かぶき【歌舞伎／歌舞×妓】
かぶ‐き【歌舞伎】
かぶき【歌舞伎・歌舞妓】
① 並みはずれて華美な風態をしたり、異様な言動や色めいたふるまいをすること。
＊寒川入道筆記（1613頃）愚痴文盲者口状之事「此五六日以前にかぶきの大将が死にまらした」
② 近世初期に発生、発達した日本固有の演劇。慶長八年（一六〇三）頃、出雲大社の巫女(みこ)阿国(おくに)が京都で念仏踊りを興行したのが初めといわれ、人気を集めたが、風俗を乱すとして禁止になった。代わって美少年中心の若衆歌舞伎や野郎歌舞伎が出現し、次第に技芸本位のものとなり、元祿（一六八八‐一七〇四）以後多数の名優を輩出した。舞踊、科白、音楽を混交させた伝統演劇として完成し、現在に及ぶ。歌舞伎劇。歌舞伎芝居。歌舞伎物真似。
＊慶長見聞集（1614）二「此歌舞妓をこそ見めと老若貴賤群集し見物す」
［語誌］②の意に「歌舞する女性」という意味の「歌舞妃」「歌舞妓」などの字が当てられ、「歌舞伎」と書くのが一般的になったのは明治以後である。
歌舞伎
| 名称： | 歌舞伎 |
| ふりがな： | かぶき |
| 芸能工芸区分： | 芸能 |
| 種別： | 歌舞伎 |
| 認定区分： | 総合認定 |
| 指定年月日： | 1965.04.20(昭和40.04.20) |
| 解除年月日： | |
| 指定要件： | 一 演者：演目の重要な構成人物の大部分が社団法人伝統歌舞伎保存会の会員であること。 二 演目：伝統的な演目及びこれに準ずるものであること。 三 演技演出：伝統的な演技演出を基調とすること。 １様式的な演技せりふによること。 ２女方によること。 ３音楽は伝統的な歌舞伎音楽の定式によること。 ４拍子木、ツケは定式によること。 ５扮装（衣裳、鬘、化粧）は定式によること。 ６大道具、小道具は定式によること。 ７原則として定式的舞台機構によること。 |
| 備考： | |
| 解説文： | 歌舞伎は、江戸時代に育成された日本演劇の一形態で、能楽、人形浄瑠璃と並んで、わが国の三大国劇と呼ばれる。先行および並行の諸芸能―田楽・能・狂言・民俗舞踊など―を摂取し、これを様式化、庶民化した総合的な芸能である。その内容は、女歌舞伎以来の歌舞の伝統を継承する「舞踊劇」、人形浄瑠璃の戯曲と演出法を導入した「義太夫狂言」、歌舞伎の演劇的要素の発展した「科白【せりふ】劇」などがある。歌舞伎は時代とともにしだいに洗練を重ね、大成されたが、明治に入ってからは古典化の道をたどり、高度に芸術化されていった。歌舞伎は、芸術上高度の価値を有するばかりでなく、わが国の芸能史上において重要な地位を占めるものである。なお、重要無形文化財としての歌舞伎の内容を明確にするために演者、演目、演技、演出について、指定の要件を規定している。 |
歌舞伎
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歌舞伎
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/15 06:23 UTC 版)
歌舞伎（かぶき）は、日本固有の演劇で、伝統芸能のひとつ。重要無形文化財（1965年4月20日指定[1]）。歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は2005年にユネスコにおいて傑作宣言され[2]、2009年9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。
注釈
- ^ この説は国史大辞典（吉川弘文館）などにみられる。
- ^ ここでは『日本の伝統芸能講座 舞踊・演劇』の記述に従ったが、「日本大百科全書（小学館、歌舞伎の項、歌舞伎の歴史、第2期）では屋根がついたのは享保2年の事になっている。
- ^ 日本大百科全書（小学館、歌舞伎の項、歌舞伎の歴史、第2期）によれば1666年の段階で歩み板が客席を貫くように設置された。
- ^ なお「無限の鐘」とは遠江国にある無限山観音寺の鐘の事で、瀬川菊之丞はこの鐘をモチーフにした舞踊を過去にも踊っている。
