インディアン部族

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インディアン部族

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「ミシガン州」の記事における「インディアン部族」の解説

この地には、古くからチッペワ族（オジブワ族）、フォックス族（メスクワキ族）、ワイアンドット族（ヒューロン族）、キカプー族、メノミニー族、マイアミ族、ニュートラル族、ノーケット族、オタワ族、ポタワトミ族、ソーク族（アサキワキ族）などのインディアン部族がウィグワムの集落を形成し、農耕・採集生活を営んできた。 北東部でイギリス人、フランス人、入植政府の争いが激化すると、多数のインディアン部族がミシガン地方に追いやられきてインディアン間でも争いが拡がった。さらにアンドリュー・ジャクソン大統領が1830年に民族浄化の施策として「インディアン移住法」を制定すると、同法の規定によって、多くの部族が他州の保留地に強制移住させられていった。 2007年11月、サギノー・チッペワ族は、1990年に制定された「アメリカインディアンの墓地の保護と遺骨の返還法(NAGPRA)」に基づき、ミシガン大学人類学博物館が1930年代と1960年代に彼らの伝統墓地から収奪した405人分の先祖の骨の返還要求を行った。同法は連邦所属の博物館や団体に、インディアンの葬具品や遺骨などを、どの部族のものか特定して返還する義務を負わせている。これに対しミシガン大学は、それらがチッペワ族のものではなく、応じられないとした。2009年10月15日、フリント市の調査委員会は、同大学人類学博物館に、800〜3000年前のインディアンの遺骨1400人分が収集されていると公表し、倫理的疑問に言及した。同大学内では、学生からも大学の対応に批判が高まっている。 この州でアメリカ連邦から承認され保留地(Reservation)を持つインディアン部族は、チッペワ族、ポタワトミ族、オタワ族、ワイアンドット族（ヒューロン族）、ポタワトミ族である。この他に、これらの部族の支族でアメリカ政府が認定していないものがあるが、「絶滅部族」としてこの州には存在していないことになっており、保留地も没収されている。 ≪アメリカ連邦政府が公認しているインディアン部族と団体≫ 「チッペワ族（オジブワ族）」「ミルズ湾行政会議」 「セント・マリー川チッペワ部族会議」※1975年に再認定 「グランド・トラバース湾部族会議」※1980年に再認定 「ケウェーナウ湾部族会議」 「スペリオール湖チッペワ・インディアン・ラカビューデザート・バンド」 「サギノー湾チッペワ部族会議」 「ポタワトミ族」「ポタワトミ族・ハンナーヴィル・インディアン交流会議」 「ポカゴン・バンド」※1994年に再認定 「ヒューロン・ポタワトミ族・ノッタワセッピ・バンド」※1995年に再認定 「オタワ族」「リトル・トラバース湾バンド」 「リトルリバー・バンド」 「グランド・トラバース湾オッタワ&チッペワ・インディアン・バンド」 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族・団体≫ 「チッペワ（オジブワ）族」「マコンセ村バンド」 「スペリオール湖チッペワ・インディアン・マルケッテ・バンド」 「スワンクリーク・バンド」 「ブラックリバー・バンド」」 「オッタワ&チッペワ族」「オッタワ＆チッペワ族・バート湖バンド」 「チッペワ＆オッタワ族・マッキナク・バンド」 「オッタワ族」「オッタワ族・メイプルリバー・バンド」 「オッタワ族・マスケゴンリバー・バンド」 「オッタワ・インディアン・グランドリバー・バンド」 「オッタワ・インディアン・オッタワ・コロニー・バンド」 「ポタワトミ族」「ポタワトミ族・インディアナ&ミシガン」 「ポタワトミ族・ガンレイク村バンド」 「ミシガン総合インディアン・リトル・オウル・バンド」 「オジブワ＆マッキナク族・バーウェティグ連合」 「ジェネシー谷インディアン協会」 「オーラグナック・インディアン国家」 「南東チェロキー族」 「アンダードン・ワイアンドット族」

インディアン部族

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「ミネソタ州」の記事における「インディアン部族」の解説

ミネソタ州では古来から、シャイアン族、アラパホー族、オジブワ族（チッペワ族）、ダコタ族、フォックス族、ミズーリ族、オマハ族、アイオワ族、オート族、オッタワ族、ソーク族、ポンカ族、ウィンネバーゴ族、ワイアンドット族（ヒューロン族）といった、農耕型と狩猟型のインディアン部族が混在していた。中でも最大勢力はチッペワ族とダコタ・スー族であり、この二部族はかつては宿敵として何度も交戦している。 ミネソタ州のパイプストーンでは、古代から「カトリナイト」と呼ばれる赤い石が産出され、これはインディアンのパイプの火皿の材料として欠かせない物である。スー族はこの赤い石を、彼らの先祖の血が固まったものと信じており、この採掘場はインディアンたちの争いを禁じた聖域となっていた。1880年代から1970年代まで合衆国によってインディアンの採掘権が奪われたが、現在はチッペワ族やスー族をはじめ、インディアンのみの独占採掘権が回復されている。 1862年に、保留地で11年間に渡り飢餓状態となったダコタ・スー族が反乱を起こし（「ミネソタ大暴動」）、800人あまりの入植者が犠牲になったが連邦軍により鎮圧された。戦後、425人のスー族と1人のアフリカ系アメリカ人の戦闘員の裁判において、303人が有罪判決を受け死刑を宣告されたが、米国聖公会のヘンリー・ベンジャミン・ホイップル司教はエイブラハム・リンカーン大統領に恩赦を求め、それを受けた「（殺人を犯した）罪ある者だけ処刑せよ」との命により、39人を除いて死刑判決は懲役刑に減刑された。1862年12月26日、38人のスー族インディアンが、この年のクリスマスの翌日に特別誂えの絞首台で一斉に絞首刑を執行された。これは一度に絞首された人数として、現在もアメリカ刑史の最高記録を保持している。 現在、ダコタ・スー族とチッペワ族（オジブワ族）の2つのインディアン部族がアメリカ連邦政府から公式認定され、併せて11の保留地（Reservation）を領有している。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定しているインディアン部族≫ 「ムデワカントン・スー族（ダコタ族）」 「チッペワ族・レッド湖畔バンド」 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していないインディアン部族・団体≫ 「オジブワ族（チッペワ族）」「ニミウィン・オジブワ族」 「カーベイカーノン・チッペワ族」 「オジブワ族・サンディ湖畔バンド」 「ケットル川バンド」 「ミシシッピ・オジブワ族・ライス湖畔バンド」 「ミネソタ・チッペワ族」 「ミネソタ・チッペワ族・スネーク&ナイフ川バンド」 「スー族」「メンドタ・ムデワカントン・ダコタ共同体」

インディアン部族

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「フロリダ州の歴史」の記事における「インディアン部族」の解説

ヨーロッパ人による最初の接触があったときに、フロリダには数多くの部族に属するおよそ35万人のインディアンが住んでいたと考えられている。スペイン人は遭遇した100近い集団の名前を記録しており、5万人ほどの人口を持つアパラチー族のように組織化された政体を持つものから、政治的な所属も明らかでない集落まで様々であった。ティムクア語の方言を話す人は15万人いたと推計されているが、ティムクア語族は集落の集合として組織化されているに過ぎず、共通の文化を持っているわけではなかった。最初の接触当時にフロリダにいた部族は、アイス族、カルーサ族、ジェアガ族、マヤイミ族、テケスタ族、トコバガ族などがある。これら部族の全てがスペインによるフロリダ統治時代にその人口を減らした。18世紀の初め、フロリダより北の地域の部族はカロライナ植民地の白人開拓者によって物資の補給を受け、後押しされ、時には白人と共に現れて、フロリダ中を荒らし回り、集落を焼き、住人の多くを殺害し、また捕虜をチャールズタウンに連れ帰って奴隷として売り払った。フロリダにあった集落の大半が打ち棄てられ、生存者はセントオーガスティンや地域内の孤立した地点に避難所を求めた。アパラチー族の中には結局ルイジアナに行き、少なくともあと1世紀特徴ある集団として生き残った者もいた。これら部族の数少ない生き残りは、1763年にスペインがフロリダをイギリスに渡した時に、キューバに逃れた。元々他の集団を吸収したムスコギー連合（クリーク族）の分派であったセミノール族は、18世紀にフロリダでも傑出した部族として発展し、現在ではオクラホマ州のセミノール・ネーション、フロリダのセミノール族、およびフロリダ・インディアンのミカズキ族となっている。 現在、アメリカ連邦政府が公式認定し、保留地（Reservation）を領有している部族 はセミノール族とミカズキ族のみ。両者は観光事業に特化し、セミノール族が1979年に全米初の「インディアン・カジノ」を開設して大成功をおさめている。セミノール族は2006年にはハードロックカフェを買収、観光ビジネスを拡大している。ミカズキ族もカジノのほかゴルフ場観光などに力を入れ、大リーグ中継でもその看板を目にすることが出来る。カジノ運営は保留地を持つ部族だけの特権であり、アメリカ連邦政府から「絶滅部族」認定された部族は保留地を持てない。このため、フロリダだけでなく、全米のインディアン部族がビジネスチャンスを得ようと部族の再認定をフロリダ州政府とアメリカ連邦政府に要求し続けている。 他州では、アメリカ連邦の認定の前に、州政府がこれを認定する例が見られるようになった。しかし、1988年に開かれたBIA（国務省インディアン管理局）のフロリダ州知事会議では、セミノール族とミカズキ族、ムスコギー（クリーク族）連合以外の部族をインディアンとして認定しない旨の申し合わせが行われている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「フロリダ・セミノール族」 「ミカズキ族」 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していない部族・団体≫ 「クリーク族」「アパラチコーラ・バンド」 「ローワー・ムスコギー族」 「東部クリーク族フロリダ・バンド」 「クリーク・ユチ・バンド」 「トパチュラ族」 「セミノール族」「伝統派セミノール族」 「ヤマシー・セミノール族・オクレワハ・バンド」 「チェロキー族」「フロリダ・チェロキー族・タスコーラ連合」 「チカマウガ・チェロキー族」 「ウルフ・クリーク･チェロキー族」 「ホワイトリバー･バンド」 「クリーク･バンド」 「エコタ・チェロキー族」 「チカマウガ・クリーク&チェロキー」 「赤い国の相互部族」

