空・海

デジタル大辞泉

くうかい【空海】

読み方：くうかい

［774〜835］平安初期の僧。真言宗の開祖。讃岐(さぬき)の人。俗姓、佐伯氏。諡号(しごう)、弘法大師。延暦23年（804）入唐、翌々年帰朝。高野山に金剛峰寺(こんごうぶじ)を建立し、東寺（教王護国寺）を真言道場とした。また、京都に綜芸種智院(しゅげいしゅちいん)を開いた。詩文にもすぐれ、書は三筆の一。著「三教指帰(さんごうしいき)」「十住心論」「文鏡秘府論」「篆隷(てんれい)万象名義」「性霊集」など。遍照金剛。

空海が改修した香川県の満濃池（まんのういけ）

世界宗教用語大事典

くうかい 【空海】

平安初期の真言宗開祖。醍醐天皇よりの贈号弘法大師。讃岐（香川県）佐伯氏の出。幼名真魚。京で学び、一八歳で仏門を志した。以来、四国や奈良で修行勉学し、二四歳の時、儒教・仏教・道教の比較をした『三教指帰』を著す。三一歳に入唐し二年して帰り、高雄山寺・高野山・東寺などで密教を弘め、学校綜芸種智院を開き、高野山で寂した。能筆で三筆の一人とされ、『十住心論』他著書も多数。ほぼ全国に教化伝説がある。高野大師。（七七四～八三五）

短編小説作品名辞典

空海―勤念のかなた

作者澤田ふじ子

収載図書風浪の海
出版社広済堂出版
刊行年月2001.11
シリーズ名広済堂文庫

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空海

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/09/15 05:23 UTC 版)

空海（くうかい、774年〈宝亀5年〉- 835年4月22日〈承和2年3月21日〉）は、平安時代初期の僧。諡号は弘法大師（こうぼうだいし）。真言宗の開祖。俗名は佐伯 眞魚（さえき の まお）。

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空海

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/05/29 04:00 UTC 版)

「15の春」の記事における「空海」の解説

佐伯真魚（空海の幼名）は15歳の世間知らずな少年で、一族の期待を背負い、勉強にいそしむ毎日だった。彼の唯一の楽しみは身分が違う少女ヨモギと会うことだった。

空海

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/09 14:27 UTC 版)

「風信帖」の記事における「空海」の解説

詳細は「空海」を参照 中国では五筆和尚、日本では入木道の祖と仰がれ、その書流は大師流、また嵯峨天皇・橘逸勢とともに平安時代初期の第一の能書家として三筆と称された。まさに日本の王羲之ともいうべき不世出の能書家である。 書は在唐中、韓方明に学んだが、唐の地ですでに能書家として知られ、殊に王羲之の書風の影響を多く受けた。また顔真卿、徐浩の書を習ったといわれるが、その当時の中国の素晴らしいものを迅速に消化して、これをさらに日本的な姿に発展させている。入唐前の24歳の著述『聾瞽指帰』は王羲之風ながら、帰国後の『灌頂歴名』、『風信帖』などは顔真卿の書風も看取される。 篆書、隷書、楷書、行書、草書、飛白のどんな体にしてもそれぞれ他に類のない逸品を残し、『風信帖』はその完成された書風の一頂点を示すものとして名高い。

空海（くうかい）

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「蒼天の拳」の記事における「空海（くうかい）」の解説

日本に真言密教をもたらした大阿闍梨。拳志郎が見る過去の時代のビジョンにおいて登場する。唐における密教の修行を終えた時、空海は師の恵果の命によって、北斗神拳の使い手である三兄弟を伴って日本に帰国する。

空海

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/18 15:00 UTC 版)

「仁王2」の記事における「空海」の解説

平安時代初期の仏僧。唐に渡って密教を学び、日本に帰国後、真言宗を開いたことで知られる。紀伊国の高野山を真言宗の道場に整備し、また庶民のための学校を設立するなど、一僧侶に留まらない幅広い活躍の結果、仏法を弘めて衆生に利益を与えたとして“弘法大師”と尊称されるに至った。また“大師流”と呼ばれる書流を生んだ能筆家で“弘法、筆を選ばず”など、今に伝わる慣用句の中にも名を残す。守護霊は朱雀。

空海

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/09/01 03:05 UTC 版)

「空海の風景」の記事における「空海」の解説

本作の主人公。真言宗の開祖。讃岐国多度郡の郡司を務める佐伯氏の出身で、俗名は「佐伯真魚」（さえきのまお）。幼い頃より利発さを謳われ、官界で栄達することを期待した両親に望まれて桓武天皇の皇子伊予親王の侍講であった叔父の阿刀大足の薫陶を受けて大学寮に入学するが、己の生と世界の成り立ちへの探求心の強さから学業を放り出して私度僧となり、遊行を始めてほどなく密教を知る。超自然現象に感応する呪術者的な体質とともに、それとは相反する高度な理論を構築する論理的才能を併せ持つ。既存の仏教を宇宙の本質を穿っていない「顕教」と断じ、宇宙の胎内に入って真理との一体化を目指す密教こそが真の仏教と考え、仏教の呪術分野として多分に雑多な状態にあった密教を教義の矛盾を解消して狂いのない結晶体にまとめ上げ、インドにおいてそれぞれ個別に成立した智（精神の原理）を説く金剛頂系と理（物質の原理）を説く大日経系という二つの体系を融合させ、本家のインドや中国にもなかった独自の思想体系を作り上げた。

