荼毘
読み方：だび
「荼毘（だび）」とは、仏教に由来する語で、「荼毘に付す」という言い方で「遺体を火葬して弔うこと」の意味で用いられる語である。
「荼毘」はパーリ語の「jhāpeta（燃やす）」を音写した当て字とされており、「荼毘」という字面そのものに意味があるわけではないとされる。パーリ語は仏典（仏教の経典）の記述に用いられた言語である。漢語では「梵焼」などともいう。
本来「荼毘」は仏教徒の火葬を指す語であり、それ以外の宗徒の場合に「火葬」の語が用いらえた。しかし現代においてはこのような区別は廃れており、「荼毘（に付す）」は「火葬」の雅語として用いられている。
近親者が亡くなり弔いの意を込めて生活をつつしむことを「喪に服す」というが、これと「荼毘に付す」を混同して「荼毘に服す」といってしまいがちである。これは間違いである。
日本において火葬が始まった時期は明らかにされていないが、縄文時代、弥生時代の遺跡からも火葬骨が出土していることから、かなり古くから行われていたことが考えられる。記録が残っているものによれば、文武天皇4年（700年）に法相宗の僧・道昭が民の模範として自ら火葬を望み、実際に火葬されたのが始まりだと見られる。皇統では大宝3年（703年）に火葬された持統天皇が最初であるとされる。
「荼毘（だび）」とは、仏教に由来する語で、「荼毘に付す」という言い方で「遺体を火葬して弔うこと」の意味で用いられる語である。
「荼毘」はパーリ語の「jhāpeta（燃やす）」を音写した当て字とされており、「荼毘」という字面そのものに意味があるわけではないとされる。パーリ語は仏典（仏教の経典）の記述に用いられた言語である。漢語では「梵焼」などともいう。
本来「荼毘」は仏教徒の火葬を指す語であり、それ以外の宗徒の場合に「火葬」の語が用いらえた。しかし現代においてはこのような区別は廃れており、「荼毘（に付す）」は「火葬」の雅語として用いられている。
近親者が亡くなり弔いの意を込めて生活をつつしむことを「喪に服す」というが、これと「荼毘に付す」を混同して「荼毘に服す」といってしまいがちである。これは間違いである。
日本において火葬が始まった時期は明らかにされていないが、縄文時代、弥生時代の遺跡からも火葬骨が出土していることから、かなり古くから行われていたことが考えられる。記録が残っているものによれば、文武天皇4年（700年）に法相宗の僧・道昭が民の模範として自ら火葬を望み、実際に火葬されたのが始まりだと見られる。皇統では大宝3年（703年）に火葬された持統天皇が最初であるとされる。
だび【×荼×毘／×荼×毗】
荼毘
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火葬
(荼毘 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/01/21 04:23 UTC 版)
火葬（かそう）とは、葬送の一手段として遺体を焼却することである。また、遺体の焼却を伴う葬儀のことも指す。
注釈
出典
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- ^ 山田康弘「縄文時代の子供の埋葬」『日本考古学』Vol.4 (1997) No.4 pp.1-39, doi:10.11215/nihonkokogaku1994.4.1
- ^ 奈良貴史、佐伯史子、萩原康雄、澤田純明「日本の古人骨に関する文献（2006～2015年）」Anthropological Science (Japanese Series)., Vol.124 (2016) No.2 pp.93-148, doi:10.1537/asj.124.93
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- ^ a b c 熊本日日新聞 (2021年12月9日). “火葬後の灰から金、銀、プラチナ…売却へ 熊本市、時価総額1億4千万円分” (日本語). 熊本日日新聞. 2022年1月8日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2021年12月9日閲覧。
- ^ “自治体2割、残骨灰で収入 7割は業者に処理委託 厚労省初調査”. 東京新聞 (2019年1月15日). 2019年4月17日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2019年1月19日閲覧。
- ^ 【ニュース あなた発 パートナー社から】火葬後の「残骨灰」行方は？埋葬か廃棄か 業者対応バラバラ／貴金属売却し利益も『東京新聞』2022年7月28日7面（筆者は西日本新聞記者）
- ^ “遺灰から貴金属回収、自治体収入に 遺族には知らせず”. asahi.com (朝日新聞社). (2009年1月12日). オリジナルの2009年1月16日時点におけるアーカイブ。
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荼毘（だび）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/01/21 09:51 UTC 版)
緋色のボーイフレンド。緋色を追いかけて超電磁学園の用務員に就職する。
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