インディアン部族

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「オレゴン州」の記事における「インディアン部族」の解説

アハンチュユク族、アルシー族、アトファラチ族、カラプーヤ族、バンノック族、カイユース族、チャスタコスタ族、チェラメラ族、チェペナファ族、チェトコ族、クラッカマス族、クラチュカニー族、クラトソプ族、クロウウェワラ族、ダクベテデ族、ハニス族、クラマス族、クイッチュ族、ラトガワ族、ロヒム族、ルキアミュート族、ミルーク族、ミシキュメチュンネ族、モードック族、モララ族、マルトモナー族、ナルチュンネチュンネ族、ネ・ペルセ族、サンチーム族、北パイユート族、シャスタ族、シレツ族、シウスロー族、スキルート族、タケルマ族、タルツシュツンツデ族、テニノ族、チラムーク族、ツツトニ族、タイー族、ウンプクア族、ユーマティラ族ワラワラ族、ワルパピ族、ワスコ族、ワトララ族、ヤフスキン族、ヤメル族、ヤクイナ族、ヨンカラ族といったインディアン部族が先住する。ほとんどがロウグ川などの沿岸に住み、鮭漁を中心とする漁猟民である。 アメリカ連邦政府が1850年代以降に、数部族をまとめて一つの保留地（Reservation）に押し込む、という民族浄化施政を行い、「インディアン戦争」を引き起こしている。 なかでも「モードック戦争」は、強制移住を拒否して溶岩地帯に立て篭もったモードック族戦士がエドワード・キャンビー将軍を射殺し、インディアンと白人の戦いの中で白人の将軍職が殉職した、アメリカ史上最初で最後の戦いとなった。戦いを率いたモードック族のキエントプース（キャプテン・ジャック）は縛り首にされ、その遺体は防腐処置を施されて、東部でたったの10セントで見世物にされた。 4つの部族が連邦政府から「絶滅部族」として部族認定を取り消されて保留地を没収され、再認定を巡って係争中である。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定しているインディアン部族≫ 「グランド・ロンド部族会議」「シャスタ族」 「カラプヤ族」 「モララ族」 「ローグリバー族」「ラトガワ族」 「タケルマ族」 「シャスタ族」 「コクウィル族」 「ウンプクア族」 「ウォーム・スプリング保留地部族連合」「ウォーム・スプリング・インディアン」 「北部パイユート族」 「ワスコ族」 「クラマス連合」「クラマス族」 「モードック族」 「スネークインディアン（ショーショーニー族）ヤフースキン・バンド」 「チロクイン族」 「クラトソップ・ネハレム部族連合」 「シレツ族」 「クース・ローワー・ウンプクア族＆シウスロー族連合」 「バーンズ・パイユート族」 「ユーマティラ・インディアン保留地部族連合」「カイユース族」 「ユーマティラ族」 「ワラワラ族」 「コクゥイル族北部バンド」 「ウンプクア族・牝牛の渓流バンド」 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していないインディアン部族≫ 「トロワ・ツツトニ族」 「南東チェロキー族連合・南西チェロキー狼の氏族」 「チェトコ族」 「チヌーク族

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「メイン州の歴史」の記事における「インディアン部族」の解説

現在、メイン州でアメリカ連邦政府が公式に認定し、保留地を領有する部族は以下の4つである。部族の土地の返還運動が近年高まっている。 「ミクマク族・アローストック・バンド」 「マリシート族・ホールトン・バンド」 「ペノブスコット族」 「パサマクォディ族」

インディアン部族

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「デラウェア州の歴史」の記事における「インディアン部族」の解説

デラウェアにヨーロッパ人が入ってくる以前は、レナペ族、サスケハナ族、ナンチコーク族などのインディアン部族がウィグワムやロングハウスに住み、農耕と狩猟を営んでいた。「レナペ族」はヨーロッパ人から「デラウェア族」と呼ばれるようになった。 この州のもともとの住民であったレナペ族（デラウェア族）は、19世紀には完全に他州へ強制移住させられ、公式な「インディアン部族」としてアメリカ連邦政府が承認している部族はない。 「ナンチコーク族」は19世紀には完全絶滅したと白人に思われていたが、20世紀初頭に奥地森林地帯に健在であることが分かり、人類学会を驚かせた。 現在、「ナンチコーク族」のみが、州政府から部族認定されている唯一のインディアン部族である。現在、より強い自治権と保留地（Reservation）を保証される連邦承認を要求中である。

インディアン部族

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「インディアナ州」の記事における「インディアン部族」の解説

チッペワ族、デラウェア族、エリー族、イリニ族、イロコイ族、キカプー族、モソペレア族、ニュートラル族、オッタワ族、ポタワトミ族、ウェア族、ワイアンドット族（ヒューロン族）などのインディアン部族がウィグワムの集落を築き、農耕生活を営んだ。これらのなかで、ショーニー族、マイアミ族が最大勢力だった。 インディアナ州は、徹底的に合衆国からインディアンの土地が収奪されていった州である。合衆国は建国後すぐに同州においてインディアン部族と条約の締結を始め、その領土を入植白人のものとしていった。左の図は、インディアナ州における合衆国とインディアン部族との間で結ばれた条約の総覧である。これらの条約は結んだ数年後には破棄され、条約が一つ結ばれるごとに、インディアンの土地は失われていった。 インディアナ州のインディアン部族は、ほとんどが19世紀に他州に強制移住させられた。同州では、インディアン部族との土地に関する条約は1795年に始まり、白人入植者の増加に伴うインディアン領土の剥奪と抵抗戦は、19世紀に入って米軍のウィリアム・ハリソンによって激化された。代表的なものが「ティッペカヌーの戦い」と呼ばれる、英雄テクムセが率いるショーニー族連合と合衆国との戦いである。 1830年、アンドリュー・ジャクソン大統領は「インディアンは白人と共存し得ない劣等民族である」と議会で演説し、「インディアン移住法」を制定した。この法律は、インディアン部族を白人のいない西部へ武力によって強制移住させる目的のもので、これに従わない部族は「大自然の理によって消滅させる」とするものだった。ショーニー族やウェア族は、ミズーリ州やカナダへ逃げた。マイアミ族やポタワトミ族の抵抗は最後まで続いたが、同州におけるインディアンの民族浄化は、1846年にすべてのインディアン部族が追い出されるか保留地（Reservation）に閉じ込められるかして完了した。 ポタワトミ族の強制移住は、1838年9月4日から11月4日まで、夏の炎天下から冬の寒冷下に3ヶ月かけて行われた。米軍の監視によるカンザス州までののべ1060kmの徒歩連行では、数百人の死者を出し、ポタワトミ族の「死の道」と呼ばれている。この死者の大多数は児童だった。 デラウェア族は今で言うインディアナポリス周辺に集落を持ったが、カンザス州への移住を強要する「セント・マリー条約」に調印させられ、15,500ドル分の「贈り物」と引き換えに、1820年夏にカンザス州へと追い出された。 こうした民族の虐殺と隔離に生き延びて、なおも同州に残ったインディアン部族は、ことごとく20世紀までに保留地（Reservation）を没収され、「絶滅」したことにされた。アメリカ連邦政府は現在、これらの部族を公式に承認しておらず、部族としては存在していないことになっている。 「インディアナ」は「インディアンの土地」という意味であるが、この州はインディアンの権利を一切認めておらず、インディアンの土地も全く無い。その徹底ぶりの例としては、北端の州境部に「インディアン村」という名の、インディアンの全くいない町があるほどである。 現在アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族と部族団体 「マイアミ族」「インディアナ州マイアミ族」 「鰻の川のバンド」 「チェロキー族」「孤独な狼のバンド」 「北チェロキー族」 「メティ部族連合ニムキー・バンド」 「ショーニー族・北キスコポ・バンド」 「ウェア族」 「ジビオデイ・リバーハート・メティ協会」

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「ウェストバージニア州」の記事における「インディアン部族」の解説

