格言

デジタル大辞泉

かく‐げん【格言】

読み方：かくげん

人生の真実や機微を述べ、万人への戒め・教訓となるような簡潔にした言葉。金言。

短編小説作品名辞典

格言?

作者金堀常美

収載図書モカコーヒーを、ブラックで
出版社新風舎
刊行年月2004.5
シリーズ名新風舎文庫

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格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/05/18 23:09 UTC 版)

格言（かくげん）とは、人間の生き方、真理、戒め、武術、相場、商売などの事について、簡潔に、言いやすく覚えやすい形にまとめた言葉や短い文章のこと。

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格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/02 01:45 UTC 版)

「マルクス・ユニウス・ブルトゥス」の記事における「格言」の解説

彼がカエサル暗殺の際に語ったと言われる「Sic semper tyrannis（専制者は斯くの如く）」は民主主義を象徴する言葉として用いられる。アメリカ合衆国の南部州であるバージニア州におけるモットーとして用いられている。 南北戦争中に北部のエイブラハム・リンカーン大統領を暗殺したジョン・ウィルクス・ブースは暗殺の際にこの言葉を叫んで実行に及んだ。リンカーンは内戦での勝利と奴隷解放を大義名分に大統領の権限を強化し、南部州の連邦離脱も認めず軍事力で再併合する選択肢を取った。こうした手法を「専制的」と揶揄する意見は少なくなかった。 正確には彼自身の言葉ではないが、暗殺の際にカエサルが「ブルトゥス、お前もか！」と叫んだ逸話は有名である。ただしこの言葉はシェイクスピアが(帝政ローマ期から既に流布していた伝承を元に)脚色したものであり、一線級の資料ではカエサルが何を言い残したか（或いは何も言わなかったか）は不明である。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/21 23:57 UTC 版)

「最適化 (情報工学)」の記事における「格言」の解説

「個々の操作を特定の順に実行させることは非常に興味深く奇妙な問題である。その上で全てを入力する余裕はない。どのような計算でもプロセスの遷移のための多種多様な配置が可能であり、様々な考慮の上でそれを選択しなければならない。基本的な目的は計算を完了するまでの時間を最小にする配置を選択することである」 - Ada Byron's notes on the analytical engine 1842. 「情報処理における罪の多くは（必ずしも達成されることのない）効率の名においてなされる。そこには盲目の愚かさも含まれる」 - W.A. Wulf 「細かい効率のことは忘れて、時間の97%について考えよう。時期尚早な最適化は諸悪の根源だ。それでも残り3%についても機会を逃すべきではない」 - ドナルド・クヌース 「ボトルネックは思いもよらない場所に存在するので、ボトルネックの箇所を特定するまで性能最適化（ハック）してはいけない」 - ロブ・パイク 「プログラム最適化の第一法則: 最適化するな。プログラム最適化の第二法則（上級者限定）: まだするな。」 - Michael A. Jackson

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「ルイ・オーギュスト・ブランキ」の記事における「格言」の解説

共産主義の実現なしに教育の実現は不可能であり、教育の実現なしに共産主義の実現は不可能である。

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「ル・マン24時間レース」の記事における「格言」の解説

昼夜を通して24時間走り続ける過酷なレース現場では予期せぬトラブルが発生することから、日本では「ル・マンには魔物が棲んでいる」との格言が生まれた。2016年には、初優勝を目指してトップを快走していたトヨタのマシンが車両故障のため、残り3分でポルシェに逆転された。

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「リボルバー (2005年の映画)」の記事における「格言」の解説

最大の敵は思いがけぬ場所に隠れている。 - J・シーザー（紀元前75年） 上達する唯一の方法は強敵との勝負 - 『チェスの基本』（1883年） 投資した金を守れ - 『銀行家の心得』（1775年） 戦争回避は敵を利するのみ - マキャヴェッリ（1502年）

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「ジャアファル・サーディク」の記事における「格言」の解説

