ヘルメス
英語：Hermes
「ヘルメス」とは、ギリシア神話に登場する、商業や学問を司る神の名である。最高神ゼウスの子であり、オリュンポス十二神の1柱。空を飛び、神の伝令役をつとめたとされる。奔放な性格のトリックスターとして描かれ、多くの逸話に登場する。
ギリシア神話の神々はローマ神話の神々と1対1で対応し、同一視されることが多い。ギリシア神話のヘルメスは、ローマ神話の「メルクリウス（マーキュリー）」と同一視される。
いわゆるハイブランドの「エルメス（Hermès）」は、ヘルメス（Hermes）のフランス語読みに当たるが、エルメスは創業者の姓に由来する名称である。ギリシア神話の神の名に因んだわけではない。
「ヘルメス」の基本的な意味
ギリシア神話に登場する「ヘルメス」は、全知全能の最高神ゼウスと女神マイアの間に生まれた子である。ちなみにマイアはプレアデス姉妹の長女である。ゼウスは「伝令の神」を作るために、正妻ヘラに知られぬようマイアと逢瀬し、ヘルメスをもうけたとされる。ゼウスがヘラの目を盗んでマイアのもとへ向かうことで、ヘルメスには泥棒の才能が宿り、またマイアと逢引したことをヘラには隠し通すことでヘルメスには嘘の才能が宿ったとされる。
ヘルメスが持つ泥棒の才能や嘘の才能は、ゼウスによって意図的にもたらされたとされる。ヘルメスは生まれてすぐにアポロンの所有する牛を盗み、その事実を隠し、咎め立てられてもしらを切り通そうとしている。
ヘルメスはやがてゼウスの使いとして伝令や参謀を務めた。
ヘルメスは「タラリア」と呼ばれる有翼の履き物を身につけた姿で描かれることが多い。タラリアを履くことで空を飛ぶことができたという。「有翼の靴」そのものがヘルメスの象徴として単独で描かれることもある。
「ヘルメス（リキュール）」とは
酒類の「ヘルメス」は、サントリー（SUNTORY）が販売する洋酒のブランドである。蒸留酒やリキュールの名称として用いられている。1936年（昭和11年）に発売された「ヘルメス ドライジン」は、輸入に頼らない国産の本格的なジンであり画期的だった。
酒類の分野における「ヘルメス」または「エルメス」の名称は、サントリーホールディングス株式会社の登録商標である。
「ヘルメスソース（調味料）」とは
「ヘルメスソース」は、石見食品工業所が製造販売するソースのブランドである。ウスターソース、とんかつソース、やきそばソース等のラインアップがある。ヘルメスソースは自然で豊かな風味が特徴のソースである。家族経営で製造工程全般を手作業により行っているため、生産量が少ない。そのせいもあって全国的な知名度こそ低いが、「知る人ぞ知る」大阪のソースとして根強い人気がある。
ソースにおける「HERMES」および「ヘルメスソース」「HERMES SAUCE」の名称は、石見食品の代表・坂井一喜の商標登録である。
ヘルメス【Hermēs】
ヘルメス
ヘルメス
ヘルメース
(ヘルメス から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/07/07 05:53 UTC 版)
| ヘルメース Ἑρμῆς |
|
|---|---|
| 伝令神, 雄弁と計略の神 | |
雄弁の神（ロギオス）としてのヘルメース像。紀元前5世紀のギリシアの原物を摸した、紀元前1世紀後葉から紀元2世紀前葉のローマの大理石像。 ローマ国立博物館所蔵。 |
|
| 信仰の中心地 | アルカディア |
| 住処 | オリュムポス |
| シンボル | ペタソス, ケーリューケイオン |
| 親 | ゼウス, マイア |
| 兄弟 | アテーナー, アポローン, アルテミス, アレース, ヘーパイストス, ディオニューソス, エイレイテュイア, ヘーベー |
| 子供 | パーン, ヘルマプロディートス, アウトリュコス, エウドーロス |
| ローマ神話 | メルクリウス |
| ギリシア神話 |
|---|
 |
| 主な原典 |
| イーリアス - オデュッセイア 神統記 - 仕事と日 イソップ寓話 - ギリシア悲劇 ビブリオテーケー - 変身物語 |
| 主な内容 |
| ティーターノマキアー ギガントマキアー アルゴナウタイ テーバイ圏 - トロイア圏 |
| オリュンポス十二神 |
