価値観
価値観とは、簡単にいえば「何に価値を見出すか」という感じ方を意味する表現。美しい、正しい、心地よい、優先するべき、理想とするべき、というような、価値判断の基準を指す語。
価値観は個々人の個性や、共同体の文化にも密接に関連している。価値観があらゆる点において完璧に一致する他者の存在はまずもって考えにくいほど、人によって千差万別である。「価値観」という言葉の主な使い所も、「価値観の一致」「価値観の相違」「価値観の共有」というような、他者との一致・不一致に言及する脈絡である場合が多い。
「価値観」の用例
「価値観の違い」といえば、対人関係において、何に価値を見出すかという点が他人と異なることである。「価値観の押し付け」といえば、お互いに価値観が一致しない（価値観の相違がある）分野において、自らの価値観を他人に押し付けることを指す。
「価値観の一致」という場合、特定の判断事項について、もしくは、共に生活を営む上で直面するたいていの判断事項について、同じ事柄に価値を見いだせる（価値観を共有できる）ということである。これは現代の恋愛や結婚生活においてとりわけ重視される事項といえる。「価値観の相違」は離婚の主要な理由となり得る。
価値観が際立つ対比の例の一覧
価値観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/25 22:03 UTC 版)
価値観（かちかん、英: sense of values[1]）とは、何に価値があると認めるかに関する考え方[2]。価値（善・悪、好ましいこと・好ましくないこと、といった価値）を判断するときの根底となる ものの見方[2]。ものごとを評価・判断するときに基準とする、何にどういう価値がある（何には価値がない）、という判断[3]。
注釈
- ^ 親子間の価値観の相違が、様々なせめぎあいとなって現れる例は、志茂田景樹『親と子の価値観戦争』KIBA BOOK,1998年 4916158261などで扱われている
出典
- ^ プログレッシブ英和中辞典「価値観」
- ^ a b 広辞苑第六版「価値観」
- ^ 大辞泉
- ^ 電通総研, 日本リサーチセンター『世界60カ国 価値観データブック』同友館, 2004, 4496036649
- ^ 日本能率協会総合研究所『日本人の価値観 データで見る30年間の変遷』生活情報センター, 2005年 4861262224
- ^ 古矢旬、亀井俊介、鈴木健次『史料で読むアメリカ文化史〈5〉アメリカ的価値観の変容―一九六〇年代‐二〇世紀末』東京大学出版会, 2006年 4130250450
- ^ このようなことを指して「類は友を呼ぶ」などと言ったりする
- ^ ヨーロッパ諸語の源流のひとつであるラテン語において、community（共同体）は、communico (共有する、わかちあう) と同系の言葉である。研究社『羅和辞典』より。
- ^ 『バリュー・マネジメント―価値観と組織文化の経営革新』春秋社, 2005年、ISBN 4393641280
- ^ カーメン・R. ディジョージオ『結婚テスト―永遠の愛を誓う前に、彼と私の価値観を最終検定』ブックマン社, 2005年 ISBN 4893085832
価値観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/11 08:47 UTC 版)
ラリー遠田によると、お笑い第七世代は物心ついた頃からインターネットが身近にあったデジタルネイティブ世代であり、お笑い以外の文化にも幅広い関心を持っている。具体的には、上の世代の芸人と比べて、地上波テレビを絶対視するような意識が薄く、YouTuberにも偏見を持っていない者が多い。粗品は「20代はそんなガツガツしてない。特に体張る系は慣れてない。僕らの時代は体罰はもう問題になっていたんで、そういう違いはめっちゃある」と語っている。岡部大（ハナコ）は、同世代で上下関係に厳しい人を聞かないと語っている。また、陣内智則は「テレビで物怖じしない」との印象を受けており、テレビ東京の佐久間宣行は「昔はモテたいとかお金が欲しいとか別の野心があってお笑いを選んでた人たちが多かったのに対し、多分お笑い以外で稼げる能力や選択肢がたくさんある上でお笑いを選んでいるから、よこしまな気持ちでお笑いをやってない」と語っている。
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価値観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/14 09:50 UTC 版)
