社殿・境内

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社殿・境内

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「叶神社」の記事における「社殿・境内」の解説

現在の社殿は、天保8年（1837年）に焼失し、天保13年（1842年）に再建された。権現造で、彫刻装飾は安房国千倉の代表的な彫刻師であった後藤利兵衛義光の作。

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「天満神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：一間社春日造で、寛文5年（1665年）に再建された。 境内鳥居は寛文元年（1661年）に再建された。 境内摂社には稲荷神社がある。 境内にある大石は、行基が杖で飛ばしたと伝えられる。

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「松尾神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：一間社流造杮葺で、寛文11年（1671年）に再建されている。 境内外社ほか：薬師如来を安置する薬師堂がある。

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「小浜皇大神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：江戸時代後期の建築で、切妻造瓦葺。 小浜戎社：江戸時代初期、酒造が発達した小浜の酒造家達が、商売の守り神として建立した。

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「川面神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿 - 江戸時代後期の建立。拝殿には「大梵天王宮」の額が掲げられている。 境内八幡神社 天満神社 稲荷大神 素盞嗚神社 御手洗池 - 片桐且元が寄進したと伝えられる。

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「神明神社 (世田谷区船橋)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿は1990年に過激派の時限発火装置により放火され焼失、1992年に再建された。鉄筋コンクリート神明造銅板葺。 境内地は3,200m2余あり、社叢林は世田谷区によって保存樹林地に指定されている。

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「白鬚神社 (墨田区)」の記事における「社殿・境内」の解説

1990年（平成2年）放火により社殿が全焼、1992年に再建された。狛犬一対は文化12年（1815年）銘で、墨田区登録文化財。 境内には多くの石碑がある。 白鬚神社縁起碑（加藤千蔭筆） 佐羽淡斎墨多三絶の碑（大窪詩仏筆） 岩瀬忠震供養碑 鷲津毅堂の碑

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「氷川神社 (東京都港区元麻布)」の記事における「社殿・境内」の解説

神輿・神輿倉・神楽殿・手水舎は江戸時代のもの。 毘沙門天（港七福神）

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「八幡神社 (世田谷区粕谷)」の記事における「社殿・境内」の解説

2,000m2を超える敷地を有する。 本殿は1959年（昭和34年）に放火により焼失、当年再建された。 境内社に御所神社がある。祭神は、厳島姫命、宇迦御魂命、日本武命、淤母陀琉命、疽神。 別れの杉 徳富蘆花が客人をこの杉の下で見送ったとされ、名づけられた杉。太平洋戦争後に枯れ、二代目が植えられている。

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「勝利八幡神社」の記事における「社殿・境内」の解説

旧社殿：1788年（天明8年）再建。唐破風付の一間社で杮葺。世田谷区最古の神社建築で、世田谷区有形文化財に指定。 新本殿：1968年（昭和43年）建立。 境内社天祖神社 - 1614年（慶長19年）勧請し創建。祭神は天照大神。相殿に、多賀神社、大鳥神社、熊野神社、氷川神社、秋葉神社を祀る。 稲荷神社 - 祭神は豊受大神。社殿は1860年（安政7年）建立。

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「藤基神社」の記事における「社殿・境内」の解説

家康を祀る日光東照宮と同じ神社建築様式である権現造により建てられており、正面に唐門を設け周りに源氏塀を配し、拝殿と本殿が石の間と呼ばれる石畳の廊下により繋がれている。 総ケヤキ造による社殿には村上が生んだ名匠有磯周斎が「籠彫り」と呼ばれる技法を用いて、8年もの歳月を費やした彫刻が数多く施されており、現在では村上市の指定有形文化財に指定されている。 また、美麗な状態で見つかった建築時の上棟札から、全てが村上町衆の手により建てられていることが判明し、これは当時の村上地方の建築技術水準を窺い知ることができる点においても価値が高いといえる。 拝殿扉の扁額には内藤家裏家紋の「軍配団扇」を、拝殿内の釘かくしには内藤家の印「卍」が打たれている。また、境内の石垣は村上城の石垣と同じ柏尾の石が使われている。 令和2年9月19日に「村上藩主内藤家立藩300年記念事業」が行われ、青銅大燈籠が復元された。青銅大燈籠は、嘉永2年の神社建立の時に村上藩家老衆より寄進されたものだが、第2次世界大戦の金属回収令により失われる。復元されたことによって、建立当時の境内の姿が再び蘇った。 その他、境内に存在する建築物を下記に列挙する。 社号標 総門 鳥居三十郎記念碑 戊辰戦争時の家老で、藩の責任を一身に背負い自刃した鳥居三十郎の追悼碑 種川碑 世界で最初に鮭の母川回帰性を発見し、自然ふ化増殖を成功させた青砥武平治の頌徳碑 村上藩士殉難者慰霊碑 戊辰戦争において奥羽越列藩同盟の一員として新政府軍と戦い殉難した村上藩士の慰霊碑 忠魂碑 日清日露戦争において戦死した村上藩旧士族の子弟を祀った慰霊碑 唐門 社殿 青銅大燈籠 国指定史跡：村上城跡（境内地全域）