| ゼウス - ヘーラー アテーナー - アポローン アプロディーテー - アレース アルテミス - デーメーテール ヘーパイストス - ヘルメース ポセイドーン - ヘスティアー （ディオニューソス） 一覧 |
| その他の神々 |
| カオス - ガイア - エロース ウーラノス - ティーターン ヘカトンケイル - キュクロープス ギガンテス - タルタロス ハーデース - ペルセポネー ヘーラクレース - プロメーテウス ムーサ - アキレウス |
| 主な神殿・史跡 |
| パルテノン神殿 ディオニューソス劇場 エピダウロス古代劇場 アポロ・エピクリオス神殿 |
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ヘルメース[1]（古代ギリシア語：Ἑρμῆς、ラテン文字翻字：Hermēs）は、ギリシア神話に登場する青年神である[2]。長母音を省略してヘルメスとも表記される[2]。
オリュンポス十二神の一人。神々の伝令使、とりわけゼウスの使いであり、旅人、商人などの守護神である[2]。能弁、境界、体育技能、発明、策略、夢と眠りの神、死出の旅路の案内者などとも言われ、多面的な性格を持つ神である。
その聖鳥は雄鶏[3]。幸運と富を司り、狡知に富み詐術に長けた計略の神、早足で駆ける者、牧畜、盗人、賭博、商人、交易、交通、道路、市場、競技、体育などの神であるとともに、雄弁と音楽の神であり、竪琴、笛、数、アルファベット、天文学、度量衡などを発明し、火の起こし方を発見した知恵者とされた。
概説
ヘルメースはゼウスとマイアの子とされる[2]。ゼウスはオリュンポス神族の伝令となる神を作るため、妻ヘーラーに気付かれないように夜中にこっそり抜け出し、マイアに会いに行くことで泥棒の才能を、ヘーラーに隠し通すことで嘘の才能を、ヘルメースが持つように狙った。特にゼウスの忠実な部下で、神話では多くの密命を果たしている[2]。代表的なのは百眼の巨人アルゴスの殺害で、ヘルメースの異名「アルゲイポンテース」（この語釈についてはアルゴス (ギリシャ)#古代を参照）は「アルゴスを退治した者」と解される[4]。古典期以降のヘルメースは、つば広の丸い旅行帽「ペタソス」を頭に被り、神々の伝令の証である杖「ケーリューケイオン」を手に執り、空を飛ぶことができる翼の生えた黄金のサンダル（タラリア）を足に履いた姿で表され、時には武器である鎌「ハルペー」（ショーテルとも）を持つ[2][5]。
死者、特に英雄の魂を冥界に導くプシューコポンポス（魂の導者）としての一面も持ち、その反面冥界から死者の魂を地上に戻す役割も担っており、オルペウスが妻エウリュディケーを冥界から連れ出そうとした際に同行した[5]。この点からタキトゥスはゲルマン人の主神であったウォーダン（北欧神話のオーディン）とローマのヘルメースたるメルクリウスを同一視している。また、アポローンの竪琴の発明者とされる[2]。
神話
生い立ち
ヘルメースは早朝に生まれ、昼にゆりかごから抜け出すと、まもなくアポローンの飼っていた牛50頭を盗んだ[2]。ヘルメースは自身の足跡を偽装し、さらに証拠の品を燃やして牛たちを後ろ向きに歩かせ、牛舎から出た形跡をなくしてしまった[2]。翌日、牛たちがいないことに気付いたアポローンは不思議な足跡に戸惑うが、占いによりヘルメースが犯人だと知る[5]。激怒したアポローンはヘルメースを見つけ、牛を返すように迫るが、ヘルメースは「生まれたばかりの自分にできる訳がない」とうそぶき、ゼウスの前に引き立てられても「嘘のつき方も知らない」と言った[2]。
それを見たゼウスはヘルメースに泥棒と嘘の才能があることを見抜き、ヘルメースに対してアポローンに牛を返すように勧めた[2]。ヘルメースは牛を返すがアポローンは納得いかず、ヘルメースは生まれた直後（牛を盗んだ帰りとも）に洞穴で捕らえた亀の甲羅に羊の腸を張って作った竪琴を奏でた[2]。それが欲しくなったアポローンは牛と竪琴を交換してヘルメースを許し、さらにヘルメースが葦笛をこしらえると、アポローンは友好の証として自身の持つケーリューケイオンの杖をヘルメースに贈った（牛はヘルメースが全て殺したため、交換したのはケーリューケイオンだけとする説も。なお、殺した牛の腸を竪琴の材料に使ったとも）[2]。このときアポローンとお互いに必要な物を交換したことからヘルメースは商売の神と呼ばれ、生まれた直後に各地を飛び回ったことから旅の神にもなった。