この地には、「モネトン族」、「チェロキー族」、「コノイ族」、「デラウェア族」、「ショーニー族」、「オナイダ族」、「モホーク族」、「オノンダーガ族」、「カユーガ族」、「セネカ族」、「タスカローラ族」などのインディアン部族が先住し、農耕生活を営んでいた。後6者は「イロコイ連邦」を結成していたが、「ダンモアの戦争」の後に五大湖東部に移動し、北東部のインディアン部族との戦いのきっかけとなった。 同州の入植政府とインディアン部族間で結ばれた条約に基づく国境線は、年次西方へ拡大していった。1646年の条約下では沿岸の一区画に過ぎなかった入植領土は、1684年の「アルバニー条約」を経て、1722年の「アルバニー条約」で州の約半分に及んだ。 オハイオ川の南側に位置する同州では、イロコイ連邦がインディアンの最大勢力だった。この入植権を巡る英仏の争いは、両国の「七年戦争」を招き、フランスが1763年にパリ協定で領土権を割譲すると、イギリス王ジョージ3世は「王室宣言」によって東部全域を含むこの地を「大英帝国の領土である」と宣言し、同州を「ヴァンダリア入植地」と名付けた。 イギリス入植政府はイロコイ連邦を「ダンモアの戦争」（1773〜1774年）で破り、1774年の「シャーロット砦の条約」でその領土をオハイオ川の東側、ほぼ州の全土とした。さらにオハイオ川の西側も、1775年にチェロキー族から奪った。 1830年、アンドリュー・ジャクソン大統領の民族浄化政策である「インディアン移住法」によって、同州のインディアン部族はすべて他州へ強制移住させられ、この強制移住を拒んで同州に残ったインディアンたちはすべて「絶滅部族」とされた。残留したチェロキー族は白人入植者を嫌って山間部に逃げ、穴ぐら住まいを強いられ、同州では「洞窟の人たち（people of the caves）」と呼ばれた。 現在、同州ではアメリカ連邦政府が承認する公式なインディアン部族はなく、部族単位では存在しないことになっている。2001年5月、彼らはハンティントンに非営利団体「先住アメリカインディアン連合」を組織した。同団体は部族語と民芸品の教室を運営し、また連邦政府による食糧配給倉庫、図書館、インディアン文化の博物館の建設を求めている。 ウェストバージニアには、各所に「アデナ族」、「ホープウェル族」によって築かれた巨大な先史時代の土塁遺跡が残っている。マウンズビルに残る「クリーク墳墓」はアメリカ合衆国最大規模の土塁遺跡であり、紀元前250年頃に作られたものである。 ≪アメリカ連邦政府に公式認定要求中の部族・団体≫ 「モネトン族」 「連合チェロキー族・ウェストバージニア」 ≪ウェストバージニア州政府が公認している団体≫ 「先住アメリカインディアン連合（NAIF）」

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「アリゾナ州」の記事における「インディアン部族」の解説

アパッチ族、ココパー族、ハルチドホマ族、ハリクワマイ族、ハヴァスパイ族、ホピ族、コフアナ族、マリコパ族、モハーベ族、ナバホ族、パイユート族、パパゴ族、ピマ族、クアハチカ族、ソバイプリ族、トント族、ワラパイ族、ヤヴァパイ族、ユマ族をはじめとするインディアン部族が先住している。このうち大部分の部族が同じ言語を持つため、実際は別部族であるが白人は見分けがつかず、これらをまとめて「アパッチ族」としていた。グランド・キャニオンの谷底では複数の部族が古代から暮らしている。観光事業に注力した保留地（Reservation）が多く、「インディアン・カジノ」も盛況である。 1850年代、カリフォルニア州にてゴールドラッシュが始まると、アメリカ連邦政府は、ピマ族に対して食料を提供するよう依頼した。ピマ族は、サン・タフェの馬車道を通ってカリフォルニアに向かう旅行者数万人に、自分たちの食料を提供し続けた。だが、イギリスからの白人の移民とメキシコ人が移住し始めると、彼らはギラ川の水流を、自分たちの畑に引いて迂回させた。ピマ族たちの獲物であるシカやアンテロープといった動物たちは、この移住者たちによってほぼ絶滅させられた。 狩猟採集生活が不可能となったピマ族は、アメリカ連邦政府による配給食に頼るようになるが、この配給食は小麦粉と砂糖であり、栄養価が皆無のものばかりである。その結果、彼らの大多数は肥満になり、糖尿病を患うようになった。糖尿病の罹病率は、全米の白人の平均罹病率の19倍となっている。なお、狩猟採集生活を送っていたころのピマ族は食料が豊富にあり、1日の労働時間は現在よりも少なかった。政府からの配給食に頼るようになってからのほうが運動量は多く、労働時間は長く、食べる量もはるかに少ない。19世紀半ばのピマ族の健康状態について、1846年にアメリカ陸軍部隊がピマ族の土地を通過した際、部隊に従軍していた外科医のジョン・グリフィン（ John Griffin ）は、「活発で良好」と記録しており、アメリカ国境委員会長官のジョン・バートレット（ John Bartlett ）は、1852年に「ピマ族において、女性は胸が発達し、身体は細身」であり、男性においては、身体はひょろ長く、四肢は細く、胸板は狭い」と記録している。 1928年、アメリカ連邦政府がクーリッジ・ダムを建設し、ヒラ川を堰き止めたため、下流域にあるピマ族の保留地では農業が壊滅した。 ナバホ族の女性は、保留地で羊・ヤギの放牧を生業としているが、彼らの家畜頭数は連邦条約で規制されており、年次末には余剰分は溺死屠殺される決まりである。白人牧場主にこのような規制はない。 同州のアリゾナ大学は、2006年には545人、2007年には631人、2008年には730人と、インディアンの学生を年次増加させており、2009年の秋の時点で792人と、全米で最もインディアンの学生の多い大学となっている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族と部族連合≫ 「アパッチ族」「トント・アパッチ族」 ※「トント」はスペイン語で「間抜け」という意味 「サンカルロス・アパッチ族」 「ホワイトマウンテン・アパッチ族」 「ヤヴァパイ族」「ヤヴァパイ＝アパッチ族」 「モハーベ・アパッチ族（ヤヴァパイ族）」 「ハヴァスパイ族」 「パイユート族」「カイバブ・パイユート族」 「サンファン・南パイユート族」 「ピマ族」 「マリコパ族」 「トホノ＝オ・オダム族（パパゴ族）」 「フアラパイ族」 「ホピ族」 「パスクア・ヤキ族」 「ヒラ川部族会議」 「ココパー族」 「コロラド川インディアン部族会議」モハーベ族、チェメフエビ族、ホピ族、ナバホ族 「ケチャン族（ユマ族）」 「アク＝チン族（パパゴ族、ピマ族）」 「ナバホ族」 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していない部族≫ 「サンファン・パイユート族」 「バリオ・パスクア族（ヤキ族）」 「チェロキー族連合」

インディアン部族

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「メイン州」の記事における「インディアン部族」の解説

同州に先住するミクマク族、マリシート族（英語版）、ペノブスコット族（英語版）、パサマクォディ族、アベナキ族などのインディアン部族は「ワバナキ連邦（英語版）」と呼ばれる部族連合体を形成し、この地で鮭を中心とする漁猟採集を行って暮らしてきた。 1972年パサマクォディ族とペノブスコット族は、メイン州によって不法没収された本来の部族の土地の2/3に当たる1,250万エーカー (50,590km2) の返還訴訟を連邦政府に起こした。彼らはこれを、インディアンの土地の白人への売却を禁止する1790年制定の同州の「交易禁止法」違反であるとしたのである。 1975年、こういったインディアンの領土問題の解決に対して、合衆国に法的義務を課す画期的裁定がなされ、1978年に、両部族への8,150万ドルの慰謝料とともに和解協定が行われた。これは同時に彼らを連邦公認し、正式にインディアン部族として「復活」させるものだった。 1980年、この協定に基づき、パサマクウォディ族、ペノブスコット族、マリシート族ホールトン・バンドの共有領土が州によって正式に認定返還され、パサマクウォディ族は領土の獲得資金として1,350万ドル、また信託資金として2,680万ドルを連邦政府から受け取った。ハーバード・ビジネス・スクールの試算によると、この資金はパサマクォディ族の投資によって、すでに1億ドルに達している。 現在、アメリカ連邦政府が公式に認定し、保留地 (Reservation) を領有する部族は以下の4つである。部族の土地の更なる返還運動が年次高まっている。 アメリカ連邦政府から公認されているインディアン部族「ミクマク族・アルーストック・バンド」 「マリシート族（英語版）・ホールトン・バンド」 「ペノブスコット族（英語版）」 「パサマクォディ族」 アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族「マリシート族」 「ウェスゲット＝シプ共同体（ミクマク族、マリシート族）」

インディアン部族

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「ニュージャージー州」の記事における「インディアン部族」の解説

