神智学協会とは - Weblio辞書

神智学協会

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/01/02 16:28 UTC 版)

神智学協会（しんちがくきょうかい、英: the Theosophical Society）は、ヘレナ・P・ブラヴァツキー、ヘンリー・スティール・オルコット、ウィリアム・クアン・ジャッジ（英語版）らが1875年にアメリカのニューヨークで結成した神秘思想団体である^{[† 1]}。〈神智学〉^{[† 2]}を振興した。神智協会（しんちきょうかい）とも。

新宗教

神道系

黒住教（1814年）
禊教（1840年）
香取金光教（1857年）
金光教（1859年）
神道修成派（1869年）
神道大教（1872年）
出雲大社教（1873年）
神理教（1880年）
出雲教（1882年）
御嶽教（1882年）
大本（1892年）
荒薙教（1900年）
一燈園（1905年）
心教 (1905年)
神国教（1908年）
PL教団（1916年）
神道天行居（1927年）
松緑神道大和山（1930年）
生長の家（1930年）
玉光神社（1932年）
世界救世教（1935年）
璽宇（1941年）
天照皇大神宮教（1945年）
古神道仙法教（1946年）
神霊教（1947年）
円応教（1948年）
天光教（1948年）
三五教（1949年）
大山ねずの命神示教会（1952年）
善隣教（1952年）
霊波之光（1954年）
白光真宏会（1955年）
誠成公倫（1957年）
革真宗教日本教（1958年）
紀元会（1970年）
神慈秀明会（1970年）
救いの光教団（1972年）
ワールドメイト（1984年）
宇宙神教光明神（1985年）
かむながらのみち（1999年）

天理系	天理教（1838年）転輪王教会（1865年）天輪王明誠教団（1888年）茨木一派（1911年）ほんみち（1913年）天理三輪講（1931年）世界心道教（1940年頃）神一条教（1942年頃）八楽会教団（1946年）ほんぶしん（1962年）天理教豊文教会（2006年）
真光系	世界真光文明教団（1959年）崇教真光（1978年）ス光（1980年）陽光子友乃会（1987年）

仏教系

法華系

本門佛立宗（1857年）
国柱会（1884年）
日本山妙法寺大僧伽（1917年）
念法眞教（1925年）
霊友会（1930年）
在家日蓮宗浄風会（1931年）
孝道教団（1936年）
立正佼成会（1938年）
思親会（1938年）
日本敬神崇祖自修団（1947年）
普明会教団（1949年）
霊法会（1950年）
佛所護念会教団（1950年）
妙智会教団（1950年）
妙道会教団（1951年）
大慧會教団（1951年）
正義会教団（1951年）
法師宗（1951年）
希心会（1953年）
在家仏教こころの会（2004年）

日蓮正宗系	創価学会（1930年）冨士大石寺顕正会（1942年）正信会（1979年）妙観講（1980年）

密教系

一切宗（1928年）
解脱会（1929年）
真如苑（1936年）
中山身語正宗（1946年）
辯天宗（1948年）
光明念佛身語聖宗（1975年）
阿含宗（1978年）
身言正宗（1978年）

浄土系

浄土真宗華光会（1942年）
真宗長生派（1949年）
仏眼宗（1951年）
浄土真宗親鸞会（1958年）
念佛宗三寶山無量壽寺（1979年）

その他

如来教（1802年）
ホアハオ教（1939年）
新生佛教教団（1954年）
法の華三法行（1980年）
和豊帯の会（1985年）
幸福の科学（1986年）

オウム系	オウム真理教（1987年）ケロヨンクラブ（1995年） Aleph（2000年）ひかりの輪（2007年）山田らの集団（2015年）

キリスト教系

アメリカ発祥系	末日聖徒イエス・キリスト教会（1830年）セブンスデー・アドベンチスト教会（1863年）クリスチャン・サイエンス（1879年）エホバの証人（1881年）ペンテコステ派（1901年）ブランチ・ダビディアン（1934年）人民寺院（1956年）ファミリー・インターナショナル（1968年）
日本発祥系	イエス之御霊教会（1942年）聖イエス会（1946年）キリストの幕屋（1948年）
中国発祥系	拝上帝会（1843年）全能神教会（1991年）
朝鮮半島発祥系	世界平和統一家庭連合（旧：世界基督教統一神霊協会、1954年）救援派（1962年）キリスト教福音宣教会（1978年）新天地イエス教証しの幕屋聖殿（1984年）
フランス発祥系	スピリティズム（1857年）
オーストラリア発祥系	聖シャーベル修道会（1985年）
ウガンダ発祥系	神の十戒復古運動（1989年）

