聞いた?」という司会者の問いに対して、共演者の前野智昭からは、「麻里奈ちゃんから連絡をもらって、初めて本当だと思った」と言われている。そのほかに緒方恵美 や、長きにわたり共演の多い神谷浩史 など同業者からも容姿を褒められたり、しっかりしているところや人柄を評価されたりしている。また、諏訪彩花は、憧れの声優の一人に井上を挙げている。 座長という立場で指針となっている声優に、事務所の先輩でもある吉野裕行を挙げている。井上はデビュー間もない頃に共演したアニメ『牙 -KIBA-』にて、主役である吉野の座長の立居振舞いを見た際、"座長ってかっこいい"と感銘を受けたとのこと。「現場を良い雰囲気にしようと、先輩や後輩に分け隔てなく気を使っていて、いつか吉野さんのように周囲に気を配れる役者になりたい」としている。高橋留美子からは、『境界のRINNE』でのアフレコ現場の井上の演技と共演者に対する気配りを評価されている。 好きな食べ物はお好み焼きやもんじゃ焼きなどの「粉物」で、作るのも得意。その他の得意料理には、チャーハンとオムライス、ビーフストロガノフを挙げており、健康を意識して極力自炊を心がけている。趣味は風景や人物などのデッサン・絵を描くこと、料理。特技は裁縫。好きな動物は猫。 子どもの頃に行っていた習い事は、ピアノ・バレエ・スイミング・公文式・ESS・書道等多数。書道に関しては、正式に習っていたわけではないが、書道をやっていた母親に教えを受けながら検定と大会だけ書を出していたとのこと。腕前は初段で、ラジオ内等では書き初めを披露したこともある。 学生時代はアニメをほとんど見ていなかったが、漫画は読んでいた。お気に入りの漫画に『SLAM DUNK』を挙げており、バスケットボールをするのも大好き。 イラストを得意とし、『月面兎兵器ミーナ』、『ハヤテのごとく!』、『ゼーガペイン』、『天元突破グレンラガン』、『さよなら絶望先生』、『みなみけ』、『戦場のヴァルキュリア』 など、自身が出演した作品でも手掛けることがある。
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文化面では功績を残している。庭師の善阿弥や狩野派の絵師狩野正信、土佐派の土佐光信、宗湛、能楽者の音阿弥、横川景三らを召抱え、東山の地に東山殿を築いた(後に慈照寺となり、銀閣、東求堂が現在に残る)。この時代の文化は、金閣に代表される3代義満時代の華やかな北山文化に対し、銀閣に代表されるわび・さびに重きをおいた「東山文化」と呼ばれる。初花、九十九髪茄子など現在に残る茶器も作られた。 義教の死後中断していた勘合貿易を宝徳3年(1451年)に復活した。以後貿易は16世紀半ばまで続き、経済交流と文化発展に寄与することとなった。財政再建策が功を奏して、義政の治世前半は義満の時代と並んで、幕府財政は安定期であったとされている。しかし応仁の乱以降幕府財政は弱体化していった。東山御物の名で知られる将軍家の宝物は、その名のイメージと異なり義政の代は逆に流出期であった。その後、貿易の実権は細川家や大内家によって握られ、将軍家は経済的にも衰退した。 永井路子は、義政の先々代・足利義教の独裁とその末路を考慮して「周囲の人々は義政を『死なぬように、生きぬように』お飾りとして育てた。義政の人格と治世は、そうした歪んだ教育の結果だ」と評している。史料に見える義政は将軍としてのスケジュールには従順であり、永井はそこから源実朝によく似た人物だと義政を評した。歴史学者赤松俊秀は、「無能の烙印を押すのは可哀想だ。将軍として立派に行動しようとしたが、結果は幕府の衰退という失敗に終わってしまっただけ」と評している。また、赤松は「将軍でありながら、彼ほど『人に抑えられた』人物はいないだろう」と指摘している。
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関西学院大学相撲部創部125年で初のプロ入り力士である。2021年夏には幕内の復帰を「不屈の闘志」と評価され、同校で過去3人しか受賞していない栄誉『関学大学長賞』が贈られている。 レスリングの経験を活かした撞木反り、居反り、足取りなどの珍しい技を繰り出す取り口の相撲は“アクロバット相撲”と評され入門前から注目されていたことから、入門記者会見では報道陣100人が詰めかけた。2017年1月場所13日目には天風に襷反りを決めたが、この技が十両以上の取り組みで決まったのは1960年1月に決まり手が制定されて以来初めての事であった。同場所ではやはり滅多に出ず「幻の技」といわれる首ひねりを、2日目に青狼に対して決めている。 十両の初昇格以降から、関取では珍しい桃色(ピンク)の廻し(締め込み)を愛用している。 2016年の十両における敢闘精神あふれる力士評価では2位の石浦の2165(この年は十両5場所在位)を引き離して2604(4場所)で1位となった。 北勝富士に対しては「序ノ口から当たってきた。番付を上げて対戦できるのがうれしい」という思いがあり、2017年5月場所11日目に幕内での対戦が決まった際には「大学でやってますから。(2人と)力の差があるところから、ここまで上がってきた。挑戦者の気持ちで思い切っていきたいです」と闘志を燃やした。 好物は卵、スパムのおにぎり。嫌いなものは甘いもの。趣味はラップ(特にMCバトル)。
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「ミラレム・ピャニッチ」の記事における「人物・評価」の解説
ムスリムである。ニース出身の妻との間に息子が1人いる。 その出自や経歴からボスニア語、ルクセンブルク語、フランス語、イタリア語、ドイツ語の5カ国語を話すことができる。 「ユヴェントスの心臓」といった異名の通りチームの心臓として攻撃の起点を作ることや、高い危機察知能力でチームのピンチの芽を摘む安定したパフォーマンスを見せる名プレーヤーだ。しかしFCバルセロナでは本来の実力を見せることはできなかった。
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「フレンキー・デ・ヨング」の記事における「人物・評価」の解説
狭いエリアを突破したり、深いところからボールを前方に運ぶ技術に長けており、優れたサッカーのビジョンを持ち、バランスの取れた選手である。 象徴的なシーンとしてUEFAチャンピオンズリーグ2018-19・ラウンド16のレアル・マドリード戦でルカ・モドリッチを手玉に取ったスキルは各方面から賞賛された。 2018年12月23日、エールディヴィジのシーズン前半戦後のインタビューで自分のプレーの改善点を質問されたデ・ヨングは「ミドルシュート、ロングパス、右足と左足。組み立てでもっと奥行きを見ること、フィニッシュの局面での貢献、もっと素早くスルーパスを出す相手を探すこと。それ以外にもまだまだたくさんある。」と矢継ぎ早に改善点を挙げて話題になった。 フランス代表のアントワーヌ・グリーズマンは「今まで対峙してきた選手の中で一番の選手だった」と評した。 バルセロナでアシスタントコーチを務めた経験のあるヘンク・テン・カテからはデコとシャビ・エルナンデスを掛け合わせたような選手であると評された。シャビ本人からは「バルセロナに必要なタイプの選手」と認められ、「セルヒオ・ブスケツに似ている」と語られている。 しかしバルセロナではアヤックス時代に見せていた輝きには及ばず、元オランダ代表ラファエル・ファン・デル・ファールトは「シュートをなかなか打とうとしない。あまり好きでないように見える」と語り、バルサのOBでもあるロナルド・デ・ブールも「まだまだ学び向上し続けなければならない。ロングパスの精度など」と指摘している。
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「ロバート・セシル (初代ソールズベリー伯)」の記事における「人物・評価」の解説
宰相としての賢明な助言、ハートフォードシャー選挙区(英語版)選出庶民院議員としての議会対策でエリザベス女王から厚く信頼されていた。イングランドではエリザベス朝期にはすでに課税の承認などを通じて議会が国政上の最重要機関の一つになっていたので、有能な政治家であるためには議会対策能力は必須であり、ロバート・セシルはその能力をいかんなく発揮できる政治家だった。次の王ジェームズ1世からも厚く信頼され、「大契約」が議会から拒絶された後もジェームズ1世は最後までロバートを手放さなかった。従兄弟でライバル関係のフランシス・ベーコンはロバートについて「国政をより良くする力量を持った政治家ではないが、悪化を防ぐのに適任の政治家だった」と評価している。 業績としては王権交代に際して流血や混乱があるのが一般的だった時代にあってテューダー朝からステュアート朝への王朝交代を大きな混乱なく成し遂げたことと、また「大契約」によって王の領地や大権から得る収入を基礎とする封建的財政から国民への課税を基礎とする近代的財政へと転換させようとしたことの2つがあげられる、「大契約」は否決されるものの、この時の提案が一つの先例となって50年後に清教徒革命を経て実現することになる。 背骨の湾曲で成人後も身長150センチ足らずだったため、「せむしの怪人」「ピグミー」「小人」「悪魔のロバート」などと陰口された。また足を地面に擦るような独特の歩き方をしたという。ベーコンは、ロバートの権勢欲の強さを肉体的コンプレックスの裏返しと見て、それを念頭に「不具について」という論文を書いた。そのなかでベーコンは「自分の体の中に軽蔑を招く何か根絶し難い物がある人は、誰でもまた自分自身の中に自分を侮辱から救い出して解放しようという動機を持ち続ける。それゆえ身体的欠陥のある人は全員大胆である。はじめは侮辱から自分を守ろうとしてであるが、時が経つにつれてそれが一般的習性になるからである」と分析した。 父のバーリー男爵が真面目一辺倒だったのと対照的にロバートにはユーモアのセンスがあったという。友人たちへの手紙の中でそのセンスを残している。 政敵であるエセックス伯ロバート・デヴァルーとは対照的だった。エセックス伯が長身で体格がよく武術に優れていたのに対し、ロバートは低身長・虚弱体質だった。性格もエセックス伯が短気・激情的なのに対し、ロバートは慇懃で物腰の柔らかく、人あしらいがうまかった。そのためエセックス伯がしばしばエリザベスを怒らせたのに対し、ロバートは女王の気持ちが収まるのを待つのを常としたという。 オウムをペットとして飼っており、宴会の席上などにも連れて来てテーブルの上をよちよち歩かせて披露したという。
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1980年代から西洋魔術関連の翻訳家ないし著述家として活動した。黄金の夜明け団の研究を専攻分野としており、同団の歴史を扱った著作『黄金の夜明け』(1983年)をはじめとして、それまで日本国内ではあまり知られていなかった西洋儀式魔術(英語版)の本格的な紹介に従事した。魔術関連の書籍を多数翻訳し、また、長尾豊の筆名で魔術関連の雑誌記事等を執筆した。長尾豊名義の著書『「魔術」は英語の家庭教師』は、『バロック』などを制作したゲームクリエーターの米光一成にも影響を与えた。 江口はたんなる魔術史家や翻訳家に留まらず、黄金の夜明け団の歴史研究に裏打ちされた独自の見解を述べ、実践上の魔術師のあり方についての提言も行った。また、著名なオカルティストのエピソードを捏造したり、読者への説明なしに自ら作り出した造語を突然使用するなどの悪ふざけが見受けられる。 「魔術とは、想像力を用いて意識的に夢を見る趣味である」と定義し、魔術は生業としての仕事ではなく趣味であるというスタンスをとっている。魔術を実践してもさほどの恩恵はないが、強いて挙げれば迷信に対する耐性が身につくとしており、懐疑心を養うことを推奨している。また、「通常能力もあやしい人間に超常能力など身につくわけない〔原文ママ〕」と主張し、超常的な能力は必須ではなく、むしろ読み書き・工作・計算などの通常能力を育成することが重要であると説いた。魔術結社O∴H∴の会員を自称し、自身の儀式用ダガーについても言及している。 1999年からは自身のウェブサイト「魔術資料館O∴H∴」(2002年より「O∴H∴西洋魔術博物館」)において、ダイアン・フォーチュンの魔法小説の日本語訳や、自ら茶化して大家の義太夫と呼ぶところの多数のCG画像やエッセイを公開し精力的な更新を行った。2015年からは「西洋魔術博物館」のウェブサイトを運営しており、数々の貴重な文献や各種資料を提供している。主にヴィクトリア朝以降の英国古書籍類の蒐集家でもあり、それら文化財の写真はTwitterで逐一公開されている。 無類の釣り好きでもある。長尾豊として釣りの専門誌にも寄稿している。
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やり手のプロモーター マイク・タイソンやモハメド・アリ、イベンダー・ホリフィールド、ラリー・ホームズ等、ヘビー級トップボクサーのビックマッチを手がけたり、実現しても王座が剥奪される事がある統一戦において、ヘビー級統一トーナメントやミドル級変速統一トーナメントや史上初めて全ての試合が世界タイトルマッチになった8大タイトルマッチを実現させるなどボクシング興行における立役者であり、やり手のプロモーターだった。その一方でマフィアと繋がりがあるとの噂や、契約違反やファイトマネーを搾取しているとして提訴されるなど、契約選手及び、そのマネージャーとの金銭トラブルが絶えることがなかったため関係者からの評判は悪い。 当時のプロボクシングのスター選手はアフリカ系アメリカ人が多く、同じアフリカ系アメリカ人であるキングは交渉の際に黒人差別の問題を強調してうまく扇動することで数多くのアフリカ系アメリカ人スター選手と契約に結びつけた。 現在は単独で大きな興行が打てないほど力が落ちており、他のプロモーターとの相乗りで興行を開催している。 マイク・タイソンとの契約 タイソンを育てた名トレーナーのカス・ダマトも彼を嫌っており、タイソンには「絶対に組んではいけないプロモーター」だと生前に助言していた。しかしダマトが亡くなり、ダマトの次にタイソンが信頼していたマネージャーのジム・ジェイコブスも亡くなると、タイソンは助言を守ることなくドン・キングと契約した。 これほど悪名高いキングと契約した最大の理由として、やはりアフリカ系アメリカ人という共通点、そして当時のヘビー級のトップボクサーのほとんどがドン・キングの契約下であり、これによって試合が組みやすくなるという事情も背景にあった。事実、ビル・ケイトンやジム・ジェイコブスなどダマト所縁の人物が、タイソンのマネージメントを担当していた頃も、主要試合のプロモーターはドン・キングであったことが多かった。 キングへの評価 マイク・タイソン『貪欲で冷酷な野郎だ、あいつなら1ドルのために自分の母親を殺しかねない。』 ラリー・ホームズ『おれがボクシングで犯した唯一のミスはキングと契約したことだ。俺はあいつの中に悪魔を見た、あいつがあんな変な髪型をしてるのは、角を隠すためだ。あいつから離れようとすると足をヘシ折ってやるとか言って脅されたよ。』 バーナード・ホプキンス『俺はドン・キングが嫌いなんだ。……ボブ・アラムでさえも出来なかったことを俺が成し遂げたんだよ。奴の最後のファイター(タボリス・クラウド)を破り、ボクシング界から追い出してやった』『バークレイズ・センターでも言ってやったんだ。"離れてから10年だな。お前が送りこんできたファイターは全て倒した。20度防衛した内の90%はお前のファイターだった"ってね。ドン・キングを業界から追い出す仕事をバーナード・ホプキンスがやるなんて誰が想像した?』
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「ティプー・スルタ-ン」の記事における「人物・評価」の解説
ティプー・スルターンは当時のインドにあってほぼ唯一イギリスに正面から戦いを挑んで、一定の成果を収めた人物であった。彼は歩兵、砲兵、軽騎兵で編成された強力な軍勢を駆使し、イギリスと互角に戦った。 また、ティプー・スルターンは多数の言語に堪能な教養豊かな人物でもあり、自国のカンナダ語のみならず、ヒンドゥスターニー語、ペルシア語、アラビア語、英語、フランス語まで喋ることが出来たという。イギリスに対抗するため、世界の各国と使者を交わすなど、当時のインドの支配者とは違った視野を持っていた、稀有な人物だったと言える。 ティプー・スルターンは、イギリスにとっては最大の敵と言っても過言ではなく、彼を典型的な「東洋の専制君主」だと思い込んでいたイギリス人は彼の死を歓喜した。た同時にこれ以降イギリスのインド植民地化は加速度的に進んでいくこととなる。 政戦両面に長じるだけでなく、宗教的にも寛容の立場をとり、先述したようにシュリゲーリ寺院とはよく交流して財政的に援助するなど、その他のもヒンドゥー寺院に対しては定期的に貢納を行っていた。 このように、ティプー・スルターンはとても優れた人物であったが、ムガル帝国への忠誠を撤回したのち、1788年に帝国の皇帝シャー・アーラム2世がアフガン系ロヒラ族のグラーム・カーディルに盲目にされたとき、彼はその切なさに涙したという。 半世紀余の後のインド大反乱で、勇戦の末に戦死したジャーンシー藩王妃ラクシュミー・バーイーなどと並び、現在のインドでは民族的な英雄として尊敬を集め、彼の終焉の地となったシュリーランガパトナの宮殿とその墓所は今でも有名な観光地となっている。 また、ジュール・ベルヌ著海底二万里、神秘の島に登場するネモ船長のモデルはティプー・スルターンと推定され、設定上も「ティッポー・サーヒブ」なるインド大貴族の甥とされている(集英社文庫ベルヌ・シリーズ等より)。
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温厚な夫の徳兵衛とは対し、満寿は男勝りで勝気な女上丈夫な性格で、徳兵衛の内助者としては対照的であった。徳兵衛との間には六男三女の子だくさんに恵まれて私生活でも多忙であったが、家事の傍らで商売でも大きな働きを見せた。徳兵衛と共に勤勉で、常に彼を助け、鶴屋と松屋の発展の大きな礎となった。心遣いも細かく、常に奉公人の先頭に立ち、一同の心を掴んでいたため、店員たちも陰日向なく働いた。 徳兵衛が鶴屋を開業するにあたり、資金不足から借金をしたが、そのとき着ていた羽織の紐は、満寿がちりめんの綴じ糸で編んだものであり、満寿の勤勉と節約ぶりを現していた。この姿を見た借金相手は、この夫妻は必ず成功すると見込んで金を貸したという。 鶴屋の店の柱には「子に臥し、寅に起きること」と書かれており、店頭には「糸、ふきん、小切れの客は別段大切に早く取扱うべし」と掲げられており、満寿は徳兵衛と共にこれらを文字通り実践した。また「商人として、お客様は自分たちを食べさせてくれる恩人である。一時の利益のため、お客様を犠牲にするようなことは愚かなことである。お客様はつねに尊敬の念をもって親切丁寧にすべきである」との言葉を、夫と共に実行し、その姿勢は終生変わることがなかった。鶴屋や松屋の繁栄は、その陰に満寿たちの努力と真面目な接客態度があればこそであった。 没後に横浜の菩提寺増徳院で葬儀が営まれた際には、鶴屋から増徳院まで約1300メートルの道に葬列を見送る人々があふれ、その先頭が寺に到着してもまだ鶴屋を発っていない参列者がいたことから、満寿がいかに人々から慕われていたかが偲ばれる。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/10/28 14:41 UTC 版)
剛胆な武人肌の人物として知られており、友人の徳久恒範に対し、薩摩の桐野利秋について「もし桐野と自分が同数の兵力を持って戦ったら、自分が桐野の首を頂戴できる。」と豪語した。また、東京で江藤新平に面会した際に「佐賀で挙兵したら何人ぐらい集まるか」と問われた朝倉は「二個大隊ぐらい集まる」と答えた。しかし後で朝倉は「実力では二個大隊どころか、二個小隊もない」と語っている。このことが後の江藤の判断を誤らせ、佐賀の乱の敗戦に繋がったとする意見も一部にある。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/07/24 02:46 UTC 版)
アウラングゼーブは先述したように若年よりスンナ派に沿った生き方をし続けた人間であり、サティーシュ・チャンドラは「生きた聖者」、ウィリアム・ノリスは「宗教に全てを捧げたムガル王」とさえ呼んでいる。近藤治は、アフマド・シルヒンディーの思想がアウラングゼーブの考えた方につながり、ひいてはその統治に大きな影響を与えたと述べている。アウラングゼーブの書簡の中で最も多い話題は、神(アッラー)への恐れであった。また、アウラングゼーブはその生涯で数度にわたって自らコーランの書写を行っている。 アウラングゼーブの私生活は禁欲主義に基づいて、宝石はほとんど身に着けず、値段の安い服を着ている質素倹約なものであった。そればかりか、自ら貴族のために作った帽子、装飾文字で書かせた自身のデリー近郊にあった小さな農場などから得られる僅かな収入だけで私生活を賄おうとした。彼はペルシア語の詩作を趣味とし、良馬を好み、果実を好物としていた。 アウラングゼーブは皇位継承戦争においては3人の兄弟を抹殺する非情な手段をとったが、帝位が盤石になると人間味を表し、とりわけ身分の低いものには寛容さを見せるようになった。もともと皇子の頃からアウラングゼーブは謙虚な人柄で、自分に厳しく他者の弱点には寛大な人物であった。ただ、その政策に不利益を被った多くのヒンドゥー教徒やシーア派からは、むしろ邪悪な怪物に仕立て上げられた。それらの風評は今日まで粗暴な人柄を伝えるが、これはアウラングゼーブの実態とかけ離れていたという。 また、アウラングゼーブは若いころに一度だけヒンドゥーの踊り子に情熱的な恋をし、音楽といった快楽を求め続けるような生活をしていたことがあった。フランシス・ロビンソン曰く、その踊り子が死ぬことさえなければ、厳格な禁欲主義へは至らなかった可能性がある。 シャー・ジャハーンの治世とは違い、アウラングゼーブの治世に文化は衰退した。建築は宗教関係に限られ、宮廷にいたムガル絵画の画家集団は解散させられ、ヒンドゥスターン音楽への保護も打ち切られた。アウラングゼーブが帝国の文化事業に終止符を打ったのは、シャー・ジャハーンやダーラー・シコーがその保護者であったからと考えられている。しかし、宮廷にいたムガル絵画の画家はラージプート諸王国に仕え、ラージプート絵画の発展に寄与し、18世紀にラージプート絵画が最盛期を迎える端緒をつくった。 アウラングゼーブはアクバル帝以来ムガル帝国で進められてきたイスラーム教徒と非イスラーム教徒の融和政策と、その結果として一定程度実現された信仰の自由と宗教間の平等を破壊し、シャリーアの厳格な適用によってイスラームの優位に基づく秩序を復活させた。故にイスラーム復古主義者の間ではアウラングゼーブを「護教者」とする見解が主流だが、現代的な多元主義者は、アウラングゼーブはイスラームの中からムスリムとズィンミーという二元的関係に基づく「不平等の共存」を越えた真の多元主義が生まれる芽を摘んだという意見をもっている。 パキスタンでは建国の経緯からイスラーム復古主義と世論の親和性が強く、アウラングゼーブは国民的英雄とされており、インドでアクバルが尊敬されているのと対照的である。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/07/24 03:39 UTC 版)
