手紙
手紙（てがみ、英: letter）とは、用事などを書いて、人に送る文書[1]。信書（しんしょ）、書簡・書翰（しょかん）、書状（しょじょう）などとも呼ばれる。古くは消息（しょうそく、しょうそこ）、尺牘（せきとく）とも呼ばれた。
狭義には封書（封筒で包んで届けるもの）のみを指して用いるが、広義には封書に加えて、はがき（封筒に入れずに送る書状）も含む。
概要
特定の他者に届けるための、用事などを記した文書が手紙である[2]。
各言語での呼びかた
- 英語圏
- 英語では「letter」が封書を意味する。
- 「mail」のほうは、郵便制度を使って送られるものを指し、手紙に加えて小包も含めて指す。ただし、電子メールの普及により、文脈から誤解を生じないときは"mail"が電子メールを意味することがあり、従来の郵便は"snailmail"と表現されることがある[3]。
- 中国
- 中国語で手紙のことは「信」という。現代の中国語で「手紙」はトイレットペーパーやティッシュペーパーの意味である。
歴史
手紙はメソポタミア文明や古代エジプトから存在した[4]。メソポタミアでは粘土版に楔形文字で手紙が書かれていた。ここ数十年、粘土版の発掘が進み、私信も大量に発見された。
古代エジプトの手紙は、パピルスに、葦の茎（や鳥の羽根）で作ったペンで書かれた。
手紙というのは、小さな都市国家の中ではあまり用いられず、大きな帝国内で頻繁に用いられるようになる傾向があった[4]。古代ローマ帝国では植民地と植民地の間の連絡が複雑で、行政制度と軍事制度のかなめとして郵便配達制度（クルスス・プブリクス）が発達し、手紙が頻繁にやりとりされるようになった[4]。古代ローマのクルスス・プブリクスは272km/日 の速度で郵便を急送することができ、19世紀になるまでこれをしのぐ郵便配達制度はヨーロッパでは現れなかった[4]。
古代ローマの手紙が、文章の文体を育む役割を果たした[4]。たとえば、ローマ皇帝の勅命など、ローマ公用手紙の文体は、個々の事例を挙げ、一般原則を引き出し、断を下すという文体であった。その文体は、使徒パウロの書簡でも用いられ、その文体が、ローマ教皇の司教通達などにも受け継がれていくことになった[4]。またキケロ、セネカ、小プリニウスなどの書簡の文体や、オウィディウスやホラティウスなどの書簡詩の文体は、その後のヨーロッパの文人たちの手本になっていった[4]。古代ローマ人たちは、パピルスのほかに、羊皮紙に書く方法も、また木板に蝋を塗ってそれに「stylus スティルス」という鉄筆で手紙を書く方法も使った。この鉄筆が、のちの「style スタイル」（文体）という語の起源となった[4]。
ちなみに、文人の書簡はしばしば内容がきわめて文学的なものがありそれ自体がすでに文学作品と見なされることもある。また書簡の形式で、意図的に自らの思想などを後世に書き遺すこともある。これらのものを書簡文学と言う[5]。
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古代ローマの鉄筆の例 -
古代ローマの、板と蝋と鉄筆の組み合わせを、現代人が再現した例
ヨーロッパの中世では、ギルドが発達したことで商用郵便が急増し各ギルドがメッセンジャー制度をつくった[4]。
著名な人物の書簡は後世に残りやすいが、一般人の書簡は残りにくい[4]。その点で貴重なのは「en:Paston Letters パストン家書簡」と呼ばれている書簡群（1422年〜1509年）である。これは中世後期のイギリス中産階級の一族が家族間でやりとりした手紙群であり、当時の普通の日常を詳しく知ることができる[4]。ヨーロッパ中世では、概して商用の書簡が多く、文学的書簡の数は少なかったが、12世紀のアベラールとエロイーズという悲恋のカップルが、仲を裂かれたあとでも僧院と尼僧院の間でやりとりしたラテン語の書簡集はつとに有名である[4]（詳細はアルジャントゥイユのエロイーズの記事を参照）。
ヨーロッパでは18世紀ころから書簡体小説という、登場人物たちが手紙のやりとりをすることで物語が展開してゆくという方式の文学が流行した。
中国
中国では漢の時代、1尺ほどの方形の木札に手紙を書いた[注釈 1]。この方形の木札を「牘」というため、手紙のことを「尺牘」と呼んだ[6]。
