菩 薩

デジタル大辞泉

ぼ‐さつ【^×菩^×薩】

読み方：ぼさつ

《(梵)bodhisattvaの音写「菩提薩埵(ぼだいさった)」の略。悟りを求める人の意》仏語。

１ 仏の位の次にあり、悟りを求め、衆生を救うために多くの修行を重ねる者。文殊(もんじゅ)・観音・弥勒(みろく)・勢至(せいし)・普賢(ふげん)など。元来は釈迦の前生時代の称で、大乗仏教がおこると、将来仏になる者の意で用いられるようになった。

２ 昔、朝廷から高徳の僧に賜った称号。「行基(ぎょうき)—」

３ 本地垂迹(ほんじすいじゃく)説により、日本の神につけた尊号。「八幡大—」

難読語辞典

菩薩

読み方：ボサツ（ｂｏｓａｔｓｕ）

仏陀となるため修業するもの

短編小説作品名辞典

菩薩

作者佐藤洋二郎

収載図書河口へ
出版社小学館
刊行年月1999.4
シリーズ名小学館文庫

菩薩

作者宇江佐真理

収載図書深川にゃんにゃん横丁
出版社新潮社
刊行年月2008.9

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菩薩

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/01/10 03:33 UTC 版)

菩薩（ぼさつ）とは、ボーディ・サットヴァ（梵: बोधिसत्त्व, bodhisattva, 巴: bodhisatta）の音写である菩提薩埵（ぼだいさった）の略であり、仏教において一般的には菩提（bodhi, 悟り）を求める衆生（薩埵, sattva）を意味する。仏教では、声聞や縁覚とともに声聞と縁覚に続く修行段階を指し示す名辞として用いられた。

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菩薩

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/18 03:47 UTC 版)

「仏像」の記事における「菩薩」の解説

菩薩（ぼさつ）とは、成仏を求め（如来になろうとして）修行を積む人の意味である。 一般的な姿は上半身に条帛（じょうはく）を纏って、下半身に裳を着け、天衣（てんね）を両肩から垂れ下げている。髻を結い上げて宝冠を頂き、また瓔珞（ようらく）、耳璫（じとう）、腕釧（わんせん）、臂釧（ひせん）、足釧（そくせん）などの装飾品をしている。地蔵菩薩だけは頭を丸めて宝冠もつけず、僧の姿で表される。 如来のような印は結ばず、それぞれ持物（じもつ・じぶつ）を持っている。弥勒菩薩を除き、多くが立像として表される。 観音菩薩 観音菩薩は、宝冠に化仏（けぶつ）を付けているのが特徴である。手に水瓶（すいびょう）又は蓮華を持っていることが多い。 そのうち、通常の一面二臂（「臂」（ひ）は手の意）の観音像を聖観音という。 これに対し、密教の影響の下に作られたのが、多面多臂の（顔や手の数が多い）変化観音である。十一面観音は、頭上に東西南北を向いた10の面を有し、本面と合わせて11面となる。全ての方角を見て、あらゆる人を救済してくれることを意味する。千手観音は、千本の手を有し、それぞれの手に1眼があり、千の手と千の眼で人々を救済してくれることを意味する。像としては、四十二手で千手を表すことが多く、それぞれの手に持物を有する。十一面を有することが多い。馬頭観音は、忿怒の表情をし、頭頂に馬の頭を有する。不空羂索観音は、手に羂索（けんじゃく、人の悩みをとらえて救済するための縄）を持ち、三眼である（額に、縦に第3の目を持つ）。如意輪観音は、「如意宝珠」と「法輪」を持つ。左脚を折り曲げ、右脚を片膝にして両足裏を付けた輪王座という独特の座り方をしており、右肘をついて頬に手を当てている。六臂のものが多い。准胝観音は、インドで仏母とされていたものが密教と共に日本に来て観音となったものであり、三目十八臂のものが多い。 聖観音と以上の6体の変化観音を併せて七観音という。 地蔵菩薩 地蔵菩薩は、釈迦如来が入滅した後の六道世界において、弥勒菩薩が如来となって現れるまでの間、全ての世界に現れて人々を救う菩薩である。 普賢菩薩 普賢菩薩は、文殊菩薩とともに釈迦如来の脇侍となるが、独尊でも信仰される。仏の行を象徴する菩薩である。法華経を信じる者のところには6つの牙を持つ白象に乗った普賢菩薩が現れると信じられており、法華経が女性も往生できることを明言していることから、平安時代、貴族の女性の間で信仰を集めた。 独尊の場合は、白象の上に乗っていることが多い。 文殊菩薩 文殊菩薩は、釈迦の賢弟であり、実在の人物であるとされる。普賢菩薩とともに釈迦如来の脇侍となるが、独尊でも信仰される。仏の智恵を象徴し、学業祈願の信仰を受けた。 青い獅子の上に乗っていることが多く、右手に経巻（きょうかん）、左手に剣を持っていることが多い。 弥勒菩薩 弥勒菩薩は、既に修行を終えたものの、現在は兜率天にとどまっており、釈迦の入滅から56億7千万年後の未来に如来（弥勒如来）となって現れ、全ての人々を救済するとされている。 広隆寺の弥勒菩薩像のような弥勒菩薩半跏思惟像は、飛鳥時代・奈良時代に多く作られた（広隆寺の像は渡来仏説と日本国内製作説がある）。ただし半跏思惟像が弥勒菩薩とは限らない。平安時代になると、塔が弥勒菩薩の象徴とされるようになり、結跏趺坐し、定印を結ぶ手に小塔を置くなどの像が作られた。