義栄は戦国の幸運と不運を体現したような人物であった。三好長慶の病死、足利義輝の殺害、松永久秀の失脚、三好本宗家の混乱など、様々な要因が重なった結果、将軍として推戴されるに至った。もしこれらが無ければ、義栄は畿内の政治舞台に上がることなく、阿波で逼塞し、その人生を終えていたはずであった。 義栄はもともと推戴される存在ではなかったが、自身を鼓舞し、事実上の将軍として振る舞った。そして、様々な戦略を用いて、理想の幕府構築を目指し、対立候補の足利義昭より先に将軍に就任することができた。だが、幕府の基盤は小さく不安定であり、また自身の病に勝つことができず、将軍の地位と幕府は半年ほどしか維持できなかった。 天野忠幸は、義栄がもし病気にならなければ、松永久秀や畠山秋高を一掃した篠原長房と協力し、義昭を擁して上洛する織田信長に抵抗できた、と考察している。事実、長房は元亀年間の争乱において、三好長逸とともに摂津・河内を奪還して山城・大和に侵攻したほか、信長と同盟していた毛利輝元の領国・備前にも侵攻するなど、積極的な軍事行動を展開している。このように、長房の実力を見れば、義昭と信長の上洛は容易ではなかった可能性もある。 室町幕府は初代・足利尊氏より本拠地を京都に置いていたが、幕府を支える勢力は明応の政変以来分裂しており、義栄は京都に一度も足を踏み入れることはなかった。 阿南市立阿波公方・民俗資料館所蔵の『嶋公方・阿波公方譜』によると、義維の次代の阿波公方として記載がある。 偽書とされる『江源武鑑』においては、義栄の存在は全く無視されている。 義栄は阿波守護・細川持隆が殺害されたのち、大内氏との縁を頼り、父・義維とともに阿波から周防に下向し、永禄6年(1563年)に阿波に帰国したとされる。だが、この周防への下向は事実と考えられていない。 永禄8年(1566年)11月以降、三好三人衆と松永久秀が権力抗争を開始すると、義栄は久秀討伐令を出した。 松永久秀は、義栄を従弟の松永喜内を用いて暗殺しようとしたが撃退され、仕方ないので鴆毒を盛って毒殺を命じたと言うが、どうも毒を盛ったというのはさすがに嘘だろう、と『阿州将裔記』には記されている。
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人物・評価
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慕容評はいつも財貨を稼ぐことに執着し、その貪欲さに限りは無く、見識は浅薄であったという。軍事の才能はあったものの、摂政としては無能であり、特に慕容恪の没後は大いに朝政を腐敗させるようになった。彼が朝政を主管していた時代、上流階級の間でも賄賂が横行するようになり、官吏の推挙も才によって決まらなくなったので、群臣には怨嗟の声が溜まったという(但しこれは可足渾皇太后が国政に干渉して混乱させていた事も原因であるという)。また、王公貴族や豪族らは密かに多くの戸籍を隠し持つようになり(慕容評もその一人である)、国が徴収する租税が著しく減少していたので、官吏への俸給や士卒への食糧供給にも苦労する有様であった。369年、尚書左丞申紹はこの状況を憂えて守宰(郡太守や県知事)の人選見直しと増えすぎた官吏の削減、また経費の節減と官吏への正しい賞罰を行う様上疏したが、慕容評が聞き入れる事はなかった。 また、潞川において前秦の総大将王猛と対峙している国家存亡の最中にあっても、山間の泉水を包囲して断つ事で資源を独占し、それにより得た散木や水を売り捌き、金銭や布帛を山のように積んでいた。士卒はみなこの事に不満を抱いており、その士気は大いに低下していた。王猛はこれを知ると「慕容評は全く無能である。億兆の兵を率いていたとしても、畏れる必要は無い。ましてや数10万程度など、赤子の手を捻るに等しい。必ずや撃破して見せよう」と言い放ち、乗じる隙が大いにあると考えたという。 『資治通鑑』の著者である司馬光は「古の人は自らの国が滅んでも喜ぶことがあった。それはどうしてか。害が除かれるからである。慕容評は主君を蔑ろにして朝政を専断し、賢人を避けて功を妬み、暗愚にして欲深く残虐であった。かくして国を失う事になったのである。さらには国が滅んでも死を選ぶことなく、逃遁していた所を捕らえられたのだ」と述べ、慕容評を酷評している。また、その後には慕容評を誅殺せずに仕官を赦した苻堅の対応についても非難している。
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「エリゼッチ・カルドーゾ」の記事における「人物・評価」の解説
エリゼッチには、 “歌の貴婦人”、“サンバ・カンサゥンの女王”、“ブラジル音楽の至宝、“DIVAの中のDIVA”(ディーヴァ、神)、あるいは“A DIVINA”(ヂヴィーナ、女神)など数多の称号・形容詞がある。また、ブラジル音楽でも史上最高・最高峰で不世出の歌手、さらには彼女なくしてブラジル音楽は語れないとまで評される。このようにエリゼッチは国民的に親しまれた偉大な歌手であった。 著名なサンバの詩人・作詞家で、レコードプロデューサーとして彼女のアルバムも手がけたエルミニオ・ベロ・ヂ・カルヴァーリョは、エリゼッチを“Divina Magnifica, Enluarada e Cantadeira do Amor”(偉大な女神で月光に包まれた愛の歌い手)と評している。また、これら高い評価から、彼女を世界のディーヴァの1人にも数える人もおり、フランスにはエディット・ピアフ、アメリカにはビリー・ホリディやサラ・ヴォーン、そして日本には美空ひばりがいたように、エリゼッチも同等の存在であったといわれる。 彼女はボサノヴァ第1号として知られる“Chega de Saudade”(シェガ・ジ・サウダージ、邦題:想いあふれて)を歌った歌手としても有名である(後述)。しかし、彼女のレパートリーはボサノヴァに限らない。ボサノヴァのもとになったサンバやショーロ、サンバ・カンサゥンなどあらゆるタイプの音楽を豊かに表現する歌手といわれる。 ブラジルでは、歌手にはCantora(カントーラ、意味:女性歌手)と、Intérprete(インテルプレチ、意味:翻訳・通訳、英語でいうインタープリタ)の2つのタイプがあるといわれる。どちらも歌手を指す用語であるが、カントールは単なる歌手、あるいは自分の好み・自分本位で歌いたい曲を歌う歌手を指すのに対し、インテルプレチは歌に主体性をおく・楽曲本位でその曲の最良の表現者たらんとする歌手、という違いがある。 したがって、エリゼッチの場合は明らかに後者のインテルプレチであるとされ、彼女自身もカントーラではなくインテルプレチであると自認している。音楽評論家の竹村淳は彼女に会った時、「日本の歌も歌えるわよ」と、日本のタンゴ歌手である阿保郁夫から教わったという“五木の子守唄”を聞いて、その感情表現の的確さに驚いたと語っている。 一般的に、デビューして間もなくヒットして売れっ子歌手となるも、その後は忘れられてしまう歌手も多い中、エリゼッチは歌手としてのキャリアは長いが、30代近くなって売れるまでにかなりの期間があったことから大器晩成型とも評される。また、彼女は売れて国民的な大歌手となった後も、終生おごり高ぶることなく、自宅も豪華な邸宅ではなく、質素堅実な家に住み、庶民性を失わなかったといわれる。なお、その理由は、彼女がリオのゾナ・ノルチ(北部)という庶民的な地域出身であることも関係しているといわれる。 また1人の人間としても、温厚で苦労人としての性格がよく表していた反面、歌に対する姿勢は厳しく非常に頑固であったという。これは後に最後の日本公演においても発揮されることになった(後述)。
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「ウィリアム・ナッソー・ド・ザイレステイン (第4代ロッチフォード伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
ロッチフォード伯爵と同時代の匿名作家ジュニアス(英語版)はグラフトン公爵内閣を激しく批判したが、ロッチフォード伯爵はジュニアスから賞賛された数少ない人物のうちの1人だった。 ホレス・ウォルポールの著作では酷評されたが、英国人名事典ではウォルポールの記述が「事実と合わない」([...] nor does the character there given of the secretary seem to agree particularly well with the facts of his career)という。またウォルポールによると、ロッチフォード伯爵はセイヨウハコヤナギをイギリスに導入した人物だったという。一方、オックスフォード英国人名事典は1763年から1775年までイギリスの外交政策を主導した9人の国務大臣のうち、外交官出身の者はロッチフォード伯爵だけであり、1768年までに政策の不一致に陥ったイギリスの外交政策を立て直した人物として高く評価した。また、1771年以降スペインとの関係改善に動いたことでスペインのアメリカ独立戦争参戦を遅らせたとして評価した。 俳優デイヴィッド・ギャリックとは長年の友人であり、2人の文通からロッチフォード伯爵の演劇、音楽、ダンスに対する興味、そしてユーモアのセンスが窺えるという。また、在スペイン公使の在任中にフランスの劇作家カロン・ド・ボーマルシェと友人になり、その劇作をギャリックに推薦したという。
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グレイの評価を巡っては歴史家のスタイナー(Steiner)とジョン・チャムリーの間で論争となった。スタイナーは第一次世界大戦にイギリスが参戦していく過程においてドイツの外交・軍事政策が攻撃的だったのでイギリス側がどのように努力しても戦争回避は困難だったと主張する。一方チャムリーはグレイには当初対独開戦の意思がなかったとしても、英仏協商に縛られた柔軟性のない外交によりドイツとの対決を招き、第一次世界大戦になってしまったと主張する。一方スティーブンソンは第一次世界大戦の直接の原因とされる建艦競争は開戦前にイギリスの勝利で終わっており、むしろドイツとフランス・ロシア間の陸軍競争が主たる原因としている。この立場もグレイがいかなる外交をしようと結局大戦は不可避だったという結論になるため、グレイ擁護論である。 ただしスタイナーもグレイの眼疾と議会での多忙により、イギリス外交は外務官僚たちの意思が大きく反映されるようになってしまい、こうした「グレイの取り巻き」たちが三国協商・反ドイツ一辺倒の外交を推進した結果がイギリスの第一次世界大戦参戦ではないかという分析をしている。 釣りを趣味としており、1899年には『フライフィッシング(Fly-Fishing)』という著書を出している。
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「シラージュ・ウッダウラ」の記事における「人物・評価」の解説
堀口松城はその人物像に関して、軍総司令官ミール・ジャアファルに全幅の信頼を置いていたことを見て、「救いがたいほどお人よしだった」と評している。 1930年代にベンガル及びインドの反英闘争においてその気運が高まると、シラージュ・ウッダウラはイギリス支配に抵抗した「英雄」として扱われた。その時代の民族主義的な歴史家や詩人は、彼がイギリスによるインドに向けられた野望に立ち向かったものの、信頼していた取り巻きたちの利己的な裏切りにあった悲劇的人物として描いた。 だが、堀口松城はこれに否定的で、「シラージュ・ウッダウラが仮にベンガルないしインドの団結を固め、プラッシーの戦いで勝利を収めていれば、果たしてイギリスによる植民地化は避けられたのか、あるいはその圧倒的な軍事力と政治力の前にいずれにせよ植民地化は避けられなかったのか、仮に避けられなかったとしても大幅に遅らせることはできたのか疑問が生じる」と述べている。
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文筆に長けており、詩作にも秀でていた。イブン・ハッリカーン『名士列伝』でもかれの能筆ぶりが強調されており、イブン・ハッリカーンは、前述のイマードゥッディーン・アル=イスファハーニーの以下の様なファーディル評を引用している。 「彼は文筆と雄弁、言葉による明快な表現の達人だった。彼の才能は豊かで思考は鋭く、その文体は独自性と美しさで特筆される。もし、いにしえの文筆家たちが彼と同じ時代に生きていたとしても、彼と競いあるいは並ぶことさえ出来る者がいようかというほど彼の能力は素晴らしいものであった」 なお、イブン・ハッリカーン自身は彼を「ファーディルは時代を代表した人物の一人であり、彼以外の人物をしてこの時代が生み出されることはなかっただろう」と評した。 彼の文書・書簡は公私にわたり800通以上が現存しており、当時の重要な史料となっている。詩も今日まで知られており、アフマド・バダウィーとイブラーヒム・アル=イブヤーリーによって1961年にファーディルの文集がカイロで公刊された。 イブン・アル=アシールの『完史』におけるファーディル評は以下のとおり。 「彼は当代の宰相として右に出るもののいない人物であった」「尊敬されており敬虔であった。莫大な資金が捕虜の買い戻しのために支払われたが、それは彼によって用立てられた。またスルターンへの伺候で多忙の中ではあったが、多くの巡礼や静修を行った。スルターン・サラーフッディーンは彼を尊敬しており、彼のいうことをよく聞き、またよく報いた」 サラーフッディーン死後の混乱の中でアジーズ陣営とアフダル陣営の和議に駆り出されたが、これはアイユーブ朝国家の宿老として、またサラーフッディーンの盟友として、サラーフッディーン家の人々から敬意を払われていたからだとイブン・アル=アシールは伝えている。 身長は低く猫背であったと伝えられ、また病弱でもあり、晩年には痛風を病んでいたようである。
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「バハードゥル・シャー1世」の記事における「人物・評価」の解説
バハードゥル・シャー1世は学識のある有能な人物だったが、その治世は5年に満たずとあまりにも短く、49年と長く続いた父帝アウラングゼーブの治世と比べると対照的であった。 ハーフィー・ハーンは、バハードゥル・シャー1世の人物像を次のように述べている。 「 「悪徳には染まっていないが、国の防衛や領土の統治及び管理になると、一人よがりで投げやりになる」 」 とはいえ、バハードゥル・シャー1世は父帝とは違い、帝国の宗教寛容政策を守ろうとした人物であり、彼はその短い治世の間、父の代からの問題を取り除こうとしたのもまた事実である。 もし、バハードゥル・シャー1世の治世がもう少し長く続けば、多少なりとも帝国の運命は好転したかもしれない、とビパン・チャンドラは語っている。
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小学1年生から中学2年生までアイスホッケーのGKをしていた異色の経歴の持ち主。 高校時代、上間政彦監督から「潜在能力は、楢崎正剛より上」と評されていた。2011年に当時九州サッカーリーグに所属したHOYO AC ELAN大分(現・ヴェルスパ大分)に加入。同年にJFL昇格を経験するも出場機会は2年間で5試合に終わり、2013年のシーズンの開幕目前の3月9日に現役引退を発表した。現在は株式会社電通に勤め、Jリーグや日本代表の仕事を手掛けている。ブラインドサッカーの日本代表候補にも名を連ねている。
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「ヘンリー・フォックス (初代ホランド男爵)」の記事における「人物・評価」の解説
ライバルの大ピットとは対照的な性格だった。大ピットが理想主義的雄弁家だったのに対して、フォックスは現実主義的実務家だった。フォックスには政治原則がなく、彼の原動力は権勢欲・虚栄心だった。 後年にはホイッグ党の政治家にも関わらず国王ジョージ3世の後押しを受けるビュート伯内閣の庶民院院内総務となっているが、ジョージ3世はフォックスのことを唾棄すべき無原則人間と見て毛嫌いしていたという。ジョージ3世とビュート伯の関係にひびが入ったのはビュート伯のフォックス登用がきっかけとする説もある。 しかし彼の息子であるチャールズ・ジェイムズ・フォックスは父とは違って無原則人間ではなく、1770年代以降は一貫してホイッグ主義の原理を貫いた人物だった。
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張賓が計画を立てる際は、動静を良く図って機会を逃さず、失敗する事は無かった。石勒の基業において張賓の功績はあまりにも多大であったので、石勒からの寵遇は破格であり、当時の群臣の中で及ぶものはなかった。しかし、張賓は謙虚に振る舞う事を忘れず、下士官に対しては胸襟を開いて接したので、賢者・愚者の区別なく心を寄せない者はいなかった。石勒ですら朝会の度に必ず容貌を正してから接する程であり、石勒は常々張賓を賛嘆して「私がいつも大事に臨み、思いを巡らして考えを纏める前に、右侯(張賓)はすでに決心しているのだ」と語っていたという。
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陳寿は「陸抗はよくその身を律し、先見の明を以て、父の遺風を良く受け継いだ。一族の家風を守り、行動では父に些か劣る点はあったが、立派に家業を成し遂げた」と評している。 唐の史館が選んだ中国史上六十四名将に父の陸遜とともに選ばれている(武廟六十四将)。 東晋の侍中の何充は「陸抗は『存則呉存、亡則呉亡(陸抗が存命であるから呉は存続し、陸抗が亡くなった故に孫呉は亡んだという意味)』というべき存在であった」と評している。 陸抗が歩闡を降したとき、嬰児まで皆殺しにした。道理に通達した人物たちは、そうしたやり方を非難し、子孫たちが必ずこのことに対する応報の災いを受けるであろう、といった。陸機が誅殺されて、陸氏一族にはあとつぎがなくなったのである。 孫恵が朱誕に与えた手紙にいう、「馬援が宮仕えに出るにあたって、仕えるべき主君をよく選び定めたということは、誰もが聞き知っておるところです。しかるに陸氏の三人は、そろって暴虐の横行する朝廷に出仕をして、その身は殺され名誉も傷つけられてしまうことになろうとは、思いもかけぬことでございました。痛ましいことではございませんか。」これらのことについては、みな王隠の『晋書』にも記されている。
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兄から権力奪取を狙ったり、エリザベスの夫に収まろうと画策するなど稀代の野心家と評されることが多い。 1630年にオックスフォード大学出身の歴史家ジョン・ヘイワードはトマス・シーモアについて次のように論評した。「スードレー卿トマス・シーモアの勇気には恐るべきものがあり、身だしなみは宮廷人にふさわしく威風堂々とし、話し方には威厳があるが、頭は空っぽだった。」「(シーモア)兄弟ともにエドワード6世に心からの忠誠心を抱いている。兄を剣に例えれば、弟はいわばその標的。兄は国民の間に絶大なる人気があり、弟のスードレー卿は貴族たちにとても尊敬された。二人とも国王に非常に信頼され、ともに運に恵まれ、身分を上げたが、虚栄と愚かしさのために破滅した。二人が力を合わせれば、二つの軍隊のようになり、互いにかばい合って闘い、王を護れたであろうが、様々なことが兄弟を離反させ、破滅させた。まず性格が正反対であること、兄には柔軟性があり、穏やかだが、弟は融通が利かず、目上の人に対して横柄で、兄弟の仲は良いように見えるが、本質的に兄弟の絆で結ばれていなかった。」。
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百年戦争中盤までのフランス軍における傭兵制度の下においての司令官であり、赫々たる武勲がある。一方で略奪癖は直らず、国王と常備軍への軍制改革の流れの中で孤立していった。また、野戦においてはリッシュモン大元帥の指揮下でこそ活躍したが、その指揮下を離れると敗北するのが常であり、1435年に単独でトーマス・スケールズ麾下のイングランド軍に敗北、1436年にもイングランドの将軍ジョン・タルボットにザントライユ共々敗れ、1437年には陣営をタルボット・スケールズに奇襲され、ザントライユが捕えられ辛うじて逃げ延びるなど散々であった。ただし略奪や野戦における敗北は傭兵制度の下での常である。 古仏語で「憤怒」を意味する「ラ・イル」のあだ名は、彼が粗暴で怒りっぽい性格であったことに由来する。今日のフランス語でも「癇癪持ち」を意味する語として残っている。 元々教会や信仰にはまるで関心を持っていなかったが、ジャンヌが厳しく告解を迫るので、ついに彼も折れて告解をしたという。部下たちも多くがそれに倣って告解したようである。 トランプのハートのジャックのモデルとして知られている。 モンタルジ解放の時、以下のように神に祈ったとされる。「もしもお前がラ・イルで、ラ・イルが神様だったら、ラ・イルがお前にしてほしいと思うだろうことをラ・イルのためにしてやってくれ」。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/08/13 08:45 UTC 版)