平安時代の日本では「尺牘」とは、漢文の書状を指した。女手によるものは「消息」といわれた。
尺牘の名筆として、王羲之の『喪乱帖』や空海の『風信帖』などが挙げられる。
日本と手紙
日本の手紙の歴史
日本では古くは木簡を文字による通信伝達の手段として用いた。紙の製法はおそらく6 - 7世紀ごろ（曇徴以前）、紙自体はそれ以前に入ってきていたが、木簡は依然として使われ続けた。
平安時代になると、紙漉きが各地で行われるようになり、貴族の間では和紙に文字を書いて送ることが盛んになった。木簡から書簡へと通信伝達手段が移り変わっていくが、屋外で用いる荷札や高札には耐久性などの理由もあって江戸時代になっても木の板が用いられた。
江戸時代には経済取引の活性化と広範化や飛脚の普及により書簡のやりとりも多くなり、当事者の在所の遠近、初対面や既知などの間柄、内容などにより多様な書式・書札礼が存在し、それらの手本となる文例集も出現した。飛脚は近代以降の郵便制度と比較して費用も高額であったため、一般に書簡内容は案件をまとめて記されることが多い。
簡素な内容の場合は切紙などを用い封書を行わないウハ書や奥ウハ書の形態で送付され、長大な内容の書簡は継紙が用いられ、機密性の高いものは封書により送付された。書簡は飛脚などの配達運送業者を用いて送付されるが、経済的や儀礼上の理由で私的な使用人を用いて伝達されることもあった。
明治期には欧米に倣った郵便制度が導入され、はがきの普及などにより手紙がさらにさかんに使われるようになった。同時に電報も普及したが、電話も普及したので、こちらで済ませることも増えた。
1985年に、電話機を始めとする端末設備の接続が自由化され（端末の自由化）、中小企業や商店などで急速にファクシミリが普及し始め、その後1990年代あたりに一般家庭にFAXと電話機が一体化したものが普及した。 これにより、郵便を使わず、ファクシミリでメッセージを電送するようになった。
携帯電話は1990年代半ばごろから小型化が進んで一般に普及し、これで用件を済ませるようにもなった。マイクロソフトからWindows 95が発表されてパソコンでインターネットに簡単に接続できる環境が得られると、徐々に電子メールが普及し、紙の手紙の頻度が少しずつ減ってゆくことになった。商社などそれまでテレックスやFAXでやりとりしていた企業間でも、電子メールで済ませるようになった。一般企業や中小企業でも、電子メールのやりとりで済ませる傾向が生じた。
2010年代に世界各地でスマートフォンが個人に普及するにつれ、家族・友人間のほとんどの要件はSNSなどのメッセージで済ませるようになり、手紙の削減にますます拍車がかかっている。ただ役所からの文書類は今でも紙の文書が送られてきており、契約関連の文書は今も封書でやりとりされることは多い。特に重要な手紙・文書などは内容証明郵便などの送達手段が用いられる。
手紙の構成
戦国時代の構成
- 袖（手紙冒頭）
- 本文
- 行間（追伸のようなもので本文と本文の間に書かれているため見た目は本文・行間・本文・行間…と書かれている）
- 花押
読む順番は「本文→袖→行間」となる。
郵便法における信書
 | この節は特に記述がない限り、日本国内の法令について解説しています。また最新の法令改正を反映していない場合があります。 |
日本において、郵便法における信書は、第4条2項で『特定の受取人に対し、差出人の意思を表示し、又は事実を通知する文書』[7]と定められている。また、総務省は2003年に「信書に該当する文書に関する指針」（平成15年総務省告示第270号）を定め、区分を行なうための基準を示している[8]。
信書の送達
日本では信書の送達は、郵便法により日本郵便株式会社が全国に郵送する「ユニバーサルサービス」として指定されている。また、日本郵便会社のほか、民間事業者による信書の送達に関する法律により、一般信書便事業への参入が免許された民間事業者も、信書便を送達できる（なお、2018年現在、新規参入した一般信書便事業者は存在しない）。
それ以外の総務大臣の免許を受けていない宅配便・メール便業者が信書を配達することはできない。一般の宅配便、ゆうパック、メール便・ゆうメールは、貨物自動車運送事業法の「宅配便貨物」となり、郵便事業・信書便事業には該当しない