菩薩

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「説出世部」の記事における「菩薩」の解説

説出世部の『マハーヴァストゥ』では仏教を三つの乗り物から成るものという考えについて述べられており、特に菩薩道や菩薩の階梯を扱った教えを含む。『マハーヴァストゥ』から、大乗仏教の菩薩に必要となる十地から成る悟りへの階梯の概念を説出世部も有していたことが知られる。この『マハーヴァストゥ』に記される十地は大乗仏典の『十地経』にみられるそれと同様のものであるが、十段階の各位の名称が幾分か異なる。

菩薩

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「真言」の記事における「菩薩」の解説

諸尊真言サンスクリット語訳金剛波羅密菩薩 成身界、供養会：オン・サトババジリ・ウン oṃ sattvavajri hūṃオーン サットヴァヴァジュリ フーン オーン。薩埵金剛女よ。フーン。 三昧耶身界：バザラシリ・ウン vajraśri hūṃヴァジュラシュリ フーン 金剛吉祥女よ。フーン。 三昧耶身界：オン・バザラシリ・ウン vajraśri hūṃヴァジュラシュリ フーン 金剛吉祥女よ。フーン。 金剛薩埵 オン・バザラサトバ・アク oṃ vajra-sattva āḥオーン ヴァジュラサットヴァ アーハ オーン。金剛薩埵よ。アーハ。 オン・サンマヤ・サトバン oṃ samayas tvaṃオーン サマヤス トヴァン オーン。汝は三昧耶なり 供養会：オン・サラバタタギャタ・サラバタマ・ニリヤタノウ・ホジャソハランダ・キャラマ・バジリ・アク oṃ sarvatathāgata sarvātmani ryātanapūjāspharaṇa karma vajri āḥオーン サルヴァタターガタ サルヴァートマニ リヤータナプージャ―スパラニャ カルマ バジュリ アーハ オーン。一切如来に全身全霊を捧げる広大な供養をする金剛女よ。アーハ。 四印界オン・キリダヤマニシタニ・サラバタタギャタナン・シジヤタン oṃ hṛdayamanīṣitāni sarvatathāgatana-ṃ sidhyantāmオーン フリダヤマニーシターニ サルヴァタターガターナーン スィッディヤンターン オーン。一切如来の心からの願望が成就せんことを。 ノウマク・サマンダ・ボダナン・センダマカロシャダ・ウン namaḥ samanta-buddhānāṃ caṇḍamahāroṣaṇa hūṃナマハ サマンタ ブッダーナーン チャンダマハーローシャナ フーン 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。暴悪な大忿怒なる者よ。フーン。 ノウマク・サマンダ・バザラダン・バザラモコ・カン namaḥ samanta-vajrānāṃ vajrātmako 'haṃナマハ サマンタ ヴァジュラーナーン バジュラートーマコー ハン あまねき諸金剛尊に帰命したてまつる。我は、金剛の我性を有す者なり。 オン・サラバ・タタギャタ・サラバタマ・ニリヤタンノウ・ホジャ・ソハランダ・キャラマ・バジリ・アク oṃ sarva-tathāgata-sarva-ātma-niryātana-pūja-spharaṇa-karma-vajri āḥオーン サルヴァタターガタ サルヴァートマ ニリヤータナプージャ スパラナカルマ ヴァジュリ アーハ オーン。一切如来の一切に己が身を奉献する供養をもって遍覆する業の金剛ある者よ。アーハ。 弥勒菩薩（慈氏菩薩） オン・マイタレイヤ・ソワカ oṃ maitreya svāhāオーン マイトレーヤ スヴァーハー オーン。慈愛なる者よ。スヴァーハー。 ノウマク・サマンダボダナン・マカユギャ・ユギニユゲイジンバリ・カンジャリケイ・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ mahā-yaga yoginiyoge-śvari khāñjalike svāhāナマハ サマンタブッダーナーン マハーヤガ ヨーギニヨーゲーッスヴァリ カーンジャリケー スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。