ヘルメースはヘーラーの息子ではなかったが、アレースと入れ替わってその母乳を飲んでいたため、ヘーラーはそれが分かった後もヘルメースに対して情が移り、彼を我が子同然に可愛がった[2]。
アルゴス殺し
ゼウスはイーオーという美女と密通していた。これを見抜いたヘーラーはゼウスに詰め寄るが、ゼウスはイーオーを美しい雌牛に変え、雌牛を愛でていただけであるとした。ヘーラーは策を講じ、その雌牛をゼウスから貰うと、百眼の巨人アルゴスを見張りに付けた。この巨人は身体中に百の眼を持ち、眠る時も半分の50の眼は開いたままであったので、空間的にも時間的にも死角が存在しなかった。ゼウスはイーオー救出の任をヘルメースに命じた。ヘルメースは葦笛でアルゴスの全ての眼を眠らせると、剣を用いてその首を刎ねた。もしくは巨岩を投げ当てて撲殺した。このことから、ヘルメースは「アルゲイポンテース」と呼ばれ、これは「アルゴス殺し」という意味であった。
好色
ある時アプロディーテーに惚れたヘルメースは彼女を口説いたが、まったく相手にされなかった[2]。そこでヘルメースはゼウスに頼んで鷲を借りてくると、その鷲と泥棒の才能を使ってアプロディーテーの黄金のサンダルを盗んだ[2]。ヘルメースはこのサンダルを返すことを条件に関係を迫り、彼女を自由にした[2]。2人の間にはヘルマプロディートスとプリアーポスが生まれた[2]。この他にもミュルミドーンの娘エウポレメイア、ペルセポネーやヘカテー、多数のニュムペーたちと関係を持っており[5]、アイタリデース、エウドーロスやアウトリュコスなどの子供をもうけている[2]。また、パーンもヘルメースの息子とされることがある[2]。
ギガントマキアー
ギガントマキアーにおいてヘルメースはハーデースの隠れ兜を被って姿を消し、ギガンテスの一人ヒッポリュトスを倒している[2]。
信仰
起源
登場する説話にはヘルメースがもとは薄明の神や風の神であったことを窺知させる部分もあるが、その原始的形態においては牧畜の神にして豊饒神であったとも考えられ、男根をもつヘルメース柱像（後述）はヘルメースの原始的豊饒神としての面を示している。もとはギリシアの先住民族ペラスゴイ人の神であったと言われ[5]、古代ギリシアの歴史家ヘーロドトスは、ギリシア人がヘルメース柱像を造るようになったのはペラスゴイ人の風習を取り入れたものだと述べている[6]。ヘルメース崇拝の中心地は、古代ギリシアの中でも原始的な文化をとどめていたと言われるアルカディアであった[7]。アルカディアは牧畜民が多い丘陵地帯であり、羊飼いたちはヘルメースを家畜の守り神として崇めていた。これが神々の使者といった多様な職能をもつ人格神へと発展した背景として、ドーリア人の侵入後にアポローンがヘルメースに代わって牧羊神の役割を担うようになったことも指摘される[5]。
ヘルマ
古代ギリシアにはヘルマ（もしくは複数形でヘルマイ）と呼ばれるヘルメース神の石柱像があり、道端などに立てられていた[2]。トゥーキューディデースの『戦史』によると、紀元前415年、ペロポネーソス戦争を戦っていたアテーナイのヘルマが一夜のうちに全て壊されるという事件が起きた。この事件はアルキビアデースの一派が起こしたものと疑われ、アルキビアデースがラケダイモーン側に寝返る原因となった。アルキビアデースがラケダイモーン側に対して行った進言がきっかけでアテーナイは痛恨の打撃を受け、ついには敗北することとなった。
ヘルマ（ヘルメース柱像）は、アッティカやエーゲ海のいくつかの島にみられた、髭面の胸像と起立する陽根を有する角柱である。路傍や畑の境界などに立てられ、境界を示す石であるとともに、農民や牧人が豊饒多産を祈願する神霊の像であったとも推測され[6]、ヘルメースの原始的形態を示すものと考えられている。ヘルマは道の端や角に積まれた累石堆（ヘルマイオン）の名称でもあり、ヘルメース柱像はこれの発展したものとも考えられ、ヘルメースの名や信仰の起源をこれに求める向きもある[8][7]。ヘルマは日本でいう道祖神のように道端や四辻に立てられ、旅人にとっては街道を示す道しるべであったことから、ヘルメース神は旅人の庇護者とされ、生者と死者の案内人や伝令、さらには商売や交通を司る神としての性格を備えていったと考えられる。