日本の考え方の特徴にアニミズムが挙げられる。アニミズムは「生物・無機物を問わず、すべてのものに神や精霊が宿っている」という多神教の考え方のこと。多様な八百万(やおよろず)の神々と付き合う中で、「自然に逆らわない」「バランスをとる」ことに重きを置く文化が形成されたと見られる。世界価値観調査でも、日本人は世界一自然環境を重視している。 対してキリスト教は一神教で、神は1人しかおらず全能であり、神の教えは唯一の正解だとされている。よって、正解であるキリスト教の普及に邪魔だった土着の神々は「異教の悪魔」と見なされ、イスラム教徒と対立した戦争も数多く起きている。また、「原罪」という教義も大きく影響している。原罪とは、楽園エデンで平和に暮らしていたアダムとイブが悪魔に誘惑され、神との約束を破って禁断の果実（知恵の実）を食べてしまい、罪人として地上に追放され、現在の人間は全員がその子孫という考えである。 ウェスレアン・ホーリネス神学院外部講師の深津容伸は、「人間が禁止をあえて破る性格を持っていることを表現した有名な創世記の物語」は「原罪」以外にも『浦島太郎』『鶴の恩返し』『雪女』など数多く存在するとしたうえで、違いを「アダムの罪により、その子孫である全人類も罪を負っている」点にあるとする。日本人にとっては、人は生まれながらにして無垢の存在である。生きていく中で世の中の様々な汚れに染まることにはなるが、それは罪人になるというほどのものではない（先祖の罪の結果自分までが呪いを受けるとしても自分自身が罪人である訳ではない）。日本人が性善説をとっているのに対し、聖書では性悪説がとられているとし、「アダムの罪により、その子孫である全人類も罪を負っている」というキリスト教の考えは、日本の精神風土とは異なるとした。 東北大学名誉教授の田中英道は、「原罪」では女性のイブが男性のアダムに禁断の果実を手渡すが、これは「女性が男性をセックスに誘った」ことを意味するため、「男と女という性を意識してしまったところにこそ罪がある」という考え方が原罪の本質だとしている。キリスト教ではすべての人間が「生まれた時点で罪人という制限」を持っているため、「人間は不幸（＝罪人）である」「（罪人であるため）満たされない現実を批判する」「自己主張やわがままを言う」という考えに繋がったとしている。この「人間は生まれながらに不幸である」という考えは、フロイトが提唱したエディスコンプレックスとも通じており、西洋の厭世観・悲観主義の元になっているとする。 対して、日本人は原罪の認識がなく、何の制限も持っていないため、「生まれながらにして自由である」「その自由（野生）を抑え、周囲と協調・共同し、バランスを取る」「わがままはいけない」という価値観に繋がったとしている。日本では「自然は厳しく、かつ厳しい自然にはきちんと摂理がある」と信じているため、セックスを否定せず、男と女のどちらが悪いかという発想も薄いとしたうえで、西洋と日本の「違い」を「遅れ」ととり、西洋の思想が正しいと思い込むのは間違っているとした。
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価値観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/22 17:36 UTC 版)
密輸、粗悪品の売り付けや暴利等の詐欺など隙あれば犯罪を犯してでも利益を得ようと企むが、あくまで彼が犯そうとするのは商売上での犯罪だけであり、窃盗や殺人などはしない。武器の密輸の仲介を企てることもあるが、あくまで自衛としての武器売買に限られる。彼は特に殺人や戦争を嫌っており、武器商人になるフェレンギ人が多い中バーテンになったのもそういう経緯がある。 ただし、シーズン4終盤でフェレンギのビジネスライセンスを取り消され（第97話「クワーク、絶体絶命」より。ビジネスライセンスの取り消しとは即ち、フェレンギ社会からの事実上の追放を意味する）、一時期はどん底の生活を送ったため、シーズン5では巻き返しを図る際、従兄弟の武器商人であるゲイラとそのパートナーであるハガスに誘われる形でDS9のホロスイートを武器のデモンストレーションに貸し出した。 その巨額の分け前を得て有頂天になったクワークだったが、怪しい連中に武器を売る仲介をしていたことからダックスやシスコ、キラに軽蔑され、ステーションの人々からも冷たい目で見られたことから罪悪感に苛まれた。そして、ある案件で大量虐殺の片棒を担がされそうになったため、クワークはその取引を故意にダメにして武器の売買から足を洗った（シーズン5第18話「武器を売る者」）。 ただし後にイシュカとゼクが恋仲になった際、フェレンギ会計監査局員のブラントとの取引でビジネスライセンスは復活した（シーズン5第20話「愛の値段」）。 ドミニオン戦争が激化すると、彼も仲間を守る為に殺人をせざるを得ない場面に何度か遭遇することとなるが、彼は敵であるジェムハダーが自分の撃った銃で倒れた姿を見て、相当ショックを受ける（シーズン6第6話「ディープスペース・ナイン奪還作戦(後編)」）。ただ、この出来事のお陰で、それまで煙たがられたキラや他の人々から見直され、信頼が強まったと言える。例えばその後、クワークとロムの母イシュカがドミニオンに捕らえられた際、キラがシスコを説得してクワークの捕虜交換に協力する一幕もある（シーズン6第10話「闘う交渉人フェレンギ」）。 キング牧師の有名な演説をもじったクワークの台詞「私には夢がある。それは、いつの日か平和が来て、全ての人々──人類、ジェムハダー、フェレンギ、カーデシア人──が手を携えて、私の店のゲームテーブルに一緒に座るという夢だ」は、フェレンギらしい落ちを付けてはいるが、彼の根っからの平和主義的な考えを示すものと言える。 フェレンギ人の中でも一際高い商才を持つが、場末のバーのマスターに留まっている。本人は運が悪いからだと周りに漏らしているが、彼の根の人道主義的な性格、女性への節操のなさなどが一因する。そして何より話好きな性格でバーテンの仕事が好きで誇りを持っている点がバーを続けている最大の理由だろう。