イスラム教系

その他民族宗教・民間宗教系

モデクゲイ（1914年）
ウンバンダ（1920年代）
サント・ダイミ（1930年代）
天祖光教（1942年）
瑠璃教会（1953年）
クリシュナ意識国際協会（1966年）
サタン教会（1966年）
法輪功（1992年）

精神修養団体・心霊研究系

神智学協会（1875年）
人智学協会（1912年）
修養団捧誠会（1941年）
日本心霊科学協会（1946年）
シルバメソッド（1966年）
ライフスペース（1983年）

宇宙人・UFO宗教系

シンクレティズム系

カオダイ教（1919年）
GLA（1969年）
千乃正法（1977年）
偕和會（1978年）

註

^ 宗教団体と言われることもある^[1]。神智学協会は「真理に勝る宗教はない」という超宗教的なスローガンを掲げるなど、自らを宗教団体とみなしていないふしがあり^[2]、協会にはいかなるドグマ（教条）もないとして^[3]、会員に特定の教義を押し付けることはないと主張している^[4]。
^ ここではブラヴァツキーら神智学協会に始まる思想を指し、それ以前からあるキリスト教神智学とは異なる。秘教史家グドリック＝クラークは、ヤーコプ・ベーメらのキリスト教神智学 (Christian theosophy) と区別して、頭大文字の〈神智学〉 (Theosophy) あるいは〈近代神智学〉 (Modern Theosophy) という用語を使用している^[5]。とはいえ、アントワーヌ・フェーヴルはキリスト教神智学の影響を受けた20世紀の思想家たちの名を挙げており^[6]、近現代にキリスト教神智学の命脈が絶たれていたとは必ずしも言えない。
^ 特に、第2代会長アニー・ベサントは1910-20年代に民族主義勢力と連携してインド独立運動に尽力した^[8]。
^ 出典は2010年に発表された論文であるが、この情報がいつの時点のものかは明記されていない。
^ オルコットの興味はのちに神智学から仏教に移った。
^ 医学校の教授や編集者をしながら、イアンブリコスの『エジプト人の秘儀について』の翻訳や、『新プラトン主義と錬金術』など多くの哲学論文を物した。ブラヴァツキーの主著『ヴェールを剥がれたイシス』の序文「ヴェールの前で」の多くの部分はかれに負っている^[18]。
^ 後にA・P・シネットはブラヴァツキーとは距離を置くようになるが、霊媒を使ってマハトマとの通信を継続しようとした^[22]。
^ インド思想史家の山下博司による表記^[23]。
^ ティングリーが作った華やかな神智学コミュニティにより、カリフォルニアはオカルトの地として知られ、世界中のオカルティストが集まるようになり、ニューエイジにおいて重要な場所となった^[31]。ポイントロマのコミュニティは1907年頃が最盛期だったが、第一次世界大戦までに財政状況が悪化し、1923年に寄附に関わるスキャンダルによりティングリーはポイントロマを去り^[31]、彼女の没後はパサデナに移転した^[29]（神智学協会パサディナ）。
^ 先のリチャード・ホジソンによる調査の折、アディヤール本部の責任者を務めていた^[32]。
^ 神智学協会ニッポン・ロッジの日本語訳2種類。タイトル・ページにかかげられている翻訳、入会案内のページの翻訳の順で記す。
^ 文化人類学者の杉本良夫は次のように指摘している。「『比較 comparative』が、この訳のように哲学、科学までかかるのか、宗教だけにかかるのかについては大きな問題をはらんでいる。科学史的には、1896年時点で比較哲学、比較科学という概念はありえないようであるが、協会自体も明確ではないようである。」^[41]
^ 吉永によれば、メタフィジカル宗教とは、アメリカ西海岸の書店で使用されている社会的にも通用している用語で、〈神智学〉を思想的柱とする大衆的オカルティズムを意味する。