ローマ神話
ローマ神話におけるメルクリウス（マーキュリー）に相当する[2]。水星はギリシアではヘルメースの星といわれ、これはローマ人にも受け継がれた。現代ヨーロッパ諸語でメルクリウスに相当する語を水星に当てるのはこのためである。
錬金術
エジプトの叡智と魔術の神にして書記の守護神であるトートとヘルメース / メルクリウスが習合したヘルメース・トリスメギストスは、紀元1世紀から3世紀に書かれた『ヘルメース文書』[注釈 1]の著者に擬せられ、アブラハムまたはモーセの同時代人とされた、伝説上のエジプトの賢者である。ヘルメース・トリスメギストスの名は12世紀頃から錬金術と結びつけられ[10]、ヘルメースは錬金術師の守護者にして学問や技芸の始祖であると考えられるようになった[11]。
ギャラリー
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ヘンドリック・ホルツィウス『メルクリウス』（1611年）フランス・ハルス美術館所蔵 -
ピーテル・パウル・ルーベンス『メルクリウス』（1636年と1638年の間）プラド美術館所蔵 -
イーヴリン・ド・モーガン『メルクリウス』（1870年と1873年の間）ド・モーガン・センター所蔵 -
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フランチェスコ・アルバーニ『メルクリウスとアポロン』（1635年）フォンテーヌブロー宮殿所蔵 -
エイブラハム・ホンディウス『メルクリウスとアルゴス』（17世紀）個人蔵 -
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ドナート・クレティ『メルクリウスとパリス』（1745年）パラッツォ・コムナーレ所蔵 -
ヘルメース像、バチカン美術館所蔵 -
ヘルメース・キアラモンティ像、バチカン美術館所蔵 -
ヘルメース像、アテネ国立考古学博物館所蔵 -
メルクリウス像、Palace of the Marquises of Fronteira所蔵
脚注
注釈
出典
- ↑ 松原國師『西洋古典学事典』京都大学学術出版会、2010年、1140頁。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 『ギリシア・ローマ神話事典』218,502-505頁。
- ↑ ハンス・ビーダーマン『図説 世界シンボル事典』八坂書房、2000年、89頁。
- ↑ 呉 (200?)、233頁。
- 1 2 3 4 5 6 ギラン (1991)、107-118頁。
- 1 2 呉（200?）、232頁。
- 1 2 沓掛 (2004)、274頁。
- ↑ エリアーデ (2000)、148頁。
- ↑ 柴田・荒井 (1980).
- ↑ フェーブル (2002)、103頁。
- ↑ ユタン (1972)、44頁。
参考文献
関連項目
ヘルメス (Hermes)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/04 04:20 UTC 版)
「パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々」の記事における「ヘルメス (Hermes)」の解説
商業や盗み、旅人、伝言の神。妖精のようないたずらっぽい笑顔が印象的。普段は人間も神も利用する宅配業者を経営している。
※この「ヘルメス (Hermes)」の解説は、「パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々」の解説の一部です。
「ヘルメス (Hermes)」を含む「パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々」の記事については、「パーシー・ジャクソンとオリンポスの神々」の概要を参照ください。
「ヘルメス」の例文・使い方・用例・文例
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