シェア・インターナショナルとは?

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シェア・インターナショナル

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2020/11/04 18:38 UTC 版)

シェア・インターナショナル財団(英:Share International Foundation)は、イギリス人の画家・神秘思想家のベンジャミン・クレーム英語版(1922年 − 2016年)が設立した非営利団体である。クレームは1959年に「至高のマスター」(近代神智学でいう「智慧のマスター」)からテレパシーでメッセージを受け取ったと主張し、マイトレーヤ弥勒菩薩)がマスターの団体「大白色同胞団」の代表として到来すると予言した[1]。財団はロンドンアムステルダム東京ロサンゼルスに主な事務所がある。[2][3][4]この組織の前身はターラ・センター(英:Tara Center、ロサンゼルス)で、その名でも知られる。[1][5]クレームは、近代神智学を創始したオカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーアリス・ベイリーの信奉者で、シェア・インターナショナルの思想も近代神智学の系譜に連なる。進化とは物質の霊化の過程であり、人類は転生(生まれ変わり)を繰り返して神性に向かって霊的に進化し、最終的に本源である「宇宙意識」に還るとしている[6]




  1. ^ a b c d e f g h York 2009.
  2. ^ Brown, Mick (1998). The Spiritual Tourist: A Personal Odyssey Through the Outer Reaches of Belief. Bloomsbury. ISBN 1-58234-034-X . page 13
  3. ^ Limpt, Cokky van 23 December 1997 'Rouw om Diana teken van Zijn komst'/'Mourning about Diana sign of His advent' in Dutch newspaper Trouw English translation: ""Share International knows how the world teacher looks in his present outfit. For years publications of the movement have been showing one picture in which a being called Maitreya would be visible i.e. a dark colored man with a black beard, a moustache, dressed in white and with a white tulban-like hat [...]"
    Dutch original:"Share International weet ook al hoe de Wereldleraar er in zijn huidige gedaante uitziet. In de publicaties van de beweging circuleert namelijk al jaren één foto waarop Maitreya te zien zou zijn: een donkere man met een zwarte baard en snor, gehuld in een wit gewaad en met een wit, tulband-achtig hoofddeksel; [..]"
  4. ^ a b Melton J. Gordon, Gale Research Inc, Jerome Clark, Aidan A. Kelly Original from the University of Michigan, New Age Encyclopedia, 1990, ISBN 0-8103-7159-6, entry nr. 96, page 135
  5. ^ Groothuis, Douglas R. (1986). Unmasking the New Age. InterVarsity Press. ISBN 0-87784-568-9 , page 120
  6. ^ a b c d e f g h i j k l 語彙集 シェア・ジャパン公式サイト
  7. ^ a b c UFOと彼らの霊的使命 シェア・インターナショナル2010年4月号
  8. ^ a b Barrett David V. The New Believers 2001 ISBN 0-304-35592-5, page 347
  9. ^ a b c Brown, Mick. The Spiritual Tourist. Bloomsbury publishing, 1998. page 8
  10. ^ a b c d e f g h i 伝導瞑想 シェア・ジャパン公式サイト
  11. ^ a b c d e f g h Katie Zavadski 「What to Do When Your Telepathic Leader Dies」 The Daily Beast 2016-12-18
  12. ^ a b Barrett, David V. The New Believers 2001 ISBN 0-304-35592-5, page 348
  13. ^ a b c Scott James (2010年2月4日). “In Internet Era, an Unwilling Lord for New Age Followers”. New York Times. https://www.nytimes.com/2010/02/05/us/05sfmetro.html 2017年4月23日閲覧。 
  14. ^ Share International website: http://shareintl.org/introducti/introduction3.htm
  15. ^ Mick Brown. The Spiritual Tourist. Bloomsbury publishing, 1998. page 8
  16. ^ Nagel, Alexandra De Sai Paradox: Tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba/The Sai paradox: contradictions of and surrounding Sathya Sai Baba in the series Religieuze Bewegingen in Nederland/Religious movements in the Netherlands, 'Sekten/Cults, 1994, nr. 29. published by Free university of Amsterdam press. "Vroon schreef verder over Maitreya, waar Benjamin Creme al jarenlang de verkondiger van is. Creme beweert dat in 1977 de nieuwe wereldleraar, Maitreya genaamd, in Londen is gearriveerd. Deze zou ook een avatar zijn, degene die de aarde zal helpen de geestelijke revolutie welke naar zijn zeggen gaande is, te begeleiden. Het is een revolutie die liefde als middel en als doel heeft. Maitreya belichaamt in dit gebeuren het planetaire liefdesaspect, Sai Baba het kosmische. Volgens Creme staat Sai Baba hoger in de 'hiërarchie der meesters' dan Maitreya en is hij op aarde gekomen om Maitreya te helpen bij zijn werk.13 De relatie tussen Sai Baba en Maitreya werd door Vroon niet vermeld, maar deze informatie verscheen prompt via een ingezonden brief in de krant." Partial English translation "Vroon wrote further about Maitreya whose apostle is Benjamin Creme. Creme claims that in 1977 the new world teacher, called Maitreya has arrived in London. He would not only be an Avatar, the one who will help earth in it spiritual revolution that according to Creme is taking place. The revolution has love as its aim and method. [....] "
  17. ^ Barrett, David V. The New Believers 2001 ISBN 0-304-35592-5, page 347-349