また、日本郵便のサービスであっても、「第一種郵便物」および「第二種郵便物」扱いではない方法（「第三種郵便物」および「第四種郵便物」に信書を同封しての送付、「エクスパック500」[注釈 2]や「ゆうパック」「ゆうメール」等の荷物扱いによる送付）にて信書を送達することはできない。なお、「第三種郵便物」、「第四種郵便物」、「ゆうパック」、「ゆうメール」等の日本郵便が扱う荷物と共に信書を送りたい時は「同時配達」（詳細は「内国郵便約款」第81条『同時配達の扱い』を参照）の制度を利用する事もできる。
ただし以上の例外として、「貨物の送付と密接に関連し、その貨物を送付するために従として添付される無封の添え状・送り状」は、荷物（貨物）に添付して送ることができる。例として次のような文書であって封をしておらず、荷物に従として添えられる簡単な通信文は添付することができる[9]。
- 「添え状」
- 貨物の送付、授受やその代金につき、その処理や送付の目的、送付に関して添えられる挨拶、その他貨物に密接に関連し従として添えられる簡単な通信文
- 「送り状」
- 一般の宅配便の宛名ラベルのような、種類、重量、容積、荷造りの種類、個数、記号、代価、受取人並びに差出人の住所及び氏名など、運送に関する各種情報が記載されたもの
以上の事項に違反する行為は、郵便法で禁止されている。違反した場合には、郵便法第4条4項により、三年以下の懲役又は三百万円以下の罰金（同法第76条）に処される。
- 参考
- 「信書に該当する文書に関する指針」Q&A集 - 総務省
- 「信書に該当する文書に関する指針」 (PDF, 総務省)
信書の秘密
大日本帝国憲法26条では法律に定められた場合を除いて信書の秘密が保障されていたが、日露戦争の後、内務省は逓信省に通牒して極秘の内に検閲を始めた[10]。
更に1941年10月4日には、緊急勅令として臨時郵便取締令（昭和16年勅令第891号）が制定されて法令上の根拠に基づくものとなった。また連合国軍占領下の日本では、GHQが郵送された信書の検閲を秘密裏に且つ大規模に行った。
郵便料金の移り変わり
| 施行日[注釈 3] | 料金 | 備考 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1871年4月20日 （明治4年3月1日） |
100文（5匁まで。以降、5匁ごとに48文加算） | |||||
| 1872年1月14日 （明治4年12月5日） |
25里以内 100文 |
50里以内 200文 |
100里以内 300文 |
200里以内 400文 |
200里超え 500文 |
4匁までの料金 |
| 1873年（明治6年）4月1日 | 基本料金 | 市内 1銭 | 市外 2銭 | 2匁ごとの料金 | ||
| 1883年（明治16年）1月1日 | 2銭（2匁ごと） | 「郵便条例」制定[11] | ||||
| 1899年（明治32年）4月1日 | 3銭（4匁ごと） | |||||
| 1931年（昭和6年）8月1日 | 3銭（15gごと） | |||||
| 1937年（昭和12年）4月1日 | 4銭（20gごと） | |||||
| 1942年（昭和17年）4月1日 | 5銭（20gごと） | |||||
| 1944年（昭和19年）4月1日 | 7銭（20gごと） | |||||
| 1945年（昭和20年）4月1日 | 10銭（20gごと） | |||||
| 1946年（昭和21年）7月25日 | 30銭（20gごと） | |||||
| 1947年（昭和22年）4月1日 | 1円20銭（20gごと） | |||||
| 1948年（昭和23年）7月10日 | 5円（20gごと） | |||||
| 1949年（昭和24年）5月1日 | 8円（20gごと） | |||||
| 1951年（昭和26年）11月1日 | 10円（20gごと） | |||||
| 施行日 | 定型 | 定型外 | 備考 | |||
| 25g以内 | 50g以内 | 50g以内 | 75g以内 | 100g以内 | ||
| 1966年（昭和41年）7月1日 | 15円 | 20円 | 25円 | 35円 | 郵便法改正 | |
| 1972年（昭和47年）2月1日 | 20円 | 25円 | 40円 | 55円 | ||