この地には、チェロキー族、マナホアク族、メヘリン族、モナカン族、ナヒッサン族、ノッタウェイ族、オッカネーチ族、ポウハタン族、サポニ族、シャコリ族、ショーニー族、ツテロ族などが先住し、ウィグワムの集落を形成して定住農耕生活を営んでいた。 同地のインディアンはイギリス、フランス、アメリカ入植政府との覇権争いに巻き込まれ、代理戦争を演じさせられて大きく数を減らした。1830年になると、アンドリュー・ジャクソン大統領が「インディアン移住法」を強行制定し、ほとんどの部族は他州へ強制移住させられた。 なおもこの州に残ったインディアン部族はすべて、アメリカ連邦政府に認定されておらず、「絶滅部族」扱いとして連邦協定では存在しないことになっている。したがって連邦協定に基づく保留地（Reservation）も領有していない。 4つの部族とひとつの団体が現在、州政府からの認定を受け州立保留地を領有しており、おもに観光・保養リゾートに注力している。「レナペ族」は「デラウェア族」とも呼ばれ、ポウハタン族など他部族との連合主体「レニ＝レナペ」として、白人が入植してくるまで、同州の部族では最大勢力だった。 ポウハタン族は、この大陸に入植したイギリス人が出会った最初期のインディアン部族であり、最初期に領土を奪われた部族でもある。もっぱらバージニア州に本拠を置いた「ポウハタン部族連邦」は17世紀に入植政府によって滅ぼされ、部族そのものはこのニュージャージー州に追いやられた。 この部族はイギリス人探検家のジョン・スミスが吹聴した、「ポウハタン族に殺されそうになったときに、酋長の娘ポカホンタスが命を身を挺（てい）して救ってくれた」という真偽不明な逸話で知られ、「白人を救ったよいインディアン」のポカホンタスのこの「善行」は、合衆国の植民史を彩る美談としてもてはやされ、アメリカの教科書の教材にまでなっている。しかしポウハタン族はこの逸話を「作り話である」として完全否定しており、1995年にディズニー社がこの逸話を題材にアニメ映画「ポカホンタス」を公開した際には、「白人に都合良く史実の改竄を行った」として全米のインディアン団体とともに抗議声明を出している。 「タイノ族」は中南米の部族であるが、奴隷としてこの地に連行されてきた。 ≪アメリカ連邦政府は公式認定していないが、州政府が認定している部族・団体≫ 「ラマプー・レナペ族」 「ナンチコーク族（ナナチコーク）・レニ＝レナペ」 「ポウハタン族」 「ポウハタン・レナペ族」 「レナペ&チェロキー族・砂の丘のインディアン・バンド」（団体として公認） ≪アメリカ連邦政府も州政府も公式認定していない部族≫ 「チェロキー族」「自由チェロキー族・ミサゴのバンド」 「タイノ・ジャチボノク族」 「ナンチコーク・レナペ族」

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/16 08:12 UTC 版)

「ニューハンプシャー州」の記事における「インディアン部族」の解説

同州のインディアン部族は、アベナキ族、ペンナコック族の二大勢力が大勢を占める。彼らは「西アベナキ連合」として、ソコキ族、コワサック族、アンドロスコギン族、ピグワケット族などの部族を傘下にし、ウィグワムを伝統住居とする狩猟採集生活を営んできた。 一帯は17世紀にイギリスから上陸したピルグリム・ファーザーズ一団によって「ニューイングランド」と名付けられた。やがて英仏両国と入植政府による土地を巡っての諍いはインディアン部族を巻き込み、「フィリップ王戦争」などの血を血で洗う戦争となっていった。インディアンたちは白人入植者によって土地を奪われ、その多くが中米へ奴隷に売り飛ばされて数を減らした。 現在この地のインディアン部族はことごとくアメリカ連邦政府によって「絶滅部族」とされ、保留地（Reservation）を没収されている。現在、アメリカ連邦政府の公式認定を要求し、3つの部族・団体が係争中である。

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/12/29 22:48 UTC 版)

「バーモント州」の記事における「インディアン部族」の解説

かつてアベナキ族、マヒカン族、ペンナコック族、ポコムチュック族などのインディアン部族がウィグワムに住み、移動型の狩猟農耕生活を営んだ。1730年にスワントンに入植したフランス人は同地に伝染病を持ち込み、インディアンたちは森に逃げ込まざるを得なくなった。その後も入植の勢いは止まらず、多くの部族が滅ぼされ数を減らした。 現在、同州にはアベナキ族のみが残っているが、19世紀に「絶滅部族」とされて保留地（Reservation）を没収され、多くのアベナキ族がカナダへ逃げた。現在アベナキ族の二つのバンドが、部族の再認定を要求し係争中である。 1976年、トーマス・サーモン知事はアベナキ族の州公認を承諾した。しかし翌年、新任されたリチャード・スネリング知事は、この公認を無効とした。 2006年5月3日、バーモント州法廷は、「アベナキ族」を「インディアンである」と認めた。しかし、インディアンの「部族」や「バンド」としてはなお認めていない。 アメリカ連邦政府に公式認定を要求中のインディアン部族「アベナキ族・コワサック・バンド」 「アベナキ族・ソココキ・ミッシスクォイ・バンド」

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/26 05:25 UTC 版)

「テキサス州」の記事における「インディアン部族」の解説

アコキサ族（英語版）、アラバマ族、アナダルコ族、アパッチ族、アラナマ族、アタカパン族、ビダイ族（英語版）、ビロキシー族（英語版）、カドー族、チェロキー族、チョクトー族、コアユルテカン族（英語版）、コマンチ族、クリーク族、デアドーズ族（英語版）、アイッシュ族（英語版）、グアスコ族、ハイナイ族（英語版）、ハシナイ連邦、ナベダチェ族（英語版）、ナソニ族（英語版）、イスレタ族、ヒカリア・アパッチ族、カドハダチョ連邦（英語版）、カランカワ族、キチャイ族（英語版）、カイオワ族、コウシャッタ、リパン・アパッチ族、ムスコギー連合、パカナ族、パスカゴーラ族、プエブロ族、パチリ族、クアポー族、ショーニー族、シュマン族、ソアカチノ族、タワコニ族（英語版）、トンカワ族（英語版）、ワコ族（英語版）、ウィチタ族といったインディアン部族が、広大な同州の沿岸部から大平原部まで、狩猟民、農耕民取り混ぜて先住していた。 カイオワ族やコマンチ族は18世紀にメキシコ経由で馬を手に入れ、一大騎馬狩猟民となった。遠征隊を組んで、遠く中南米まで足を延ばした記録も残っている。1847年の「和平会談」で、コマンチ族が3000ドル相当の「贈り物」と引き換えに彼らの領土内での白人の通行を認めた。こうして入植白人の幌馬車隊は、この「テキサス道」と呼ばれる入植経路を使ってインディアンの土地に一気に押し寄せた。命の糧のバッファローを虐殺し、勝手に農地を拓く白人の狼藉に怒った略奪狩猟民のカイオワ族やコマンチ族は同盟を組んで、これら入植白人に対して全面的に戦いを挑んだ（「テキサスのインディアン戦争」）。 「開拓者を襲う恐ろしいインディアン」は、20世紀になって西部劇映画の題材として繰り返し描かれた。コマンチ族やカイオワ族、アパッチ族は「悪いインディアン」としてこういった西部劇映画に、デタラメな姿で登場する常連悪役部族となった。 彼らの他に、カランカワ族やトンカワ族、アタカパン族など、多様な部族集団が先住したが、「テキサス・インディアン戦争」の末に、すべて19世紀にオクラホマ州へ強制移住させられた。 全域にかつて先住した一大部族集団コアユルテカン族（英語版）」は、19世紀中に白人牧場主による「インディアン狩り」によってほぼ絶滅させられた。インディアンを追い払った後の広大な土地は、「一番遠くまで馬で駆けた者が、そこまでの土地を貰う」というような「賭けごと」によって、日本の市町村級の規模面積で白人個人入植者に分配された。 現在、アメリカ連邦政府から公式認定され、「保留地（Reservation）」を領有する部族はキカプー族、ティグア族、アラバマ・コウシャッタ族の3つ。キカプー族は、19世紀に5大湖地方から白人の侵入を嫌って南下、この地までやってきた。 ティグア族（イスレタ・プエブロ族）は、一部がニューメキシコ州からの「飛び地」のような場所に存在し、テキサスに「ティグア保留地」を領有している。アラバマ族とコウシャッタ族は長らく絶滅部族の扱いだったが、近縁の両部族は提携結集し、1987年にアメリカ連邦政府からインディアン部族として公式認定され、「復活」した。 他のインディアンたちは、部族単位では認定されていない。「チェロキー族」や「セミノール族」、「クリーク族」は19世紀に東部から大陸を横断して強制移住させられた末裔だが、現在公式認定を抹消され、部族として存在しないことになっている。 2009年、テキサス州議会は、「リパン・アパッチ族」を部族認定した。以後、連邦認定と併せて、州議会に部族認定を要求する部族が増えている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「キカプー族・テキサスバンド」 「アラバマ・コウシャッタ族」 「ティグア族（テキサス・イスレタ・プエブロ族）」 ≪アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族・団体≫ 「クリーク族・レッド・オーク・バンド」 「アリスタ・インディアン村」 「アタカパ・イシャク族」 「チェロキー族」「チカマウガ・チェロキー族・ブラッシークリーク・バンド」 「チカマウガ・チェロキー族・バッファローバイユー・バンド」 「チカマウガ連合」 「オウカー・チェロキー族」 「自主独立チェロキー族」 「自由チェロキー族・ハチドリの氏族」 「南東チェロキー連合・鷹の氏族」 「南東チェロキー連合・セコイヤ族」 「南東チェロキー族・部族と協会のバンド」 「テキサス湾岸チェロキー族・部族と協会のバンド」 「リオグランデ・バンド」 「タボー山バンド」 「ペナテカ・コマンチ族」 「ジュマノ族（英語版）」 「コアユルテカン族（英語版）」「パマクエ・バンド」 「タップ・ピラム・コアユルテカン族」 「カリゾ・コメクルド族」 「マスコゴ・セミノール族」 「ミッション・インディアン・ヤナグアナ・バンド」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないが、テキサス州議会が公認している部族≫ 「チカマウガ・チェロキー族・ブラッシークリーク・バンド」 「リパン・アパッチ族（平原アパッチ族）」

