逸話等

ウィキペディア小見出し辞書

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/28 07:13 UTC 版)

「乃木高行」の記事における「逸話等」の解説

乃木希典とは親戚関係にあることから親交があった。乃木希典日記・明治八年七月十四日条には、「玉木ト同敷赤坂ノ乃木二入ル高行在宅」とある。 高行の養子の乃木甲造は乃木神社函館分社の社号標を揮毫した。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/29 00:49 UTC 版)

「水野あおい」の記事における「逸話等」の解説

好きなアイドルは松田聖子、中嶋ミチヨなどだった。アイドルの衣装にあこがれて芸能活動を開始した。また、デビュー当時の持ち曲が少ない時のイベントでは、高橋由美子の楽曲も歌っていた。 プロフィール上では身長152cmとあったが、本当は150cm以下だったと後に本人談。 活動時期がインターネット普及黎明期だった為、イベント告知はフライヤーの他に不定期更新の水野本人の声によるテレホンサービスや、水野本人手書きのEYE-NET(アイネット)情報FAXがあった。 ゲーマーでありパズル系やレース系が得意であった。スーパーマリオスタジアムに出演した際、コーナー「スタチャレクイズ!!」にてスーパードンキーコング2のゴースターレース(NPCとレースして着順を競う面)にチャレンジし、四組の解答者が順位予想を行った。この四組の予想を裏切り、着順1位でゴールするという腕前を披露した。 1994年11月3日放映、『天使のU・B・U・G』第4回で、一日ホームレス体験という特集があり、水野は正統派アイドルの身なりのまま、段ボールハウスの作り方などを新宿のホームレスに教わりながら、ホームレスの体験をしつつ、路上で歌って曲のキャンペーンを行うという企画を行わされた。敢えて極端な環境を設定するリアリティーショーの一種であったが、その過酷な内容にも関わらず水野とホームレスの男性たつさん(仮名)(放映時のテロップによる)の間には徐々に交流が生まれ、水野はアイドル歌手として一分の隙もなく振る舞い続け、むしろ感動を呼んだ。 今田耕司、東野幸治とは天使のU・B・U・G以後もテレビ共演が度々あった。「ダウンタウンのごっつええ感じ」では「緊急企画キャリー東野のアイドル虎の穴」に対戦レスラーとして出演し、キャリー東野こと東野幸治と戦った。対戦中はBGMとして「見つめていたい」が流された。パワーボム等の技を受け敗退。また、「今田・東野のCMコウジ園」ではビックカメラのCM出演を賭けて、同じく天使のU・B・U・Gで共演していたピンクサターンの三井麻由理(通称ミド)や、堀部圭亮、コンビ芸人のBOOMER、笑福亭鶴光の長女である小林ありさと争った。勝者は小林ありさだった。 4thシングル「恋のはじまり／Dan Dan」等で使われている野外写真は富士箱根伊豆国立公園の大室山のふもと付近で撮影された。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/02 00:12 UTC 版)

「小林秀雄 (批評家)」の記事における「逸話等」の解説

小林の批評は個性的な文体と詩的な表現を持ち、さまざまな分野の評論家、知識人に影響を与えた。小林がもたらした新時代の批評形式に対して、創造的批評、という評語が文学界に現れた。文学の批評に留まらず、西洋絵画の評論も手がけ、ランボー、アラン、アンドレ・ジッド、サント・ブーヴ、ジャック・リヴィエール等の翻訳も行った。酒癖は悪く、深酔いすると周囲の人にからみ始め、相手が泣き出すか怒り出すまでやめなかったという。日本語の通じないアメリカ兵まで泣かせたという伝説が周囲で囁かれていた。鎌倉市に在住し、文化遺産や風致地区の保存運動にも影響力をもっていた。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/15 02:36 UTC 版)

「島津貴子」の記事における「逸話等」の解説

久永の父に当たる島津久範伯爵は、香淳皇后の母方の叔父である。 愛称の「おスタちゃん」は、清宮貴子（すがのみや たかこ）の称号と名前の最初の1文字をそれぞれ取ったものである。 1959年に四国旅行した際に、高知県の貝類収集家黒原和男の貝類標本を見学した。ここで未記載種のカセンガイ類が見出され、清宮を記念して新種スガノミヤカセン Hirtomurex filiaregis(Kurohara, 1959) として記載された。 若いころ、大江健三郎と対談したことがあり、大江『世界の若者たち』（新潮社、1962年）に収録されている。大江が「ぼくは天皇家にやつあたりしているでしょうか」と言うと、貴子は「たいへんなやつあたりよ、ウフ」と答えている。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/30 07:30 UTC 版)

