原始仏教とは? わかりやすく解説

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げんし‐ぶっきょう〔‐ブツケウ〕【原始仏教】

読み方:げんしぶっきょう

釈迦在世時代から直弟子たちの時代までの仏教各部派に分裂する以前の、初期仏教


原始仏教

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/05/13 19:48 UTC 版)

肉食」の記事における「原始仏教」の解説

仏教では肉食を「にくじき」と読む。原始仏教では、比丘僧侶)は糧(かて)をその日ごとで乞食こつじき)することにより食を得、与えられ余り物食べ物に肉が入っていようがなかろう差別なく食べることになっていた。 南伝上座部仏教パーリ経典)および北伝大乗仏教)のなかでも古い経典においては釈迦その人肉食をしたこと、釈迦最後の食事豚肉料理であった記されている(肉食否定する大乗仏教において豚の好むキノコ使った料理とされている)。さらに、釈迦仏弟子であったデーヴァダッタ提婆達多)が違背し原因は、デーヴァダッタ菜食主義戒律含め主張釈迦明確に否定したからであると記されている。 生き物殺生禁止する仏教において肉食禁止されていない事は矛盾であるとように思われるが、これは当時肉食に関する宗教論争関係する仏教起こった当時インドにおいては仏教だけでなくジャイナ教などの多く宗派アヒンサー不殺生)を標榜していた。特にジャイナ教においては畑を耕すことによって殺されることなどを指摘し肉食する、しないにかかわらず生存する限り間接殺を免れぬことを理由に、無食による自殺最上の行とした。これに対して仏教は間接殺を理論的に突き詰めることの限界理由中道掲げ実際に生き物を殺す直接殺のみを明確に禁じ、間接殺においてはあくまでも貰い物の肉が、殺す所を見なかった肉、供養のために殺されたと聞かなかった肉、自分為に殺され疑いの無い肉という「三種浄肉であれば食して問題はないとされた。さらにここで重要なのは古代仏教において比丘あくまでも家庭余った食事物乞いすることによってのみ食を得るため、肉食=肉の購買による間接殺という矛盾成り立たないことにある。

※この「原始仏教」の解説は、「肉食」の解説の一部です。
「原始仏教」を含む「肉食」の記事については、「肉食」の概要を参照ください。

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