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オウム真理教

(オウム神仙の会から転送)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/04/01 08:29 UTC 版)

オウム真理教（オウムしんりきょう）は、かつて存在した日本のカルト団体、テロ組織^[6]^[7]^[8]。

脚注

注釈

^ 読みは「シヴァたいしん」。オウム真理教におけるシヴァ大神はヒンドゥー教のシヴァ神よりも更に崇高な存在であり、ニルヴァーナを超えるマハーニルヴァーナに存在する真理勝者の集合体ですべての根本神であるとする。
^ ^a ^b 上九一色村は2006年（平成18年）3月1日に富士河口湖町と甲府市に分割されて廃止されたが、教団の拠点であった富士ケ嶺は現在の富士河口湖町に位置している。
^ 在家信者死亡事件が起きた際の麻原による「いよいよこれはヴァジラヤーナに入れというシヴァ神の示唆だな」という神への罪の擦り付けのような発言と、その後のテロ組織化が好例である。ヴァジラヤーナやシヴァという言葉についても、破壊活動を正当化するために本来とは異なる意味合いで用いている。
^ なお、当初は「真理教」とする筈だったが「しんりきょう」と発音する宗教団体（神理教）が他に存在していたため商標登録の都合上、オウム神仙の会の名前から取り「オウム真理教」と命名したのではないかという考え方もできる。
^ 昭和29（あ）2861あん摩師、はり師、きゆう師及び柔道整復師法違反事件、昭和36年2月15日最高裁判所「本法があん摩、はり、きゆう等の業務又は施術所に関し前記のような制限を設け、いわゆる適応症の広告をも許さないゆえんのものは、もしこれを無制限に許容するときは、患者を吸引しようとするためややもすれば虚偽誇大に流れ、一般大衆を惑わす虞があり、その結果適時適切な医療を受ける機会を失わせるような結果を招来することをおそれたためであつて、このような弊害を未然に防止するため一定事項以外の広告を禁止することは、国民の保健衛生上の見地から、公共の福祉を維持するためやむをえない措置として是認されなければならない。」として、灸（きゅう）の適応型として神経痛、リヨウマチ、胃腸病等の病名を記載したビラの配布を同法7条違反罪が成立した。
^ GLA（ゴッド・ライト・アソシエーション）の影響ともいわれる^[27]
^ 前年に出版された「ムー」1984年11月号「特集　地底からの救済　シャンバラ大予言」の内容と重なる^[42]。1985年9月には阿含宗が「シャンバラ」を商標登録して、神田にサロン「シャンバラ」を開設、小冊子「シャンバラ通信」を刊行した^[43]。オウム神仙の会も「シャンバラ新聞」を刊行した^[44]
^ 1986年6月に出家制度が始まったともいう^[55]。
^ 代表役員は麻原で、責任役員は松本知子、石井久子、大内早苗、上祐史浩、都澤和子、飯田エリ子、新実智光、大内利裕。監事は満生均史、別所妙子だった^[2]
^ 1992年2月の月間平均レートは1$=127.635円
^ 1992年2月とも^[171]。
^ 地下鉄サリン事件の実行後にも「11月には戦争だ」と麻原は上祐に語っている^[218]。
^ 麻原が毒ガス攻撃を受けていた、坂本弁護士一家殺害事件は弁護士事務所の者が怪しい、だんご三兄弟ヒットはフリーメイソンの陰謀などと主張したり、麻原や上祐が出てくる探索ゲーム「サティアン・アドベンチャー」、オウム×新世紀エヴァンゲリオンの二次創作があった^[243]^[244]。一般人を装ってネット上にオウム事件陰謀説を流布した^[245]^[246]
^ 両サリン事件の重傷者18人を除く3920人の殺人未遂を起訴内容から外し、LSD・メスカリン・覚醒剤・薬物密造に関わる4事件について起訴を取り下げた^[252]。
^ オウム真理教の元代表野田成人は、教団の中では教祖である麻原彰晃の書籍以外は読んではいけないことになっていたが、中沢新一の『虹の階梯―チベット密教の瞑想修行』（1981年、平河出版社）はネタ本として半ば公になっており、教団内にふつうに存在し皆が参照していたと述べている。また、宗教学者の大田俊寛によると、ポアという言葉をオウム真理教に教えたのは本書である^[301]（ただし、同書にはポアの語は無く、代わりにポワと表記されており整合性に欠けている）。
^ 近代神智学とは、西洋と東洋の智の融合・統一を企図したものであるされ、西欧神秘主義の伝統的な諸思想をアジアの諸宗教の用語によって装飾または再解釈したものであるが、チベットの霊的達人により伝えられた秘伝仏教であり、普遍の叡智であるとされた。
^ 別の資料では、1990年1月頃の出家信者1000人、在家信者7200人とするのもある^[443]
^ ゲッベルス、ゲーリングと仏教について出所不明であるが、浜本隆志「ナチスと隕石仏像 SSチベット探検隊とアーリア神話」(集英社新書)によれば、ナチス親衛隊（SS）隊長のヒムラーがアーリア神話に基づき、チベット調査隊を派遣し、隕石でできた仏像を持ち帰った。
^ 青山吉伸：『真理の弁護士（二）』（91.9月）で池田昭の「推薦の言葉」、『真理の弁護士（三）ファッショは始まっている』（91.10月）で池田昭と対談^[645]。
^ 入団許可や集会など運営の規則と、修行僧個人の守るべき規則の2種に分かれ、修行僧の守る規則を集めた戒経（波羅提木叉）は最重視された^[681]
^ 例えば林郁夫はマンションと車2台を売却した金からテレホンカードに至るまで布施した^[482]
^ 日本の暴力的指導の事例としては、正法寺暴行事件があり、2013年に曹洞宗宗務庁は同寺僧堂設置認可の取消し処分を行った [1]。野々村馨「食う寝る坐る永平寺修行記」新潮文庫 2001では永平寺での古参雲水による新来雲水への体罰について記載がある（p.26-30、74-75）。
^ 四種法、七種法もある。德重弘志「Guhyamaṇitilaka における「四種法」について ─第四章の校訂テクストおよび和訳」高野山大学密教文化研究所紀要第 31 号 p83-100、2018
^ 78年8000人、79年2万人、80年5万人、81年20万人、82年37万人
^ 『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』、『ゲーランダ・サンヒター（英語版）』、『シヴァ・サンヒター（英語版）』^[781]
^ 88年ニンマ派のコチェン・トルクから金剛阿闍梨法冠を授受、91年にニンマ派仏教大学名誉教授に就任^[771]、92年スリランカ仏教シャム派、93年にサキャ・ツァル派、94年にミャンマー仏教よりそれぞれ僧位を授受した^[773]。2010年にブータンのテンジン・デンドップ大僧正よりカギュ派の伝法灌頂及び「無上瑜伽秘伝タントラ」の法等を授受した^[773]。
^ こうしたセックスや暴力は評判を悪くしたため、1980年代には禁止された^[814]。
^ 2003年（平成15年）には「アーレフ」、2008年（平成20年）にはさらに「Aleph」（アレフ）と改称した。

