ぞうじょう‐てん〔ゾウヂヤウ‐〕【増長天】
読み方：ぞうじょうてん
《(梵)Virūḍhakaの訳》四天王の一。須弥山(しゅみせん)の中腹に住し、南方世界を守護する神。像は赤色で甲冑(かっちゅう)をつけ、ふつう、右手に鉾(ほこ)を持ち左手を腰に当てる姿に表す。増長天王。ぞうちょうてん。
ぞうちょう‐てん〔ゾウチヤウ‐〕【増長天】
読み方：ぞうちょうてん
⇒ぞうじょうてん（増長天）
増長天
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/21 12:32 UTC 版)
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| 増長天 | |
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増長天の彫像
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| 名 | 増長天 |
| 梵名 | 「ヴィルーダカ」 （विरूढक, Virūḍhaka） |
| 別名 | 毘楼勒叉 |
| 経典 | 『金光明経』 『仏母大孔雀明王経』 『方広大荘厳経』 |
| 関連項目 | 【四天王】 持国天 広目天 多聞天 |
増長天（ぞうじょうてん、ぞうちょうてん、梵名: ヴィルーダカ、梵: विरूढक, Virūḍhaka、巴: Virūlhaka、訳: 成長あるいは増大した者）または南方天は、仏教における天部の仏神。持国天、広目天、多聞天（毘沙門天）と共に四天王の一尊に数えられる。又は毘楼勒叉とも名称する。三昧耶形は刀剣、戟。種子はビ（vi）。
増長天は、四天王の一体、南方を護る守護神として造像される場合が多い。仏堂では本尊の向かって左手前に安置するのが原則である。その姿には様々な表現があるが、日本では一般に革製の甲冑を身に着けた唐代の武将風の姿で表される。
持物は戟の場合が多い。例えば胎蔵界曼荼羅では体色は赤肉色、右手は右胸の前で剣を持ち、左手は拳にして右腰に置く姿で描かれる。そして増長天の前には鬼形の従者がいて両手で剣を持ち跪いている。
また、中国の民間信仰においては青い顔で宝剣を持った姿で表される。右図は鎌倉時代作の四天王像のうちの増長天像で、足下に邪鬼を踏みつけ、左手に戟（げき）を持ち、右手を腰に当てた姿に表されている。
本来はインド神話に登場する雷神インドラ（帝釈天）の配下で、後に仏教に守護神として取り入れられた。仏の住む世界を支える須弥山の4方向を護る四天王の1人として南瑠璃埵（みなみるりた）に住み、南の方角、或いは古代インドの世界観で地球上にあるとされた4つの大陸のうち南贍部洲（なんせんぶしゅう）を守護するとされる。
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関連項目
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