新内節

デジタル大辞泉

しんない‐ぶし【新内節】

読み方：しんないぶし

浄瑠璃の流派の一。延享2年（1745）宮古路加賀太夫が豊後(ぶんご)節から脱退、富士松薩摩(ふじまつさつま)を名のったのが遠祖。この富士松節から出た鶴賀若狭掾(つるがわかさのじょう)は鶴賀節を立てたが、文化年間（1804〜1818）に2世鶴賀新内が人気を博して以来、新内節というようになった。早くから劇場を離れ、座敷浄瑠璃として発展。

歴史民俗用語辞典

新内節

読み方：シンナイブシ（ｓｈｉｎｎａｉｂｕｓｈｉ）

豊後節から発生した浄瑠璃の一種。

国指定文化財等データベース

新内節

名称：	新内節
ふりがな：	しんないぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1957.03.30(昭和32.03.30)
選択要件：
備考：
解説文：	新内節【しんないぶし】は江戸浄瑠璃の一つであるが、常磐津節、富本節、清元節とは異なって、芝居出演を本拠とせずにお座敷を主とし、後にはその哀艶窮まりない声音が吉原などの遊里に流された。「蘭蝶【らんちょう】」「明烏【あけがらす】」などの情痴ものは、江戸末期の人々の頽廃的な感覚をよく象徴している。 　江戸浄瑠璃の開祖宮古路豊後掾【みやこじぶんごのじょう】の門弟であった富士松薩摩掾の高弟鶴賀若狭掾は鶴賀一流を開き、「蘭蝶」「伊太八」等今日いう新内節古典曲を手がけた。これが新内節と呼ばれるようになったのは、若狭掾の孫弟子若歳【わかとせ】新内が無類の美音の持ち主で、新内、新内と世上にもてはやされるようになってからである。その後富士松姓が復活したり、岡本派が分立するなど多くの派に分かれて今日に至っている。

新内節

名称：	新内節
ふりがな：	しんないぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1957.03.30(昭和32.03.30)
選択要件：
備考：
解説文：	新内節【しんないぶし】は江戸浄瑠璃の一つであるが、常磐津節、富本節、清元節とは異なって、芝居出演を本拠とせずにお座敷を主とし、後にはその哀艶窮まりない声音が吉原などの遊里に流された。「蘭蝶【らんちょう】」「明烏【あけがらす】」などの情痴ものは、江戸末期の人々の頽廃的な感覚をよく象徴している。 　江戸浄瑠璃の開祖宮古路豊後掾【みやこじぶんごのじょう】の門弟であった富士松薩摩掾の高弟鶴賀若狭掾は鶴賀一流を開き、「蘭蝶」「伊太八」等今日いう新内節古典曲を手がけた。これが新内節と呼ばれるようになったのは、若狭掾の孫弟子若歳【わかとせ】新内が無類の美音の持ち主で、新内、新内と世上にもてはやされるようになってからである。その後富士松姓が復活したり、岡本派が分立するなど多くの派に分かれて今日に至っている。

新内節

名称：	新内節
ふりがな：	しんないぶし
芸能工芸区分：	芸能
種別：	音楽
選択年月日：	1957.03.30(昭和32.03.30)
選択要件：
備考：
解説文：	新内節【しんないぶし】は江戸浄瑠璃の一つであるが、常磐津節、富本節、清元節とは異なって、芝居出演を本拠とせずにお座敷を主とし、後にはその哀艶窮まりない声音が吉原などの遊里に流された。「蘭蝶【らんちょう】」「明烏【あけがらす】」などの情痴ものは、江戸末期の人々の頽廃的な感覚をよく象徴している。 　江戸浄瑠璃の開祖宮古路豊後掾【みやこじぶんごのじょう】の門弟であった富士松薩摩掾の高弟鶴賀若狭掾は鶴賀一流を開き、「蘭蝶」「伊太八」等今日いう新内節古典曲を手がけた。これが新内節と呼ばれるようになったのは、若狭掾の孫弟子若歳【わかとせ】新内が無類の美音の持ち主で、新内、新内と世上にもてはやされるようになってからである。その後富士松姓が復活したり、岡本派が分立するなど多くの派に分かれて今日に至っている。

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新内節

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/06/21 06:03 UTC 版)

新内節（しんないぶし）は、鶴賀新内が始めた浄瑠璃の一流派。浄瑠璃の豊後節から派生したが、舞台から離れ、花街などの流し（門付け）として発展していったのが特徴。哀調のある節にのせて哀しい女性の人生を歌いあげる新内節は、遊里の女性たちに大いに受け、隆盛を極めた。

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「新内節」の例文・使い方・用例・文例

• 新内節という,浄瑠璃の流派