  18. ^ unknown author (2006年11月25日). “Messias in aantocht” (Dutch). Het Parool. 2008年5月17日閲覧。 “In spite of this, Maitreya remained busy, according to Creme. He was claimed to have been responsible for the end of the cold war, the unification of Germany, and the ending of apartheid in South Africa"
    Dutch original: "Toch heeft Maitreya volgens Creme allerminst stilgezeten. Zo was hij verantwoordelijk voor het einde van de Koude Oorlog, de eenwording van Duitsland en de beeindiging van de Apartheid in Zuid-Afrika.”
  19. ^ クレーム 1991.
  20. ^ 光の勢力の集合とUFOの役割 シェア・ジャパン公式サイト
  21. ^ Brown, Mick. The Spiritual Tourist, Bloomsbury publishing, 1998. page 349
  22. ^ unknown author (2006年11月25日). “Messias in aantocht” (Dutch). Het Parool. 2008年5月17日閲覧。 “English translation: Pictures of the Jesus-like image were distributed worldwide"
    Dutch original: "Foto's van de Jezusachtige verschijning werden wereldwijd gepubliceerd.”
  23. ^ Limpt, Cokky van 23 December 1997 'Rouw om Diana teken van Zijn komst'/'Mourning about Diana sign of His advent' in Dutch newspaper Trouw English translation: ""Share International knows how the world teacher looks in his present outfit. For years publications of the movement have been showing one picture in which Maitreya would be visible i.e. a dark colored man with a black beard, a moustach, dressed in white and with a white tulban-like hat [...]"
    Dutch original:"Share International weet ook al hoe de Wereldleraar er in zijn huidige gedaante uitziet. In de publicaties van de beweging circuleert namelijk al jaren één foto waarop Maitreya te zien zou zijn: een donkere man met een zwarte baard en snor, gehuld in een wit gewaad en met een wit, tulband-achtig hoofddeksel; [..]"
  24. ^ http://shareintl.org/introduction/introduction7.htm
  25. ^ Maitreya's worldwide appearances”. Share International. 2011年2月17日閲覧。
  26. ^ 商業至上主義が文明を破壊する シェア・ジャパン公式サイト
  27. ^ 史上最大の出来事 大宣言の日 シェア・ジャパン公式サイト
  28. ^ a b c 世界への奉仕 伝導瞑想 ── 21世紀のヨガ シェア・ジャパン公式サイト
  29. ^ Transmission Meditation”. Share International official website. 2008年5月12日閲覧。
  30. ^ Brown, Mick. The Spiritual Tourist. Bloomsbury publishing, 1998. page 250
  31. ^ Melton J. Gordon, Gale Research Inc, Jerome Clark, Aidan A. Kelly Original from the University of Michigan, New Age Encyclopedia, 1990, ISBN 0-8103-7159-6, entry nr. 96, page 136
  32. ^ http://www.share-international.org/background/xmission/tm_main.htm
  33. ^ Brown, Mick. The Spiritual Tourist, Bloomsbury publishing, 1998. page 13
  34. ^ シェア・ジャパンとは シェア・ジャパン公式サイト
  35. ^ Limpt, Cokky van 23 December 1997 'Rouw om Diana teken van Zijn komst'/'Mourning about Diana sign of His advent' in Dutch newspaper Trouw English translation:"Their club magazine Share international [..]" Dutch original "Hun verenigingsblad Share International [..]"
  36. ^ a b 本誌について 国際月刊誌 シェア・インターナショナル
  37. ^ Brown, Mick. The Spiritual Tourist, Bloomsbury publishing, 1998. page 257
  38. ^ a b Newport, John P. The New Age Movement and the Biblical Worldview: Conflict and Dialogue, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1998, ISBN 0-8028-4430-8, pages 180-181
  39. ^ She bases this on Creme's open professions of loyalty to Lucifer on various talk radio shows - some of which she has personally participated in. She also bases this on Creme's recitation of his belief in the contents of the Alice Bailey books - books which are published by Lucis Press - an organization that originally published under "Lucifer Publishing Company". Brown, Mick. The Spiritual Tourist. Bloomsbury publishing, 1998. page 23 "Creme was agent for the AntiChrist. I had come across a pamphlet published by an organisation called the Christian Research Institute declaring its belief that Mr. Creme was indeed 'deriving his inspiration from a spiritual realm, albeit a malevolent one'."
  40. ^ Barrett, David V. The New Believers 2001 ISBN 0-304-35592-5, page 349 Quote "Sensing a good offbeat story, a number of journalists search the Brick Lane area, but no one could point them at the returned Christ. Creme lost credibility and supporters, and gained some serious enemies among Evangelical Christians. An Evangelical book, The Hidden Dangers of the Rainbow (1983) attacked all New Age and esoteric movements - especially Creme and the Maitreya [sic] - as a satanic conspiracy [..]"
  41. ^ Brown, Mick. The Spiritual Tourist, Bloomsbury publishing, 1998. page 10


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