知なくしてことを難ずる者は、自らの鼻を落とす者である。 知は信仰者の導きである。 知は3つのものによって完成する。すなわち神への屈従、善なる確信、善ならざることについての沈黙である。 無知も3つ。傲慢、激しい口論、神の無知である。 実に知は錠であり、鍵は問いである。 信者が怒りをもつとき、怒りによって彼が真実の外に連れ去られるべきでなく、満足しているとき、満足によって彼が虚偽に連れ去られるべからず。 無知なるものの振る舞いの類。聞き終わるまえに答え、理解するまえに否とし、知らざることを判断する。

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「必至」の記事における「格言」の解説

長い詰みより短い必至 自玉が安全なときは、相手玉を詰ませにいって逃れられる危険を冒すよりも、平易な手順で受けのない状態に追い込むほうが堅実である、という意味である。

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「ジョヴァンニ・デッレ・バンデ・ネーレ」の記事における「格言」の解説

"理（ことわり）なくして剣を抜かず、徳なくして剣を握らず" (Non mi snudare senza ragione, non m'impugnare senza varore) "私が前に進む時は、皆私についてこい。もしも私が退（ひ）こうとしたら、私を殺せ！"

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「株式相場」の記事における「格言」の解説

相場は群集心理により過剰に動くため、このブレにより大きな利益を出したり、逆に損失を出したりする。株式市場には、米相場の時代より多くの相場格言が言い伝えられている。 人の行く裏に道あり花の山 もっともよく使われる格言で、千利休の句とも伝わる。人が群がる道を避けて、裏道を行けば花の山があるという意味で、常に市場では大きな下落場面で買って、人気が出て出来高が増え株価が高騰した時に売り抜けよ、と言われる。 見切り千両 株価が想定を下回って逆方向に動いた際には、そのまま持ち続けることでさらに大きな損失を被ることが多く、思い切って反対売買をした方がよいとする格言。 相場は相場に聞け 相場の動きは決して自分の思い通りになるものではない。我を通さず相場の動きに耳を傾け謙虚になれという格言。 当たり屋につけ 自分であれこれ思い迷うよりは、当たり屋にチョウチンを点けた方がよいとする考え。「人の行く裏に道あり花の山」とは逆であり、相場が単純ではないことを表している。正反対の格言に｢曲がり屋に向かえ｣がある。 買いたい弱気売りたい強気 買いたいときには弱気になって買えない、売りたいときには強気になって売れないという、希望的観測を戒める格言。｢高値おぼえ 安値おぼえ｣もほぼ同じ。ウォール街には「相場に過去はない」という格言もある。 相場の器用貧乏 小手先の売買では目先の小さな利益しか得られない。大きな利益を売るためには、目先ではなく大きく構えての長期的視野が必要という意味。相場の器用貧乏を戒める格言としてさらに｢名人になるより素人らしく｣、｢早耳の早耳だおれ｣、｢目先観で相場を張るな｣、｢名人は相場の怖さを知る｣などがあり、ウオール街にも｢筋の耳うちは信用するな｣、｢必ずしも市場にいる必要はない｣という格言がある。 遠くのものは避けよ 自分がなじみがない会社の株よりは、普段日常的に接している親近感がある株式を選べという意味。すなわち、投資のヒントは身近に転がっていることのたとえ。もう一つの意味は、株式市場に出回る情報（材料）には、出所が確かでない情報が多く、確かめるすべもない。そういう情報に振り回されるなの意味で、類似の格言に｢虫の好かぬ株は買うな｣がある。 備えあれば迷いなし 株式相場で最も重要なことは、売買に対して確固たる自信と決断である、少しの迷いもあってはいけない。ギリギリの資金で相場を張っていると、切羽詰まった感情にとらわれ、適切な措置が取れなくなることを戒めた格言。

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「オシ (囲碁)」の記事における「格言」の解説

車の後押し 上図のように相手の石をどこまでも押し上げて行くのは、相手を強化させて一歩先に勢力圏を拡大させてしまうことになり、多くの場合良くないとされる。こうした打ち方を、相手のお手伝いという意味を込めて「車の後押し」と呼ぶ。「車の後押しヘボ碁の見本」とも言われる。

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「パラケルスス」の記事における「格言」の解説

パラケルススは「毒性学の父」と呼ばれた。「全てのものは毒であり、毒でないものなど存在しない。その服用量こそが毒であるか、そうでないかを決めるのだ」 (ドイツ語: Alle Dinge sind Gift und nichts ist ohne Gift; allein die Dosis macht es, dass ein Ding kein Gift ist.) あるいは「服用量が毒を作る」 (ラテン語: sola dosis facit venenum) という格言は、パラケルススによるものである。