10代のころの伊藤は、何度も「バレエをやめたい」と思っていたという。辛い練習やテクニックの問題などがあると気分が落ち込んだが、立ち直りも早く「やっぱり好きなんだからやろう」という想いが勝っていた。 恩師の谷は伊藤について「何よりもまずバレエが好きであること、肉体的・感覚的な素質、厳しい稽古に耐える精神的な芯の強さ(中略)そういったバレリーナに必須の要素をすべて兼ね備えた稀なケースで、順調に伸びてきましたね」と高い評価を与えた。 伊藤は谷を尊敬し、彼女の芸術に対する価値観に共感している。ダンスマガジンによるインタビュー(2000年)では、「役になりきる姿勢とか、踊りのスタイルの美しさとか、自分の目指しているものを、先生がもっていらっしゃった。だから、これまで続けてこられたんだと思います」とその思いを語っていた。
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教育の質の高さには定評があった。高知女学会の地位は、専門学校と同等であったが、卒業生は就職先での処遇は、高等女学校卒業と同等であった。また事業家としては、学校経営において生徒の手芸品をアメリカで販売したり、自身の給与を差し出した他、パトロン制度のようにアメリカの有志に日本の少女の援助を依頼するなどして、やり繰りしていた。 伝道においては非常に強い情熱の持ち主であり、悪天候の日も伝道のために街頭に立った上、遠方への伝道も積極的に行ない、赤岡町、安芸市、土佐市、佐川町、土佐山村、東津野村などに及んだ。 火災で校舎が焼失したときには、信徒のみならず、高知教会青年会、婦人会、西川合名会社、高知市議会議員有志と、多くの人々から支援されたことで、ダウドの日頃の働きが、いかに多くの人の共感を呼んでいたかが窺い知れる。
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江戸中期の逸話集『常山紀談』では家康の祖父として「善徳公(御諱清康安祥二郎三郎殿と世に称し申す)士卒をあはれみ、勇材おはしませしかば、人々其徳になびき従ひ奉れり」と評されている。一方で、前述の譜代重臣である阿部親子、戸田氏などの国人衆からの不信によって落とす結果となった。親族である桜井松平家の叔父・信定との不仲があったとされており、宇利城攻略戦において、福釜松平家の叔父・親盛が討死した際には信定の責とし清康が激昂したという。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/04/11 05:27 UTC 版)
「トマス (第2代ランカスター伯)」の記事における「人物・評価」の解説
トマスの国王エドワード2世に対する尊大な行動は、血筋の良い自分がギャヴィストンやディスペンサーなどの成り上がりの国王寵臣達より軽んじられたことへの不満から説明できる。 しかしそれとは別に、彼が起草に携わった改革勅令には民衆の強い支持を受けた条項もあり、この改革勅令を一貫して王宮に要求したため、存命中のトマスには熱心な支持者がいたし、死後も民衆から殉教者として神格化された。
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シヴァージーはコンカン地方の小領主の出から、イスラーム勢力との数々の戦いを経てそれらの支配を脱却し、デカンにヒンドゥー王国を築いた。シヴァージーは臨機応変に対応する才能を持った人物であり、あらゆる面での才能、とりわけ軍事的才能に長けた人物だった。 また、シヴァージーは敬虔なヒンドゥー教徒であり、バラモンや聖牛を保護し、イスラーム勢力に抵抗したかつての王、メーワール王国のプラタープ・シングやヴィジャヤナガル王国のヴェンカタ2世などを尊敬していた。そのため、シヴァージーの名は、政党シヴ・セーナー(「シヴァージーの軍隊」の意味)といったヒンドゥー至上主義者(反イスラーム主義者)に政治的に利用されることもある。だが、シヴァージー自身は信仰の自由を認めた寛大な人物でもあり、彼の将軍の一人ハイダル・アリー・コーハリーはムスリムで、スーフィーにも敬意を持っていた。 シヴァージーはデカンと北インドのイスラーム勢力の支配に抵抗し、「国家と宗教」を解放しようとした人物として、マラーター王国の勢力圏であったマハーラーシュトラ州だけでなく、インドでもナショナリズムの代表とされている。 また、マハーラーシュトラ州ムンバイの国際空港はチャトラパティ・シヴァージー国際空港、中央駅はチャトラパティ・シヴァージー・ターミナス駅(世界遺産)と改名されている。 2016年12月24日、ムンバイ沖の島で、高さ192メートルのシヴァージーの巨大像建立が始まった。完成すれば高さ192mの世界で最も高い像となる。起工式にはモディ首相が出席し、「戦いの中でも、シバージーは善き統治者であり続けた」と讃えている。
※この「人物・評価」の解説は、「シヴァージー」の解説の一部です。
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人物・評価
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文才に長けていたという。貪欲な性格であり、決断力に乏しかったと記載されている。 蜀の人々は彼を評して「尚が愛すのは邪か佞の者であり、尚の憎むのは忠か正の者である。魯・衛の如く富を築き、家は市場をなすほどだ。まるで豺狼のように貪欲であり、それが尽きることはない」と言った。また「蜀の賊はまだ良いが、羅尚は我々を殺すだろう。平西将軍というそうだが、かえって禍をもたらしている」とも言われた。 羅尚が尚書右丞であったころ、左丞が職務上のことで武帝(司馬炎)の機嫌を損ね、厳罰に処された。事件が羅尚まで及び、羅尚は百叩きの刑を受けるはめになったが、彼は言い逃れをせず立派であると評された。
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多くの作品を成功させたその手腕に対してはファンのみならず同業者からの評価も高く、脚本家の上原正三は田中を「職人」と評し安心して脚本を任せることが出来たと語っている。また監督兼プロデューサーの堀長文も「偉大な才能」と近年雑誌のインタビューで田中を評している[要文献特定詳細情報]。東映取締役の白倉伸一郎は田中の全盛期が終わった後に東映に入社した人物だが筋金入りの田中ファンだったそうで、『東映ヒーローネット』インタビューにて「非常に的確だと思うんですよね、彼のカット割りにしても色彩にしてもカメラワークにしても。田中演出の『宇宙刑事ギャバン』『スケバン刑事』、それに『特捜最前線』の再放送を観なかったら東映に入らなかったですね。田中監督の演出を観てそれで“東映”という会社を認識した訳ですよ」と語っている。 撮影技師のいのくままさおは、田中との対談の中で「仕事をした中で頑固さでは3本の指に入る監督」だったと語っている。 『特捜最前線』などで仕事をした脚本家の長坂秀佳は、脚本で分からない場合は長坂に聞いてくることもあり、柔軟な面があったと評している。
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「ムハンマド・シャー (ムガル皇帝)」の記事における「人物・評価」の解説
ムハンマド・シャーは、知性にすぐれた母による養育を受け、行動力と決断力に優れた人物だった。歴史家ハーフィー・ハーンはムハンマド・シャーについて、「彼は美しい若者で、数々の資質を備え、知性も抜きん出ていた」と述べている。 ムハンマド・シャーは、宮廷を牛耳っていたサイイド兄弟の横暴を止めるべく、トルコ系及びイラン系貴族を結集し、その討伐に成功した点では評価できる。 だが、ムハンマド・シャーはサイイド家の討伐後、突如として堕落し、ひたすら快楽に走り続けたたことは、彼の評価を下げてしまっている。また、ナーディル・シャーの侵略時、貴族らをまとめることができず、結果的に軍を敗北に導いたところも同様である。 とはいえ、カルナールでの敗北後、ムハンマド・シャーはこれ以上犠牲を避けるため、自ら敵陣へと交渉にいった点では、正しい判断をしたと評価することもできるだろう。
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人物・評価
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楠木正成の崇拝者として知られ、今楠公と呼ばれた。毎年、楠木正成の命日には楠公祭をおこない、その思想と実践は、後の湊川神社を始めとする人物顕彰神社の創建や、靖国神社を始めとする招魂社の成立に大きな影響を与えた。 真木は、開明派の橋本左内や横井小楠、近代国家への展望を持った倒幕派の大久保利通、坂本龍馬などと比べ、西洋事情に対する洞察も知見も乏しかった。その思想は観念的な攘夷論で「我が国は神州であり、たとえ国土・民族が滅亡することがあろうともあくまでも攘夷を断行すべきである」という偏狭な国粋主義に留まった。膨大な政治改革建策も名分を正すための施策が大多数を占め、具体的内容に至っていなかった。真木の掲げた「倒幕、そして王政復古」は封建国家から近代国民国家をめざしたものではなく、庶民から見れば支配者が将軍から天皇に入れ替わるだけの事であったが、明治維新の大義名分として大いに活用された。真木は死後、皇国史観によって改めて評価された。 久留米藩で真木の思想を引き継いだ攘夷派藩士は、明治維新後の久留米藩難事件で薩長による新政府への反乱に加担して処刑・投獄されている。
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人物・評価
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「ムイーヌッディーン・ウヌル」の記事における「人物・評価」の解説
イブン・アル=アシールはウヌルについて以下のように述べる。 「ウヌルは善良で賢明な男で、卓越した指揮能力を持っていた。彼の下で政務は極めてよい状態で行われた」 作家アミン・マアルーフの著書『アラブが見た十字軍』でのウヌル登場時の評価は以下の通り。 「彼は老練かつ不屈のトルコ人部将で、将来一度ならず、ザンギーの前途にたちはだかることになる」 ウヌルは軍事的には防戦を旨としたが、個人的には攻め気でやや無鉄砲なところもある人物だったらしい。70人の盗賊団に対し、騎兵とは言えわずか20人しか護衛もつけず向かっていったことがあるとウサーマが『回想録』で伝えている。なお、ウサーマはこの他にもウヌルとのエピソードを『回想録』に記している。
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「ロバート・ジェンキンソン (第2代リヴァプール伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
リヴァプール卿の性格について、伝記作者W.R.ブロック(W. R. Brock)は「慈悲深さ、温和、公平、熟慮深さを有しているが、独断的であり、自説に固執した」と評している。ハーバート・ヴァンタールは「彼は冷静、決断、思慮深かったが、心配性、焦燥感、非社交性を有しており、極めて神経質で常に孤独だった」と評している。 「反動派トーリー」と「自由主義的トーリー」の仲裁役をしていた彼の姿を指して後の首相ベンジャミン・ディズレーリは「大平凡人」と評した。 ブロックはリヴァプール卿の経済思想を「自由主義的トーリーイズム」と評し、アダム・スミスの古典的自由貿易と重商主義を同時に支持していたと評する。
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保子が北海道移住を決意したとき、家臣たちは「お佑様も北海道へ行かれるではないか」と感激して移民団に参加し、その人数は実に780人以上に上った。このことから、保子がいかに人々に慕われていたかが伺われる。明治時代の官僚である金子堅太郎も、1895年(明治28年)に北海道を視察し、開拓の成績が最も良い土地の一つに伊達を挙げており、その主な要因として邦成や家臣の田村顕允の力量に加えて「連日の苦闘の中にあって、挫けようとする開拓者達の心を強く支えてくれたのは、一に邦成の母 貞操院保子の存在であった」と、保子の存在の大きさを示している。 ノンフィクション作家である合田一道は、日本の歴史を紐解くと、どうしても男性中心になりがちな中で、伊達氏の場合は保子の存在が、女性の立場を明確に位置付けているとしている。 歴史学者の高倉新一郎は、開墾には多くの資金を要するところを、保子が自らの貴重な品々を売却して賄ったことを始め、多方面で保子が邦成を支援したことについて、北海道開拓の内にはこうした母の隠れた力添えがあると述べ、保子を開拓者の母の典型として評価している。 北海道伊達市の郷土史家である松下昌靖は、伊達本家の血を引く保子が北海道へわたって開拓生活に身を投じることなど、家臣たちにとっては想像もできなかったであろうことから、家臣たちが開拓を放棄したくなったときも「貞操院様がいらっしゃるから北海道を去るわけにはいかない」と考えたとして、保子の存在の大きさを指摘している。亘理伊達家20代当主で、伊達市教育委員会の学芸員を務める伊達元成も、開拓の成功の理由の1つに、保子が伊達家の象徴として家臣の心のよりどころになっていたことを挙げている。 伊達市の伊達19代目当主である伊達俊夫の妻の伊達君代は、伊達家の歴史の大きな節目で女性が重要な役割を果たしているとして、保子の役割の大きさ、開拓の暮しぶりを歴史的に人々に伝えるべく、家に残された古文書の解読に取り組んでいる。また伊達君代は保子を、自分の意思を貫く前向きな女性としており、戊辰戦争で賊軍の汚名を浴びながらも逆境に耐えて、新天地に夢を馳せて懸命に生きた保子の生きざまを、仙台藩最後の姫にふさわしい、凛としたものと評価している。 保子が推進した養蚕について、仙台は袴地に適しているとして全国的に知られた高品質の絹織物である仙台平の産地であり、亘理の地は養蚕の中心地であったことから、窮乏生活を凌ぐために、後に日本の重要な輸出品目に育つ先端産業である養蚕に目を付けた点において、昭和期以降でいうところの町おこしのセンスに優れていたことを評価する声もある。 保子に関する歴史的な記述資料は、保子自身が詠んだ和歌などを除くと、邦成や家臣の田村顕允と比較して、非常に少ない。これは、封建社会における女性の立場の弱さが一つの要因と見られている。
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「サヤージー・ラーオ・ガーイクワード3世」の記事における「人物・評価」の解説
サヤージー・ラーオは開明的かつ近代的な思考の持ち主であった。彼と同様な思考の持ち主としては、マイソール藩王国の藩王クリシュナ・ラージャ4世が挙げられる。彼ら2人はほぼ同時期にそれぞれの藩王国を統治していた。 サヤージー・ラーオはグジャラートのマラーター支配者であるという事実を十分に認識し、その国際的な態度と進歩、改革の熱意を示した。彼の豊富な図書館は町や村の図書館のネットワークとヴァドーダラーの今日の中央図書館の核となった。 サヤージー・ラーオは外聞を気にした人物でもあり、1877年、1903年、1911年のデリー・ダルバールにも赴き、1911年にはイギリス王ジョージ5世と面会した。また、1890年にはヴァドーダラーにラクシュミー・ヴィラース宮殿を建設した。 バローダ管理協会はサヤージー・ラーオのビジョンや統治スキルを記念して、彼の名にちなんで名付け、2013年にサヤージー・ラトナ賞を制定された。 サヤージー・ラーオは文人でもあり、サンスクリット語の復興と発展に寄与したほか、美術といった芸術を奨励し、自らそのパトロンとなった。ケーララ出身の画家ラヴィ・ヴァルマの主要なパトロンの一人はサヤージー・ラーオで、自身の肖像画を描かせている。
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群馬文化協会発行『上毛女人』(1950年)によれば、その人物像は誇り高く、物に動じない太っ腹な気質、実行力があり、男勝りである一方、慈しみ深く、質素であった。また産婆開業前に、伯父の家では鎖鎌も習っており、産婆として夜半に遠方に出かける際にも鎖鎌を携え、夜盗相手にも恐れることはなかった。夜半の遠方でも必ず産婆として駆けつけたことから、産家からは非常に感謝された。酒席でも得意の鎖鎌の技を披露し、長い御殿務めによりその立ち振る舞いは「一糸乱れぬ美しい」と伝えられている。 『上毛女人』によれば、磯子の生涯は「医師と実行と技術と愛と知性の揃っためざましくも輝かしい成功の歴史」「婦人が決して男性の劣るものではないことを証明する生涯」とされ、「このような生涯こそ、後々までも女性の生活と魂を揺り動かし導く鞭とも炬火ともなるものでありましょう」と評価されている。
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thumb|200px|足利義維(『英雄三十六歌仙人』)[15] 義維は堺公方として、兄弟の義晴よりも一時期優位に立ったが、朝廷から正式に任命された義晴の権威を上回ることができなかった。義晴は京を離れていても、御内書を各国の守護・国人に出すなど、巧みな外交戦略を用いて、義維の入京を許さなかった。 実際、京都を支配したのは義維側であったが、近江に没落したとはいえど、義晴は現職の将軍であり、奉公衆や奉行衆ら多くの将軍直臣が付き従っていた。一方、義維のもとにも一部の直臣が出仕し、所領の安堵を受けている。義維には義稙より引き継いだ家臣もいたが、その数は多くなく、上洛しても幕府を構成できるほどの人材もいなかった。 各地の大名らもまた、義晴を名実ともに将軍と認識していた。全国の守護の動員権は義晴にあり、義維は将軍とは見なされていなかった。また、細川晴元やその重臣は義晴と接触し、和睦の道を模索するなど、義維の自立性は不安定であった。そのようななかでも、高国を滅ぼし、畿内において軍事的優位を得たが、堺公方の内部崩壊により、義維は最後まで将軍に就任できなかった。 義維を強く支持した大名は細川晴元のみで、他に関係を持ったのは細川持隆と畠山義堯、義維と持隆に姉妹を嫁がせていた大内義隆、公家では摂関家の九条稙通くらいであった。そのうえ、細川氏の家臣(内衆)の中でも柳本賢治や松井宗信のように義晴との和解を主張する者もいた。そして、何よりも義維は細川晴元が京都の実権を握った後も、治安の悪化によって上洛できなかった(=将軍として在京できる条件が揃わなかった)ために、義晴を解任して将軍宣下を受けることが出来なかったのが、彼が堺公方に留まって中央政権になり得なかった最大の要因であった(後に義維の息子・義栄が上洛しないまま将軍宣下を受けているが、この時の将軍職は空席)。 義晴は各地の大名や国人らに御内書を下しているが、一方で義維の御内書は、和泉下守護家の家臣・富田氏、播磨の国人・小寺氏、京都の本能寺に宛てた3通しか確認されていない。また、諸大名への偏諱授与や白傘袋、毛氈鞍覆、塗輿の免許、昇進申請など栄典授与を行ったのもまた、義晴のみであった。 朝廷は事実上2人の将軍が存在する状況おいて、現職の将軍である義晴を正式な将軍として認識していた。朝廷は義晴が京都を離れていた際、洛中の治安維持のため、権大納言に任じ、帰洛を促した。他方、義維に対しては、当初の左馬頭のみで、将軍就任はおろか、官位昇進もさせなかった。また、朝廷が大永から享禄に改元した際、義晴とは交渉したが、義維には何も話をしなかった。朝廷の義維と義晴の2人に対する対応の差は、もはや歴然であった。 義維は朝廷が諮らずに大永から享禄に改元したのち、大永の年号を改元から3ヶ月の間、11月に至るまで使い続けた。室町時代、朝廷が改元に際して幕府に相談・連絡し、公武が合意の上で改元を行うことになっていたのが慣例であった。また、東アジアにおいて、君主の定めた年号を用いず、過去の年号や別の年号を使用することは、その支配に服さないことを示す意思表示でもあった。義維があえてこのような態度を取ったのは、義晴が京を離れているにもかかわらず、朝廷が義晴のみと改元の交渉を行ったことに対する抗議の姿勢を示すためであった。 後奈良天皇は皇位継承後も長らく即位式を挙げられなかったが、即位式の費用などを工面するのは将軍の役目であり、即位式を目指す天皇や朝廷の期待は義維ではなく、義晴にあった。だが、義維が即位式の挙行に関して、特別動いた形跡もない。義維側にはその費用がなく、細川晴元やその重臣はもとより、各地の諸大名からの支援もなかった。義維には全国の守護や大名に対して、即位式のために段銭を課す力がなかったからである。 義維が堺に滞在中、その陣営が京都を支配していたこともあって、そのもとには朝廷や寺社から各種の訴訟が持ち込まれたが、それは今現在の状況に応じたものであり、義維の支持とは別個のものであった。また、同様の案件が義晴のもとに持ち込まれることもあった。 義維は阿波に逼塞しつつも上洛の機会を伺い、本願寺の法主・証如を頼ろうと何度か連絡を取った。だが、本願寺が義晴との関係を重視ししたため、義維は幾らかの金銭を渡されて適当にあしらわれた。 義維は堺公方の崩壊後、名を「義冬」に改名しているが、これは自身の境遇を「冬」に重ねたからだという。とはいえ、義冬と称した当時の確実な資料は存在しない。野史では、義維と義冬とで別人の扱いとなっている。 天文22年(1553年)、細川持隆が家臣の三好実休によって殺害されると、義維は義栄らとともに正室の実家である大内氏を頼って、周防に下向し、永禄6年(1563年)に阿波に戻ったとされる。たが、これは事実ではなく、実際は阿波に逼塞していたと考えられている。 義晴の血筋が既に途絶えているのに対し、義維の血筋は現代に至っても続いており、始祖である足利尊氏の血を絶やさずにいる。そうした意味では、義維は義晴に勝利したと見ることもできる。