| 1976年（昭和51年）1月25日 | 50円 | 60円 | 100円 | 140円 | ||
| 1981年（昭和56年）1月20日 | 60円 | 70円 | 120円 | 170円 | ||
| 1989年（平成元年）4月1日 | 62円 | 72円 | 175円 | 消費税導入（税率3%） | ||
| 1994年（平成6年）1月24日 | 80円 | 90円 | 130円 | 190円 | ||
| 1997年（平成9年）12月1日 | 120円 | 140円 | 160円 | |||
| 2003年（平成15年）10月1日 | 140円 | |||||
| 2014年（平成26年）4月1日 | 82円 | 92円 | 消費税増税（税率8%） | |||
| 2019年（令和元年）10月1日 | 84円 | 94円 | 消費税増税（税率10%） | |||
| 2024年（令和6年）10月1日 | 110円 | 140円 | 180円 | |||
手紙のバリエーション
備考
出典・参考文献
- 二玄社編集部編 『書道辞典 増補版』（二玄社、初版2010年）ISBN 978-4-544-12008-0
- 昔の手紙の書き方
脚注
注釈
出典
- ^ 『大辞泉』、手紙
- ^ 郵便法第4条2項における信書 「特定の受取人に対し、差出人の意思を表示し、又は事実を通知する文書」
- ^ 『ルミナス和英辞典第2版』研究社、2005年、146頁。
- ^ a b c d e f g h i j k l 『日本大百科全書』（ニッポニカ）、手紙。
- ^ 書簡文学
- ^ 二玄社編（書道辞典） p.150
- ^ 郵便法第4条、2020年1月20日閲覧
- ^ “信書に該当する文書に関する指針”. 総務省 (2022年3月). 2024年11月9日閲覧。
- ^ 郵便法第4条第3項、「信書に該当する文書に関する指針」
- ^ 郵政省『続逓信事業史』1961年 ほか。
- ^ NDLJP:787962/57
- ^ a b “特別展「ニッポンノテガミ」の開催”. 日本郵政株式会社 郵政資料館. 2020年8月18日閲覧。
関連項目
外部リンク
書状
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/09/10 13:34 UTC 版)
この戦いではいくつかの書状が現存している。 羽柴秀吉の禁制は、天正12年（1584年）10月27日のもので貝塚一帯に向け同地区の安全を確保した。しかし、この時すぐには出軍とはならなかったようである。 羽柴秀吉の朱印状は、茨木城城主の中川秀政に天正13年（1584年）3月21日までに大坂城に着陣するように命じたもので、この朱印状にあるように予定通り3月21日に出軍、同日中に岸和田城に入城している。 根来寺寺僧連署状は、根来寺から卜半斎了珍に豊臣秀吉が出陣が迫り、貝塚周辺の状況を知らせるように伝える連署状となっている。卜半斎了珍は豊臣秀吉とも関係が深いと思われているが、根来寺とも一定の関係が伺える事が出来る史料となっている。
※この「書状」の解説は、「千石堀城」の解説の一部です。
「書状」を含む「千石堀城」の記事については、「千石堀城」の概要を参照ください。
「書状」の例文・使い方・用例・文例
- 4 月 5 日付のご書状正に受領致しました.
- 書状差入口
- 書状はさみ
- （出品者が）書状を受ける
- お預け置き候品此書状持参人にお渡し被下度候｛おあずけおきそうろうしなこのしょじょうじさんにんにおわたしくだされたくそうろう｝
- この書状は一読焼棄すべし
- この書状一読後焼却すべし
- 書類の処理を伴う仕事：書式のある文書や書状や報告書などの
- 被告召喚令状（出廷を共用する令状）や裁判所の書状を自ら被告人へ持っていく人
- 依頼状という書状
- 命令などを引き受けた旨を書いて差し出す書状
- 書状による返事
- 感謝の意を記した書状
- 書状などの末尾に記す語
- 脅迫を目的として送られる書状
- 推薦の書状
- 切り紙という書状
- 切り封という,書状の封じ方
- 正式の書状の上書き
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