漢学

デジタル大辞泉

かん‐がく【漢学】

読み方：かんがく

１ 日本で、中国の古典をもとに中国思想や詩文を研究する学問。国学・洋学に対していう。

２ 中国で、漢代の訓詁学(くんこがく)、また、それに基づく清代の考証学をいう。

防府歴史用語辞典

漢学 （かんがく）

儒学［じゅがく］をはじめとした、中国の学問のことです。

歴史民俗用語辞典

漢学

読み方：カンガク（ｋａｎｇａｋｕ）

日本における中国文化、儒学、または中国に関する学問の総称。

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漢学

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/01 19:33 UTC 版)

この項目では、日本の学問について説明しています。清代中国の「漢学」については「考証学」を、現代中国の「漢学」については「中国学」をご覧ください。

「漢学者」はこの項目へ転送されています。漢学者のリストについては「Category:漢学者」をご覧ください。

漢学（かんがく）とは、前近代、特に江戸時代の日本における、中国伝来の漢籍・中国思想・漢詩文の研究。学問の総称。国学・洋学（蘭学）に対して用いられる。西洋由来の中国学（支那学、シノロジー）とはやや異なる。

歴史的経過

「中国学#前近代の漢学」も参照

江戸時代

江戸時代中期までにおいては、外国の優れた学術は漢籍の形で中国から入ってくるのが一般的であったため、外来の学術研究は全て「漢学」と考えられてきた。ところが、ヨーロッパの書籍から直接知識を得ようとする洋学（蘭学）が出現するようになると、従来の学問（日本固有の学術及び中国伝来の学術）はこれと区別する意味で「皇漢学（こうかんがく）」と称されるようになる。ところが本居宣長など国学や神道を研究する人々は漢学（からまなび）こそ古来日本以来の精神を毒しているとこれを排する動きが強まり、「皇漢学」という呼び名も次第に廃れて国学と漢学は分離されるようになった。

いわゆる音韻学

漢学の重要な素養として漢詩、特に近体詩が書けることがあった。しかしながら、音韻体系が全く異なる日本語話者にとって、中国語の音韻体系を学習するのは非常に困難なものであった（いわゆる、和習（倭臭）の問題）。まず、中国語に比べ発音体系が単純な日本語では、元の中国語では異なる音と認識される漢字が同音となることが多く、音読みでは韻を踏むものの、中国語では韻を踏まないということとなるため、音読みでは同音となるものの使い分けを学ぶ必要があった。当初は、個々の漢字で反切を丸暗記する等していたが、後に便法として字音仮名遣いが工夫された。また、近体詩において、平仄は最も重要な要素であるが、その前提である声調（四声）を、一字一字について覚える必要があった。

このような学習が、明治初期まで漢学の重要な分野であった。

戦前

明治初期の私塾では、二松学舎や國學院などが数多く存在した。明治政府が西洋各国の学問の摂取を進めると、古い儒学系統の学問は衰えて、代わって西洋の学問研究を取り入れた「支那学」として再構築されるようになる。ところが支那学の中心となった学派が京都帝国大学であった事から、これに反発する東京帝国大学の学派や、古来日本が文明を取り入れた中国と当時の列強による半植民地状態の中国を切り離して考える国粋主義者の中には、依然として「漢学」という呼称を用いる者があった。1932年には、東京帝国大学教授の高田眞治が、明治期に存在した漢学関係の会^[1]を復興する形で「漢学会」を設立した^[2]。

戦後

第二次世界大戦後、「支那学」「漢学」はどちらも「中国学」と言い換えられるようになった。ただし「漢学」は戦後も稀に用いられている^[3]。なお、近代以前の漢文で書かれた中国文学を専門として研究する場合には、「漢文学」という呼称が用いられている。

脚注

1. ^ 斯文会の母体の一つの「東亜学術研究会」
2. ^ 『東京大学百年史 部局史1』東京大学出版会 1987 p.518
3. ^ “漢學會／文学部関連学会／研究活動｜国士舘大学 文学部”. 国士舘大学. 2020年10月30日閲覧。

関連文献

• 村山吉廣『漢学者はいかに生きたか』大修館書店、1999年。ISBN 9784469231588。 （根本通明、中島撫山、中野逍遙、中村敬宇、桂湖村、小柳司気太、宮島大八、簡野道明の評伝）
• 『講座 近代日本と漢学』戎光祥出版、全8巻、2019年-2020年。第1巻: ISBN 978-4-86403-341-1

関連項目

• 中国学 / 日本の儒教 / 漢文学
• 朱子学 / 陽明学 / 古学 / 考証学
• 藩校 / 日本の私塾一覧
• 無窮会
• 斯文会

典拠管理データベース: 国立図書館	日本

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漢学

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「張明澄」の記事における「漢学」の解説

『誤訳・愚訳 漢文の読めない漢学者たち！』で、『唐詩選』をはじめとする唐詩の誤訳や原文の間違い、意境の至らなさなどを痛烈に批判した。同書の目次を一部列挙すると、下記のとおり非常に挑戦的である。 漢詩の韻も知らない○○の訳者 鬼女を美女と訳す漢学者たち 文法を知らないからこんな訳になる 奇妙きてれつな地上最低の○○訳 漢詩の区切りも知らない訳者たち ○○訳にかかると名詩も大掃除の詩になる 正訳と誤訳のまじった○○唐詩選 特に批判の対象となったのは、吉川幸次郎の「新唐詩選」や、前野直彬の『唐詩選』など、岩波書店から出版された漢詩の翻訳であり、張は激しい調子で王翰の「涼州詩」などに対する吉川らの解釈を否定した。発表当初は中国文学界からは黙殺されたが、後になって漢詩解釈の専門家である松浦友久が張の説を取り上げ、吉川の解釈と比較して検証をしている[要出典]。松浦の検証によれば、王翰の「涼州詩」に対しては吉川の解釈も張の解釈もいずれも歴史的に見て正しく、解釈として成立するものだという[要出典]。 さらに『間違いだらけの漢文』（1971年久保書店）では、唐詩の他に、『周易』の解釈や、『紅楼夢』など白話文の誤訳についても言及している。特に『周易』については、『周易の真実』（1998年）で、当時の漢字つまり甲骨文や金石文で使われている漢字の意味で解釈するべきであるとし、その順序も坤卦から始まり乾卦で終わるように改めるべきと主張する。これについては、漢学者からの反応は全く見られない。 また、『魏志』「倭人伝」を正しく読めば、邪馬台国の位置は出水平野にあったと自説を展開するが[要出典]、これについても『誤読だらけの邪馬台国』（1992年久保書店）には反響が乏しく、これといった賛同も反論もない[独自研究?]。

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「漢学」の例文・使い方・用例・文例

• 漢学者として彼は傑出していた.
• 彼は漢学ができる
• 漢学者
• あのような漢学者は当節は珍しい
• 誰について漢学を習ったか
• 漢学者という職業の人
• 漢学の力をかりずに活動できる気力
• 和学と漢学
• 和学と漢学と洋学