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人物・評価
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/03/08 06:49 UTC 版)
最初は脚本家志望で、大学では脚本コースを選び、脚本家・菊島隆三の講義に出席するなどしていた。 『刑事さん』でのデビューは、本来監督を務める予定であった村山新治がクランクイン直前に胆石で倒れ降板し、村山のもとで助監督を務めていた小林が抜擢されたものであった。 『電子戦隊デンジマン』に出演した小泉あきらは、監督の中でいちばん怖かったのが小林であったと回想している。 『太陽戦隊サンバルカン』は当初参加する予定はなかったが、メイン監督の竹本弘一が体調不良により降板し、急遽吉川に要請され参加することとなった。 『ロボット8ちゃん』では初のパイロット監督を任されたが、シナリオ制作段階で脚本家の大原清秀に「このロボット(8ちゃん)を目の敵にして、見つけたらすぐぶっ壊してバラバラにしたがるような人物をだしたらどうだい」と提案し、バラバラマン(演・斉藤晴彦)というキャラクターが誕生している。しかし後に試写の段階でこのことが知れて、小林曰く「主役の8ちゃんは大切な商品。その商品を壊すとはけしからん!」とスポンサーのポピーの逆鱗に触れ、第1話で監督を降ろされた。 監督の田中秀夫は宇宙刑事シリーズでの小林の仕事について、「彼はすごいものを撮るからね。その分お金もかかるけど(笑)。でもあれは彼(小林)の粘り勝ちという気もするね。すごく徹夜もするから」と2004年にインタビューで語っていた[要文献特定詳細情報]。 宇宙刑事シリーズなどの多数の作品で組んだ脚本家の上原正三は、小林を「日本のジョン・カーペンター」と称し敬愛していると語る。 不思議コメディシリーズで仕事をともにした脚本家の浦沢義雄に絶対的な信頼を置き、彼を「天才詩人」と後に評している。小林は、制作予算総額5億円をかけたとされる『大予言/復活の巨神』の脚本を直接浦沢に依頼した。しかし、浦沢が書き下ろした『大予言』のシナリオは小林によると「各方面からいろいろと意見が出た」ため、浦沢は降板。脚本は江連卓が代わりに担当した。因みに小林は、その浦沢のシナリオを気に入っており、申し訳なく思っているという。 脚本家の江連卓とは、『おもいっきり探偵団 覇悪怒組』『仮面ライダーBLACK RX』『大魔神 復活の巨神』などの作品で組んだ。江連は、「(小林とは)今でもときどき会いますから、本当に長い付き合いです(笑)」と語っている。小林は、江連の脚本には「彼の話はやや古いというか、教育的な味があり、シュールな作風の大原や浦沢とは違う、僕はそこがいいと思っていたんです」と語っている。 『宇宙刑事ギャバン』で初めて出会った撮影の松村文雄は、小林によく可愛がってもらったという。もともとは佐伯孚治監督が小林に、「よくやってくれるキャメラマンがいる」と言ったのがふたりが組むきっかけであったようで、松村は「人のつながり」に感謝したとのこと。後に『仮面ライダーBLACK』の撮影監督の要請を受けた松村は、ライダーシリーズ初参加の小林が監督すると聞かされて、当時携わっていた『あぶない刑事』を途中降板して『BLACK』に加わっている。 『激走戦隊カーレンジャー』のプロデューサーを務めた髙寺成紀はベテランスタッフを障壁と感じていたため、パイロット監督の小林とも距離をおき、小林の固定観念的な意見にも疑問を抱いていたが、後年になり小林は子供番組として必要最低限の要素を経験に基づいて提案していたのだということに思い至ったという。 『カーレンジャー』に出演した岸祐二は、小林についてとても厳しい人だと感じたことを述懐している。
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易学においては、後年に「高島易断」として知られる易学家の高島嘉右衛門(高島呑象)と共に「東京の高島嘉右衛門、大阪に池上雪枝あり」「東に高島呑象、西に池上雪枝」と並び称されるほど評価されており、偽物まで現れるほどの人気があった。雪絵は実際に高島に会って交友し、長女を高島のもとに入門させもしていた。 雪枝が晩年の生涯を捧げた感化院事業は成功したとはいえないが、雪枝は「不良少年救護事業の先駆者」として後世に伝えられており。「少年感化の母」「少年保護の母」「感化院の先鞭をつけた」とする資料もある。女性の社会的活動のパイオニアとしても評価されており、明治前半期の大阪の民間社会事業、特に女性による先駆的な事業として、雪枝の果たした役割は非常に大きいとみる向きもある。大阪府立修徳学院に建てられた雪枝会館(せっしかいかん、1970年に撤去)にも名が残されていた。 感化院が失敗に終わった理由は、事業計画を綿密に練ることなく矢継ぎ早に新企画を実施したこと、感化事業としての独創性や先駆性は当時の需要に合致しなかったこと、長期的な展望を持たずに雪枝が理想の実現を焦って独力で押し切ろうとしたこと、などと分析されている。
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美容師としては、当時はまだ珍しかったパーマネントなどを店で取り入れることで、評判を呼び、当時のファッションリーダーともいえる存在であった。店内は常に女性客で賑わい、美登子自身も仕事着ではなく派手なドレスと洋風の髪と化粧といった姿で、弟子たちを指示しつつ仕事をこなしていた。人をもてなす技術にも長け、訪問者にはすぐ料理を作って酒を勧め、自然に歓待した。 作家としては、遊女にこだわる作風が特徴であった。得意とする人物構成は夫、妻、夫の愛人であり、また未亡人の設定も重要な題材として選んでいた。自身も「燃えるような恋をし、自由な恋愛に生きたい」との信条を抱いてたことから、常にそのような女性を描こうとした。遊女や未亡人を描くことにより、女性が思うままに生きられない不自由さを照らし出すことで、女性の自己発見を描き出そうとしたのではないか」との指摘もある。沖縄大学地域研究所特別研究員である佐久本佳奈は『黄色い百合』について「男性作家が書いてこなかった領域をこの女性作家が書き、その領域が占領空間の複数性を想像させるに値する」と述べている。遊郭は題材としては重い部類に入るが、不自由な立場にある女性が悲運に終わらず、常にある種のハッピーエンドに終わっていたことも特徴である。
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氏綱は一般的に長慶の傀儡でしかなく、実権は全く無かったと認識されている。 だが、近年の研究では、上洛当初は東寺などの寺社が長慶のみならず氏綱からの書状を求めていたことや、内藤国貞の戦死後の松永長頼の家督譲渡の承認など丹波支配において複数の書状を出していること、永禄段階までは長慶は形式上とはいえ儀礼の場で氏綱を主君として立てていること、従来は長慶の被官として京支配に関わったと思われていた今村慶満・小泉秀清らは細川国慶に抜擢された被官であり、国慶の死後は主君である氏綱の被官に移行したと思われることなど、少なくとも天文年間においては畿内においてある程度の影響力を持っていたと思われ、「傀儡」という言葉で一括りにしてしまうことに疑問が呈されている。 馬部隆弘は、氏綱の有力な支持者であった内藤国貞の戦死以前は氏綱と長慶の共同統治体制であり、その後も義輝や晴元に対抗するために実質的な権力を長慶に委ねて権力の一本化を図る代わりに京兆家当主・摂津守護としての立場を保ったと捉えて、長慶や三好政権にとって氏綱は単なる傀儡ではなく積極的な協力者であったとして再評価している。
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人物・評価
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読書家で知られ、医学関係の書のみならず、『源氏物語』『枕草子』などの古典、キリスト教などの宗教の本など、古いもの、新しいものを問わずに読んだ。人に優しくする一方で、自分には厳しく、90歳の祝いには「自分も楽しんだから」といって会費を払い、他の出席者が帰りに車で送るといえば「自分で帰れる」とタクシーで帰宅した。 医師としては、男性医師から軽視されることもあったが、夜間救急や往診など、他の医師が好まないことを一手に引き受け、周囲からの信頼を集めた。患者を大事にすることで知られ、常に家に待機しており、旅行することもほとんどなかった。 叙勲はないが、これは終戦直後にアメリカ兵による暴行事件が激増し、被害女性たちを助けるために中絶に関与し、女性たちを救いたいあまりに診断書を偽造して産婦人科へ行かせるなどし、「医師法に違反した」という思いから、以後の一切の叙勲を断ったためである。没後の1990年(平成2年)に開催されたシンポジウム「20世紀を生きた那覇おんな 新垣美登子、金城芳子、千原繁子を偲んで」では、女性史研究家の外間米子が、そうした叙勲を断るなど内面的な葛藤を話す一方で、その人柄を「大らかで茶目っ気のある人生の達人だった」と振り返った。
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第一次共産党においては、いわゆる「アメ亡」出身の幹部で、アナ・ボル提携論と積極的な議会政治参加論を代表する人物であった。
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好きな食べ物はチャーハンとカレー。 NiziUファンクラブ会員。 ラーメンズ・エレキコミックなど、業界内での評価は非常に高く、「天才」と呼ばれる。 『青春鉄道』『モブサイコ100』をはじめ、2.5次元舞台の演出・脚本も多く手がけており、「2.5次元舞台に笑いの新風を巻き起こした演出家のひとり」と評される。
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人物・評価
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清廉で誠実な人物であり、政治・謀略いずれにも才覚があったという。 慕容廆からの信頼は絶大であり、彼は群臣へ「裴長史(裴嶷の事。長史は役職)は朝廷において重んじられていたにも関わらず、この地にやって来た。天が我に授けたものに他ならぬ」と語り、彼を称賛していたという。
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人物・評価
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アクバル2世はウルドゥー詩の学者である傍ら、皇帝の権威を見せつけようと、宮廷儀礼やとデリーをねり歩く大行列をもって、帝国の衰退を取り繕うとした人物だった。 しかし、アクバル2世がラーム・モーハン・ローイの活動に目をつけ、イギリスに派遣したことに関しては彼の評価すべき点の一つである。また、アクバル2世にはその心優しさをあらわしているエピソードがある。 のちにインドのイスラーム教徒の代表的存在となるサイイド・アフマド・ハーンは少年時代にムガル帝国の宮廷に出仕しており、あるとき御前会議のときに寝坊してしまった。だが、アクバル2世は笑みを浮かべ、「これからは早く起きるように」と言い、彼を許したのだという。 サイイド・アフマド・ハーンはのちに、「陛下が私にやさしい態度を取られたので、宮廷中の人々が父に祝いの言葉をかけた」、と語っている。
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人物・評価
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普段の二山は、「周囲に気を遣う、気持ちの優しい子」と評されている。指導者の塚田は「とにかく素直。努力が大好きです」とローザンヌ受賞後に述べている。バレエに関しては自分が納得いくまで練習を積み重ね、時には痛み止めを飲んでまで続ける姿をそばで見てきた母は、「バレエをやめさせようと思ったこともあるが、本人は一度もやめたいと言わなかった」と回想し、ローザンヌでの踊りを「今までで一番よかった」とその感動を述べていた。 ローザンヌでの受賞時、二山の身長は1メートル66センチと小柄であった。小柄な分、他人より高く跳び、より早く回ることが必要になるため、厳しく地道な訓練を積み重ねて、正確な基礎技術に支えられた大きな跳躍やしなやかな身体表現を体得していた。 二山について、ケイ・マッゾ(第42回ローザンヌ国際バレエコンクール審査委員長)は「これまでやってきた通りに取り組めばいい。彼の取り組みは細部まで正確だ」と評した。パトリック・アルマン(コンクールクラシック・ヴァリエーション指導者)は、「彼はきれいな、きちんとした動きと繊細さを持ち、たくさんの可能性を秘めている。僕の好きなタイプのダンサーだ」と高い評価を与えた。アレッサンドラ・フェリ(審査委員)は「とても美しく、才能があると思います」と感想を述べ、「踊りはスムースで柔らかい。(中略)ユニークなクオリティを持っています」と続けた。タマラ・ロホ(審査委員)は、「大きな潜在力がある」とその将来性を高く評価した。
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人物・評価
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「アルベルト・ケッセルリンク」の記事における「人物・評価」の解説
ケッセルリンクは最後までヒトラーの信任を得ていた数少ない空軍の将帥の一人と伝えられる。また彼は悠揚迫らない言動や風貌から、“微笑みのアルベルト”というあだ名をつけられていた。指揮官としてはイタリア戦線での戦い方にも表れているように、(本来管轄外の)地上戦闘、それも劣勢での防御に優れていたといわれる。 エアハルト・ミルヒとの関係について、仲がよい同志であったが、個人的な問題における不一致のために自身が航空省を外され、前線に送られたと認識していた。その不一致については明言を避けている。両者の対抗意識については、「シュトゥムプフ将軍やヴェーファーなど、私が所属したグループは特権を享受していたが、ミルヒは当時まだ大佐の身分だったので、妬んだのかもしれない」と語りながら、「優れた管理能力がある」と評価もしている。 ロンメルについては、「部隊を迅速に展開できる最高の指揮官」と高く評価する一方、「それは軍レベルまでの話」として「規模がさらに大きくなると、彼の手には負えなかった」し、「気まぐれすぎた」と欠点も指摘している。北アフリカ戦晩年のロンメルを「エル・アラメインでの彼は、もはやかつてのロンメルではなかった」と表現している。 戦後、世界情勢について語っている。「ヨーロッパ諸国は団結すべきだ」として、戦争回避策は「敵の数を少なくする」ことであり、「イギリス、フランス、ドイツ、スペイン、イタリア、ギリシアが合同で戦線を形成すれば、対峙する戦線はひとつになる―東部戦線である。そうすれば敵はひとつだけになる」と対ソ連で欧州各国が団結すれば戦争を減少できると指摘。そのソ連については「少なくともソ連が支配をもくろんでいるのは確実だと思う」とし、ソ連が世界を支配できないとしても「共産主義を世界中に広めることができる」ので、「ヨーロッパ・ブロックを支配して、アジア・ブロックに加えるのではないか」と危機感を表明している。 2004年、ドイツの歴史家ケルスティン・フォン・リンゲン(de:Kerstin von Lingen)は、1952年にケッセルリンクが赦免された当時の西ドイツのマスコミ(「フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング」、「シュテルン」など)が「ローマを救った」ケッセルリンクをいかに擁護したか、そしてそれが冷戦という時代背景によるものだったことを克明に述べ、(直接の関与はなかったと思われるものの)一般市民の殺害を命じたケッセルリンクの戦犯としての側面が戦後ドイツで軽視されたと批判している。またこうしたケッセルリンクへの異例な評価には、神経症により常に笑みを湛えているように見えたケッセルリングに「微笑みのアルベルト(Smiling Albert)」というあだ名をつけた、連合国軍兵士による好印象も影響したと指摘した。
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プレミアリーグでマンチェスター・シティFCのライバルクラブ、チェルシーFCのジョゼ・モウリーニョは、ジェコについて「私が選ぶ年間最優秀選手は、ジェコだよ。彼はただのゴールゲッターではない。アシストし、プレーする。振る舞いもそうだし、彼はフェアだ。ダイブをしない。相手へのカードを出させようとはしない。そして、シーズンの大事な時期にチームが必要としたときに、彼は違いをつくったと思う」と語り、ポストプレーヤーとしての資質とジェコの人間性を評価した。 従兄弟にボスニア・ヘルツェゴビナ代表の主将であったエミル・スパヒッチがいる。 現役中にサラエヴォ大学(英語版)のスポーツ教育学部でスポーツマネジメントを専攻しており、3年の在学の末、代表チームに合流していた2018年9月10日に同大学を卒業した。
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ヘビー級に偏重するきらいのあったドン・キングに比べ、重量級に偏重しない傾向があり、1990年代から2000年代中盤における最大級のスターボクサーオスカー・デ・ラ・ホーヤを、1992年バルセロナオリンピック優勝直後に、史上最高の契約金100万ドルで獲得し、キャリアの中期までプロモートした。 スキャンダル続出のドン・キングに比べ、一見トラブルの少ないイメージがあるが、海千山千の業界を生き残ってきたことからも分かるようにトラブルも少なくなく、過去に傘下の選手から何度もプロモート権やマネージャーの権利やファイトマネーなどをめぐって裁判沙汰になったことがあり、前述のデ・ラ・ホーヤは2002年にトップランク社から離脱している。2000年には、アラムがIBFの代表に賄賂を贈っていたことをドン・キングに暴露された。 マイク・タイソンを育て上げた名トレーナーのカス・ダマトは、「西半球で最低な男」と罵倒するほどアラムを忌み嫌っていた。また、シュガー・レイ・レナードの専属マネージャーだったマイク・トレーナー弁護士は、レナードの世界初挑戦の際、王座獲得の場合に行う防衛戦で格安の専属契約を押し付けられそうになった(トレーナーは交渉の末、これを拒否)件をきっかけに、アラムを毛嫌いしていた。 しばしば人種差別的な発言をして批判を浴びることも多い。過去には黒人やヒスパニック系に対する差別発言をしたほか、2009年には総合格闘技UFCとUFCファンのことを「スキンヘッドの白人連中」「グラウンドでホモみたいに抱き合ってるだけのもの」と差別用語を使って侮辱した。 1990年代後半頃から、米国内のヒスパニック系民族の市場に目をつけ、ヒスパニック人口の多いアメリカ南西部での興行を増やし、多くのメキシコ系ボクサーと契約。東部ではプエルトリコ人のミゲール・コットをプロモートしてトップスターに仕立て上げた。 ドン・キングが凋落した2000年代以降は、オスカー・デ・ラ・ホーヤ主宰のゴールデンボーイプロモーションズと、ゴールデンボーイプロモーションズが選手の大量離脱で力を落とす2015年頃までは世界二大プロモーターと評価され鎬を削っていた。当初は不仲な感情を抑えて、互いがプロモートする選手同士の対戦や興行の実現をしていたものの、2010年代に入ると両者の対立はさらに悪化。その背景には、トップランク社はHBOとの繋がりが深く、興行の大半もHBOで放送されていたのに対し、ゴールデンボーイプロモーションズは、HBOとライバル関係にあるショウタイムと繋がりが深かった。そのため、トップランク社の契約選手とゴールデンボーイプロモーションズ契約選手の対戦交渉となると、試合をどちらのテレビ局で放送するかで激しく対立し合って、2013年3月にはHBOがゴールデンボーイプロモーションズ契約選手の試合は今後放送しないことを発表するなど、ドン・キングの時以上の激しい対立が続いていた。 アメリカのボクシング中継において、二大テレビ局の一つであったHBOとは、HBOがボクシングからの撤退を決めたことでトップランク社がHBOの代わりにESPNと契約する2017年7月頃までは強固な協力関係を築き、トップランク社主催興行の大半はHBOによって中継されていた。しかし、HBOに対して訴訟を起こしたことがあり、結局示談になったものの、「テレビ局は金があってプロモーターの仕事も兼業できるから、我々プロモーターは必要ないってことなんだろう。だけど、それと同様に私やドン・キングもHBOやショウタイムみたいなテレビ局は必要ない」と示談が決まった後も、HBOを非難した。 アメリカ人スター選手の大半を、ゴールデンボーイプロモーションズが抱えていたため、やや劣勢なこともあり、2013年から本格的にアジア進出を開始。経済成長が続き、人口13億人という巨大市場である中国の中でも、カジノが盛んで世界的な観光地であるマカオに目をつけ、北京五輪・ロンドン五輪ライトフライ級連覇の中国人ボクサー鄒市明と契約し、2013年4月6日に鄒市明のプロデビュー戦をメインにした、トップランク社として初のアジアでの興行をマカオのコタイ・アリーナにて開催。さらにボクシング界のスーパースターであったマニー・パッキャオの再起戦を、11月24日に同じくコタイ・アリーナにて開催するなど、本腰を入れて進出していたが、その勢いもすぐに陰りを見せ、興行を開催することが減り、2017年にアジア進出の目玉だった鄒市明がトップランク社を離脱したことで、アジア進出は実質頓挫した。