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「不細工」の記事における「格言」の解説

「美人は3日で飽きるがブスは3日で慣れる」という格言があるが、これは一説によると日本で見合い結婚が主流だった頃に、不美人な女性と結婚することになった男性をその親族がこのように説得したのがその発祥だとされる。

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「ピョートル・クロポトキン」の記事における「格言」の解説

民衆の中にあって、真理と正義と平等のために不断に闘うこと･･･これ以上に尊い生活はおそらく望みえないであろう。 『青年に訴える』より 革命を成功させるのは希望であって、絶望ではないのだ。『ある革命家の思い出』より

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「桂馬」の記事における「格言」の解説

本将棋における桂馬には次のような格言がある。 桂の高跳び歩の餌食 - 他の駒を飛び越えられる桂馬は敵陣に進入させやすいのだが、まっすぐ前には進めず後戻りもできないので、不用意に進撃させると歩で簡単に取られてしまうため、それを戒めた格言である。 桂の王手に合駒効かず - 桂馬は他の駒を飛び越えられるために王手をされると合駒は効かない。そのため取るか玉を逃がすしかない。 桂の不成に好手あり - 桂馬が成ると他の駒を飛び越えられなくなるので、元の動きを生かして不成で使うと好手となる場合がある。 桂は控えて打て 桂は銀で受けよ。「桂頭の銀、これ定跡なり」とも。桂の頭に銀を打てば、銀の斜め後ろに動ける性格上、桂が跳ねた後にとることができる。 三桂あって詰まぬことなし - 桂馬は間接的に王手を掛けることができ、また逃げ場所によっては更に跳ねて王手をかけられることから、下に追い詰めた場合は相手を詰ませやすいという格言。 桂頭の玉寄せにくし - 桂馬は王を追いやすい駒である一方、桂の頭に逃げられると、銀や角でしか紐を付けた王手ができないほか、今度はその桂が他の駒を打つ邪魔をすることが多いため。 ふんどしの桂 - 「ふんどしをかける」とも。桂による駒の両取りのこと。3つの駒の位置関係が越中ふんどしのような丁字になることから。チェスの「ナイトのフォーク」と同義。

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/12 02:46 UTC 版)

「ファサ」の記事における「格言」の解説

「 この時代が言う「美の基準」に私がそぐわないならば、私がまた新しい美の基準になる 」 —ファサ（2019年、MAMAMOOのツアーより） この言葉はファサがオーディション当時「あなたは個性も強くて歌もうまいけど太っているし綺麗じゃない」と言われたことに衝撃を受け、涙を流しながら家に帰った後に決心した時の言葉である。 俳優の桜田通がこの格言をインタビューにて紹介し、ファサを「 “いい女”って言葉を聞いてパッと思い浮かんだのがこの方です。価値観を自分で作っていけるような、男性に媚びないで自分の軸がある女性はとても魅力的ですね」と評価した。

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/18 09:27 UTC 版)

「おいちょかぶ」の記事における「格言」の解説

思案ロッポウ：2枚目の時点でロッポウの時、もう一枚要求するか、このまま勝負するか迷う事から名づけられた格言。（関西地方） ゴケ勝負：2枚目の時点でゴケの時、セオリーならもう1枚引くところだが、あえてここでストップして勝負すればたまに勝つ場合もあるので有効な作戦であるという格言。2枚勝負なので、親の2枚目でロッポウやナキのような微妙な数だった場合親は警戒する。親が勝負できずに3枚目を引くと裏目に出てゴケより弱くなり自滅負けすることがある。上記の格言と合わせて「思案ロッポウ、ゴケ勝負」とも言われる。（関西地方）

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/11 05:33 UTC 版)

「トーマス・カーライル」の記事における「格言」の解説

カーライルは、大英帝国（ヴィクトリア朝）時代を代表する著述家・言論人として様々な金言がある。 「この国民にしてこの政府あり」はその一つ。元は19世紀イギリスの修道士の発言「国民は、自分達と同程度の政府しか持てない」。「杓子定規なお役所仕事」をレッドテープと呼ぶが、これはカーライルが広めたとされる。「雄弁は銀、沈黙は金」はカーライルの言葉ではなく、カーライルの『衣装哲学』第三章目によると、これは彼がスイスで見たドイツ語の碑文である。