偉大な瑜伽行者よ。瑜伽自在者よ。虚心合掌する者よ。スヴァーハー。 中呪：ノウマク・サマンダ・ボダナン・アジタジャヤ・サラバ・サトバ・シャヤドギャタ・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ ajitaṃjaya sarva-sattva-āśaya-anugata svāhāナマハ サマンタブッダーナーン アジタンジャヤ サルヴァサットヴァーシャヤーヌガタ スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。未降伏者を降伏する者よ。一切有情の意楽に随順する者よ。スヴァーハー。 大呪（弥勒菩薩根本陀羅尼）ナウボウ・アラタンナウ・トラヤヤ・ノウマク・アリヤバロキテイジンバラヤ・ボウジサトバヤ・マカサトバヤ・マカキャロニキャヤ・タニャタ・オン・マイタレイ・マイタレイ・マイタラ・マナウセン・マイタラ・サンバンベイ・マイタロ・ドバンベイ・マカサンマヤ・ソワカ namo ratna-trayāya, nama āryāvalokiteśvarāya bodhi-sattvāya mahāsatvāya mahākāruṇikāya tad-yathā, oṃ, maitre maitre maitra-manasi maitra-sambhave maitra-udbhave mahāsamaye svāhāナモー ラトナトラヤーヤ ナマ アーリヤーヴァローキテーッシュヴァラ ボーディサットヴァーヤ マハーサットヴァーヤ マハーカールニカーヤ タディヤター オーン マイトレー マイトレー マイトラマナスィ マイトラサンバヴェー マイトラウドバヴェー マハーサマイェー スヴァーハー 帰命したてまつる。三宝に。帰命したてまつる。聖観自在菩薩に。摩訶薩大悲尊に。即ち曰く。オーン。慈愛に。慈愛に。慈愛の意に。慈愛より生ずる尊に。慈愛によって発生せられた大三昧耶に。スヴァーハー。 文殊菩薩 ノウマク・サマンダボダナン・マン・ケイケイ・クマラ・ビモキチ・ハッタ・シッタイタ・サマラ・サマラ・ハラチネン・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ maṃ he he kumāraka vimukti-patha-sthita smara smara pratijñāṃ svāhāナマハ サマンタブッダーナーン マン ヘー ヘー クマーラカ ヴィムックティ パッタ スティッタ スマラ スマラ プラティジュナーン スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。マン。おお童子よ。解脱道に住するものよ。憶念せよ。憶念せよ。本願を。スヴァーハー。 ノウマク・サマンダボダナン・ア・ベイダビデイ・ソワカ namaḥ samanta-buddha-na-ṃ ā vedavide svāhāナマハ サマンタブッダーナーン アー ヴェーダヴィデー スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アー。知識ある者よ。スヴァーハー。 オン・ドギャ・シナ・ダン om duḥkha ccheda dhamオーン ドゥッカ チェーダ ダン オーン。苦を断除する者よ。ダン。 心呪（五字心真言）：オン・アラハシャノウ oṃ a ra pa ca naオーン ア ラ パ チャ ナ オーン。ア。ラ。パ。チャ。ナ。 勢至菩薩 オン・サン・ザン・ザン・サク・ソワカ oṃ saṃ jaṃ jaṃ saḥ svāhāオーン サン ジャン ジャン サハ スヴァーハー オーン。サン。ジャン。ジャン。サハ。スヴァーハー。 普賢菩薩 オン・サンマヤ・サトバン oṃ samayas tvaṃオーン サマヤス トヴァン オーン。