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人物・評価
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/06/17 20:56 UTC 版)
義景は朝倉氏代々の功績を受け継ぎ、一乗谷に京都から多数の文化人を招き、一大文化圏を築き上げている。個人としても戦よりも文芸に凝っていたようで、歌道・和歌・連歌・猿楽・作庭・絵画・茶道など多くの芸事を好んで行っていた記録が残る。特に茶道には凝っていたようで、一乗谷からは現在も多くの茶器(当時は高価な輸入品であった唐物茶碗や青磁花瓶、タイ製の壷など)が出土している。 義景の死後、天正9年(1581年)に越前に布教に赴いたルイス・フロイスは、越前のことを「日本において最も高貴で主要な国のひとつであり、五畿内よりも洗練された言語が完全な形で保たれていた」と記している。 小笠原流弓術の達者で、度々犬追物を行って弓術を披露している。 義景前半の治世では宗滴という信頼できる名将が存在し、その死後も深刻な政治情勢に巻き込まれることが無かったため越前は周辺諸国に比べて安定・平和・栄華を極めた。このため当時の越前を訪れた者は「義景の殿は聖人君子の道を行ない、国もよく治まっている。羨ましい限りである」と讃えている。また公家の三条西公条なども越前を羨んだという。 義景は各地の大名へかなり多くの書状を発給しており、足利将軍家、美濃国の遠藤氏、越後上杉氏、遠方では薩摩国の島津氏、出羽国の大宝寺氏、安東氏、常陸国の土岐治英など、かなり広範囲にわたって外交を行っている形跡が見られる。また、武田信玄に仕え、諸国使番として各地を巡り、信玄上洛作戦の際にも朝倉氏に使者として赴いた日向宗立から武田流戦術の秘伝を学んだと、前出の土岐治英に書簡を出しており、戦術についても決して伝統的なものに拘らずに新しい戦術を取り入れようとしていた人物である事が窺える。 義景は島津義久に「琉球渡海勘合」を申し入れ、通交船の管理に乗り出し、出羽の安東愛季に鉄砲を送り、友好関係を構築した。日本海航路と東シナ海航路を結ぶ貿易圏を作る野心があり、イベリア半島の鉛やイタリアのヴェネツィアで作られたガラス容器が一乗谷から出土している。 義景は子宝に恵まれず、他に兄弟もいなかったため、外交などの立場は非常に弱く、他国に人質を送る際にも家臣の子を送らざるを得なかった。また、後継ぎが不在なことが朝倉家内で同族争いを勃発させる要因にもなっていた。結果的に子宝に恵まれなかったことが、朝倉家滅亡の一因を成した。 義景は当時の状況を考慮して、足利義昭を奉じての上洛をしなかった。実際に義昭は他の多くの大名家に上洛を促しても無視されており、仮に義景が上洛して義昭を将軍とするとなると三好家と事を構える事にもなり、当時の浅井・朝倉連合の実力ではこれを破って上洛する事は難しかったと思われる。 浅井長政の離反で信長は前に朝倉軍、背後に浅井軍という窮地に陥ったが、信長や有力武将の多くを取り逃がした上に近江に出兵したのが5月11日であり、しかも大将は朝倉景鏡で義景は自ら出陣しなかった。 志賀の陣で信長が四方に敵を構えて窮地にあった時、信長の挑戦を無視して応じなかった。先鋒隊が京都付近まで迫っていたのに、自らは山科に留まって信長帰洛と和睦の機会を与えた。勅命講和に関しても信長に浅井領を除く近江の領地を承認するというものであり、実質的には信長優位の講和であった。 元亀元年(1570年)の信長との講和の際、信長は義景に対して「天下は朝倉殿(義景)持ち給え。我は二度と望みなし」という起請文を出したという(三河物語)。
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『大日本史』で政村は沈黙温雅な人物と評価されている。若い頃伊賀氏の変に巻き込まれ、謀反人と疑われたことが、慎重で思慮深い性格の形成に繋がったと考えられる。明治の歴史学者田口卯吉は、元寇回避の功績を執権の時宗に帰する評価を批判し、年齢や人脈などの点から日蒙交渉は政村が主導していたと主張し、三浦周行はこれに反証している。 高い教養を持ち、公武の協調関係を維持することにも大きく貢献した。京都から幕府に下向し、出仕していた飛鳥井教定、花山院長雅らと交流し、影響を受けた。勅撰集には北条一門の歌が多く入集しているが、政村の歌は四十集入集されている。これは北条一門の中で最多である。川添昭二はこれを傍証として「当時の代表的武家歌人」と評している。 文応元年(1260年)10月15日、娘の一人が錯乱状態となり、身体を捩じらせ、舌を出して蛇のような狂態を見せた。これは比企の乱で殺され、蛇の怨霊となった讃岐局に取り憑かれたためであるとされる。怨霊に苦しむ娘の治癒を模索した政村は隆弁に相談し、11月27日、写経に供養、加持祈祷を行ってようやく収まったという。息女の回復後ほどなくして政村は比企氏の邸宅跡地に蛇苦止堂を建立し、現在は妙本寺となっている。このエピソードは『吾妻鏡』に採録されている話で、政村の家族想いな人柄を反映させたものだと評されている。
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人物・評価
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「ヘンリー・ハーディング (初代ハーディング子爵)」の記事における「人物・評価」の解説
ナポレオン戦争で歴戦し、シク戦争を勝利に導いたため、軍人として第一級の評価を受けている。 尊大な態度を見せず、物静かな性格だったという。
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レーシング・ドライバーを職業として成立させようとした点、海外レースに個人参加し世界最高峰レースであるF1を目指した点から、日本のレース界におけるパイオニア的な存在と評されている。ヨーロッパF2ではグラハム・ヒル、ヨッヘン・リント、ロニー・ピーターソン、エマーソン・フィッティパルディ、ニキ・ラウダ、クレイ・レガッツォーニといった名ドライバーを相手に戦った。実力は海外でも評価され、ポルシェ本社のワークスチームに招聘された唯一の日本人ドライバーとなった。 我が道を貫くスタイルから「一匹狼」「クールなテツ」と呼ばれた。テレビCMや広告、一般マスコミに露出する機会も多く、ファッションモデルとしても活躍していた福澤幸雄や、洒落者で知られた式場などとともに団塊世代のファッションリーダー的存在となった。国内レース出場のため帰国すると、空港で記者会見が開かれるほどのスター選手であった。 ただしプライベーターゆえの資金難や、レギュレーション改定の狭間におけるマシン選択の失敗などから、国際レースでは必ずしも成功したとは言えない。ドライバー・チームオーナーとして目指したF1参戦は実現しなかった。 また、組織や師弟関係が重んじられる国内レース界では生沢の行動が軋轢を生むこともあった。i&iレーシング設立時にはヒーローズレーシングから中嶋悟を引き抜いたことが批判され、当時国内最強と言われた松浦賢チューンのBMWエンジンの供給を受けられなかった。
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小谷利明は、没落期を経て大和宇智郡の平盛知(後の丹下盛知)、紀伊伊都郡の三宝院快敏などの新規の内衆を登用し、広域の勢力を糾合した稙長を「河内・紀伊・大和・南山城・和泉などに軍事動員できる権力となった」と評している。 高国没後もその残党を支援し続けた稙長の路線は、やがて遊佐長教がその遺産を受け継ぎ達成することになる。
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劉邦は「夫れ籌策(ちゅうさく。はかりごと)を帷帳の中に運(めぐ)らし、勝ちを千里の外に決するは、吾子房に如かず」と張良を評し、韓信、蕭何と併せ「此三者は皆人傑なり」と称えた。このため司馬遷は、張良の風貌について「其の人計ず(かならず)魁梧奇偉なり(背が高く逞しく立派なのであろう)」と想像していたが、ある時その姿絵を見たところ「状貌、婦人好女の如し(その姿はまるで美しい女性のようであった)」という。 その智謀は後世でも讃えられ、南宋末期の儒学者黄震は「漢室を天下既得の後に維持する所以にして、凡そ良が一謀一画、漢の得失安危に繋らざるはなし。良は又、三傑の冠たり」としている。三国時代の曹操は「王佐の才」といわれた荀彧を迎え入れたとき「我が子房が来た」と喜んだ。 張良は日本でも古くから優れた軍師として知られ、安土桃山時代から江戸時代前期にかけて活躍した黒田官兵衛などは2代将軍徳川秀忠をして「今世の張良なるべし」と評された。黄石公の落とした沓を拾い兵法書を授かる張良の説話(子房取履譚)などは御伽草子、能や幸若舞曲の題材となった。江戸時代を通じて張良の名前は庶民にも知られるようになり、円山応挙や浮世絵師歌川国芳・月岡芳年などによって肖像画も多く描かれるようになった。
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植村直己には登山家としてよりも、地味ではあっても地道に挑戦し、達成していく生き方に魅かれている。登山を始め傾倒した経緯から、自身は「根っからの登山家」ではなく登山を通じて自己表現をしているとも言及している。 「アルピニスト」という肩書きについては、CM出演の際に「登山家」に代わる肩書きとして提案を受け、もともと「登山家」という言葉に悪印象を持っていた野口は以後「アルピニスト」の肩書を使うようになった。この肩書きの使用について、山岳雑誌『岳人』の編集部員で登山家の服部文祥は毎日放送「情熱大陸」等のテレビ番組において「栗城君や野口君は市民ランナー」「登山家として3.5流」「野口君もアルピニストと言うけど、本当にアルピニストを目指している人を侮辱している」と痛論している。 マスコミへの露出が多いことや清掃活動にはじまる多方面での活動を「売名行為」と批判されることについては、どんなにいいことでも善意だけでは継続しないため「仕事としてのマネジメント」が必要だと述べている。 タレントのイモトアヤコが2012年9月にマッターホルンに登頂後、頂上からヘリコプターを利用して下山したことを批判した。2014年8月の女性自身のインタビューではイモトの身体能力・精神力・トレーニングぶりについて高い評価をする一方、救助が望めない場所で遭難したときに「自分の思いで来たんだから、これでよかったんだと思えるか、やっぱりあの仕事受けなきゃよかったって思うのか。それで彼女が死ぬときに本望だと思わなければ、不幸な死に方ですよね」と語っている。 13歳のときに入手したNikonFM2を現在まで愛蔵している。登山を始め、エベレスト登頂までは動画で記録をしていたが、ものごとのB面(貧困問題など)を伝えていくには動画より写真のほうが見てもらいやすいと述べている ネパールで15歳(戸籍が無いので実際の年齢は不明)のシェルパ族の娘と少し会っただけでまともな会話もせずに父親に許しを得て児童婚・性交、その後二人でカトマンズに移るが「ネパールでは15歳以下とは結婚できない」と知り帰国、ほとんど会わずに二年後に離婚したことを自著で明かしている。なお、離婚の理由については「カトマンズは大都会で会うたびにどんどんケバい女になっていった」ためと説明している。 著書「確かに生きる〜10代へのメッセージ〜」(クリタ舎)において、亜細亜大学の入試論文で、イエメンのサナア市で両親が住む家が爆弾テロに遭っていたことについて、自分はその場に居合わせなかったのにも関わらずいたかのように書いたことを告白している。 2008年に雑誌「正論」にて、戸塚ヨットスクールの校長・戸塚宏と対談を行った。戸塚の著書「本能の力」(新潮新書)を読み、共感したことから対談のセットを依頼したという。講演先の学校では教師と生徒に緊張感がなく、講演中に騒ぐ生徒に教師が注意しないため怒鳴った経験から「ゆとり教育」の弊害を語り、『家庭内暴力や不登校など親の手に負えない多くの子どもが助かった事実を忘れてはならない』と戸塚の教育方針を肯定している。 環境問題 野口本人は2003年4月15日の公式ブログでエベレストの清掃活動を始めて以来、その活動から感じてきた環境問題の困難さを痛感していると綴っており、「原発や火力発電に頼らない社会をどのようにすれば実現できるのか、理想論を超えた現実的な視野のなかでこのエネルギー問題を捕らえていかなければならないんじゃないか」と自己矛盾を抱えつつの活動であることは認めている。 イギリスの人気ロックバンドコールドプレイが飛行機移動によるCO2排出が地球環境に負荷をかけるとしてワールドツアーを休止したことについて野口は「単なるパフォーマンス」「環境問題にせよエネルギー問題にせよ『リアリティーがなければ意味がない』」とツイートした。 環境活動家のグレタ・トゥーンベリに関して「電車をご利用なんですか? 飛行機がダメという方はもちろん車もダメだろうし、馬車でご移動されていらっしゃるのかと想像をしていましたが…」と皮肉るツイートをし、1100件以上のリプライの多くで「大人げない」「彼女を責めてどうするのか」などと非難をうけた。発言にはコスモ石油にスポンサードを受けていることが影響しているのではないかという指摘がある。 政治との関係 2004年、自民党から参議院議員選挙比例区への出馬を打診され、本人も意欲を示していた。しかし周囲は反対であり、また当時所属していた事務所からの独立をしていた時期で自らの活動のベースを作れていなかったこと、また石原東京都知事に「東京都レンジャー制度」を直訴しており、その発足において仕事をしなくてはならなかったことなどが理由で不出馬を判断したとしている。2007年の参議院議員選挙出馬の噂もあったが出馬しておらず、2008年10月15日の公式ブログで2009年の衆議院議員選挙への出馬はないと表明している。 選挙時の応援活動を多く行っているが、特定の政党に対する応援ではなく「政治家個人(共に活動した仲間)を応援する」とのスタンスを取っている。環境保護関連で野口の活動に理解を示した橋本龍太郎・元秘書や側近たちの選挙応援、2005年9月の第44回衆議院議員総選挙・2016年東京都知事選挙では小池百合子の選挙応援・応援演説に駆け付けている。2007年東京都知事選挙では、石原慎太郎のポスターに登場した[要出典]。 2012年12月1日に「幸福実現党の政策はいつも明確。共感できる部分が多い」とツイートしている。 原子力産業・石油産業との関係 原子力発電についての啓蒙活動を行う日本エネルギー会議の発起人となっている。 高レベル放射性廃棄物の最終処分を行うNUMO(原子力発電環境整備機構)の原子力発電と放射性廃棄物の処分について学ぶ内容の広報素材のDVDに出演している。 東京電力の広報番組に出演しており、エベレスト・富士山同時清掃登山において協賛を受けている。 コスモ石油が環境保護のスポンサー支援をしており、TOKYO FMが2001年から展開している環境保護・保全活動「コスモ アースコンシャス アクト」に共同で参加している。 マルチ商法との関係 エベレスト・富士山同時清掃登山において日本アムウェイから協賛を受けている。 全国各地の海岸を中心にゴミ拾い活動を行うアムウェイクリーンナップに野口はゲストとして参加している。 アムウェイシンポジウムにて基調講演を行っている。
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人物・評価
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義晴が播磨から入京した際、二条のあたりで見物した公家の鷲尾隆康は自身の日記の中で、義晴を「御容顔美麗也」と記している(『二水記』)。また、義晴が元服に際して三条御所に移動した際には、見物人の老若男女であふれかえるなど、人々の義晴への関心は高かった。 義晴は将軍として、側近集団を内談衆として再編成して政権中枢に置くことで自己の親裁権の強化を図るなど、将軍権威の回復に努めた。だが、細川氏の内紛をきっかけにした大規模な争乱によって挫折することになった。ただし、将軍と内談衆の合議による幕政運営はある程度成功し、幕政における役割を失った管領は儀礼的な役職へと低下していくことになった(幕府内及び畿内有数の実力者であった細川京兆家の立場の低下を意味するものでないことに注意)。 義晴は戦国期の将軍であったため、合戦に出陣することも多かった。また、城郭の築城や大規模改修をすることも多く、特に如意ヶ嶽に築いた中尾城は威容を誇る「名城」として名高く、普及し始めたばかりの鉄砲対策のため、城の防壁に石や砂利を敷き詰めるよう義晴自ら指示したといわれる(『万松院殿穴太記』)。 「義晴」の名前を定める勘文を作成したのは東坊城和長であるが、朝廷への提出段階に入ると、義晴の烏帽子親になる予定であった管領の細川高国から異論があり、和長がこれを受け入れたところ、和長が他者への偏諱とするのには良くない(義晴から偏諱を受けた公家や大名は晴字が最初にくる「晴〇」という不吉な諱になり、偏諱を受けたみんなが迷惑する)と考える「義晴」に決定してしまった。そのため、「義晴」の名前を実際に考えたのは高国で、和長への異論も自分の案である「義晴」を候補に入れるようにとの要求であったとみられる。 義晴が対立将軍候補である足利義維に対して優位に立てたのは、朝廷から正式に任命された将軍という点にあった。生涯に幾度も京を落ち延びた義晴だが、御内書を各国の守護・国人に出すなど、巧みな外交戦略を用いて、義維の入京を許さなかった。このため、義稙や義澄のように将軍を廃されることなく、一貫して将軍職を保持し続けることに成功した。 全国の守護に対する動員権は義晴にあり、義晴が発した軍勢催促の御内書の宛先は、大名では上杉氏、朝倉氏、若狭武田氏、北畠氏、畠山氏、赤松氏、山名氏、土佐一条氏、大友氏、国人では木曾氏、朽木氏、筒井氏、伊丹氏、浦上氏、海部氏、寺社では根来寺、諏訪社に及んだ。御内書を受け取った大名の中には、京に軍勢を派遣したり、義維方の領国である丹波や阿波に侵攻する者もいた。実際に軍勢を出兵させたのは、越前守護の朝倉孝景、若狭守護の武田元光、近江守護の六角定頼、播磨守護の赤松晴政、河内守護の畠山稙長、大和国人の筒井順興、伊勢国司の北畠晴具であった。また、義晴は豊後守護の大友義鑑、土佐国司の一条房家に対しては、阿波への出兵を要請していた。このように、義晴は義維方の勢力圏である四国や丹波を取り囲むように、軍事要請を行っていた。 他方、義維を強く支持した大名は細川晴元のみで、他に関係を持ったのは細川持隆と畠山義堯、義維と持隆に姉妹を嫁がせていた大内義隆、公家では摂関家の九条稙通くらいであった。そのえう、細川氏の家臣(内衆)の中でも柳本賢治や松井宗信のように義晴との和解を主張する者もいた。そして、何よりも義維は細川晴元が京都の実権を握った後も、治安の悪化によって上洛できなかった(=将軍として在京できる条件が揃わなかった)ために、義晴を解任して将軍宣下を受けることが出来なかったのが、彼が堺公方に留まって中央政権になり得なかった最大の要因であった(後に義維の息子・義栄が上洛しないまま将軍宣下を受けているが、この時の将軍職は空席)。 諸大名への偏諱授与や白傘袋、毛氈鞍覆、塗輿の免許、昇進申請など栄典授与を行ったのもまた、義晴のみであった。義晴が明に勘合符を求めて国書を発給したのも、将軍のとしての権限を行使したものである。義晴と義維はともに「公方」「大樹」と並び称されたが、多くの人々は義晴を正式な将軍として認めており、その差は大きかった。 朝廷は義晴のみを正統な将軍として見ており、「享禄」「天文」への改元の際には義晴方のみと交渉を持ち、義維方には諮っていない。とはいえ、「享禄」「天文」の改元を行う際に改元を要請する武家執奏と、そのための費用献上を行ったのは義晴であった。 義晴は朝廷との関係を重視した将軍であった。義晴は足利義満以来続けてきた日野家との婚姻関係に代わって、五摂家の一つ・近衛家出身の正室を迎えることにより、朝廷との関係強化を図った。他方、この結婚は将軍家よりも、近衛家の方が望んで実現したものだという見方もある。戦国時代になると、公家は所領を大名や国人に横領され、五摂家の近衛家といえども例外でなく、財政難に喘いでいた。そのため、近衛家の当主・近衛尚通は将軍家との結びつきを強め、家の存続を図ったと考えられている。そして、義輝の誕生により、将軍家と近衛家の関係は密なものになった。また、この婚姻の背景として、尚通の正室の実家である徳大寺家と細川高国が縁戚関係にあり、高国の仲介で婚約が成立し、大物崩れによって高国が自刃したのちも、足利将軍家と近衛家の利害の一致からそのまま婚姻が実行されたという。また、尚通の娘(夫の没後は慶寿院を名乗る)が、将軍の御台所としては日野富子以来となる男子(義輝・義昭・周暠)を儲けたことは、血縁的な後ろ盾が乏しかった義晴にとっては大きな力となった。 義晴が将軍辞任後、右近衛大将に昇進していることも注目すべき点である。足利将軍は将軍在任中に権大納言と右近衛大将を兼務してから内大臣に昇進することを慣例としていたが、その地位が不安定であった義稙・義澄はともかく、義晴は将軍と権大納言の地位にあってから久しく経つにも関わらず、一向に右近衛大将就任の意向を示さなかった。ところが、義晴が突如として将軍職を幼い義輝に譲ることを知った後奈良天皇や近衛稙家(義晴の義兄)ら朝廷の人々は、義晴がこのまま政務や京都警固の任を放棄することを憂慮した(天文5年にも引退を表明して、最終的に撤回している)。そこで、引き留めの意図を含めて、義輝の将軍宣下の翌日に義晴を右近衛大将に急遽任じたのである。もっとも、義晴自身は官位への関心を示すことなく、天文16年1月26日に義輝とともに任官の御礼の参内をしているものの、慣例であった大将拝賀の儀式もその後の内大臣任命もなかった(大将拝賀も任大臣節会も費用がかかるため、義晴は大将や大臣に就任することが費用に見合わないものと考えていた可能性もある)。 義晴は細川晴元を支柱としたものの、両者の関係は常に緊張があった。晴元が義晴に従って支援しつつも、その一方では将軍対立候補の義維を庇護するという、「ねじれた関係」を持っていたからである。義晴もそのことは十分に理解しており、自身の偏諱を与えたものの、その関係には一線を敷いていた。例えば、天文14年(1545年)2月に義晴は御所での酒宴で臣下に酒を与えたが、晴元には「意趣」(怨み)ありとして酒を与えなかった。晴元もまた同様で、同年の暮れに臣下が歳末の賀辞を献じるために参上した際、晴元だけは参上しなかった。義晴と晴元の関係悪化は結果として、義晴が晴元を切り捨て、細川氏綱に乗り換える大きな要因となった。 義晴が自身の健在なうちに将軍職を自分の息子に譲ったのは、菊幢丸(義輝)がかつて自身が将軍に就任した年齢である11歳になったことや、自分が生きているうちに息子の地位を安定させる希望があったとされる。 義晴は中尾城の完成時には重病となっており、既に一歩も進めない様態であった。それでも、義晴は果汁の粥をすすりながら進軍し、その最期の時まで京都奪還への執念を捨てることは無かったとされる(『万松院殿穴太記』)。 死の前日、義晴は絵師の土佐光茂を呼び寄せて、自らの肖像画を描かせている(『万松院殿穴太記』)。