空海（そらうみ）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/12 04:03 UTC 版)

「DOG DAYS」の記事における「空海（そらうみ）」の解説

フロニャルドの上空、雲の上にある。浮島と雲の間にあるその空間には生き物や精霊たちが居り、独自の生態系が存在する。 到達するには厚い雲の層を突き抜ける必要があり、シンクたちはシャルが乗ってきた火竜にロープを固定し、それに掴まって行くこととなる。 星鯨（ほしくじら） 空海を浮遊する、山脈より大きい空飛ぶ大精霊。国も領土もない空海の平穏を司る存在で、人間や神竜たちよりも以前からフロニャルドに生きている。年に数度程度、地上からも泳ぐ姿が見られる。 口を開けたときの吸引力は、火竜でさえも抗えないほど。 体内には空の巫女、空人（そらびと）と呼ばれる小柄の精霊、そして星の民がいる。 星鯨は、空海に漂う悪い成分を含む空気（瘴気）を飲み込んで体内で浄化する働きがある。空の巫女は星鯨の声を訊き、星の民が癒しの歌や祭りの歌を歌うことで星鯨の体調は保たれ、体内の環境も豊かになる。瘴気は星鯨の体内で病魔という形で現れ、通常は星の民の歌の力により浄化される。しかし、病魔を浄化しきれず体外に溢れ出てしまうと、空海の島々や地上にまで災厄が及ぶ可能性がある。 かつてアデライドたちも空人の里を訪れている。 ファリーヌ 声 - 高垣彩陽 星鯨の中にいる、星鯨と地上を繋ぐといわれる空の巫女。元々地上にいた土地神の一族で身体がとても大きい（正座したとき膝までの高さがシンクたちの身長とほぼ同じ）。右手には打撃部分に棘がついたメリケンサック様の武器を、左手には数珠を装備している。 普段は水鏡を使い、星鯨の体内だけでなく体外や地上も観ている。千切った自身の髪の毛から小さな分身を生むことができ、シンクたちの誘導や火竜の捜索を担う。 グリ ファリーヌに使える黒いマスコット。シャルの使いであるペガと仲良し。巨乳好きかもしれない。（ジェノワーズ３人を乳比べしてベールの谷間に飛び込んだ）ファリーヌの分身とともにシンクたちを星の民が住む里へ案内する。騒動終了後は地上と空海の友好の証として三国連合に贈られ、ガウルに託される。幻獣と呼ばれるペガと同種の生き物で、真の姿は羊の角が生えたグリフォンのような姿をしている。

空海（くうかい）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/14 01:56 UTC 版)

「聖☆おにいさん」の記事における「空海（くうかい）」の解説

弘法大師の賜号で有名な日本仏教界の偉人。ショムジョの代表選手の一人。ブッダとイエスがショムジョを引退した後入滅したため、２人がショムジョをプレイしているところを見たことがなかった。

空海（そらみ）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/07/10 09:20 UTC 版)

「女犯坊」の記事における「空海（そらみ）」の解説

竜水復活時、念仏寺で法景に手籠めにされていた大学生。

Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

空海

出典:『Wiktionary』 (2021/08/11 12:49 UTC 版)

人名

空 海 （くうかい）

1. 《日本史》　平安時代初期の密教僧で、真言宗^(wp)の教祖（開祖^1.）にして真言八祖^(wp)の八祖。774年（宝亀5年） - 835年（承和2年）。俗名^(wp)は佐伯真魚^{（さえきのまお）}（うち、真魚は幼名^(wp)）。法号が空海。灌頂^(wp)名・密号は遍照金剛。諡号・弘法大師の名でも知られ、一般に「大師」「御大師様^{（おだいしさま）}」「お大師さん」といえば、空海を指す。「弘法様」「弘法さん」とも呼ぶ。能書家としても著名で、中国では五筆和尚^(wp)の一人、日本では入木道^(wp)の祖とされ、三筆^(wp)の筆頭にも挙げられる。
2. 《日本史》　室町時代^(wp)・戦国時代^(wp)の茶人。東山流。通称は島右京。

由来

室戸岬の御厨人窟で修行^(wp)に励んでいた24歳の彼の口に、明星が飛び込んできて、そのとき悟りを開いたといわれるが、洞窟の中から見た景色は空と海だけであったため、それ以後、空海と名乗るようになったと伝えられる。

諺・格言

• 空海^1. の格言^(wp)

• 生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く　死に死に死に死んで死の終わりに冥し　（空海 『秘蔵宝鑰』 830年頃に成立）

解釈例 ：人間は、生まれては死に、死んでは生まれて、何度も転生するが、生まれた始めは無明^(wp)で真理など解せず、死に臨んでは闇中の闇にあって真理を解すには遠い。人間というものは、いったい何度生まれ変われば生と死の真理を理解し得るのか。

• 弘法大師ゆかりの諺

• 弘法筆を選ばず
• 弘法にも筆の誤り

関連語

• 空海^1. の関連語

• 遣唐使留学僧
• 恵果^(wp)
• 最澄^(wp)
• 高野山^(wp)

• 風信帖^(wp)
• 大師流（cf. w:日本の書流#大師流）
• 五筆和尚^(wp)
• 入木道^(wp)の祖
• 三筆^(wp)

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「空海」の例文・使い方・用例・文例

• その道場から，空海は仏教の真(しん)言(ごん)宗(しゅう)を広めた。