汝は三昧耶なり ノウマク・サマンダ・ボダナン・アン・アク・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ aṃ aḥ svāhāナマハ サマンタブッダーナーン アン アハ スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。アン。アハ。スヴァーハー。 ノウマク・サマンダ・ボダナン・サマンタドギャタ・ベイラジャ・ダルマ・ネジャタ・マカ・マカ・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ samatā-anugata viraja-dharma-nirjāta-mahā mahā svāhāナマハ サマンタブッダーナーン サマターヌガタ ヴィラジャ ダルマ ニルジャータ マハー マハー スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。平等性に随至する者よ。無垢の法より生じたる大中の大なる者よ。スヴァーハー。 オン・サンマンタバダラヤ・アク oṃ samantabhadrāya aḥ オーン サマンタバドラーヤ アーハ オーン。あまねく賢き者に。アハ。スヴァーハー。 普賢延命菩薩 オン・バサラ・ユセイ・ソワカ oṃ vajrāyuṣe svāhāオーン ヴァジュラユセー スヴァーハー オーン。金剛寿命尊よ。スヴァーハー。 般若菩薩 オン・ヂク・シリ・シュロダ・ビジャエイ・ソワカ oṃ dhīḥ śrī-śrūta-vijaye svāhāオーン ディーヒ シュリーシュルータヴィジャイェー スヴァーハー 帰命したてまつる。ディーヒ。吉祥の名声を獲得せる者よ。スヴァーハー。 地蔵菩薩 オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ oṃ ha ha ha vismaye svāhāオーン ハ ハ ハ ヴィスマイェー スヴァーハー 帰命したてまつる。ハ、ハ、ハ。希有なる者よ。スヴァーハー。 勝軍地蔵真言：ノウマク・サマンダ・ボダナン・カカカ・ソタド・ソワカ Namaḥ samanta buddhānāṃ Ha ha ha sutanu svāhāナマハ サマンタブッダーナーン ハ ハ ハ スタヌ スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。ハ、ハ、ハ。妙身ある者よ。スヴァーハー。 虚空蔵菩薩 三昧耶真言：オン・バザラ・アラタンナウ・ウン oṃ vajra ratna hūṃ オーン ヴァジュラ ラトナ フーン オーン。金剛宝よ。フーン。 ノウボウ・アキャシャキャラバヤ・オン・アリキャ・マリ・ボリ・ソワカ namo ākāśa-garbhāya oṃ alika māli muli svāhāナモー アーカーシャガルバーヤ オーン アリカ マーリ ムリ スヴァーハー 帰命したてまつる。虚空蔵尊よ。オーン。怨敵を打ち滅ぼす者よ。スヴァーハー。 ノウマク・サマンダ・ボダナン・アキャシャ・サンマンダドギャタ・ビシッタラン・バラダラ・ソワカ namaḥ samantabuddhānāṃ ākāśasamanta-nugata vicitrāmbara dhara svāhāナマハ サマンタブッダーナーン アーカーシャサマンタヌガタ ヴィチットラーンバラ ダラ スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。虚空に同等なる者よ。色とりどりの衣を纏いし者よ。スヴァーハー。 オン・ギャギャナウ・ゲンジャヤ・ア・ソワカ oṃ gaganagaṅ jāya ā svāhā オーン ガガナガンジャーヤ アー スヴァーハー オーン。虚空蔵に。アー。スヴァーハー。 オン・ギャギャネイ・ギャギャナロシャネイ・ウン oṃ gagane gaganalocane hūṃ オーン ガガネー ガガナローチャネー フーン オーン。虚空に。虚空眼に。フーン。 延命菩薩 オン・トン・バザラ・ユク oṃ ṭuṃ vajra yuḥオーン トゥン ヴァジュラ ユフ オーン。