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「アーチボルド・プリムローズ (第5代ローズベリー伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
彼は若くして爵位を継承したため、庶民院議員を経験することなく貴族院議員となっており(通常この時代の貴族は襲爵前に一族の影響下の選挙区から出て庶民院議員を務める)、19世紀末の首相としてはやや首相としての適性を欠いていたことが指摘される。 しかし彼は常に人々に親しく情をかけ、打ち明け話もするので広く人望があった。そのため傲慢な性格のウィリアム・ヴァーノン・ハーコートに比べれば明らかに党内に敵が少なかった。これがグラッドストン引退後にヴィクトリア女王がハーコートではなく、ローズベリー伯に組閣の大命を与えた最大の理由である。 結局彼は政権も自由党党首の地位も党内の影響力も早期に失うことになったが、シドニー・ウェッブ(初代パスフィールド男爵)の妻であるパスフィールド男爵夫人ベアトリス・ウェッブ(英語版)はその理由について「彼はただ面目のみを維持しようとしている。彼は経済的社会的害悪に無関心であり、またそれについての知識も有していない。」「ローズベリーは完全に勢力を喪失した。これはローズベリーがボーア戦争の実施に賛成したことと社会改良政策に対する彼の無知に原因している」と書いた。
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「ハーバート・ヘンリー・アスキス」の記事における「人物・評価」の解説
アスキス内閣外相エドワード・グレイは「アスキスは自分の保身や名誉に心を配る事はなかった。順境の時は同僚に花を持たせてやり、逆境の時は自らが前面に立ってその責任を代わりに負う人だった。彼の内閣では事件を起こした閣僚は全面的に首相の後援を期待できた」と評している。1912年に発生した政治汚職事件「マルコニ事件」はその典型であり、ロイド・ジョージがこの事件で政治生命を失いかけていた際にはアスキスが彼を救ったのだった。ただアスキスは株取引は嫌いであり、内心ではロイド・ジョージを批判的に見ていたという。 統一党のオースティン・チェンバレンは、1916年にロイド・ジョージを支持してアスキスを失脚に追いやった者の一人だが、オースティンがアスキスに手紙を送っても、アスキスは恨み事を返すことなく、むしろオースティンの功績の称賛と感謝、また彼の一層の国への忠勤を願う返信を送った。オースティンはこの返信に非常に感心し、回顧録の中で「このような人物だからこそ、幾多の俊才がこの人の下に甘んじて仕えたのだ」と絶賛した。 アスキスに敵対したロイド・ジョージも回顧録の中で「私は彼の明瞭で論理的な言論に驚嘆してきた。言葉を自由に操り、鉄槌のように下す。同僚として知り合い、また閣僚として仕えるにいたって、ますますその巨大さを感じた。彼の偉大にして秩序ある知力は機械のように正確であった」と評している。 一方批判的な人物評もある。アスキスは「wait and see(静観しよう)」という言葉をよく使用したが、ロイド・ジョージはこれについて「首相のwait and seeは戦時には通用しない。平時には静観することで良い結果が出る時もあるが、戦時の場合は惨敗につながる危険の方が高い。」と批判している。 またオースティン・チェンバレンも「アスキスは推進力として欠けている。議長が決定を下すよう努力をしなければ、戦時内閣だろうが軍事委員会だろうが、ただの座談会で終わってしまうというのに。アスキスは自分の使命を理解していないらしく、他人を待っているばかりだ。このやり方で彼が摩擦を避けてきたことも事実だが、一言も発しないことが多すぎる」と批判している。 アスキス内閣商務庁長官(のち海軍大臣、ランカスター公領担当大臣)ウィンストン・チャーチルは「アスキスの頭脳は機械のように正確だが、世界や自然、人間は機械のようには動かない。現代の政治家の判断には柔軟性がいるが、アスキスはそれが下手だった。成り行きに任せるしかないという段になるとアスキスはいかにも情けない顔をして残念そうだった」と回顧している。
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「ジョージ・ヴィリアーズ (初代バッキンガム公)」の記事における「人物・評価」の解説
歴史家のバッキンガム公の評価はことごとく低い。19世紀の歴史家ガードナー(英語版)は「我が国における、いや世界中を見渡しても、最も無能な政治家の一人として位置づけなければならない」と言い切る。しかしバッキンガム公が有力貴族との血のつながりもなく、一介のジェントリの子弟から公爵まで成り上がり、度重なる失政や議会の批判にもかかわらず、約10年に渡って失脚することなく権力の座にあり続けた事実は、彼が全く無能な政治家だったわけではないことを証明している。君寵を得ても短期間で失脚した政治家は大勢いるからである。 バッキンガム公は自らの地位が国王の寵愛に依存していることを自覚しており、国王の意向や好み、願望を鋭い嗅覚で嗅ぎ取るよう努め、国王と寝ることもいとわなかった。エリザベスの寵臣第2代エセックス伯ロバート・デヴァルーのように王の意志に逆らって機嫌を損ねるような真似は決してしなかった。またバッキンガム公は自分を守るための党派を形成することを他の寵臣たち以上の規模で行うことにも成功した。そこにも彼の政治家としての力量が見える。ただバッキンガム公のこうした党派的行動は恩恵に預かることのできる者とできない者、中央と地方の亀裂を深め、それが革命への一因にもなったとみられている。
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得点能力に優れたフォワード。各年の『JFL公式プログラム』では特にドリブルやスピードに秀でていると評され、女性ファンからの人気も高いと紹介されていた。
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女性史研究者の江刺昭子は、メーデーで拘束される橋浦はる子の写真について、「生気のなさが目立つ明治・大正の女性と比較し、生き生きとして、紅潮した頬の色が見えるようで、脈打つ心臓の動機が今にも聞こえそうで、昻然と上げた顔から自己形成と解放の歩みを始めた女性の力強い自負が伝わる」とし、「近代日本女性の残した写真の中では最も好ましいものの1枚」に数えている。一方で兄の橋浦泰雄(社会運動家・民俗学者)は、はる子の生き方を「間違ったことをしない、正しく生きようということだけで、階級的ではなかった」、はる子の正しさを「動物とか植物の持っている正しさであって、それ以上ではない。人としての正しさにいく前提だ」と、厳しく批判をしていた。
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松永久秀の家臣団の中核的人物として様々な役割を果たした。 永禄7年(1564年)に平群郡五百井西之庄と竜田村との間で水利相論が起きた。この相論は元々久秀の仲裁で解決が図られたものを、西之庄側が再度訴えたものだったが、秀勝の「異見」によって仲裁が行われた。また、元亀元年(1570年)に大乗院門跡をめぐり尋憲と尋円が争っていたが、これに関連し、門跡領の三分の二を尋憲が、三分の一を尋円が得るという尋憲側に有利な案を門跡の御坊中衆・御内衆が提示。その案を、尋憲の「御同学」の多聞院英俊と入魂の仲である秀勝が久秀に取り次ぎ、久秀によって承認された。このように、秀勝は久秀の裁許に一定の影響を及ぼす立場にあった。 軍事面では、大和で久秀の軍代として度々出陣している。外交面では、織田信長の上洛以降、信長への遣使として京や岐阜を訪れたり、信長家臣とともに茶会に出席するなどしており、信長との関係維持に関して重要な地位にあった。
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石川啄木の賛美者で、啄木に心酔しており、啄木の墓のある立待岬にちなむ「立待岬にしよんぼり立てる啄木の墓標に夕ベの雨はそぼ降る」などの短歌を残した。友人たちの弁によれば、啄木の歌集ができるたびに東京へ行き「帰途海峡で僕は死ぬんだ」「剃刀一挺あれば喉を突いて海に入るんだ」と豪語していたという。歌風は生活派を好んだ。 歌碑に刻まれた「わがいのち〜」の歌は、歌集『坊ちゃんの歌集』の巻頭にもあり、人知れず悩み苦しんでいた様子が窺い知れる。人生の苦悩を忘れたいかのように、好物であったビールに溺れる歌もみられる。家庭では養子の上に、養父が後妻を迎えるなどの事情で環境が複雑化し、それに悩んで厭世的になったの説もあり、同人たちの慰めも効果は無かったという。 人物像はほとんど研究されていないが、2017年(平成29年)頃より函館で研究者が現れ始めた。歌人としての評価は、最後まで啄木のエピゴーネン(亜流)を脱せなかったとの声もある。
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「ウィリアム・ウォレス」の記事における「人物・評価」の解説
当時スコットランドに国民や国家のような概念がほとんどない中で、スコットランド人を愛国精神で立ち上がらせることに成功した人物である点が特筆される。 これについてナイジェル・トランター(英語版)はウォレスを「スコットランド愛国精神の発明者」と評価している。一方ジョージ・トレヴェリアンは、明確に発露したり自覚したりすることこそなかったものの、当時スコットランド国民にはすでに国民的感情や民主的感情があり、ウォレスは行動に移すことを呼びかけた人物であると評価している。 ビュート侯爵は「サー・ウィリアム・ウォレスは少なくとも3か国語を読み書きできた。自国語、ラテン語、フランス語である。さらにゲール語も少し知っていたように窺える。古代の歴史、同時代の歴史、同時代の共通の単純な数学や科学にも造詣があった。『教会』に対して不朽の崇拝の念を綿々と抱き、生涯にわたって『詩篇』を手沢本として愛した。サー・ウィリアム・ウォレスの願いに応じて、暗くなってゆく目の前で、司祭が『詩篇』の頁を開けたまま持ち、それは死を迎えるまで続いた」と記している。 15世紀の吟遊詩人ブラインド・ハリーは「平和の時には、サー・ウィリアム・ウォレスは乙女のごとく柔和であった。戦争が近づくと正しい暴慢漢だった。スコットランド人に大きな信用を与えてくれた。名高い敵は、サー・ウィリアム・ウォレスを瞞着することはできなかった」と記している。 スコットランドでは現在に至るまで英雄として崇拝されている。「スコットランドのオリヴァー・クロムウェル」とも渾名されている。 スコットランド・エディンバラ城のウォレス像 スコットランド・ドライボロ(英語版)に立つウォレス像 スコットランド・エアに立つウォレス・タワー スコットランド・アビー・クレイグ(英語版)に立つナショナル・ウォレス・モニュメント スコットランド・エルダスリー(英語版)に立つウォレス・モニュメント アメリカ・ボルチモア・ドルイド・ヒル・パーク(英語版)に立つウォレス像
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「ウィリアム・ホワイトロー (初代ホワイトロー子爵)」の記事における「人物・評価」の解説
サッチャーに忠実に仕えたホワイトローであったが、彼は死刑廃止論者であり、その点で死刑残置論者だったサッチャーとは相いれない部分もあった。 ホワイトローは貴族院議員たちからの信任も厚く、サッチャーは貴族院院内総務としての彼について「彼は何か問題があると私の側にいてくれ、その経歴、人柄、党内での地位などを駆使して、私には無理な場合でも同僚議員を動かすことができた」と評している。
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走力のある10番としての能力を認められて移籍したフェイエノールトでは、チャンスでの度重なるミスによって複数メディアに大きな批判を浴びた。しかしピッチ上で常にハードワークするインマルスは監督、チームメイト、サポーターの大きな支持を得ており、2012-13シーズンからフェイエノールトのプレーにおいて重要な役割を担っている。[要出典] フェイエノールトのチームメイト、グラツィアーノ・ペッレは「僕はずっとプロ・レクス(レクスのファン)だったんだ。僕らが彼を上手く使えれば、彼はフェイエノールトにとって黄金の価値がある。彼はチームのためにとても走ってくれるし、DFの注意は僕のようなターゲットマンに向くから彼がいつもゴールに近くにいることが重要」とインマルスが2得点を決めた2013年12月21日のPECズヴォレ戦後に語った。フェイエノールトの監督ロナルド・クーマンもインマルスを常に高く評価しており、「彼のチームのための貢献度、何mもカバーして、どれだけ相手にプレッシャーをかけているかを見れば、彼はフェイエノールトにとって本当にファンタスティックな存在」とコメントしている。
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戸田の人物と経営者としての評価を的確に表したものとして、大河原克行の以下の文章を引用する。 振り返れば、中村改革には無くてはならない存在がいた。それは副社長の戸田一雄氏だ。大鉈を振るう中村社長の改革を、社内にしっかりと説明し、経営と現場のクッション役を務めたのが戸田副社長だ。温和なキャラクターとともに、徹底したこだわりを貫く戸田副社長の存在は、中村改革を推進する上で重要な役割を果たしたのは、社内では共通した認識。「電産と電工の統合は、戸田副社長の存在抜きには実現しなかった」という声もあるほどだ。 — 大河原克行のデジタル家電 -最前線-
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「ロバート・ジョスリン (第3代ローデン伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
身長は6フィートをはるかに超える。議会ではあまり演説しなかったが、その演説は身なりとブーンと鳴る声で印象に残るものだったという。爵位継承時点でラウス県に4,000エーカー以上の、ダウン県に9,000エーカー近くの土地を所有し、地主としては慈悲深いと評価された。 「忠実なプロテスタント」(staunch Protestant)であり、カトリック解放には常に反対したが、その政治観、宗教観は『タイムズ』の訃報(1870年3月22日付)で「やや偏狭で時代遅れ」(somewhat narrow and antiquated)と評された。
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さばさばとした気性で、戦後の吉原衰退後には、「男みたいだったからやってこられた」とも語っていた。90歳を過ぎた頃には、健康のために「酒は1日に2合まで」と医師から注意を受けていたが、守ることができなかったようで、最も幸福な時間は芸のときではなく「呑んでいるとき」と答えていた。疎開時に郷里での結婚話を断ったのは、「北海道の田舎町では飲みに行くこともできない」が理由の一つであった。また80歳まではたばこも嗜み、食事では野菜が嫌いで肉を好んだ。 私生活においては、職業意識が高く、稽古と座敷の毎日に、結婚は全く考えなかったというが、28歳のとき贔屓の客に惚れ、その息子を生んだ。しかし相手が認知を避けたことで、別離した。1年半後に別の客の男と同棲したが、16年後に死別、その後は独身で過ごした。長男は結婚し、晩年には孫や曾孫たちももうけていた。 没後、芸人の北見寿代は「芸を学ぶだけでなく、人柄を慕い、お師匠さんとお付き合いしたくて指導を受ける人もいた」「三味線や踊り、木遣りにお座敷芸と何でもこなすまさに生き字引でした。もっと教わりたいことがあったのに」、漫才協会名誉会長の内海桂子は葬儀で「お客さまを遊ばせるあの芸は、習っただけではできない。本当に惜しい」と、その死を偲んだ。
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「ジョン・ステュアート=ウォートリー=マッケンジー (第2代ウォーンクリフ男爵)」の記事における「人物・評価」の解説
1829年に王立協会フェロー(FRS)に選ばれた。 政治的には穏健な保守派として振る舞ったほか、農業分野に興味関心を抱いていたという。 「(首相の)初代ウェリントン公爵と接する際も言い訳をしない」とピールから好評価されたが、彼自身はピールの下で働くのは非常に辛いと友人に愚痴をこぼしている。 ハリエット・アーバスノット女史(英語版)(ウェリントン公の親友)からは毛嫌いされており、その政治姿勢を「全く見事なカニング派(rank Canningites)」とこき下ろされている。
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勝俊は庶民出自の母を持ち、父の流浪生活に付き従ったためか、封建時代の藩主としては過剰なほど領民に対する気遣いを見せている。例えば、福山城下が火災により焼失したときには、家臣に再建を余り急がせて町人が迷惑してはいけないから、少し遅れてもよいので町人に迷惑をかけぬようにと命じている。また、飢饉のときに藩の鷹師が麦畑を荒らすことがあれば、父・勝成の領地であろうと自分の領地であろうと、届けなしに百姓総出で鷹師を処罰してもよいとしている。度重なる不作に対しては、資金の貸与や年貢の減免など手厚い救済策を講じ、農民の没落を防いでいる。さらに、藩主就任の翌年には幕府から備中松山城在番を命じられるが、藩士がみな木綿の着物を着ていたことから、その質実さを松山の町民が称えたという。しかし、家臣にこうした倹約を強いたにもかかわらず、勝俊の死に際しては家臣7人が殉死するなど、信任は非常に厚かったようである。 能楽や俳諧を好み、俳人・野々口立圃と親交を深めるなど、文化面でも熱心であった。そして、天災や領内整備による財政の窮乏を凌ぎ、藩の安定に尽力するなど、文献で見る限り勝俊は名君と評価できるが、カリスマ的存在である父・勝成の存在により、影が薄くなりがちである。
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芳軒は、何事にも束縛されることを嫌い、自由でいることを好んで、親交のあった渋沢栄一から仕官の誘いを受けたりもしたが、生涯公職を奉ずることはなかった。 鱸松塘は、『芳軒居士遺稿』に寄せた序文で、芳軒について「其詩神清韻秀」と評している。
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「スタンリー・ボールドウィン」の記事における「人物・評価」の解説
ピーター・クラークはボールドウィンについて次のように論評している。「彼の基調とは新しい保守主義であり、労働党にははっきりと反対しつつも階級闘争という強硬なレトリックは棚上げにするという、穏健な合意の確立を目指したものだった。」「細部にわたる政策決定は対外的な物であれ、国内的な物であれ、まったくボールドウィンの得意とするところではなく、その点ではディズレーリと似たり寄ったりであった。さらに公衆に対する彼のイメージは、同僚が見ていたイメージと同じだとは限らなかった。同僚は彼の一貫性のなさや、戦略的な物事の把握に明らかに欠けている点などに時に苛立たされていた。国内政策では、政府はチャーチルとネヴィル・チェンバレンにひどく依存していた。」。 歴史家シーマン(L.C.G.seaman)はボールドウィンを次のように論評している。「ボールドウィンの最も重要な特質は、彼の精神が近代的な、知的な、しかも都会的な背景から形成されたのではなく、後期ヴィクトリア朝の着実な中産階級、とくにほとんど大部分地方的な背景から形作られていたことである。ボールドウィン自身、地方的な中産階級の実業家であった。このため、イギリスの一般民衆はボールドウィンを自分たちの代表と見做していたのであった。というのは、彼らもまた革新的な思想家によって影響されず、政治、経済、文学、芸術、生活様式といったあらゆる分野において新機軸を打ち出す人々に疑惑を感じていたからである。とくにボールドウィンの影響力は政界という狭い範囲を超えて拡大し、多くの庶民の態度に及んでいた。このことはボールドウィンが新時代のマスコミを巧みに利用したためだった。すなわち彼の言動は一般民衆の購読する新聞に出ており、またラジオからしばしば演説を行った。このようなマスメディアは、当時のイギリス人の心にスタンリー・ボールドウィンの動揺しない安心感を与える容貌および態度を印象付けるのに役立った」。 また、ケネス・ベイカー(英語版)は「ボールドウィンの本質は懐柔、譲歩、コンセンサスを得る政治能力にあって、(平時の)紛争解決にその手腕を揮う時に最も冴えわたっていた」と評している。