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「叶神社」の記事における「社殿・境内」の解説

社殿：関東大震災で倒壊し、昭和4年（1929年）に再建された。 明神山：浦賀城跡で、奥の院、東照宮、神明社、稲荷社があり、「叶神社の社叢林」として県指定天然記念物となっている。 厳島神社：身代わり弁天と呼ばれる。 永勝不動尊：旧永神寺の本尊。

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「伊勢山皇大神宮」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：茅葺の神明造。平成30年（2018年）に創建150年の記念事業の一環として、伊勢神宮から内宮（皇大神宮）の旧西宝殿が下げ渡され、伊勢にあった姿のままに移築されたもの。伊勢神宮においても重要な社殿である西宝殿が、その姿のままに移築をされたことは殆ど前例がなく、市街地において茅葺屋根の再現が許可されたことも特例である。 摂末社杵築宮（きづきのみや）：伊勢神宮の外宮の祭神である豊受姫大神に合わせ、月讀命、須佐男命、大国主命、住吉三神を祀る。 子之大神（ねのおおかみ）：野毛町の氏神で、大国主命、姥姫を祀る。元々は野毛の町内にあったが、戦禍により社殿を焼失し、現在、杵築宮に合祀されている。姥姫とは、埋め立て前の桜木町駅周辺の海上にあった「姥岩」に鎮座していた女神で、護良親王の乳母を祀ったものと伝わる。 大神神社磐座（おおみわじんじゃいわくら）：大物主大神を祀る。奈良県の三輪明神大神神社より分霊を受けて平成8年（1996年）に鎮座した。社殿が成立する以前の、「磐座」（いわくら）と呼ばれる古代の祭祀場が再現されている。 照四海（しょうしかい）：高さ約6mの常夜灯、現在のものは二代目。「四海を照らす」というその名の通り、横浜港の守り神を象徴している。明治15年（1882年）完成の初代は燈明台（初期の灯台）の姿をしており、実際にその灯りが船から目印にされた。 旧大鳥居台座：表参道に置かれた明治期の大鳥居の台座。明治9年（1876年）に横浜市の地図作成が行なわれた際に水準点として刻まれた印が残る。 大遷御（だいせんぎょ）の図:屋内神殿である神楽殿の前室「遷御の間」には、伊勢神宮式年遷宮の遷御（20年毎に行なわれる、新しい神殿に御神体を遷す神事）の様子を描いた「大遷御の図」が飾られている。神道画の大家・鳥居禮による、高さ5メートル幅18メートルという日本画史上最大級の作品である。

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「春日神社 (横浜市)」の記事における「社殿・境内」の解説

権現造の社殿は、久世大和守広志の助けを受け、名主の高梨政栄が造営したもので、嘉永7年（1854年）の建立。本殿は桟瓦葺入母屋造、幣殿は桟瓦葺両下造、拝殿は桟瓦葺入母屋造である。拝殿正面には唐破風向拝を付け、十二支など数多の彫刻装飾が施され、格天井には色彩画が描かれている。彫刻装飾は、安房国千倉の代表的な彫刻師であり、西叶神社を手がけた後藤利兵衛義光の作。 本殿・幣殿・拝殿は、1994年（平成6年）11月1日に、横浜市指定有形文化財（建造物）に指定されている。また社叢林は、東隣の日野中央公園の樹林と一体を成しており、春日神社の森は「春日神社の社叢林」として1992年（平成4年）11月1日に、日野中央公園の森は「日野中央公園の樹叢」として1993年（平成5年）11月1日に、それぞれ横浜市指定天然記念物に指定されている。 また、横浜市教育委員会の調査では、境内山中に古墳時代の横穴墓も存在することが確認されている。

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「高売布神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿： 一間社流造、檜皮葺で、創建年月は不詳。棟札から永正10年（1513年）の再建。 木造狛犬： カヤの一木造りで、永仁5年（1297年）の銘がある。 末社： 戎神社、稲荷神社がある。