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/26 23:00 UTC 版)

「テネシー州」の記事における「インディアン部族」の解説

チェロキー族、ショーニー族、カタウバ族、チアハ族、チカソー族、カスキナンポ族、モソペリア族、ムスコギー族、ナチェス族、オフォ族、タリ族、タスキギー族、ユチ族などのインディアン部族が全域に集落を形成し、農耕生活を営んでいた。 最大勢力のチェロキー族はテネシー州で4つの地域に渡り、100を超える集落・村を持った。ことに州南部のチャタヌーガは、「チカマウガ地域」と呼ばれ、「ランニングウォーター」、「ニッカジャック」、「ロングアイランド」、「ルックアウトマウンテン」、「クロウタウン」が「インディアン五大集落」として知られた。 白人入植者に対するインディアン部族の連合蜂起であるチカマウガ戦争（1776〜1794年）は同州にも及び、多くのインディアン部族が虐殺された。この戦いの中、1785年には、州東部が完全に白人に制圧され、一帯はベンジャミン・フランクリンにちなんだ「フランクリン州」とされた。 さらに19世紀にはこれらのインディアン部族はすべて他州へ強制移住させられた。残った部族も20世紀には「絶滅部族」としてアメリカ連邦政府から公式認定を取り消されて保留地（Reservation）を没収され、部族単位では存在しないことになっている。 テネシー州法廷は、1983年から2000年までと2003年以降にかけ、州インディアン管理委員会内にアメリカ連邦政府の部族認定に沿ったインディアン部族の認定基準を設け、これに基づく部族認定の許可権を与えた。現在まで、この手続きを使ったインディアン部族でテネシー州が認めたものは一つもない。1978年に一部族のグループだけが州知事宣言によって認定されたが、1991年12月5日、州司法長官はこれを無効と宣言した。インディアンが「インディアン部族である」としてアメリカ連邦政府・州政府から公式認定を受けるためには、連邦内務省や州議会に対して、大量の血統証明書類の提出が必要であり、申請活動が数10年に及ぶことは珍しいことではない。2004年以降も、6つのインディアン部族・団体が、連邦・州議会に対し、部族としての州認定要求を続けている。

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/08/05 08:49 UTC 版)

「ウィスコンシン州」の記事における「インディアン部族」の解説

チッペワ族、フォックス族、ダコタ族、ハウサトニック族、イリニ族、アイオワ族、イロコイ族、キカプー族、マスコーテン族、マヒカン族、メノミニー族、マイアミ族、ミズーリ族、マンシー族、ノグエト族、オナイダ族、オート族、オッタワ族、ポタワトミ族、チオノンタチ族、ウィンネバーゴ族、ソーク族、ワイアンドット族など、かつて20を超えるインディアン部族が先住し、ウィグワムの集落を築き、農耕採集生活を営んだ。 19世紀に入ると、アンドリュー・ジャクソン大統領の「インディアン移住法」などの民族浄化政策によって、ソーク族、フォックス族、キカプー族などそのほとんどがオクラホマ州など他州に強制移住させられた。ウィスコンシン州の町「ラクロス」は、インディアンのスポーツであるラクロス競技を由来とする。 1954年にアメリカ連邦議会はウィスコンシン州のメノミニー族の保留地の保留解消法案を可決し、1961年4月30日に正式に「絶滅部族」とした。彼らの保留地は民間の林業企業「メノミニー・エンタープライズ社（MEI）」に売却された。領土を失い貧困のどん底に落ちたメノミニー族は連邦再認定要求を組織化。1973年12月22日、リチャード・ニクソン大統領によって「メノミニー族復活法」が調印され、1954年の保留解消法が撤廃された。1975年1月1日には「メノミニー戦士団（Menominee Warrior Society）」がウィスコンシン州グレシャムの廃修道院を占拠し、部族の医療施設として要求。「アメリカインディアン運動（AIM）」や俳優のマーロン・ブランドも支援籠城し、激しい抗議行動が1か月続いた。1976年、ようやく部族が再公認され、正式に「復活」した。メノミニー族は伝統的に優れた造林技術を持つ部族で、彼らの保留地に1993年に開校された「メノミニー部族大学（CMN）」は、その技術の研究分野でも高い評価を得ている。 「ストックブリッジ・インディアン（「マヒカン族」）」は、「モヒカン族」として知られている。彼らを「モヒカン族」としたのは白人作家のジェイムズ・フェニモア・クーパーで、大衆小説「モヒカン族の最後」があまりにも有名になったために、「完全消滅部族」と勘違いされることも多く、彼らの公式HPには、「クーパーという作家が書いた『モヒカン族の最後』という小説の題名に基づく不変の（絶滅部族という）前提のために、我々はときおりうんざりさせられる」と記されている。 現在、アメリカ連邦政府に公認され、保留地を領有する部族は以下の6部族。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定しているインディアン部族と部族会議≫ 「チッペワ族（オジブワ族）」「赤い崖の部族会議」 「スペリオール湖・チッペワ族・ラ・デュ・フランビュー・バンド」 「スペリオール湖・チッペワ族・ラ・コート・オレイリー・バンド」 「バッド川部族会議」 「ソカオゴン・チッペワ族」 「メノミニー族」 「オナイダ族」 「ウィンネバーゴ族（ホー・チャンク族）」 ※2003年に再認定 「フォレスト郡ポタワトミ族共同体」 「ストックブリッジ・マンシー共同体」「マンシー族（デラウェア族）」 「モヒカン族（マヒカン族）」 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族≫ 「ブラザートン・インディアン（モヘガン族&ピクォート族）」

インディアン部族

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「デラウェア州」の記事における「インディアン部族」の解説

この州のもともとの住民であったデラウェア族は、「レナペ連合」として、オハイオ州から大西洋岸に及ぶ広大な領土を勢力範囲としていた一大インディアン部族だった。かれらデラウェア族は、1737年に植民地領主ウィリアム・ペンの息子たちに領土の大半をだまし盗られた（→「歩いた分だけの土地を購入」）。 アメリカ連邦政府と全米のインディアン部族との間で結ばれた、「部族の主権」を保証する条約は370に上るが、その第一号条約は1778年にデラウェア族と結ばれたものである。これは合衆国植民政府のイギリスとの戦いに、デラウェア族連合が味方したことに対する見返りだった。こうして条約規定のもと、アメリカ合衆国はデラウェア族を中心としたレナペ連合の国家組織を認め、援助することとなった。 しかしその後18の「新しい条約」がレナペ連合に強要され、そのたびに部族の領土は縮小され、また数度にわたる白人入植州政府との戦いで分断され、19世紀にはインディアナ州→ミズーリ州→カンザス州へと強制移住が繰り返され、最終的に数百人に減り、オクラホマ州の保留地に移住させられた。 現在、この州には公式な「インディアン部族」としてアメリカ連邦政府が承認している部族はなく、同州ではデラウェア族は絶滅したことになっている。 「ナンチコーク族」のみが、州政府から部族認定されている唯一のインディアン部族である。現在、より強い自治権と保留地（Reservation）を保証される連邦承認を要求中である。 ≪デラウェア州政府から公式認定されているインディアン部族≫ 「ナンチコーク族・インディアン協会」 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族≫ 「レナペ・デラウェア族」 「ナンチコーク族・インディアン協会」

インディアン部族

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「ワイオミング州」の記事における「インディアン部族」の解説