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「ウィリアム・ピット (初代チャタム伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
首相時代の事績より第2次ニューカッスル公爵内閣期の七年戦争の戦争指導によって高い評価を得ている。この戦争の勝利でイギリスは北アメリカとインド亜大陸からフランスを追って覇権を構築し、世界最大の植民地帝国大英帝国を建設する基礎を築いたからである。 平民出身のピットは「国民の声を聞け」と国王に要求して国王から煙たがられた。国王や貴族を侮蔑して憚らず、ジョージ3世やニューカッスル公に公然と盾突いた。そのためジョージ3世はピットのことを「反逆のラッパ」と渾名した。長く平民・庶民院議員で通したため、「偉大な平民」と呼ばれて尊敬された(その反動で1766年にチャタム伯爵位を受けた際には批判に晒された)。 彼の行動理念は政党・党派を否定して「愛国王」(初代ボリングブルック子爵ヘンリー・シンジョンの概念)ならぬ「愛国首相」になることであった。第4代オーフォード伯爵ホレス・ウォルポールは「できる限りあらゆる陣営から優秀な人材を引きぬいて、全ての政党を瓦解させることがチャタムの年来の意図であった」と述べている。ルイス・バーンスタイン・ネイミアは「チャタムは孤独な人間だった。自分と世間の間に垣根を設けていて少数の者にしかそれを越すことを許さなかった」と論じており、彼が政党政治家になりたがらなかったのは、この孤独な性格に起因していたとも言われる。サミュエル・ジョンソンは「ウォルポールは王から国民に与えられた首相だったが、ピットは国民から王に与えられた首相だった」と評したと言われている。 雄弁家だったといわれ、同時代の第2代ウォルドグレイヴ伯爵ジェイムズ・ウォルドグレイヴはピットについて「彼は独特の明晰で流麗な表現力をもっている。そして完成された雄弁家であり、庶民院をいつも興奮させたり、魅了したりしている。彼は冷静で猛烈に積極的に慎重に対処するという、あらゆる素質を備えている。彼は現代人民の指導者であり、代表選手である。しかし愛国者のマスクの下に暴君の専制的精神を秘めている」と評している。しかし手紙を書くのは苦手だったとされ、「弁舌は当代随一、だが手紙を書かせたら当代最悪」との評価も残る。 文芸の知識は乏しかったが、デモステネスとボリングブルック子爵の著書だけは目を通したという
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「エドワード・ハイド (初代クラレンドン伯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
19世紀的ホイッグ史観においてはピューリタン革命が進歩の重要な契機と評価されているので、王政復古期を代表する政治家クラレンドン伯は反動分子として扱われ、評価は芳しくない。 20世紀の歴史家G.M.トレヴェリアンもクラレンドン伯について、長期議会初期の1640年に法定された「国王と議会の均衡」の概念を「政治的英知の頂点、国政の最終的英知」と信じ込み、それに捕らわれ続けていた後ろ向きの政治家とし、すでに立法府と行政府の均衡だけでは足りず、議会が国王とその政府を支配下に置く議院内閣制に移行せねばならない時期が来ていたことを理解できなかったのが彼の限界としている。 同時にトレヴェリアンはクラレンドン伯が革命派への復讐を許さなかったことを高く評価し、そのおかげでイギリス王座は全ての党派から受け入れられる国民的制度として再び定着したとしている。
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少年時代ハワイ島でケンカにあけくれる毎日を送っていた。17歳の頃、近所にできた柔術道場を見学に行くが、そこで年下の少年にあっさり締め落とされ、「この技術を覚えたら島で無敵になれる」と入門を決意した。 2004年にUFCを離脱してFEGと契約してからUFCに復帰するまでの間は無差別級世界最強を目指して階級を上げていた。ミドル級のホドリゴ・グレイシーに寝技で完封勝ちし、ライトヘビー級で無敗を誇るLYOTOと無差別級契約で対戦して15kg以上の体重差をモノともせずに互角に渡り合う活躍を見せ、さらにはヘビー級の藤田和之との対戦を要求するなど、階級を上げても恐れ知らずな姿勢は変わらなかった。2007年にジョー・ローガン司会のInside the UFCに出演の際は「将来的にはヘビーまで上げて戦ってもいい」と無差別志向が未だに強いことを語っている。 青木真也は「BJペンが一番ですよ、正直。全階級を通じてパウンド・フォー・パウンドだとボクは思ってますからね」と語っている。 山本"KID"徳郁と親交が深い。一緒に練習した際にKIDは「BJは強い。特に寝技のスパーリングでは一回も勝てなかった」と苦笑交じりに語っている。 ボクシング史上に残る名トレーナーであるフレディ・ローチから「私がこれまで見たMMAファイターの中でもBJペンはベストストライカーだ。」と絶賛されるほどである。専門家から見てもペンがストライカーとしてもグラップラーとしても超一流のコンプリート・ファイターであることが現れている。 2005年5月7日、Rumble on the Rock 7の大会終了後にパーティが行われていたワイキキのナイトクラブの外で警察官に暴行を働いたとして逮捕された。ペンの弁護士によると、ペンは彼の兄弟を騒ぎから救おうとしていて、群衆に入るために誰かを彼の側の方に押しやったところ、それがたまたま警官だったとのこと。ペンは2007年8月に告訴に対する申し立てをせず、2007年12月11日に1年の執行猶予を受けた。
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関ヶ原の戦いで領土を失った大名の内、数少ない大名として返り咲いた武将であった。さらに、それらの中でも最終的に10万石以上を領したのは長重と立花宗茂のみであり、そのことは特筆される。 長重は築城技術の高さを評価されていた。彼が築城した棚倉城、白河小峰城はいずれも城としての質が高い。棚倉城は西側が急峻な崖であり、守りに適した立地条件を持っていた。白河小峰城は総石垣造りの城で、これは東北地方では数少ない造りの城であった。こうした築城技術は幕府側からも評価され、陸奥の入り口である要衝に長重は領地を与えられたと指摘される。 死去に際して子息、家臣に「将軍の恩を第一として、幕僚と円滑に付き合い、徳川幕府への忠勤に励め、しかし、機転を利かせすぎたり、媚び諂うのはよくない」と遺言を残している。河合敦はこの遺言にも長重の堅実で実直な人柄が現れていると評している。 浅井畷の戦いののち、講和のために前田氏から人質として前田利常が遣わされた。利常は前田利家の子ではあるが、他の兄弟と違い身分の低い側室の下に産まれた庶子であった。小松城に抑留されていた人質の利常に、長重が自ら梨を剥き与えた事があった。利常は晩年まで梨を食べる度にこの思い出を話した、という逸話が残っている。
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「アーサー・バルフォア」の記事における「人物・評価」の解説
身長6フィート(1.82cm)以上の長身であり、髪の色は褐色、眼の色はブルーだった。 大変なインテリで読書家だった。哲学書と神学書を中心に、探偵小説や科学書、フランスの小説もよく読んだ。しかし新聞は読もうとしなかったという。 紳士的な礼儀正しい人だったという。ウィンストン・チャーチルはバルフォアについて「洗練された趣味、バランスの取れた判断力、透徹した洞察力、あくまで冷静で決して我を忘れることがない。行儀正しく、どこへ出ても安らかで他人に丁重である。」、「しかし公事となると冷酷なまでにやることができる。公的の反対で私的の関係を破壊することはないが、私的の故をもって公的な問題を曲げることはない。意見が合わぬ時は冷静丁重に決別する」と語っている。 容姿端麗で家柄や財産も申し分ないから、当然女性にもてたし、結婚のチャンスも数多くあったが、ついに結婚しなかった。バルフォアは学生時代にグラッドストンの姪にあたる女性と婚約していたが、その女性は若くして死去しており、これを引きずって結婚を避けているのではと噂されていた。保守党の政治家ながら1900年代以降に盛り上がってきた婦人参政権獲得運動には割と好意的な立場をとっていた。これに対してバルフォアの後任の保守党党首アンドルー・ボナー・ローは慎重派だった。 自由党のウィリアム・グラッドストンによればバルフォアは叔父ソールズベリー侯爵と気質がよく似ており、違いは「大胆さの面で甥が若干勝る。知能と辛辣さは叔父が若干勝る」ことだという。バルフォア自身は若いころ、叔父と自分の違いについて「叔父はトーリーだが、私は自由主義者だ」と語っていた。確かにバルフォアは若いころ「第四党」のメンバーとして保守党内で自由主義的な活動をしていたが、それにもかかわらず叔父との関係が壊れなかったことは2人の政治思想は根本的な部分では一致していた証とバーバラ・タックマンは主張する。
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長七郎は大柄な体躯の持ち主で腕力もあり、なおかつ撃剣(剣術)に非凡な才能があった。師匠の渋沢宗助は、長七郎の太刀筋を「新五さん(惇忠)も善う使うが、弥三郎(長七郎)のは別物だ」と評していた。長七郎の得意としていた技は、右上段の構えで竹刀を回しながら瞬時のうちに相手の面、胴、小手を打ち抜くというもので、彼の独創によるものだった。 三尺八寸の、竹刀を片手で振り回し一撃二撃三撃つづけざまに打ち込んで、相手は前後を失ってしまう。特におどろくべきは氏の得意とする額上で竹刀を回す技で、右手上段でぐるぐると廻したとみるやそのまま面と云い、胴と呼び、又小手をとる。百発百中の妙技はすばらしいものであった。 渋沢栄一は『青淵回顧録』のなかで、長七郎の剣術を「当時日本で一、二の腕であった」と評し、もし坂下門外の変に加わっていたら安藤信正を斬っていただろう、と推測している。一方で、老中襲撃に加われば間違いなく死を迎えただろうとも推測し、長七郎を大橋のグループから脱退させたのも、彼を犬死させたくない一心からだったとしている。 また、栄一は『雨夜譚』のなかで、高崎城乗っ取り・横浜攘夷計画を長七郎が思い止まらせた一件について、「今日からみるとそのとき長七郎の意見が適当であって、自分らの決心はすこぶる無謀であった。じつに長七郎が自分ら大勢の命を救ってくれたといってもよい」と評している。ただし『青淵回顧録』では長七郎について、剣の腕も思慮もありながら「めぐり合わせが悪かったため、国家社会の表面に現れないまま終わった」と評している。 長七郎は兄・惇忠の影響で漢詩の素養もあった。省斎や東寧と号し、『省斎文稿』を残している。
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鈴木の大映時代の代表作である1950年(昭和25年)の『蜘蛛の街』は、サスペンスにリアリズムを導入した、先行する黒澤明の『野良犬』を受け、無辜の庶民が歴史的怪事件に巻き込まれていく様子をセミ・ドキュメンタリー・タッチで描いて、江戸川乱歩、双葉十三郎ら、ミステリーの“通”に高く評価された。新興キネマ時代の先輩である新藤兼人や、大映東京撮影所の仲間で、仕事のパートナーでもあった美術監督の木村威夫は、この大映時代の鈴木の才能を同時代に高く評価している。しかしこの時期、同時代の映画のデータや批評を記録する老舗の映画雑誌「キネマ旬報」が休刊であったため、『蜘蛛の街』の同時代的評価の記録は後世に伝えられなかった。 その後、増村保造以外に新人教育に熱心でなかった大映東京撮影所では、鈴木の得意とするスリラーの企画が与えられるはずもなく、企画に不満を抱いた鈴木は会社と衝突して退社。東宝に転じてからの鈴木は、東宝が得意とするサラリーマンものに、スリラーやサスペンスのテイストを持ち込み、今日代表作とされる作品を監督した。 鈴木の作品は、大映時代からフリー時代まで、ロケ撮影を多用したセミ・ドキュメンタリーのリアリズムが持ち味だが、東宝に移籍してからは、異常に乾ききって荒廃した人間関係が基調となっており、強烈な野心や綿密に練り上げられた犯罪計画が呆気なく崩壊する無常観に彩られている。また、犯罪や不幸に巻き込まれた登場人物が奇妙にずれたリアクションをとり、そこから独特のドラマを作り上げていく独自のタッチは「カフカ的ノワール」とも称されている。鈴木の生前、脚本家の桂千穂はそうした犯罪ドラマをアルフレッド・ヒッチコックやキャロル・リードを引き合いにして賞賛しているが、鈴木の晩年に巻き起こった再評価ブームにおいては、1950年代のアメリカ製フィルム・ノワールを重ねて評価する傾向が強い。 しかし、量産体制の撮影所システム全盛時代にあって、中堅監督であるが外様監督である鈴木に題材の自由な選択が許されるはずもなく、会社からの要請により、苦手なメロドラマやコメディも監督せざる得ず、それはあからさまな失敗作となった。その一方、日本映画の全盛期であっても多作をよしとしない寡作ぶりは、鈴木の頑固な一面を示しているともいえるが、この寡作ぶりと作品のムラが評価が遅れた原因だと思われる。 俳優を泣くまでしごく鈴木の演技指導は伝説的で、東宝では「小黒澤」というあだながあったという。新人俳優の指導を、プロデューサーが鈴木に任せていたともされる。1955年(昭和30年)のオムニバス映画『くちづけ』では、プロデューサーも兼任した成瀬巳喜男が、そのエピソードの一篇に鈴木を指名しているが、常日頃から俳優の仕上がり具合を鈴木に訊いてから、自作に起用していたという。それを裏づけるように、鈴木の俳優指導については、池部良、司葉子、草笛光子、団令子、土屋嘉男ら、「的確であった」とする証言もある。一方では、名指しは避けているものの、数本の鈴木作品に出演した児玉清は、著書『負けるのは美しく』で執拗な大部屋俳優苛めのようすを回顧し、「S監督は、俳優の好き嫌いが極端で、必ず撮影中に嫌いな俳優を見つけては、いびりにいびり、いじめまくることで評判の監督なのだ」と批判している。また、土屋もインタビューで「鈴木さんは伸びると思うからシゴいているんじゃないですか?」という質問に対し、「そうじゃないね、あれは。単にムシが好かないだけなんだと思う。好き嫌いの激しい気難しい人だったから」と答えている。但し、東宝の監督の中では(黒澤明や成瀬巳喜男を別格として)一番好きな監督とも話している。 1967年(昭和42年)、後輩の増村保造に請われて、長篇アニメーション『九尾の狐と飛丸』の脚本構成を、増村とともに担当。中国の伝説に基づく怪異譚だが、同時期の『太陽の王子 ホルスの大冒険』と通じる描写があり、知られざる傑作として知る人ぞ知る作品になっている。 尊敬する監督は、アルフレッド・ヒッチコック、キャロル・リード、ウィリアム・ワイラー、デヴィッド・リーン、田坂具隆、成瀬巳喜男。とくに田坂具隆には、大映時代、徒弟関係はなかったものの、私淑しており、鈴木が大映を辞するとき、励ましの言葉をもらったという。 結婚は二回。最初の妻は、鈴木が脚本を執筆した『母代』の主演を務めた新興キネマの看板女優、美鳩まり。美鳩は鈴木との結婚を機会に女優を引退するが、1962年乳ガンで死去した。
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「zh:錢穆#學術」も参照 民国初期から日本の漢学・中国学にも目配りしており、武内義雄の諸子学、林泰輔の『周公と其時代』、蟹江義丸の『孔子研究』、伊藤仁斎や安井息軒の論語注釈などを受容していた。香港期には唐君毅と来日している。 香港で銭穆に会った清水茂によれば、銭穆の話す中国語は無錫訛りが強く、中国人でも聞き取るのが困難だったという。 同世代の顧頡剛・胡適・傅斯年(中国語版)らに対して「和して同ぜず」の態度を固持していた。とくに、疑古や新文化運動による伝統中国への蔑視を批判していた。また、抗日戦争期に著した『国史大綱』では、孫文の言葉を援用して中国の「西洋化」を批判した。 教え子の余英時や厳耕望(中国語版)を含む中国大陸外の学者によって、盛んに評価・言及されている。中国大陸内では、上記の1949年の毛沢東による批判以来、胡適・傅斯年とともにタブー視された存在だったが、2000年頃から徐々に再評価されるようになった。
※この「人物・評価」の解説は、「銭穆」の解説の一部です。
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人物・評価
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「マイルズ・ランプソン (初代キラーン男爵)」の記事における「人物・評価」の解説
身長192センチ、体重114キロの大男だった。 愛国心の強い熱心な帝国主義者であり、エジプトを大英帝国の支配下につなぎ留めておくためにはいかなる行為も正当化されるという持論があった。その高圧的な態度からエジプト人は彼を「第二のクローマー」と呼んだ。 『英国人名事典』は不安定なアジアやエジプトを任地として渡り歩いたランプソンの経歴に関して、「彼が(赴任地における)危機を愉しんでいたのは日記や書簡からも明らか」とする一方で、「批判や敵対するもの、脅威に臆することのない卓越したネゴシエーター」と評する。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/09/07 14:22 UTC 版)
武将としての軍事的才能については、同時代既に、敵対する北朝から「不可思議の事なり」と驚嘆されている(『園太暦』)。南北朝時代において、不可思議(=不思議)という語は、人の範疇を超えて神仏の領域にある存在に対する驚異の念を表す言葉であり、父の正成も『太平記』の古態本では同語によって畏敬されている(→「不可思議の事なり」)。 昭和時代初期の研究者の藤田精一は、藤井寺・教興寺の戦いと天王寺・住吉の戦いという大合戦を短期間に続けざまに行い勝利したことについて、「疾風迅雷」と評し、(無論『太平記』の登場人物ではなく歴史的人物としての)正行を「乃父の武名を堕さゞる名将と謂ふべし」と、父の正成の英名にも恥じない名将と賞賛している。また、初陣に選んだ攻略先が元弘の乱後半戦の正成と同様に紀伊国隅田城(和歌山県橋本市隅田町)であったことを指摘し、それは南朝内の連絡網(兵站・情報網)を確実にするためであったとしている。他には、戦前における通説通り「忠孝両全」と評している。 『太平記』では、「父である正成の遺志を継いで」北朝・幕府を相手に、積極的に戦を仕掛けた闘将としての姿が描かれる。しかし、岡野友彦は、実際の(正成と)正行は、どちらかといえば和平派寄りの人物だったのではないか、と推測している。その論拠として、第一に、『太平記』より信頼性の高い『梅松論』では、建武の乱において父の正成が尊氏との講和に積極的だったとされており、第二に、正行の死後に楠木氏棟梁となった弟の正儀が南朝内の和平派を主宰したことが挙げられる。そしてまた、正行は和平派の近衛経忠にも与していたのではないか、と推測している。また、四條畷の戦いで散ったのは、本人の意志というよりは、一武将としての立場上、当時の南朝の実質的指導者だった北畠親房の作戦に乗らざるを得なかったのではないか、としている(→近衛経忠の失脚と北畠親房の台頭、→挙兵の準備と目的)。 生駒孝臣もまた、「正行はまぎれもなく父の軍略を受け継いでいた」と評価し、さらに、その戦闘経路が元弘の乱での正成とほぼ同じであることを指摘して、幕府は正行に正成を重ね合わせ恐れたであろうと推測している。四條畷の戦いについては、確かに主君のため命を賭けた戦いと意識してはいただろうが、それは別に死を前提とした玉砕だったのではなく、あくまで戦略的に勝利を狙って奮闘していたのではないか、としている(→玉砕戦か否か)。また、『太平記』では正行を英雄視する様々な伝承が描かれるが、河内と吉野を舞台とした正行の情報を『太平記』作者が入手するのは難しかったと考えられ、これらの伝承の多くが創作であることは否めない、と指摘する。しかし、こうした伝承を取り除いた上で、歴史的人物としての正行についても、「命を賭して忠義を貫くという生き方を全うしたことだけは、まぎれのない事実」と評している。 亀田俊和は、近衛経忠が和平派だったという高柳光寿(・岡野)説には疑問を示しているが、楠木氏については岡野・生駒説と同様に、(正行に限定せず)楠木一族が、情報の収集・分析を重視し、場合によっては和平をも視野に入れ、生存と勝利を前提に戦略を立てる氏族だったとは述べている。亀田は、楠木氏の合理主義は、出自が商人的な武士だったことも影響しているのではないかと考えている。そして、その現実性・合理性や、良い意味での狡猾さは現代人も見習うべき点である、と主張している。
※この「人物・評価」の解説は、「楠木正行」の解説の一部です。
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人物・評価
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/02/08 07:25 UTC 版)
慶安の変後の処理では浪人の江戸追放策に反対して、就業促進策を主導して社会の混乱を鎮めた。その見識と手腕は明治時代の歴史家竹越与三郎より「(酒井忠勝・松平信綱などは)みな政治家の器にあらず、政治家の風あるは、独り忠秋のみありき」(『二千五百年史』)と高く評価された。鋭敏で才知に富んだ松平信綱に対し、忠秋は剛毅木訥な人柄であり、信綱とは互いに欠点を指摘、補助しあって幕府の盤石化に尽力し、まだ戦国の遺風が残る中、幕政を安定させることに貢献した。関ヶ原の戦いを扱った歴史書・『関原日記』(全5巻)の編者でもある。 忠秋は「細川頼之以来の執権」と評せられ、責任感が強く、また、捨て子を何人も拾って育て、優秀な奉公人に育て上げた。子供の遊ぶ様子を見るのが、忠秋の楽しみであった。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/13 09:47 UTC 版)