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「波豆八幡神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿 - 南(貯水池側)を向いて立つ。棟札により応永10年（1403年）の建立と判明する。正面柱間を3間とする三間社流造社殿で、屋根は杮葺とする。三間社流造本殿で建立年代が明らかなものとしては最古である。18世紀に一部後補されている。本殿の正面に拝殿がある。 摂社 - 本殿の向かって右(東側)に諏訪社と厄神が並んで鎮座し、右後ろに金比羅社と岩清水が鎮座する。 鳥居 - 応永32年（1425年）の建立で「波豆石」と呼ばれた流紋岩製。本殿の正面の石段の下に南面して立つ。波豆石の採石場は約500m南にあったが現在は水没している。 境内にある石塔群は、千苅貯水池に水没した金福寺跡から移設された。

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「八幡神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：一軒社隅木入春日造、正面軒唐破風付、檜皮葺。室町時代後期の建立と伝えられる。棟札は2枚で、修理の貴重な記録である。康永4年（1345年）平義重重補 寛文5年（1665年）再興 境内摂社厄神社 - 祭神：麛坂皇子、忍熊皇子（両皇子とも誉田別尊の異母兄で、神功皇后・誉田別尊母子に対し反乱を起こす） 九頭龍神社 - 祭神：木花咲屋比売神

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「橘樹神社 (横浜市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：銅板葺神明造、昭和26年建立。

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「氷川神社 (川越市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：入母屋造銅板葺向拝付で、1849年（嘉永2年）に松平斉典の寄進により完成した。彫物師は、嶋村源蔵と飯田巌次郎、江戸彫りの精巧な彫刻が施されている。八坂神社（旧牛頭天王社）：1637年（寛永4年）に江戸幕府第3代将軍・徳川家光が江戸城二の丸に東照宮として建立したもので、1656年（明暦2年）に川越城内の三芳野神社の外宮として移された。川越城廃城で1872年（明治5年）に当地に移築され社殿となっている。 柿本人麻呂神社 稲荷社 護国神社：西南戦争以降の川越出身の戦没軍人2,970柱を奉斎している。1935年（昭和10年）の社殿改築は山本五十六が参列した。 大鳥居：木造では日本有数の鳥居。扁額の社号は勝海舟が記したもの。 舞殿：宝永元年（1704年）の建立で、御囃子や奉納芸能などが行われる。 境内には人形流しを行う「払いの川」がある。

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「銭洗弁財天宇賀福神社」の記事における「社殿・境内」の解説

奥宮：本宮の横の洞窟。湧き出る清水は銭洗水（ぜにあらいみず）と呼ばれ、鎌倉五名水に数えられている。洞内には宇賀神と弁財天が祀られ、銭洗い用のざるが用意されており、参拝者はざるに硬貨や紙幣を入れて銭洗水で洗う。 上之水神社、下之水神社、七福神社の、3社の境内社がある。 当社の名物の1つとして「願いかなう茄子守」（ナスの御守り）が売られている。古来より茄子は縁起物とされ、物事を成す（成就する）といわれる。 拝観 拝観料：無料 拝観時間：8時 - 17時（巳の日は6時 - ）

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「浅間神社 (横浜市西区)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：浅間造 境内社：小嶽社、稲荷社、招魂社 浅間神社境内横穴古墳群:境内を中心に、周辺に群集している古代の横穴墓。地域の有力豪族の墓と伝えられる。富士の人穴：境内西側にあった横穴古墳のひとつで、富士山につながると伝えられていた。江戸時代は名所となっていたが、周辺の開発によって取り壊された。 裏手にある石段は、映画「姿三四郎」（1943年、黒澤明監督）の舞台となった。 浅間幼育園

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「若雷神社」の記事における「社殿・境内」の解説

大正12年（1923年）関東大震災により社殿が倒壊したが、元の材料に新材を加えて大正14年に再建。昭和47年（1972年）には旧社殿主部分を内蔵した新社殿を再建した。 摂社は、稲荷社と春日社。

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「素盞嗚神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：素盞嗚命を祀る。一間社流造杮葺（唐破風付）で、享保7年（1722年）の寺社改帳の記載と現在の本殿寸法等が一致することから、江戸時代初期（17世紀初頭）の建立と推定できる。 相殿：本殿の左右にあり、それぞれ天照大神と蛭児大神を祀る。一間社流見世棚造杮葺で、17～18世紀の建立と推定される。 末社：牛頭天王社のほか、宗像、金刀比羅、天満など十数社ある。

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「氷川神社 (上尾市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：安政2年（1855年）建立で、一間社流造（側面二間）唐破風向拝付。側壁には中国の故事に因む見事な彫刻が施されている。