調伏金剛尊よ。ユフ。 大随求菩薩 一切如来随心真言：オン・バラ・バラ・サンバラ・サンバラ・インドリヤビジュダネ・ウン・ウン・ロロ・サレイ・ソワカ oṃ bhara bhara sambhara sambhara indriya-viśuddhane hūṃ hūṃ ruru cale svāhāオーン バラ バラ サンバラ サンバラ インドリヤヴィシュッダネー フーン フーン ルル チャレー スヴァーハー オーン。済度したまえ。済度したまえ。広く済度したまえ。広く済度したまえ。六根浄化尊よ。浄めたまえ。浄めたまえ。破砕したまえ。遊行尊よ。スヴァーハー。 一切如来心中心真言オン・サラバタターギャタボリテイ・ハラバラビギャタ・バエイ・シャマヤソバメイ・バギャバチ・サラバハンベイ・ビャク・ソバサチラバンバト・ボニボニ・ビボニ・シャレイ・シャラネイ・バヤビギャテイ・バヤカラネイ・ボウヂボウヂ・ボウダヤボウダヤ・ボウヂリボウヂリ・サラバタターギャタ・キリダイヤ・ジュシッタイ・ソワカ oṃ sarva-tathāgata-mūrtte pravara-vigata-bhaye śamaya-sva-me bhagavati sarva-pāpe bhyaḥ svastir-bhavatu muni-muni vimuni-(vimuni) cari-calane (bhagavate) bhaya-vigate bhaya-haraṇi bodhi-bodhi bodhaya-bodhaya buddhili-buddhili sarva-tathāgata-hṛdaya-juṣṭe svāhāオーン サルヴァタターガタムールテー プラバラビガタバイェー シャマーヤスヴァ メー バガヴァティ サルヴァパーペーッビャハ スヴァスティル バヴァトゥ ムニ ムニ ヴィムニ チャレー チャラネー ヴァヤヴィガテー バヤハーラネー ボーディ ボーダヤ ボーダヤ ブッディリ ブッディリ サルヴァタターガタフリダイヤ ジュステー スヴァーハー 除悪趣菩薩 ノウマク・サマンダ・ボダナン・ドバンシャナン・アビュダラ・ニサトバダトン・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ dhvaṃsa naṃ abhyuddhara niḥsattvadhātuṃ svāhāナマハ サマンタブッダーナーン ドヴァンサ ナン アッビュッダラ ニヒサットヴァダートゥン スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。除去しため。ナン。悪趣界を救いたまえ。スヴァーハー。 馬鳴菩薩 オン・バザラ・シャキャラ・ウン・ジャク・ウン・バン・コク oṃ vajra-cakra hūṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥオーン ヴァジュラチャックラ フーン ジャハ フーン ヴァン ホーホ オーン。金剛輪尊よ。フーン。ジャハ。フーン。ヴァン。ホーホ。 日光菩薩 オン・ソリヤハラバヤ・ソワカ oṃ sūryaprabhaya svāhāオーン スーリヤップラバヤ スヴァーハー オーン。太陽の様に輝ける者よ。スヴァーハー。 オン・ロホウニュタ・ソワカ oṃ rūpoddyota svāhāオーン ルーポッデョータ スヴァーハー オーン。姿輝ける者よ。スヴァーハー。 月光菩薩 オン・センダラ・ハラバヤ・ソワカ oṃ candraprabhaya svāhāオーン チャンドラップラバヤ スヴァーハー オーン。月の様に輝ける者よ。スヴァーハー。 多羅菩薩 ノウマク・サマンダ・ボダナン・キャロダオンバベイ・タレイ・タリニ・ソワカ namaḥ samanta-buddhānāṃ karuṇa-udbhave tāre tāriṇi svāhāナマハ サマンタブッダーナーン カルノードバヴェー ターレー ターリニ スヴァーハー 帰命したてまつる。あまねき諸仏に。悲愍より生じたる救母よ。救度する者よ。スヴァーハー。