もともとシャイアン族やスー族など、多くのインディアン部族が先住していたが、19世紀に他州へと強制移住させられた。多くのインディアン部族が生活の糧としていたバッファローは、19世紀にアメリカ連邦政府の西部インディアン絶滅政策で人為的に絶滅させられ、食糧自給の道を断たれたインディアン部族は保留地への移住を余儀なくされた。 ワイオミング州は、アメリカの大統領が歴代初めて訪問した西部の州である。1883年夏、チェスター・A・アーサー大統領は友人の他、75人の騎兵隊兵士と175頭の牛馬を伴い、マス釣り (Trout fishing) と狩りのためにイエローストーン国立公園を訪ねるついでに、同州で白人と80年来の友好歴を持つショーショーニー族のウィンドリバー居留地を訪れ、ワシャキー酋長のもと、アラパホー族とショーショーニー族の歓迎の儀式を受けた。ワシャキー酋長は合衆国と和平を保ち続け、彼らの保留地内を幌馬車の街道（オレゴン道）が通るのを許した。長年の白人への寄与から、彼らは故郷のウィンド川流域に保留地を「与えられた」のである。そこで農業を要求されたワシャキーは、「まずはスー族を追い払ってくれ」と合衆国に依頼した。 同州と周辺州にまたがる「イエローストーン国立公園」には現在、バッファローが多数繁殖飼育されているが、年次頭数制限が設けられており、定数を超えたバッファローは白人管理官によって射殺駆逐されている。バッファローは「渡り」を行う動物であり、繁殖本能に従ってこの公園からモンタナ州の繁殖場へと移動する性質があるが、周辺の白人牧場主はあまり根拠のないブルセラ病の感染源説を盾に、州管理官とともに毎年渡りの時期になると、彼らの牧場へ迷い込む多数のバッファローを射殺している。周辺のインディアン部族や環境保護団体が激しく抗議運動を行うなか、州ぐるみのこの屠殺はなお続行されている。一方、同州の東ショーショーニー族は伝統としてのバッファロー狩りを長年にわたって要求し、現在では定数規制つきながら、イエローストーン国立公園内でアラパホー族とともにこれを行っている。また現在、イエローストーン公園のこの「余剰分のバッファロー」をインディアン部族が彼らの保留地に持ち帰り、「バッファロー牧場」として繁殖育成させる動きが広がっており、全米各地のインディアン保留地がこれを開設している。 また、アメリカ合衆国では20世紀前半に平原狼が白人牧場主による組織的な駆除によって絶滅させられたが、狼を神聖視する周辺のインディアン部族の粘り強い復活請願によって、1995年に同公園内へカナダの狼が再導入された。再導入された狼の管理育成は、アイダホ州のネ・ペルセ族インディアンが要請を受け、これを行っている。狼の再導入に対しては、周辺の白人牧場主と州の反発が根強く、現在も係争中である。 2005年3月、ワイオミング州の「ウィンドリバー居留地」内で、北アラパホー族のウィンスロー・フライデーが、部族の伝統儀式「太陽の踊り（サンダンス）」のために、連邦の許可なくハクトウワシを殺したとして逮捕された。2009年10月5日、米国地方裁判所判事アラン・ジョンソンは、このアラパホー族男性の刑事訴追をアラパホー族の部族法廷に一任する裁定を下した。これまでの事例なら、こういったインディアンの訴追は連邦協定がどうあれ、白人の裁判所で扱われ、「密猟」の罪で裁かれるものである。「ワシを殺した」としてインディアンが起訴されたワイオミング州でのこの一件は、インディアンが宗教儀式のためにワシを殺すことにどこまで連邦政府が関与するのかという、「インディアンの宗教の自由」という観点から大論争となっている。 現在、連邦政府から公認され、インディアン居留地（Reservation）を領有しているのは以下の二部族のみ。両部族は「ウィンドリバー居留地」に二部族まとめて強制移住させられた。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定しているインディアン部族≫ 「北アラパホー族」 「東ショーショーニー族」

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/03 09:46 UTC 版)

「オクラホマ州」の記事における「インディアン部族」の解説

この州のインディアン部族のほとんどは、19世紀にアンドリュー・ジャクソン大統領の「インディアン移住法」によって、他州から移住してきた。このため、全米でも最も保留地の多い州のひとつとなっている。インディアンの移住としては、チェロキー族、チョクトー族、クリーク族、セミノール族、チカソー族の「涙の道」がよく知られている。この5部族はオクラホマ州で近代化に努め、ことにチェロキー族は憲法を発布し、自治国家を築くに到ったものの、間もなくさらなる入植者の圧力で保留地は分割縮小され、自治権は剥奪されていった。 オクラホマ州に移住したインディアン部族は、故郷へ帰ることを許されなかった。シャイアン族のダル・ナイフとリトル・クロウの二人の酋長が行った、故郷ワイオミング州への絶望的な帰還逃亡は、20世紀にハリウッドで「シャイアン」として映画化もされた。ポンカ族のマチュナーザー酋長は、ネブラスカ州からオクラホマ州への部族の移住強制に対して最高裁に提訴し、1879年に違法判決を勝ち取った[要出典]。しかし、多くの部族がそれまでの強制移住によって各州に分断される結果となってしまった。 現在、オクラホマ州で運営されている「インディアン・カジノ」は119を数え、貧困にあえぐインディアン保留地の最期の切り札となっている。これはアメリカ連邦政府が公認し、保留地を持つ部族だけの権利である。多くの部族が、アメリカ連邦政府の認定を受けられず、インディアン部族として存在しないことになっており、部族カジノも持てないでいる。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「アラバマ・コウシャッタ族」（※元々はアラバマ州など南東部の部族である） 「オート・ミズーリ族」（※元々は北部平原の部族である） 「コマンチ族」（※元々はテキサス州の部族である） 「クアポー族」（※元々はアーカンソー州の部族である） 「オクラホマ・オーセージ族」 「オクラホマ・チカソー族」（※元々は南東部の部族である） 「ポタワトミ族」（※元々は北東部五大湖地方の部族である） 「アパッチ族」（※元々は南西部の部族である） 「ウィチタ族」 「オクラホマ・ペオリア族」（※元々は北東部五大湖地方の部族である） 「南部ポンカ族」（※元々はネブラスカ州の部族である） 「シャイアン族」（※元々は北部平原の部族である） 「シャイアン・アラパホー族」（※元々は北部平原の部族である） 「オクラホマ・チョクトー族」（※元々はミシシッピ下流域の南東部の部族である） 「オクラホマ・ワイアンドット族」（※元々は北東部五大湖地方の部族である） 「オクラホマ・チェロキー族」（※元々は東部の部族である） 「オクラホマ・オッタワ族」（※元々は北部平原の部族である） 「ポーニー族」（※元々は中部平原の部族である） 「カドー族」（※元々はテキサス州の部族である） 「カイオワ族」（※元々は中南部大平原の部族である） 「キアレゲー・ムスコギー族」（※元々は南東部の部族である） 「オクラホマ・クリーク族（ムスコギー族）」（※元々は南東部の部族である） 「オクラホマ・マイアミ族」（※元々は東部の部族である） 「オクラホマ・モードック族」（※元々は西海岸北部の部族である） 「アブセンテー・ショーニー族」（※元々は東部の部族である） 「オクラホマ・セネカ・カユーガ族」（※元々はニューヨーク州の部族である） 「カンサ族」 （※元々はカンザス州の部族である） 「オクラホマ・セミノール族」（※元々はフロリダ州の部族である） 「オクラホマ・キカプー族」（※元々は北東部五大湖地方の部族である） 「スロプスロッコ族（ムスコギー・クリーク族）」（※元々は南東部の部族である） 「トンカワ族」（※元々はテキサス州の部族である） 「オクラホマ・アイオワ族」（※元々はアイオワ州の部族である） 「オクラホマ・サック族&フォックス族」（※元々は北東部五大湖地方の部族である） ≪アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族≫ 「カタウバ族」（※元々はミシシッピ下流域の南東部の部族である） 「ユチ族」（※元々はミシシッピ下流域の南東部の部族である） 「ナッチェス族」（※元々はミシシッピ下流域の南東部の部族である） 「オクラホマ・アラパホー族」 「伝統派南シャイアン族」 「ムスコギー族」 「アレベカ部族タウン」 「ヒラビー部族タウン」 「ニュー・タルサ部族タウン」 「ツカツプチー部族タウン」 「タラハシー部族タウン」 「トラトログルガ部族タウン」 「ウェオグフケー部族タウン」 「チェロキー族」 「南チェロキー族」 「南チェロキー族・カナディアン川バンド」 「チカマウガ・チェロキー族」 「オクラホマチェロキー族・ホワイト川バンド」 「チカマウガ・チェロキー族・ホワイト川バンド」 「チカマウガ・チェロキー族」 「北チカマウガ・チェロキー族」 「旧ルイジアナ領内の北チェロキー族」 「アウィ・アクタ・チェロキー族」 「アニツィナ・チェロキー族」 「北チェロキー族」 「南東チェロキー連邦・馬の氏族」 「西チェロキー族バンド連合」 「デラウェア・チェロキー族」 「東オクラホマ・デラウェア族」（※元々はデラウェア州の部族である） 「キチャイ族」（※元々はテキサス州の部族である） 「ロイヤル・ショーニー族」 「ショーニー・チェロキー族」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないが、オクラホマ州政府が公認した部族≫ 「ロイヤル・ショーニー族」

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/10 05:10 UTC 版)

「ペンシルベニア州」の記事における「インディアン部族」の解説

デラウェア族、チェロキー族、イロコイ族、ハンニアソント族、サスケハンナ族、ウェンローロノン族など、10を超えるインディアン部族がかつてこの州に先住していたが、19世紀までにすべて西側の他州に強制移住させられた。残るインディアンは「絶滅した」とみなされ、部族単位では存在しないことになっている。 ペンシルベニア州は、1879年に「インディアンを殺し、人間を助ける」（野蛮人の心を殺し、善良なキリスト教徒として救済する）の標語のもと、インディアンの児童を強制的に収容し、民族浄化の方針に沿って言語も文化も奪って白人に同化させる「インディアン寄宿学校」の第一号「カーライル・インディアン工業学校」が全米で初めて開校された地である。 ≪アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族と団体≫ 「東デラウェア族」 「レナ＝ペ族」 「レナペ族」 「南東チェロキー族・ペンシルベニア連邦」 「ツァラギ・エロヒ・チェロキー族」 「西バージニアチェロキー族連合」 「自由チェロキー族・チカマウガ」

インディアン部族

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「ニューメキシコ州」の記事における「インディアン部族」の解説