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「師岡熊野神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿は、権現造杮葺で、正徳2年（1712年）の創建。 附属する熊野郷土博物館は社宝、考古資料、民俗資料、刀剣、古文書等 約2000点を所蔵する。（要予約） 境内地は約4,800坪（16,000 m2）。境内の樹林（社叢林）はアカガシを主体とした暖帯林の自然植生をよくとどめており、「師岡熊野神社の社叢林」として神奈川県指定天然記念物となっている。門前に弁財天を祀る「い」の池、裏山に神事に使う「の」の池があり、現在は埋められ大曽根第二公園となった「ち」の池と合わせて「いのち」の池と呼ばれていた。この内「い」の池は横浜市登録地域文化財（史跡）に登録されている。 裏山である権現山東斜面には、横浜市史跡に指定されている師岡貝塚がある。 師岡熊野神社の鳥居「秋篠宮眞子内親王殿下・Kさんのご婚約をお慶びもうしあげます」(横断幕) 「い」の池（横浜市登録地域史跡） この斜面に師岡貝塚がある

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「素盞雄神社 (荒川区)」の記事における「社殿・境内」の解説

祭神が降臨した神影面瑞光荊石(しんえいめんずいこうけいせき)は、元治元年（1864年）浅間信仰にあやかり浅間神社（静岡県富士宮市宮町、奥宮富士山頂上富士山本宮浅間大社、山梨県笛吹市一宮町一宮浅間神社、祭神柱木花之佐久夜毘売を代わり神）を祀り、富士塚とした。 松尾芭蕉の「奥の細道」の旅へ出発した地点として知られ、「奥の細道」には「千じゅと云所にて船をあがれば前途三千里のおもひ胸にふさがりて幻のちまたに離別の泪をそゝぐ」と記されています。この時芭蕉が詠んだ「行く春や鳥啼き魚の目は泪」の矢立初めの句碑（松尾芭蕉の碑）が境内にあります。 詳細は「泪橋」を参照 詳細は「小塚原刑場」を参照

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「素盞嗚神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：近畿地方で数少ない、三間社切妻造平入（一間向拝付）で、江戸時代初期の建立。細部には八阪神社 (宝塚市)と同一の様式が見られる。 長床（ながとこ）：本殿前にある舞台で、農村歌舞伎が行われていた。長床の床下をくぐって参拝する、珍しい参道になっている。 宝篋印塔：観応元年（1350年）の銘がある。「波豆石」と呼ばれる流紋岩製。

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「豊榮神社・野田神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿は三間社流造。前方に梁間1間桁行5間の釣屋を建てる。釣屋は切妻造であるが奥寄り（本殿側）2間目は左右に1間の張り出しを設けて十字型の平面構成とし、前面は幣殿に接続する。幣殿は桁行3間梁間1間の入母屋造平入、左右からは廻廊が伸びる。幣殿の前方に方3間、入母屋造妻入の舞殿風の拝殿が建ち、その前方に神門を構える。以上、屋根は全て銅板葺。 また、平成9年（1997年）に境内に「百万一心」の碑が建てられた。毛利元就が吉田郡山城を増築する際に人柱に代えて「百万一心」と彫った石を埋めたという逸話に因むもので、その石は実際に郡山城廃城後に城跡から発見されており、境内絵馬殿には豊榮神社に奉納された石の拓本の額が展示されている。

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「豊榮神社・野田神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿、釣屋、幣殿、拝殿等、社殿の結構はほぼ豊榮神社に同じ。 境内の能楽堂は毛利元徳公として配祀される元徳の長男である元昭により昭和11年に新築寄進されたもので、平成3年（1991年）に山口市指定有形文化財に指定されている。

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「素盞嗚神社 (西宮市)」の記事における「社殿・境内」の解説

元戎社：地元の漁師が網に掛かったえびす像を西宮神社に祀る前に、当地に祀ったと言われる。 野球塚：2004年8月に岡田彰布（当時は阪神タイガースの一軍監督）の寄贈によって建立。ホームベースをかたどった石が、塚の前に敷き詰められている。この野球塚の背後上部には、子年だった2008年以降、トラ柄（黄黒の縞模様）の法被を着て、招き猫のポーズをしている当該年の十二支の動物が描かれた大きな絵馬が設置されているが、寅年だった2010年は例外で、タイガースのロゴマークになっていた。ただこの年も、販売用の絵馬は、他の年と同様なレイアウトのもの（ただし法被はタイガース仕様（白黒の縞模様））が販売されていた、なお2005年～2007年は、トラ柄（黄黒の縞模様）の化粧まわしをした当該年の十二支の動物が描かれていた絵馬だった。2004年以前は不明。 野球ボール型のモニュメント：2008年8月1日から手水舎の近くに建立。岡田の前任監督だった星野仙一の揮毫に沿って、「夢」という文字がボール型の石に彫られている。

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「鴻池神社」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：一間社流造杮葺。江戸時代中期（17世紀初頭）の建造と考えられる。

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「八阪神社 (宝塚市)」の記事における「社殿・境内」の解説

本殿：一間社流造で、16世紀中頃の建立。貞享元年（1684年）に補修されている。