歌人としては、準勅撰集『新葉和歌集』に20首が入集した。 後世作られた悪女伝説には北朝からの偏向を疑う必要があるが、廉子に官僚・政治家として高い能力があったのは確かである。女院号を得た正平6年/観応2年(1352年) 以降は南朝の国政に直接参与する能力を持ち、「新待賢門院令旨」を発して、山城国の祇園社に命じて祈祷を行わせたり、大和国西大寺の所領安堵を行ったりなどしている。日本史研究者の森茂暁は、この最晩年の廉子の活躍について、「尼将軍北条政子を彷彿させる」と評している。 北畠顕家が死に臨んで書き上げた『北畠顕家上奏文』(延元3年/暦応元年5月15日(1338年6月3日))では、「女官の中に、私利私欲により国政を乱すものがいる」と名指しこそしていないものの、廉子を重用する後醍醐天皇を暗に非難している部分がある。ただしこれはあくまで公家代表としての偏向がかかった意見であり、客観的事実として廉子の影響が悪いものだったかどうかについては、一歩離れて見る必要がある。
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/02/11 02:49 UTC 版)
プレイボーイで6回結婚し、同じ女性と2度結ばれている。 個人崇拝とは無縁で裏からビルマを統治した。国民の前に現れるのは年に2回だけだった。 徹底したマスコミ嫌いで記者会見にもインタビューにも応じたことはない。 ネ・ウィンの時代、ビルマは日本とは友好関係を保ちつづけ、多大な政府開発援助を受けた。本人も公式・非公式で訪日し、援助を受け取るときも媚びようとせずに「援助をしたければどうぞ」といった態度をとり、軍人上がりの清潔な政治家と見られていた。1981年の独立記念日には南機関関係者7名(鈴木敬司の未亡人、杉井満、川島威伸、泉谷達郎、高橋八郎、赤井(旧姓鈴木)八郎、水谷伊那雄)にアウン・サン勲章を贈っている。そのため長い間「清く、貧しく、美しく」と見られていた。 1974年には田中角栄首相と会談し、長らく中断されていたミャンマーの遺骨収集事業の再開を認めた。 競馬好きであり、1962年のクーデター前には側近を引き連れて国内の競馬場に通っていたという。クーデター後、国内の競馬場は閉鎖されたが、イギリスなどの海外の競馬場で目撃されることがあった。
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人物・評価
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「クロード・マクドナルド」の記事における「人物・評価」の解説
マクドナルドは自身のことを「外交畑における軍人出身の部外者」と評している。 『英国人名事典』は「ソールズベリー侯からはよく評価されたが、外務省からは自己評価のとおり好感をもたれなかった」とする。
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人物・評価
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後宇多上皇の人物評としては、政敵である持明院統の天皇で、学問皇帝として名高い花園上皇の『花園天皇宸記』元亨4年6月25日条が著名である。花園による評伝では、後宇多は「天性聡敏、博覧経史、巧詩句、亦善隷書」と、聡明な帝王であり、学問・和歌・書道にも長けていたと評される。花園によれば、後宇多は、後二条天皇の上に治天の君として立っていた乾元・嘉元年間(1302年 - 1306年)の間は厳粛な善政を行っていたという。しかし、寵妃の遊義門院の崩御後は仏教にのめりこみ、第二次院政期は賄賂政治になってしまった、と花園は後宇多の晩年の政治を批判する。とはいえ、総評としては「晩節雖不修、末代之英主也、不可不愛惜矣」つまり「晩節を汚したとはいえ、末代の英主であることには違いない。その崩御が本当に名残惜しい」と、自身の政敵でありながら、後宇多を惜しみなく称えている。この評伝からは、評価された側の後宇多の才覚だけではなく、評価する側の花園の、簡にして要を得た筆力と、冷静で客観的な性格も読み取ることができる。 日本史研究者の森茂暁は、「うたがいなく鎌倉時代の牽引役を果たした人物の一人で、歴代天皇・上皇のなかでもまれにみる辣腕の政治家」と評している。 第一次院政期には、裁許を迅速にするため、院への取次を務める伝奏(てんそう)を訴訟処理の中核として用いるなど、訴訟制度の効率化を進めた。また、子の後醍醐天皇は検非違使庁を土地裁判・納税徴収など京都の統治に活用したが、中井裕子によれば、これも後宇多の院政期に既にその嚆矢は見られるという。市沢哲によれば、こうした後宇多前後の諸帝の訴訟制度改革の取り組みと連動して、治天の君が果たす役割が大きくなったため、後醍醐の王権強化の改革もまた時代の流れに沿ったものであり、後宇多らの朝廷政治の延長と捉えられるという。20世紀最末期からの研究の流れでは、後醍醐は建武政権で後宇多ら朝廷の改革と鎌倉幕府の改革を発展的に統合させ、後進の室町幕府も建武政権の政策を基盤としているという。
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人物・評価
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家系の影響から、幼い頃より高名な人物と多く交わる機会が多く、エリート(やや揶揄した言い方すれば「お坊ちゃん」)として育ったことから、性格は鷹揚で、暗さは無かったという。天下国家を語ることを好み、酒と書をこよなく愛した。英雄志向が強く、この時代では珍しく、ナポレオン・ボナパルトに注目していた一人でもある。磐渓自身も砲術修行を行っており、砲兵から皇帝にまで上り詰めたナポレオンに興味を持ったのであろう。 攘夷論が圧倒的優勢を占めていた幕末期において開国論を唱えていたことから、開明的な思想の持ち主であったといえる。この開国論には、父・玄沢の蘭学の影響もあったことは確かであろうが、阿部正弘ら幕府中枢から得た確度の高い海外情報にも基づいていたのも事実である。彼の佐幕論も、単なる徳川家の延命策や尊王論とは一線を画すものであった。息子の文彦によれば、その理想は天皇親政ではなく、将軍家を宰相とする立憲君主制を想定していたようである。 しかし、思想家・ブレーンとしては有能であった半面、養賢堂の運営に失敗するなど、実務家の能力には欠けていたようである。また、幕末の仙台藩においては主戦論の理論的主導者であったため、岡鹿門など、その敗戦責任を厳しく問う声もあった。磐渓の影響を受け、幕末の仙台藩執政を担当した但木土佐も、戦後「我は儒者の言を用いて誤りたり」と、暗に磐渓を批判している。 美しい漢文の文章には、頼山陽の賞賛を受けるなど、当時から定評があり、戦国大名の活躍を記した『近古史談』は、旧制中学校の漢文の教科書としても使われていた。 1984年には、一関市の青年会議所の手により、一ノ関駅前に磐渓を含めた大槻三賢人の胸像が建立された。
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「ジョージ・マウントバッテン (第2代ミルフォード・ヘイヴン侯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
数学の才能があった。複雑な砲術の設問を頭の中で解いてみせたり、電車内で微積分の書籍を読んでいたという。 鉄道車両の模型を製作する趣味があったが、完成後はすぐに飽きて捨ててしまうこともしばしばだった。 弟ルイス・マウントバッテンは「兄は一族で最も優秀だった。退役しなければ海軍内でもトップとなっていた」と評した。
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家族思いの人物であったらしく、有能な弟達と常に良好な関係を維持していた。愛妻家でもあり、正妻の黄梅院とは武田の駿河侵攻を機に離婚させられているが、氏政本人は最後まで離婚を渋っており、氏康の死の直後に武田と和睦した際には真っ先に妻の遺骨を貰い受け手厚く葬っている。ただし、離婚の話そのものが1970年代に史料の誤読から作られた話で他の同時代史料からは確認できず、実際には黄梅院は最後まで氏政と一緒に暮らしていたとする説も出されている。 北条氏滅亡時の実権者とはいえ、父である氏康の時代以上に勢力を拡大したその治世や、良好な関係の兄弟と協力し合い、良き臣下に支えられて、合戦でも武功を挙げている点など、決して無能な武将というわけではない。秀吉に徹底抗戦したことについては、これまでは氏政が無能であり、時流、及び秀吉との圧倒的な国力の差を把握できていないことが原因という、氏政の暗愚な資質に原因を求める評価が主流であった。一方で、東国の武家は源頼朝以来中央政権から自立するような志向が強く、そうした、「東国武家社会の伝統性」を、徹底抗戦の根拠とする見解もある。また、最初から秀吉は北条氏を殲滅させるつもりであった、という見解もある。黒田基樹は、「東国武家社会の伝統性」や、「氏政が暗愚であった」ことを徹底抗戦した根拠とするものに対して、徳川・長宗我部・島津と、有力大名達は概ね豊臣秀吉と武力対決しており、早めに恭順した上杉景勝と毛利輝元は、それ以前、織田政権と激しく争い追い詰められていたため、中央政権の強力さを知っていた故恭順したとして、「当主の資質の優劣」や「地方特有の伝統性」などが原因ではなく、「有力大名に普遍的にあるもの」こそが基盤にあるとして、これらの見解に反論している。その上で、島津氏や長宗我部氏は本拠地が攻撃される前に降伏しており、本拠地まで攻撃される最終段階に至るまで抗戦したために、北条氏は滅ぼされるのは当然であった、と指摘する。 後水尾天皇の勅撰と伝えられる『集外三十六歌仙』の32番に一首を採られている。 守れ猶君にひかれてすみよしの まつのちとせもよろづよのはる — 32.寄松祝 北条氏政
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「ジョゼフ・チェンバレン」の記事における「人物・評価」の解説
ヴィクトリア朝イギリスでは非国教徒の実業家は貴族と結婚でもしない限り、政界で要職に付ける見込みはほとんどなかった。チェンバレンはその数少ない例外となった人物である。19世紀後半は中産階級と労働者階級が既存の権威に反発した時代だったが、チェンバレンは彼らの世論を背景に労働者階級の保護と大英帝国の拡張を求めて戦った。ロイド・ジョージはチェンバレンについて「労働者の心理や願望を深く理解した人だった」と評している。 チェンバレンは社会主義と帝国主義を結合した「社会帝国主義」の政治家として知られる。ウィンストン・チャーチルはチェンバレンの帝国主義について「ディズレーリのイマジネーションを保守党に蘇らせた。大英帝国全臣民に一体感をもたせ、彼らの未来はこの考えにしたがって行動するか否かにかかっていることを知らしめた」と評する。ディズレーリの帝国主義とチェンバレンの帝国主義の違いについては、ディズレーリの帝国主義・大英帝国観が政治的なものだったのに対して、チェンバレンのそれは経済的なものだった点が指摘されている。彼の帝国主義は社会政策の財源確保と雇用創出という面が大きかった。そのためには大英帝国を膨張させて帝国内自由貿易を振興させる必要があったのである。 一方チェンバレンは優れた大衆政治家でもあるので政治効果も狙っていないわけではなかった。「優等民族アングロ・サクソン族は未開民族に『文明』をもたらす義務を負っている」というマニフェスト・デスティニーを積極的に訴え、国民のナショナリズムを煽った。こうした思想は当時のイギリス国民の民意とがっちり合っており、チェンバレンは国民から「俺たちのジョー(Our Joe)」と呼ばれていた。 社会主義の面でいえばチェンバレンは「リベラル・レーバリズム(自由労働者主義)」と位置づけられ、フェビアン社会主義への過渡期的政治家と評価される。フェビアン社会主義者のように中央集権体制・官僚主義体制を目指さず、地方自治を強化して地方自治体による社会政策を推し進めた点で「自治集産主義者」に分類する評価もある。1885年には「(裕福な者は)財産がその安全を保障される代償として身代金を支払うべきだ。貧乏がもたらす害悪の軽減、労働者の報酬の増額、貧者や弱者に希望と勇気を与える福祉立法を実現し、最大多数の最大幸福を達成すべきである」と訴える演説を行い、以降貴族や保守派から「イギリスのロベスピエール」と呼ばれて恐れられた。 共和主義の精神にも共感を示していた。ただしチェンバレンの考える共和主義とは、文字通りイギリス王室を廃止して共和政にという意味ではなく、門地など偶然の恩恵によって差が付くことが極力ない社会を実現するということである。貴族については「額に汗して働かず、糸を紡がない者(Who toil not neither do they spin)」と呼んで批判していた。チェンバレン自身もサーの称号や貴族の爵位を辞退している。 バーミンガム大学の創設者で初代総長でもあった。 シャンパンが大好物だったといい、医者が夜にシャンパンを飲むことを控えれば寿命が10年は伸びますと進言してきても、その程度の効果なら止める必要なしとして飲み続けたという。
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「ロバート・ウォルポール」の記事における「人物・評価」の解説
ウォルポールの時代に公式に首相という役職があったわけではないものの、一般にウォルポールは「イギリス最初の首相」とされる。彼以前にも首相的役割を果たした者がいないわけではないが(エリザベス1世治世の初代バーリー男爵ウィリアム・セシルやチャールズ2世治世の初代クラレンドン伯爵エドワード・ハイドなど)、彼らの場合は国王の権力の方がより巨大で彼らはその補佐役に過ぎなかった。対してウォルポールは自ら閣議を主宰し、閣僚を統制し、議会の支持を基盤に政権運営した。責任内閣制の基盤を築いた人物として、彼は「初代首相」に擬されているのである。 政治上の最大の功績は、名誉革命後に続いた党派争いを落ち着かせて政治的安定期を築いたことである。1714年から1760年のイギリス政界の状況を歴史家は「ホイッグ優位」時代と呼ぶことが多いが、それを築いた者こそウォルポールである。彼は巧みな政治手腕で議会と国王からの支持を維持し続け、名誉革命以来はじめて強固な政権運営を行った。そして21年に及ぶ彼の安定した政治がイギリスの貿易や商業の振興を促し、後にイギリスが商業国家として発展するきっかけとなった。1726年にイギリスを訪れたヴォルテールは旅行記『哲学書簡』でウォルポール政権下のイギリスを観察、宗教対立がなく商業がイギリスの繁栄を築いたと称賛している。その繁栄はやがて世界の頂点に君臨するイギリス帝国へとつながる。 ウォルポールは忠実なホイッグであったためホイッグ貴族・新興ブルジョワ・非国教徒との同盟のうえに政治を行ったが、出自はジェントリ層であるから、野党トーリーのジェントリもウォルポールに対して根幹からの拒絶反応は示さなかったという。高慢な貴族でもシティの成金でも長老教会主義者でもないウォルポールは、ジェントリにとって好人物だった。 他方で、ウォルポールは金権政治を行ったと批判された。ウォルポールは総選挙のたびに政府機密費を流用して買収・接待に励んだし、官職を餌に使って有権者取り込みを図ることも多かった。野党は、こうしたウォルポールの選挙対策を腐敗政治と批判した。またウォルポールは文芸や文学者の保護に熱心でなく、1737年に演劇検閲を行った影響もあり、ジョナサン・スウィフトやヘンリー・フィールディングらから激しく嫌われた。彼らは小説の中でウォルポール政権を揶揄している。 ウォルポールは良くも悪くも現実主義者であり、理想が高じて冒険的政策や好戦的態度を取ることがなかった反面、金権政治に罪悪を感じなかった。平和外交家だったのも、「戦争=悪」という抽象的理念からではなく、「戦争になれば戦費がかかって土地税を上げることになり、議会を支配する地主層の支持が失われ、選挙に負ける」という実利的な発想に基づいている。 イギリスの首相官邸として知られるダウニング街10番地はもともとジョージ2世がウォルポール個人に下賜したものだが、ウォルポールはこれを公的な贈与として受け入れ、後任の第一大蔵卿に引き渡した。以降イギリスの首相官邸となったのである。
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「ヨーゼフ・ディートリヒ」の記事における「人物・評価」の解説
ディートリヒの身長は158センチしかない一方、護衛すべき人物であるヒトラーは173センチであり、アンバランスさが目立ったとされる。逆に170センチあったとする説もある。 下士官あがりであり、士官としての専門教育を受けていないこともあって、軍人としての能力はあまり評価されていない。捕虜になったディートリヒを尋問したアメリカ軍将校ロバート・E・メリアムによると、アルデンヌ攻勢において自身の隷下部隊が遂行した内容についてほとんど何も知らず、作戦全体に関する極めて一般的な知識さえ無かったという。また、SS大将ヴィルヘルム・ビットリヒがディートリヒに地図を使って、1時間半に渡り戦況を説明したが、ディートリヒは何も理解できていなかったという。 しかし、ヒトラーの個人的な信頼を得ており、度々その指示を無視しても処罰されるどころか受章・昇進を受け続けた稀な人物である。彼はディートリヒをドイツの名将である「フルンツベルク、ツィーテン、ザイトリッツに匹敵する人物」と評した。 大戦末期、元帥位を欲したディートリヒに応え、ヒトラーが「民族元帥」の新設を指示。アルデンヌ攻勢に勝利した場合、これに叙されるはずであった。しかし敗北に終わったことで成されることはなく、民族元帥も計画のみで終わった。 部下の将兵からは絶大な人気があり、「パパ・ゼップ」の愛称で親しまれていた。戦後も元部下から支持を受け続け、戦友会では大変な人気を誇った。 制服を規定どおりに着用しない癖があり、勝手に制服を改造していたという。国防軍の将官を模して(あくまで俗説であり、詳細は不明)規定では銀モール刺繍である親衛隊の国家徽章を、国防軍将官の規定である金モールで刺繍して使用していた。 ヒトラー暗殺計画の容疑で逮捕されたハンス・シュパイデル陸軍中将を釈放させるために、国家保安本部に圧力をかけることまでしている 信仰はカトリックであった。
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人物・評価
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非常に大食漢だったと伝えられていて、1斗(10升)の米と10斤(約2.2㎏)の肉を食ったといわれている。 晩年の廉頗は望郷の念を抱いており、「(合戦をするのであれば)趙の人を使って戦いたい」と述べた。 司馬遷は『史記』で廉頗に対する直接の評を与えていない。だが、廉頗を藺相如と並ぶ斜陽の趙の柱石と見なしていたようであり、藺相如・趙奢・李牧と並ぶ名将として列伝を構成している。『蘇子古史』では廉頗を高く評価し、「国家の柱石」と評している。
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「ジョージ・カーゾン (初代カーゾン・オヴ・ケドルストン侯爵)」の記事における「人物・評価」の解説
愛国心の強い熱心な帝国主義者であり、「大英帝国は神の摂理のもと、世界が目にした最も偉大な善を成す道具である。世界の歴史上においてこれより偉大な物は他に存在したことがない」と自負した。 特にインド支配を重視し、「もしインドを失うようなことがあればイギリスはたちまち三流国に転落する」と語った。自らのインド総督としての使命について「英国の支配をより強固にインドに根付かせ、インド人が待ち焦がれる解放の日を少しでも遅らせる」、「いつの日かインドが占めるべき地位、すなわち大英帝国におけるもっとも偉大なパートナーの地位に近づける」ことにあると考えていた。また自らが支配する英領インド帝国はアジア周辺諸国の宗主国であり、その秩序をアジアに広げていく権利があるとも考えていた。 若い頃から将来の夢はインド総督と首相であり、多くの政治経験を積んで首相としての素質は十分だったが、1923年のジョージ5世の決定によって首相になる機会を逃した。そのため彼の死後にはそのことについての同情の論評が多くなった。彼が首相の機を逸したことに関する哀悼の念は、ウィンストン・チャーチルが著書『Great Contemporaries』(1937年)の中で以下のように要約している、「夜明けは黄金、真昼は青銅、黄昏は鉛だった。しかしその全てが一応の輝きを放つまで磨かれた」。 バングラデシュのダッカ大学の理学部が置かれているカーゾン・ホール(英語版)は、1904年にインド総督として定礎式を行ったカーゾン卿の名前にちなんだものである。
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人物・評価
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郭嘉は物事に深く通じていて、的確な見通しを持っていたので、曹操から「わしの真意を理解しているのは奉孝だけだ」と絶大な信頼を寄せられていた。 郭嘉は模範的行動に欠くところがあるとして、陳羣はこれを理由によく郭嘉を弾劾した。しかし郭嘉が全く意に介さず、曹操も郭嘉の才能を愛していたため、彼を重用し続けた。またその一方で、曹操は公正な陳羣の才能も同じく愛した。 陳寿は、郭嘉を程昱・董昭・劉曄・蔣済と並べて、荀攸と同じく謀略に優れた策士だったが、荀攸と違って徳業がなかったと評している。
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