格言（将棋の格言）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/16 03:11 UTC 版)

「将棋用語一覧」の記事における「格言（将棋の格言）」の解説

将棋では棋理に基づいて格言が多く造られ語り継がれており、勝負の進め方などで参考にされることも多い。

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/22 09:30 UTC 版)

「侮蔑」の記事における「格言」の解説

古来から言い伝えられている諺や格言、故事にも、侮蔑または差別と捉えられたり、侮蔑を物語るものもある。 その日暮らし 働かざる者食うべからず 怠け者の節句働き 韓信の股くぐり

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/22 02:33 UTC 版)

「ケレスとバッカスがいないとヴィーナスは凍えてしまう」の記事における「格言」の解説

このフレーズはテレンティウスの喜劇『宦官』第4幕の第5場面（732行）でクレメス（Chremes）がピティアス（Pythias）に語る、 「"ケレスとリーベルなしでは、ヴィーナスが凍えてしまう" は絶対に真実です！」 という台詞に由来する。したがってこのフレーズはおそらく当時にあってもよく知られた諺であった。クレメスは、大食後の騒々しいパーティーの中でピティアスがいかにいつも以上に美しく見えるのか、言明するために諺を利用する。ケレスの息子であり人間の繁栄を司る神、そしてワインの神であったリーベルは、後にバッカスに置き換えられた。このフレーズはキケロでも同様の形で見られ、彼はそれを換喩の修辞技法の例として引用している。後の時代ではこのフレーズは一般的にテレンティウスに帰せられた。 中世では、ハイスターバッハのカエサリウス（英語版）が彼の著書『奇蹟に関する対話』（Dialogus miraculorum）でそれを使用して、贅沢と軽薄に対して警告し、禁欲的なライフスタイルを提唱した。マルティン・ルターは七つの大罪に対する1518年の説教においてそういった意味でそれを引用した。ルネサンスの人文主義の到来とともに、デジデリウス・エラスムスの『格言集（英語版）』といった様々な編集物に広義の諺が含まれた。ドイツで最も早く使用されたのは1468年の日付を持つクラーゲンフルトでの編集物である。その他のドイツ語の亜種は次のとおり。 "Ohne Wein und Brot ist Venus tot."（ワインとパンなしでは、ヴィーナスは死んでしまう） "Ohn Speis und Trank ist Venus krank."（ご馳走と飲み物がなければ、ヴィーナスは儚い） "Ohne Kost und ohne Wein kann die Liebe nicht gedeihn."（食物がなくワインがなければ、愛は輝くことができない） これに対して、シェークスピアの喜劇『十二夜』のライン "Dost thou think because thou art virtuous, there shall be no more cakes and ale"（あなたは善良だと思うので、ケーキとエールはもうない） は正反対の意味でフレーズに言及しているのかも知れない。

格言

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/09/21 15:55 UTC 版)

「トビ (囲碁)」の記事における「格言」の解説

一間トビに悪手なし - 中央に一間にトンでおく手は、手堅く自分の石を強化し、勢力を蓄えることになるので、まず悪手にはならないという意味。 追うはケイマ、逃げは一間 - 相手を攻める場合には、多少の隙があっても敵の石に厳しく迫るケイマがよい。逆に逃げる場合には、隙を残さない一間トビが有効。下図白1が逃げの一間トビ、黒2が攻めのケイマ。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/09/21 16:28 UTC 版)

「アタリ (囲碁)」の記事における「格言」の解説

アタリアタリのヘボ碁かな - あまり安易にアタリを連打しても、相手を強化させるなどよい結果をもたらさないことも多い。アタリの権利は保留し、その利き筋を見ながら打ち進めるのが、多くの場合得策であるという意味。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/08 21:45 UTC 版)