菩薩（ぼさつ）

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2019/05/23 03:33 UTC 版)

「ジヴァートマ」の記事における「菩薩（ぼさつ）」の解説

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Wiktionary日本語版（日本語カテゴリ）

菩薩

出典:『Wiktionary』 (2021/06/29 10:18 UTC 版)

この単語の漢字
菩	薩
ぼ 人名用	さつ 人名用
慣用音	漢音

語源

サンスクリットのボーディーサットヴァ（बोधिसत्त्व, bodhisattva;bodhi「覚り／悟り」＋sattva「生者」）を音写したしたもの。新訳経典では菩提薩埵が用いられている。

発音

• (東京) ぼさつ [bòsátsú] (平板型 – [0])
• (東京) ぼ​さつ [bóꜜsàtsù] (頭高型 – [1])
• IPA^(?): [bo̞sa̠t͡sɨᵝ]

名詞

菩薩 (ぼさつ)

1. 仏教において、如来（仏陀）に次ぐ存在。
   1. 成仏を求め修行する存在。弥勒菩薩等。
   2. 仏陀を補助し、衆生を救い利益を与える存在。観世音菩薩（観音）、文殊菩薩、地蔵菩薩
   3. 初期大乗仏教における、特にインドの学僧の尊称。龍樹菩薩、世親菩薩等。
2. 日本において、朝廷が高僧に与えた号
3. 日本における神の尊号。八幡大菩薩等

翻訳

• 英語: Bodhisattva ^(en)
• タイ語: พระโพธิสัตว์
• 中国語: 菩萨
• ベトナム語: Bồ tát

成語

• 外面如菩薩内心如夜叉

Weblio日本語例文用例辞書

「 菩薩」の例文・使い方・用例・文例

• 彼の言葉を借りて言えば, 彼女は観音菩薩だ.
• 女というものはうわべは菩薩でも心は鬼だ
• 外面菩薩の如し内心夜叉の如し
• 外面菩薩の如く内心夜叉の如し
• ゴータマの死の5000年後に仏陀として現れるといわれている菩薩
• 男性の菩薩
• 女性の菩薩
• 仏や菩薩が手の指をいろいろに組み合わせた形
• 仏や菩薩の頭上からさしている光
• 仏や菩薩のさとりがあまねく通じ達していること
• 仏菩薩が衆生を救うためにいろいろに姿を変えて出現すること
• 仏菩薩がいろいろ姿を変え出現し衆生に利益を与えること
• 菩薩成仏の儀式として頭に水を注ぐこと
• 観世音菩薩に備わる衆生を救済する力
• 仏や菩薩
• 大慈悲の菩薩である聖観音
• 観世音菩薩という仏像