アレトゥーサ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/20 21:28 UTC 版)
アレトゥーサ（古希: Ἀρέθουσα, Arethūsa）は、ギリシア神話に登場するニュムペーである。シケリア島のシュラクーサイ近くのオルテュギアー島にあるアレトゥーサの泉に変じたことで知られる。
長音を省略してアレトゥサとも表記される。
神話
泉への変身
アレトゥーサはもともとはエーリス地方のニュムペーで、アルテミスに仕えていた。誰もが褒め称える美しい容姿を持っているのに、恋や結婚には関心がなかった。
あるときアレトゥーサは、狩りから帰るとき、疲れを癒そうとアルペイオス川で水浴びをしていた。すると突然、水の中からアレトゥーサを呼ぶ声がした。声の主は河の神アルペイオスで、アレトゥーサの魅力的な肢体に見惚れ、彼女に恋してしまったのだった。アレトゥーサは驚いて向こう岸に上がったが、服は対岸に置いたままだったので、何も着ずにそのまま逃げだした。するとアルペイオスも人の姿になり、アレトゥーサを追いかけた。走り疲れてとうとう追いつかれそうになったアレトゥーサは、捕まる寸前、アルテミスに助けを求めた。途端に、アレトゥーサの美しい肉体はみるみるうちに溶け流れ、地面に薄く広がって、水たまりのようになってしまった。願いを聞き届けたアルテミスが、アレトゥーサの体を水に変えたのだった。アルペイオスは驚き一瞬立ち止まったが、すぐさま水にもどって、アレトゥーサと混ざり合おうとした。するとアルテミスは大地を割って穴を作り、アレトゥーサはその穴に流れ込んで逃げた。地中に流れたアレトゥーサは地下水として海底の下をくぐり、やがてシュラクーサイのオルテュギアー島から泉となって湧き出した。こうして純潔を守り通したアレトゥーサは、元の姿には戻らずにその場に溜まり、アレトゥーサの泉になったといわれる[1]。
一説によれば、アレトゥーサとアルペイオスは狩人で、アレトゥーサがアルペイオスを拒んでオルテュギアー島で泉になった後、アルペイオスも川になった[2]。あるいはアルテミスがオルテュギアー島を得たときにニュムペーたちがアルテミスのためにアレトゥーサの泉を湧き出させたともいわれる[3]。
泉の伝説
古くからアレトゥーサの泉はエーリス地方のアルペイオス川と通じていて、アルペイオス川の水が海水と混ざらず、海底を通ってアレトゥーサの泉から湧き出ていると信じられていた。ピンダロスは『ネメアー祝勝歌』でこの伝説をうたっており[4]、またウェルギリウスも『牧歌』[5]や『アエネーイス』でこの伝説をうたっている[6]。ストラボーンはこの伝説について批判的だが[7]、パウサニアースはこの伝説が、アレトゥーサとアルペイオスの物語が生まれた要因だとしている[8]。
オウィディウスの『変身物語』では、アレトゥーサはハーデースに連れ去られたペルセポネーの行方をデーメーテールに告げている[9]。
その他のアレトゥーサ
脚注
参考文献
- ウェルギリウス『アエネーイス』岡道男・高橋宏幸訳、京都大学学術出版会（2001年）
- ウェルギリウス『牧歌・農耕詩』河津千代訳、未来社（1981年）
- オウィディウス『変身物語（上）』中村善也訳、岩波文庫（1981年）
- ストラボン『ギリシア・ローマ世界地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1994年）
- ディオドロス『神代地誌』飯尾都人訳、龍溪書舎（1999年）
- パウサニアス『ギリシア記』飯尾都人訳、龍溪書舎（1991年）
- ヒュギーヌス『ギリシャ神話集』松田治・青山照男訳、講談社学術文庫（2005年）
- ピンダロス『祝勝歌集／断片選』内田次信訳、京都大学学術出版会（2001年）
- 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店（1960年）
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アレトゥーサ（アレサ）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2017/08/15 13:44 UTC 版)
「ヴァルツァーの紋章」の記事における「アレトゥーサ（アレサ）」の解説
指導者3姉妹の三女。まだ幼さが残る風貌ながら、長姉シグレアの不在時は代行を務めていた。戦況が厳しくなる中、1000年前の魔界の長老レーイ・アンセルムスを復活させるために自らの肉体をよりしろとして差し出し、アレサの人格は消滅してしまう。しかし文庫版エピローグで、長老レーイの仕草にどこかアレサの面影が残っていることにシグレアは気づいた。
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