「日遙」の記事における「逸話等」の解説

本妙寺は大本山本圀寺から「六条門流九州総導師」の寺格を与えられ、開山日真の代から永代紫衣の栄誉に浴している。肥後国における日蓮宗寺院の多くが本妙寺の末寺であり、影響力は九州の他国にまで及んでいた。しかし、後ろ盾である加藤家が改易されたことに伴い、新たに熊本入りした細川家からも継続して庇護を受ける必要が生じた。存亡の危機を乗り切るため、日遙は肥後国内の民衆を対象とした布教を強力に推進するとともに、清正公信仰を根付かせることで信仰の土台を築いていった。このような状況に加えて、経済的な援助をした身延山修行時代に同室だった僧侶に裏切られたり、末寺に加わった寺院の離反が起こったりと、何かと日遙の心労は絶えなかった。 『続撰清正記』に清正の死後、日遙が死を悼む記載がある。 玄冬廿四日に、本妙寺において、千部の法華経読誦の結願に、住持日延上人 の法談の時、家来の者残らず聴聞しけるに、上人御出有て高座に登りたまひ、法華経方便品第二を訓読有て、法談は仕給はずして先宣ふは、何れも御存知の事なれども、野僧は元高麗国の者なるを、八歳のとき文禄年中の乱により、父母のゆくへをしらず、孤となり途に迷ひ居たりしを、高橋三左衛門と云ふ者にとらはれし故、定而生害にあふべきと、をさな心におもひける所に一命を助り、剰さへ清正の御介抱にて人となり、本朝へ召連玉ひしに、文字の平仄をば弁ぜすといへども、一連の句を漫に綴る真似をしければ、此童子をば出家になし、御父母の菩提とはせ給ふべきと仰有つて、甲州身延山へつかはされたる故、関東を行脚して大善知識の法莚の端に陪、高祖日蓮大菩薩の流をくみ、忝も金襴の伽梨を身にまとひ、今此高座に上る事、偏に日乗大居士（清正）の厚恩也、誠以忉利より高く蒼海より深し、端的何をもつてか此恩を報ぜん、嗚呼哀哉、朝に紅顔有て世路に誇れども、暮には白骨となりて郊原に朽ぬと云事、今更驚くべきにあらねども、大明百萬の軍兵を蔚山においてきり退け、武名を朝鮮国に残し、此国柳瀬表において一番槍を合、加之、天草にて両城を責崩、宇土柳川の城を無為に落し、名を日域に振ひ玉ふ武将たりといえども、無常の敵の来るをば防ぐに其兵なきか、容花即党て墳際一掬の塵と成り、命葉忽落ちて暮天数片の煙と立上り給ふ事、惜に猶余りあり、啼涙するに忍びがたし、上古在原の中將の、昨日けふとはおもはざりしをと詠じ玉ひし言の葉の末迄も、おもひ出られたると宣ひ、上人落涙し玉ふを見て、満座の聴衆一度に噇と泣て、はらはらと座敷を立、寺外に出ければ、上人も高座よりおりて、すごすごと内陣に入給ひ畢。 。 なお、ここで8歳の時に来日したとあるのは誤りで、正しくは13歳。伝聞される過程で誤ったものである 。また、『清正公記』に「本妙寺上人は、清正、百濟國守の子、九歳に成しを日本につれこし、出家させ、日遙上人と改め、住持職となされける」とあるが、これらの年齢の誤りは同じく日本に連行された朝鮮王子臨海君の子・可観院日延（小湊誕生寺第十八世）との混同によるものである。 清正や日真といった親同然の人々を亡くしてからは、住職としての重責と外国人としての孤独に耐える日々が続いた。李希尹、邵逖、卞斯楯、供雲海、金汝英、李荘といった数名の朝鮮出身者の他には、心を開ける人物に恵まれなかったようである。彼らの他には肥前国の書家洪浩然と交流があった。彼もまた被虜朝鮮人であり、鍋島直茂に連行され、書の腕を見込まれて小姓・祐筆として仕えた。肥後本妙寺の「發星山」という扁額は彼の筆によるものである 。 清正没後、日遙は何度か朝鮮への帰国を願い出ていた。しかし、清正の跡を継いだ二代忠広が当時19歳であったこともあり、清正とつながりが深い大寺院の住職を手放すはずがなかった。加藤家改易後、細川忠利が入国してからは、前国主の側近として警戒されて下手な行動が取れなくなってしまう。朝鮮への帰国および両親との再会が絶望的となったことを悟り、日遙は両親を死んだものとみなして「智徳院法信（日遙父）」「常徳院妙信（日遙母）」という二体の位牌を作って日夜祭祀した。結局、日遙は生涯故郷の土を踏むことはなかったとされている。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/27 10:36 UTC 版)

