追分節

デジタル大辞泉

おいわけ‐ぶし〔おひわけ‐〕【追分節】

読み方：おいわけぶし

民謡の一。中山道と北国街道の分岐点であった信州追分の宿（長野県軽井沢町）の飯盛り女たちが、碓水(うすい)峠を往来する馬子(まご)のうたう馬子唄に三味線の手をつけたものが馬方三下がりまたは追分節（信濃追分）とよばれて、東日本を中心に各地に伝わったもの。一般に声を緩やかにのばし、旋律は哀調を帯びる。越後追分・江差(えさし)追分などが有名。

歴史民俗用語辞典

追分節

読み方：オイワケブシ（ｏｉｗａｋｅｂｕｓｈｉ）

民謡の曲名、うかれ節の一種。

ウィキペディア

追分節

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/05/27 01:53 UTC 版)

「追分節の源流 小室節発祥の地」の碑（長野県小諸市）

追分節（おいわけぶし）は、日本の民謡の一種。追分と略して呼ばれることもある。

「江差追分」など、地名を冠した曲が各地に伝わっている。

特徴

追分の音楽的特徴として、

• はっきりした拍節を持っていない（調子よくパンパンと手拍子を打てない）
• 音域が広い（高い声から低い声まで出さなければいけない歌が多い）
• 母音を伸ばす（歌詞等の一文字を長く伸ばす場合が多い。西洋音楽のメリスマ参照）

などが挙げられる^[1]。

小泉文夫は日本音楽のこのような形式に注目し「追分形式」と呼んだ^[1]。追分形式と対照的なのが拍節感のはっきりした、シラブル型の「八木節形式」である^[1]。

歴史

追分節の元唄は、軽井沢宿・沓掛宿・追分宿の「軽井沢三宿」を往来する馬子たちが歌い続けていた馬子唄である^[2]。これに軽井沢三宿の飯盛女たちが三味線の手をつけることによって、追分節が成立した^[2]。三宿の中でも追分宿は最も知名度が高く、また飯盛女の人数も多くて、賑やかに歌われたため、楽曲名が「追分節」となった^[2]。

脚注

1. ^ ^{a b c} 小泉 1958, p. 92.
2. ^ ^{a b c} 小宮山 1985, p. 101.

参考文献

• 小泉文夫『日本伝統音楽の研究』音楽之友社、1958年5月30日。 
• 小宮山利三『軽井沢三宿の生んだ追分節』信濃教育会出版部、1985年12月15日。 

関連項目

• 追分節考 - 追分節を素材に用いた合唱曲。

外部リンク

• 『追分節』 - コトバンク

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追分節

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/13 16:46 UTC 版)

「追分」の記事における「追分節」の解説

日本の民謡には、「○○追分」（○○は地名）という曲が各地にあり、その多くは朗々と声を響かせてうたう歌である。著名なものに「江差追分」などがある。もともとは信濃追分（現在の長野県北佐久郡軽井沢町）付近で歌われていた馬子唄（小諸馬子唄）が、関東以北の各地を中心に広がったとされている。 追分の音楽的特徴として、 はっきりした・明確な拍節を持っていない（調子よくパンパンと手拍子を打てない） 音域が広い（高い声から低い声まで出さなければいけない歌が多い） 母音を伸ばす（一音多声型。歌詞等の一文字を長く伸ばす場合が多い。西洋音楽のメリスマ参照） などが挙げられる。この為、難しい方に入る。 小泉文夫は日本音楽のこのような形式に注目し「追分形式」と呼んだ。追分形式と対照的なのが拍節感のはっきりした「八木節形式」（一音一声型、シラブル型）である。

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「追分節」の例文・使い方・用例・文例

• 追分節という民謡