※この「価値観」の解説は、「クワーク」の解説の一部です。» 「クワーク」の概要を見る
価値観
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/12 15:28 UTC 版)
企画性の強いコンテンツを執筆することが多いため、自身の肩書きについてはよく悩んでいる。ライターや編集者はしっくりこないし、作家という感覚もないという。LIG時代、会社ブログでは「メディアクリエイター」、自身の名刺では「コンテンツボーイ」を名乗っていた。独立はなりゆきであり、意気込んでライターを目指した訳ではなく、「ああ、やっぱりライターになってしまったか」と思ったとか。 自身の手がける作品は企画性が強いこと、ジャンルに統一性がないこと（「もしそば」では文体模写、『芥川賞ぜんぶ読む』がレビュー、雑誌連載では物語文）、そしていわゆる正統派を志向していないことの理由については、そのほうが面白いと思っているからであり、また様々なジャンルの楽曲を発信しているノリアキの影響も大きいという。 学生時代から「目標は高く、自分には甘く」というスタンスを掲げている。 面倒くさがりな性分にくわえて、1987年生まれのゆとり世代であることから、物事は「楽なほうを選ぶ」という判断基準がある。例として、自己PRサイトで就職活動をするという大それたことをした理由は、一般的な就職活動が面倒だったからであり、また『芥川賞ぜんぶ読む』の出版についても、書かない理由を並べて断るよりも、引き受けて会社を辞めるほうが楽だと思ったからそう決めたという。 就職活動や著書の企画内容から、奇抜な発想をもった人物であると評されることも多い反面、数百年後も残るような普遍的なコンテンツを作りたいという志向も強く、国内でヒットさせて海外にも広く認知されたいという願望を持っている。 中学時代には、熱心に図書館に通って大槻ケンヂ、高野秀行、宮田珠己の本をよく読んでいた。彼らに共通しているのは、苦境にあっても自分の体験を面白おかしく書いた作家であるということで、そのことから菊池は「何が起きてもそれを文章にすれば楽しくなるはずだ」という考えを持つようになった。実際に菊池は、就職活動で自己PRサイトに自分の体験を書いたことで人生が切り開かれ、転職や独立のきっかけになったので、いつも書くことで自分は救われてきたと語っている。 今の状況を受け入れて冷静でいるためのメソッドとして「いつか自伝を書く」と心に決めることを挙げている。どんな状況の変化があっても、それは自伝の新しい章のはじまりだと捉えて俯瞰することで、試練を乗り越えることができると考えており、実際に高校を中退したときは「ひきこもり編」、就職したときは「会社員編」、独立したときは「フリーランス編」に突入したと考えることで、人生の転機にあっても勇気を出すことができたという。
※この「価値観」の解説は、「菊池良」の解説の一部です。» 「菊池良」の概要を見る
「価値観」の例文・使い方・用例・文例
- 彼の金の使い方を見れば彼の価値観がよくわかる
- 戦略・組織・システムをハードの3S、価値観・人材・スキル・スタイルをソフトの4S、合わせて7Sと呼ばれています。
- 私は価値観が同じ友達がいる。
- それぞれの文化にはこれらの価値観を表現する独特な方法がある。
- 似た価値観を持った人々のグループ
- 彼らには趣味や人生における価値観など共通点が多くある。
- 私は自分の価値観が通用しない場所に行きたいと思っています。
- 私たちはお互いの価値観を知る。
- 私の友達は、私と同じ価値観を持つ。
- 私はイギリスと日本と比べて恋愛の価値観が違うことが分かりました。
- 私は彼らから自国の文化や価値観を学んだ。
- ここはあなたに新しい価値観を与えてくれる。
- 私たちは彼らとは違った価値観を持っている。
- それぞれの価値観
- 価値観が合う
- 特に重要なことは伝統的価値観を厳守することである。
- 社会の価値観はその伝統の中に反映されている。
- 価値観の違う人とうまくやっていくのは難しい。
- どこの国でも、何時の時代でも、子供は親の価値観を見習って育つものである。いわゆる「教育ママ」の教育に対する考え方が、子供を精神的にいびつに育ててしまっていると指摘する声もある。
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