部族国旗 ナバホ族 コチティ・プエブロ族 ラグナ・プエブロ族。意匠は部族伝統の「鷲の踊り」 サンディア・プエブロ族 サンタクララ・プエブロ族 保留地 サン・イルデフォンソ族保留地の「黒いメサ」 テスケ族保留地の「ラクダの岩」 ナバホ族、アパッチ族、プエブロ族、ズニ族の保留地（Reservation） この地に先住するインディアン部族は、「プエブロ族」のような定住農耕民と、「アパッチ族」のような（元）移動略奪民とが混在している。 定住農耕民の集落は、日干しレンガで造ったアドビ建築と呼ばれる重層式の住居で知られ、16世紀にこの地に入り込んできたスペイン人によって「プエブロ（スペイン語で「村」のこと）族」と名付けられた。彼らは「キヴァ」という地下礼拝室を村の中心に置き、トウモロコシの栽培を中心とした定住農耕生活を代々営んでいる。工芸品に秀でた文化を持ち、陶芸品や銀加工、「インディアン・ジュエリー」などは日本でも人気が高い。 プエブロの神話は、「太古に彼らの祖先が地底から現れた」という共通のモチーフを持っていて、周辺部族のナバホ族にも影響を与えている。定住民である彼らの使う太鼓は、平原インディアンの「うちわ太鼓」と違い、筒状の「片面太鼓」で、円形に踊る際は、平原インディアンとは逆に時計回りに踊るのが特徴である。 17世紀にスペイン人はプエブロ民をキリスト教に強制改宗しようとし、数度にわたって村を焼き払い、部族民を虐殺、「プエブロの反乱」を引き起こした。また、「アパッチ族」や「コマンチ族」、「ナバホ族」などの周辺略奪部族にも食いものにされてきた。こうしてかつて20を超えるプエブロ集落があったが、現在アメリカ連邦政府から部族認定され、保留地（Reservation）を領有するプエブロは18部族となっている。「ポホアケ族」のように、20世紀になって「復活」した部族もある。 住居と農耕文化を持つプエブロ民は、移動採集狩猟文化のインディアン部族よりも堅固にその文化を守り続けてきた。スペイン人やアメリカ政府によってキヴァが破壊され、弾圧されてきたにもかかわらず、現在も部族それぞれの伝統宗教が固く守られ、キリスト教と両立させて年中行事が行われている。現在、アルバカーキに「インディアン・プエブロ文化センター」が設置され、伝統的な行事はインディアン以外の観光客も観ることが出来る。「コチティ族」のように、部族によっては観光客をもてなすものもあるが、「ヘメス族」のように村への立ち入りを禁止しているものもある。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族・団体≫ 「プエブロ族」（総数18部族）「サンディア族」 「サンタ・アナ族」 「サンタ・クララ族」 「ジア族」 「サン・ファン族（オーカイ・オウィンゲ族）」 「サント・ドミンゴ族」 「テスケ族」 「タオス族」 「ヘメス族」 「ラグナ族」 「ナンベ族」 「ピキュリス族」 「ポホアケ族」 「サン・フェリペ族」 「サン・イルデフォンソ族」 「イスレタ族」 「コチティ族」 「アコマ族」 「メスカレロ・アパッチ族」 「ヒカリア・アパッチ族」 「ラマー・ナバホ族」 「ズニ族」 ≪アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族・団体≫ 「チェロキー族・アルバカーキ分区」 「ナバホ族・カノンチート・バンド」 「ピロ・マンソー・ティワ・インディアン部族」「サン・ファン・デ・グアダルーペ・プエブロ・バンド」 「グアダルーペ・プエブロ・バンド（ティワ族）」

インディアン部族

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「ネバダ州」の記事における「インディアン部族」の解説

コソ族、北パイユート族、南パイユート族、プエブロ族、ショーショーニー族、ユテ族、ワショー族などのインディアン部族が先住する。現在、アメリカ連邦政府が公式に認定するインディアン部族による、21の部族会議が存在する。 世界初の原子爆弾の実験であるトリニティ実験は、近隣のニューメキシコ州でおこなわれたが、ネバダ州の西ショーショーニー族とパイユート族の保留地（Reservation）には、ネバダ核実験場があり、放射能被害が甚大である。これらの土地は近年も地下核実験場として使用され続けており、西ショーショーニー族はこの核実験の即時停止を求め、スイスの国連に代表団を送り、何度も提訴を行っている。米国科学アカデミーは、この州のインディアン保留地を「国家の犠牲地域」（National Sacrifice Area）に指定している。 1990年代以降、前記ネバダ核実験場の西にあり、西ショーショーニー族の聖山である「ユッカ・マウンテン（ユッカ山）」への、50年間にわたって蓄積された、全米の原子力産業と冷戦時代から引き継ぐ核兵器開発から生み出された高レベル放射性廃棄物の最終処分場建設計画が進められている。ユッカ山近辺は地震も多く、ロスアラモス国立研究所の科学者は、1995年3月に、「地下埋蔵処分計画されている核物質が核爆発をもたらす恐れがある」と警告。西ショーショーニー族は、周辺部族や環境団体とともに反対運動を組織化している。 その後エネルギー省は「一時的な保管場所」として、ニューメキシコ州のメスカレロ・アパッチ族の保留地への「保管所」建設を計画。しかしメスカレロ・アパッチ族は建設誘致派の部族会議と反対派の部族員で二分される騒ぎとなり、ほぼ頓挫したため再びユッカ山への建設計画が検討されている。ユッカ山での核物質地下処分が現実化すれば、地下水汚染は必至で、またラスベガスに近いパイユート族の「モアパ川インディアン保留地」が、核物質の陸上輸送ルートとなる予定である。 2009年、連邦議会でオバマ政権は、ユッカ山への核物質地下埋蔵処分計画に関する利用連邦予算案を拒否した。 アメリカ連邦政府が公式認定している部族 「ピラミッドレイク・パイユート族」 「パイユート族・ドレッスラーヴィル・コロニー」 「ダックウォーター・ショーショーニー族」 「イェリントン・パイユート族」 「ウォーカーリバー・パイユート族」 「ヨンバ族」 「西ショーショーニー族・エルモ・バンド」 「ワショー族」 「ファロン・パイユート・ショーショーニー族」 「ラスベガス・パイユート族」 「ラブロック・パイユート族」 「西ショーショーニー族・バトルマウンテン・バンド」 「西ショーショーニー族・サウスフォーク・バンド」 「西ショーショーニー族・ウェルス・バンド」 アメリカ連邦政府が公式認定していない部族 「パイユート族・パーランプ・バンド」

インディアン部族

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「ビュート郡 (カリフォルニア州)」の記事における「インディアン部族」の解説

マイドゥー族インディアンのベリー・クリーク・ランチェリアがオロビルに本部を置いており、ゴールドカントリー・カジノを営業している。 マイドゥー族インディアンのムーアタウン・ランチェリアもオロビルに本部があり、フェザーフォールズ・カジノを営業している。 メチュープダ族インディアンのチコ・ランチェリア行政本部はチコ市内にある。

インディアン部族

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「イリノイ州」の記事における「インディアン部族」の解説

チッペワ族、フォックス族（メスクワキ族）、デラウェア族、イリニ族、キカプー族、マイアミ族、オタワ族（オダワ族）、ポタワトミ族、ソーク族、ショーニー族、ワイアンドット族、ウィネバゴ族（ホー＝チャンク族）などのインディアン部族が、農耕生活を営んできた。ことにミシシッピ川沿岸部では、ピラミッド形の巨大なマウンド都市が築かれた。 州名の由来となったイリニ族をはじめ、イリノイ州に先住したインディアン部族は、ビーバー戦争と白人のもたらした伝染病によって壊滅し、1854年にすべてオクラホマ州に強制移住させられた。オクラホマ州でイリニ族はパイアンカショー族、ウェア族と合併し、ペオリア族連合を結成している。強制移住を拒否してイリノイ州に残ったインディアンは「絶滅部族」とされ、部族単位では存在しないことになっており、よってイリノイ州は、保留地がまったく無い州となっている。インディアン部族が運営する「インディアン・カジノ」も一軒もない。部族カジノは連邦に公認された部族の特権なので、今後も開設される見込みは薄い。 イリノイ州に暮らすインディアンたちは、シカゴに「シカゴ・アメリカインディアン・センター」を組織して連携している。また、このシカゴには全米最大のインディアン権利団体「アメリカインディアン運動（AIM）」の支局がある。 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族≫ 「チョクトー族ミシシッピ川氏族・パークフォレスト」 「山の人々」 ^ “(5 ILCS 460/20) (from Ch. 1, par. 2901-20) State Designations Act.”. Illinois Compiled Statutes. Springfield, Illinois: Illinois General Assembly (1991年9月4日). 2009年4月10日閲覧。 “Sec. 20. Official language. The official language of the State of Illinois is English.” ^ a b “Elevations and Distances in the United States”. 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インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/19 14:24 UTC 版)