「ケイマ」の記事における「格言」の解説

ケイマのツキダシ 相手のケイマの間を出ようとする手は、往々にして味消しの悪手となることが多い。例えば白1のツキダシは、黒2と受けられて安心させてしまう。 ケイマにツケコシ ケイマに対しては、ツケコシが切断などに有効であるという格言。白1とツケコシを打ち、黒2以下隅に封じ込めれば白が厚く、有利となる。 両ケイマ逃すべからず 両者から見てケイマの位置になるような点は、勢力の消長に関して要点となることが多く、逃がさず打つべきであるという格言。例えば下図黒1は左辺の白模様と中央の黒模様の接点となり、白模様を制限しつつ黒模様を大きく拡大する絶対の一手となる。「両ケイ逃すべからず」とも。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/14 20:58 UTC 版)

「ドラゴンラージャの用語一覧」の記事における「格言」の解説

賢者は前を見るが後ろを考える、凡人は前を見るが後ろを考える、バカは前を見るが後ろを考える 一種の言葉遊び。 殺気が敵を射抜いたならば、手にしたものが剣であれ矢であれ、結果は同じである ジャイファンで有名。ジャイファンの戦闘における殺気の重要性を語った言葉。 事件を解く鍵は、いつも事件のすぐそばにある 正確には「事件の鍵はユピネルが作り、ヘルカネスはそれを隠す。隠す場所はいつも事件のすぐとなり。」 ヘルカネスの法則の1つ。 地下ではドワーフと競争するな、森ではエルフと競争するな 言葉の通り、ドワーフは地下で、エルフは森で、馬と同じ程度の速度で走ることが出来るという意味の言葉。 逃げる貴重品はレンジャーに、逃げない貴重品は盗賊に 逃げる貴重品とはスパイなどの重要人物。逃げない貴重品は貴金属や書類のこと。 約束もなしに一日に三度会った人間には、自分の命をあずけねばならぬ ルトエリノが中部街道で一日に三回ハンドレイクに会った時に言った言葉。

格言?

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/08 00:51 UTC 版)

「ポール・ギンスパーグ」の記事における「格言?」の解説

次の格言は、しばしばギンスパーグにその起源が帰せられる。 "The problem with the global village is all the global village idiots." （グローバル・ヴィレッジの問題点は、全ての村民がバカだということだ） しかしギンスパーグ自身によると、この言葉は1980年代初頭、物理学者シドニー・コールマン（Sidney Coleman）がメールへの返答のさいに用いたのが最初だと言う。そしてその10年後、世にインターネットが普及し始めたころに、ギンスパーグがメールの返信の際に上の格言を付け足すようになったのだという（このことが広くある誤解を生み出すもととなったと言う）。1996年にギンスパーグはこの件の真偽を確認すべく、コールマンに対して「この件に関する私の記憶が正しいかどうか、ぜひ教えて欲しい」とメールで質問を送った。これに対しコールマンは次のように答えた「ロズウェル事件の起源について僕が何も知らないのと同じ様に、global-village-idiotという言葉の起源についても、僕は何も知らない。」

Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

格言

出典:『Wiktionary』 (2021/08/15 05:53 UTC 版)

名詞

格 言 （かくげん）

1. 人生の真理や機微・処世術などを簡潔に述べ、万人への教訓・戒めとした言葉。

類義語

• 金言
• 金句

参照

• 諺（ことわざ）
  • 俗諺、俚諺、鄙諺
• アフォリズム
• 警句
• 箴言
• 名言
• 寸言

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「格言」の例文・使い方・用例・文例

• 「精神は物質にまさる」という古い格言を思い出しなさい
• それぞれの話は一連の格言が伴っている。
• 私はこの格言を読んで気持ちを変えた。
• 彼は自分のすきな格言をいれた。
• よい隣人は遠くの親戚よりよい、という趣旨の格言がある。
• (習字帳にあるような)古くさい格言[教訓].
• 格言にもあるとおり, 「時は金なり」だ.
• 己の欲するところ人にもこれを施せ【イディオム・格言的】
• 病を知るは治るに近し【イディオム・格言的】
• 後は野となれ山となれ【イディオム・格言的】
• ドッコイそう安くは問屋で卸さぬ【イディオム・格言的】
• 三つ子の魂百までも【イディオム・格言的】
• 三人寄れば文殊の智慧【イディオム・格言的】
• 岡目八目【イディオム・格言的】