「山本一清」の記事における「逸話等」の解説

父 父清美が滋賀師範学校在学中、学校より学生の酒宴の激しさから親睦会や送別会が禁止されることがあった。この時禁止に反対して全校生徒が授業を欠席したことから、学校側は生徒全員を退学処分とした。清美は県知事に学校の横暴を直訴すべく行動し、地元野洲郡選出の県会議員である岡田逸治郎等に事情説明を行った。岡田等は学生を応援し退学撤回に助力したが、県・学校側の意思は固く全員が退学処分となったものの、再受験の機会だけは与えられることとなった。清美は退学となった後、再受験し師範学校に入学した。山本一清の行動における自由な考えは父親譲りとも言える。 家族 1922年（大正11年）海外留学に際し、山本は子供を両親に預け妻と共に旅立った。当時海外渡航には多額の費用と日数も掛かる事から夫婦連れ添っての留学例はほとんどない。当然妻の費用は自費であるため不足分は父から送金を受けた。山本はアメリカで妻に英語を習わさせると共に夫婦でアルバイトも行い生活費の足しを稼いでいた。また、日食観測に際しては同行者の世話役として妻を帯同し、学生や教室の親睦会には妻ばかりでなく子供達も含め家族ぐるみで参加した。 田上 退職後山本は生家上田上村に戻り恩給生活となった。収入は大学勤務時の三分の一となったが、天文台建設・資料収集に加え、1939年（昭和14年）には妻英子が病に罹り倒れてしまった。その様な時、かねて親交があった近江兄弟社や東京の自由学園が山本一家を支援した。 キリスト教 山本は膳所中学4年生の時に、英語教師であったウィリアム・メレル・ヴォーリズ（William Merrell Vories）に勧められバイブル教室にも参加した。そこでキリスト教に興味を持ち、三校入学後洗礼を受けた。三校・大学ではYMCAで活動し、日曜学校教師としても働き信徒伝導活動に積極的に参加した。妻の英子は結婚3ヵ月後に洗礼を受け、子供達も夫々幼児洗礼を受けた。 天文同好会 1920年（大正9年）に「天文同好会（後の東亜天文学会）」を創立し、天文学の普及と観測者育成に心血を注いだ。「天文学は昔からアマチュアの協力の下にアマチュアと共に進歩した学問である。専門家は、アマチュアの観測者に援助を与え、その観測を大切にしなければならない。」と山本は語り、和英両文で書かれた「山本速報」を毎週発行し、プロ・アマ問わず、どんな些細な観測も国内ばかりか広く海外にも紹介した。また、一般の人にも理解できるよう天文書を書いたり、入門書を作り、アマチュアが利用できる天文台を作り多くの観測者を育てた。こうした活動の結果、天文同好会は創立50年後には定期雑誌を発行し、会員数も千人を突破するまでに至っている。太陽黒点観測の三沢勝衛・流星観測の小槙孝二郎・彗星発見で有名な本田実・星図の草場修・火星観測の佐伯恒夫・反射望遠鏡の中村要など多くの優秀な観測者と高機能の観測器具が生み出された。

逸話等

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/29 08:07 UTC 版)

「餃子の王将」の記事における「逸話等」の解説

フランチャイズ店の出町店（京都市上京区）では、苦学生を対象に「皿洗いを30分することを条件で無料で食事ができる」伝統が35年以上行われていた。2018年頃には衛生上の理由から皿洗いはなくなったが、苦しい学生には無料で食事を提供することは続けていた。店主の井上定博が70歳になり、年齢によるフランチャイズ契約終了のため、2020年10月31日をもって閉店した。『取締役島耕作』3巻では、同店をモデルにした「錦丸食堂」が登場する。京都での会議の途中に中国家電大手出発集団の孫鋭が、貧しかった留学生時代に世話になったその店を島と共に再訪し、二人は食後に皿洗いをした、というストーリーである。 「週刊新潮」2006年（平成18年）11月9日号では、『取締役島耕作』作者の弘兼憲史が出町店を訪ね、皿を洗う写真記事「とっておき私の京都－餃子の王将出町店－弘兼憲史」が掲載された。 1号店の四条大宮店は、元来賃借物件であったが、阪急大宮駅の非常通路設置に伴うビル解体に際し、土地を購入して自社ビルを新築、2009年（平成21年）9月25日にリニューアルオープン。 テレビ朝日系列のバラエティ番組『アメトーーク!』にて、2008年7月24日に「餃子の王将芸人」を放送。番組内で、揚げ物に供される調味料が「ゴッドパウダー」「魔法の粉」と称され、後に2017年2月に持ち帰り商品として店頭販売が決まった際、商品名が「王将マジックパウダー」と名付けられた。 2014年10月8日、餃子の主要食材（豚肉・小麦粉・キャベツ・ニラ・にんにく・生姜）をすべて国産化したことを発表。また、麺料理に関しても国産の小麦粉を使用することを発表した。 創業間もない頃、餃子1人前無料券を繁華街で配布して、集客と知名度向上を図っていた。 王将フードサービスの株主には株主優待券が年1回、6月下旬頃に郵送される。株主優待券は500円額面の金券扱いで、有効期限は翌年の6月30日までである。 西日本地区と東日本地区の分水嶺は関東以北とされる。 餃子の皮も西日本と東日本では違う。 運営会社である王将フードサービスの筆頭株主がアサヒビールのためか、提供されるアルコール類やソフトドリンクはアサヒビール、アサヒ飲料の物で、グラスなどに刻印されている餃子の王将のロゴマークは、アサヒビールのそれに似ている。