- ^ 浅草聖天町。丹波園部藩下屋敷を収公した跡地。現在の浅草六丁目一帯。
- ^ 「活歴」という言葉は上述の新政府の要求に対する新聞論評の中で初めて使われた。岩波新書661『歌舞伎の歴史』。第7章「狂気と英雄」p157
- ^ 平成17年（2005年）、三代目中村鴈治郎が、231年ぶりの上方歌舞伎の大名跡・坂田藤十郎を襲名した。
- ^ 2003年（平成15年）のユネスコ第32回総会において採択され、2006年（平成18年）4月に発効した。
- ^ 勧進帳を嚆矢とする能・狂言に近い様式で演出するものを指す。それ以前に作られた京鹿子娘道成寺は能の演目（道成寺）を換骨奪胎したものだが、普通松羽目物とは呼ばない。
- ^ 歌舞伎は俗に「一番太鼓二番鶏」と言われ、早朝に始まった。劇場の一番太鼓は鶏が時を作るころだという意味である。国史大辞典（吉川弘文館）、歌舞伎の項。
- ^ 夜間上演しなかったのは当時の芝居小屋では天窓から照明の明かりをとらざるを得なかったため（歌舞伎の夜間上演が行われるようになったのは明治初年になってガス灯が使われるようになってからのことである）。
- ^ 江戸時代後期以降
- ^ 「選り取り見取り」から。日本大百科全書（小学館）、通し狂言の項。
- ^ 歴史上の人物に置き換える場合もあり、この場合はやや難しくなる。しかし、たとえば「太平記物」の『仮名手本忠臣蔵』では吉良義央を高師直に置き換えているが、吉良が「高家」の出であることを踏まえた置き換えであり、類推できるようにしてあった。
- ^ 「付け拍子木」の略。今尾哲也 『歌舞伎をみる人のために』、玉川大学出版、p106
- ^ 掛け声をいつかけるかについては、ある程度の習慣がある。
- ^ 2代目市川笑也と中村芝のぶは、2012年に伝統歌舞伎保存会に入会しており、重要無形文化財(総合認定)である。
- ^ 市川月之助は2016年に、市川春猿は2017年に新派に移籍した。月乃助は二代目喜多村緑郎を襲名、春猿は芸名を河合雪之丞と改名している。
- ^ 子役は歌舞伎役者の子ども以外では、児童劇団に所属する子役俳優や日本舞踊を習っている児童などから選考され、集中稽古で行儀作法や発声・所作の指導を受けた後に出演となっている。そのため、一般家庭の子弟が歌舞伎役者の目に止まることがある。2014年4月に、松竹により「歌舞伎アカデミーこども 歌舞伎スクール『寺子屋』」が開校し、小学校卒業までの年齢の児童に稽古を行っている。(歌舞伎俳優になる！道を開く若者たち 2019年11月5日 時事通信)
- ^ 本舞台では距離や時間がリアルであるが、花道ではそうではない。たとえば『勧進帳』では義経一行が登場してから本舞台にかかるまで数分だが、都から安宅の関までの時間と距離すべてを表している。弁慶が最後に飛び六法で花道を退場するが、そのときすでに義経はずっと先へ行っている。花道はわずかな長さしかないが、弁慶は何キロも走っているのである。
- ^ たとえば妹背山婦女庭訓の三段目山の段
- ^ 例えば東海道四谷怪談
- ^ 例えば伽羅先代萩の床下の場。楼門五三桐や青砥稿花紅彩画でも同様の演出がある。
- ^ この為こうした芝居小屋は緞帳芝居と呼ばれる事があるが、この呼称がつかわれるようになったのは明治初年の事である。参考：今尾哲也著、『歌舞伎をみる人のために』、玉川大学出版、p63
- ^ 午前の部、午後の部の両方の演目のあらすじが書いてある。「番付」ともいう。
出典
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- ^ 第3回ユネスコ「人類の口承及び無形遺産に関する傑作の宣言」について、人類の口承及び無形遺産に関する傑作の宣言（文化庁）
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- ^ a b 大辞林（三省堂）
[続きの解説]
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