出典

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オウム神仙の会

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「麻原彰晃」の記事における「オウム神仙の会」の解説

1982年（昭和57年）、経営塾などをやっていた人物である西山祥雲に弟子入りし「彰晃」の名をもらい、「松本彰晃」を名乗る。 1983年（昭和58年）夏（28歳）、身体を清浄なものとする阿含宗の教義などが、本来の阿含経とかけ離れていると感じ脱会。東京都渋谷区桜丘に、仙道・ヨーガ・東洋医学などを統合した（超）能力開発の指導を行う学習塾「鳳凰慶林館」を開設、松本はこのころから「麻原彰晃」と名乗り始める。と言ってそれの理由通り、前述の理由から自身が教団する事にしたのでこれを理由に、これに伴い「アシュラ・シャカ」という意味が込められている「麻原彰晃」へ改名する。 1984年（昭和59年）2月、学習塾「鳳凰慶林館」をヨガ道場「オウムの会」に変更し、5月28日には株式会社オウムを設立。石井久子によると、当時の麻原は中性的なヨーガの先生といったところで、宗教的な感じはせず命令するタイプでもなかった。 1985年（昭和60年）、神奈川県の三浦海岸で修行中に「アビラケツノミコト（神軍を率いる光の命）になれ」と啓示を受けたという。秋には空中浮揚したと称する写真が雑誌『ムー』『トワイライトゾーン』に掲載された。また、「幻の超古代金属ヒヒイロカネは実在した！？」という記事を『ムー』に掲載。岩手県にヒヒイロカネ探しに行った際、酒井勝軍の知り合いという老人から、酒井が隠していたというハルマゲドン予言を聞いた。それはハルマゲドンの時には日本から「神仙民族」が出現し、救世主となるというものであった（酒井がほんとうに語っていたのかについての真偽は不明）。 1986年（昭和61年）4月、税制上の優遇に目をつけて、ヨガ道場「オウムの会」を宗教団体「オウム神仙の会」と改称。同年7月、ヒマラヤで最終解脱と称す。すでに「武力と超能力を使って国家を転覆することも計画している。その時は、フリーメイソンと戦うことになるだろう」などと語っていたという。当時、麻原は妻の知子と3人の娘と共に千葉県船橋市に住み、家族全員で1つの寝室を共有していた。食事は野菜中心で肉の代りにグルテンを肉状にしたものを食べたり、ちゃぶ台の上にホットプレートを置き、「野菜バーベキュー」を楽しんでいた。この船橋の家には「瞑想室」があり、宗教画が掛けられ棚には仏像が置かれていた。麻原は日に1度は瞑想室にこもり修行をしていた。棚の前にちゃぶ台を置き、麻原はそれを祭壇と呼んでいた。「形は重要じゃない。心が重要なんだ。私にとっては」というのが麻原の口癖だった。後に教団が大きくなってからも、麻原はそれを祭壇として使うほど愛着を持っていた。当時、麻原はヨーガ教室を東京都渋谷区で開いていたため、家にいることが少なかった。たまに帰宅すると強度の弱視のためテレビにくっつくように野球中継を見ていた。このころには世田谷区の道場に住み込むようになりほとんど家に帰らなくなる。たまに麻原が帰宅すると3人の娘たちが大喜びで玄関まで走って行き、姉妹で父を奪い合っていた。次女は父の帰宅を「太陽のない世界に、太陽が来た」などと表現していた。しかし、妻の知子は麻原が滅多に帰宅しないことなどから精神不安定となり、麻原に向かってなじるようないさかいがあったが、麻原はほとんど抵抗をしなかった。三女麗華の目には、知子が麻原の宗教を信じているようには見えなかったが、麻原の著書の代筆を深夜まで行っていた。後の麻原の著書のいくつかは、知子が書いたものであった。麻原は子供に向かって「蚊に刺されると痒くていやだね。でも蚊も生きているんだよ」や「お釈迦様によれば、私たちは死後生まれ変わり、もしかしたら蚊に生まれ変わるかもしれない」などと話していたが、妻の知子は当時は信仰心を有していなかっためか、蚊を平気で殺していた。また、麻原はその頃、家族とともに発展途上国を中心によく旅行をしたが、子たちに「世界には食べ物を食べられない子も、屋根のあるところに住めない子もいるんだ。食べ物を粗末にするのはやめようね」などと諭したりしていた。

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