「バージニア州の歴史」の記事における「インディアン部族」の解説

バージニアとされる新世界の地域には、少なくとも3,000年前から多くのインディアンが住んでいた。人類学者ヘレン・ラウントリーなどによる考古学的また歴史的調査によってこのことが解明されてきた。 16世紀の終わり、バージニアに住んでいたインディアンには、チェロキー族、チェスピアン族、チカホミニー族、マッタポニ族、メヘリン族、モナカン族、ナンスモンド族、ノットウェイ族、パムンキー族、ポヒック族、ポウハタン族、ラッパハンノック族、サポニ族、およびタスカローラ族が含まれていた。インディアンたちはその言語の違いによって3つのグループに分けられる。最大のグループはアルゴンキン語族と呼ばれ10,000人以上がいた。他のグループはイロコイ族（2,500人）およびスー族である。 1607年に最初のイギリス人がジェームズタウンを訪れたとき、瀑布線から東のバージニアはアルゴンキン語族が支配していた。ほとんど全ての者はポウハタン連邦と歴史上呼ばれるものに統一されていた。研究者ラウントリーはその政治構造をより正確に表現するために帝国という言葉を使った。16世紀末から17世紀初めにかけて、ワフンスナコックという酋長が約30の種族を征服あるいは仲間につけてこの強大な帝国を作り上げ、東部バージニアの大半を領土とした。ワフンスナコックはこの地域を「テナコマカー」（人口の密集した土地）と呼んだ。ワフンスナコックはポウハタン酋長とも呼ばれた。帝国の存在はモナカン族のような他のインディアン部族によって周期的に脅かされていた幾つかの種族には利点があった。 インディアンはイギリス人とは異なる文化を持っていた。イギリス人との交渉でうまくいったものもあったが、土地の所有と支配および民族間の信頼関係が大きな紛争の種になった。バージニアではほぼ3年周期で干ばつがあった。開拓者はインディアンが苦況にあるときに食べていく備えがないことを理解できなかった。1612年以降、開拓者は土地を切り拓きその重要な換金作物である輸出用のタバコを栽培した。タバコは栄養を必要とする作物であり、数年もすると土地を休ませる必要があったので、常に代わりの土地が必要とされた。このことはインディアンが穀物食料を補うために行う狩りのための森林地帯を減らすことになった。開拓者の数が増えるに連れて、さらに土地が必要とされた。 インディアンは開拓者がじわじわとその土地を拡げてくることに対して戦おうとした。ポウハタン酋長の死後に跡を継いだ弟オペチャンカナウ酋長の指導で行われた1622年のインディアンによる虐殺、および1644年の同様なことが大きな衝突となった。17世紀中頃までにポウハタン族は著しく衰退した。ヨーロッパの開拓者はその開拓地を拡げ、実質的に瀑布線から東の土地を全て支配した。ほんの50年前のこの地域は強力なポウハタン連邦の帝国であった。

インディアン部族

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「アイオワ州」の記事における「インディアン部族」の解説

この州に先住したダコタ・スー族、ウィンネバーゴ族（ホーチャンク族）、アイオワ族、オトー族などインディアン部族は、19世紀に他州に強制移住させられた。 現在、「サック&フォックス族」のみがアメリカ連邦政府から公式認定された部族として、同州タマ郡に保留地（Reservation）として「メスクワキ居住地」を領有している。「サック（ソーク）&フォックス族」のサック族は正式には「アサキワキ（黄色い大地の人々）」、「フォックス族」は「メスクワキ（赤い大地の人々）」といい、古来近縁部族として緊密に提携している。彼らはもともと東部森林地帯の部族だが、18世紀初頭から始まるフランス人入植者と合衆国との代理戦争である「フォックス戦争（英語版）」（1712年 - 1716年、1728年 - 1733年）によって領土を奪われ、「ブラック・ホーク戦争」のあと、1857年に一部がこの州に強制移住させられた。 アイオワ州の「タマ郡」、「タマ市」は、フォックス族の英雄「タイマー」の名にちなんだ名である。

インディアン部族

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「バージニア州」の記事における「インディアン部族」の解説

チェロキー族、マナホアク族、メヘリン族、モナカン族、ナヒッサン族、ノットウェイ族、オッカネーチ族、ポウハタン族、サポニ族、シャコリ族、ショーニー族、ツテロ族などのインディアン部族が、ウィグワムの集落を築き、狩猟採集生活を営んだ。 現在、この州のインディアン部族は「州はインディアン部族として認めている」が、「アメリカ連邦政府は認めていない」部族ばかりで占められている。他の部族は「絶滅部族」として部族としては存在しないことになっており、多数の部族が引き続きアメリカ連邦の公式承認を要求している。 2009年10月22日、バージニア州の「チッカホミニー族」、「東部チッカホミニー族」、「北マッタポニ族」、「ラッパハンノック族」、「モナカン族」、「ナンセモンド族」のインディアン6部族に対し、アメリカ連邦政府の上院インディアン事務委員会は連邦公認のための手続きに入った。公認申請書は既に下院を通過し、連邦信託による彼らの保留地再獲得などに8億ドルの連邦予算が見込まれている。一方で、今回の手続きには「インディアン・カジノ」の開設権は認められておらず、他州の既に連邦公認されたインディアン部族の間で、その影響が懸念されている。 バージニア州の「人種保全法」下では、1924年から1967年まで、白人の先祖を持たない彼ら連邦公認を解消された「絶滅部族」は、出生証明書に「色つき（colored）」と記載されていた。 ≪アメリカ連邦政府に公認される見込みのインディアン部族≫ 「チッカホミニー族」 「東部チッカホミニー族」 「北マッタポニ族」 「ラッパハンノック族」 「モナカン族」 「ナンセモンド族」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないが、バージニア州政府が公認している部族≫ 「パムンキー族」 「マッタポニ族」 ≪アメリカ連邦政府も州政府も認定していないインディアン部族≫ 「アニ＝ストヒニ・ユナミ族（チュテロ族ほか）」 「チェロキー族」「アパラチア・チェロキー族」 「バッファロー・リッジ・バンド」 「自由チェロキー族・蜘蛛の氏族」 「南チェロキー族・松の木の氏族」 「狼の氏族」 「バージニア連合」 「亀のバンド」 「イナジェル・ツァラギ・バンド」 「北ツァラギ・バンド」 「ウィココミコ族」 「チェロエンハカ族（ノットウェイ族）」

インディアン部族

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「ワシントンD.C.」の記事における「インディアン部族」の解説

この地に先住したインディアン部族はコノイ族、デラウェア族、ナンチコーク族、ポウハタン族、ショーニー族、サスケハンナ族など。そのことごとくがアメリカ政府に虐殺され、19世紀には他州へと強制移住させられた。この地に残ったインディアン部族はすべて「絶滅部族」とみなされ、保留地 (Reservation) を没収されていて、部族単位では存在しないことになっている。 1944年にワシントンD.C.に結成された「アメリカインディアン国民会議 (National Congress of American Indians)」は、インディアン寄宿学校で白人同化教育を受けた、全米のインディアンたちによる初の本格的なロビー運動組織である。彼らは「大声でほえまくる赤い番犬」と呼ばれたが、活動自体は保守的で、AIM などとは違い、若い世代からは「白人寄り」と批判された。 2004年には、この地に全米のインディアン部族の文化展示を目的とした「国立アメリカ・インディアン博物館」が開設された。 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族≫ 「チェロキー・タスカローラ族・亀の島国家」 ※「亀の島」はインディアンが北米大陸を指す呼び名

インディアン部族

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「ロングアイランド」の記事における「インディアン部族」の解説

現在、シンネコック湾にシンネコック族、サフォークにはプースパチュック族の保留地（Reservation）があるが、これは連邦政府認定ではなく、ニューヨーク州認定の保留地である。 シンネコック族は現在、「インディアン・カジノ」開設を計画しているが、州政府によって阻止されている。連邦によって認定されていないシンネコック族は、連邦法で保証されているインディアン・カジノの開設権を持てないからである。 2005年、シンネコック族はサウザンプトンの部族伝統の土地14km2の返還訴訟を起こした。

インディアン部族

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/26 03:01 UTC 版)

「ノースカロライナ州」の記事における「インディアン部族」の解説

ベア川のインディアン、ケープ・フィアー族、カトーバ（英語版）、チェロー（英語版）、チェロキー族、チョワノーク（英語版）、ロアノーク（英語版）、コリー（英語版）、エノ族、ハッテラス族、ケヤウィー族、マシャプンガ（英語版）、メヘリン（英語版）、モラトク族、ナッチェス族、ニューシオク族、オッカネーチ族、パムリコ（英語版）、ワックスホー（英語版）、サポニ（英語版）、シャコリ族、シッシパハウ族、サギリー族、タスカローラ（英語版）、ツテロ族、ワッカモー（英語版）、ワテリー族、ウェアペメオク族、ウォッコン族、ヤドキン族などの農耕民族がこの州に先住した。タスカローラ族の大部分は「タスカローラ戦争」で虐殺され、18世紀ごろに白人を嫌って北上し、イロコイ連邦に合流した。 多数のインディアン部族が先住しているにもかかわらず、アメリカ連邦政府が公式認定し、保留地（Reservation）を領有している部族はひとつだけである。ほとんどの部族は19世紀末からの「絶滅部族」指定によって公式認定を取り消されて保留地を没収され、インディアン部族として存在しないことになっている。現在、総計4つの部族が州政府から公認を受けている。 2009年10月22日、ノースカロライナ州のインディアン部族「ラムビー族」に対し、アメリカ連邦政府の上院インディアン事務委員会は連邦公認のための手続きに入った。公認申請書は既に下院を通過し、オバマ大統領もラムビー族に対する援助を誓約した模様である。ラムビー族は100年以上にわたり、連邦公認を要求し続けてきており、ついに悲願が叶うこととなった。一方で、今回の手続きには「インディアン・カジノ」の開設権は認められておらず、他州の既に連邦公認されたインディアン部族の間で、その影響が懸念されている。 同州キンストンに本拠を置く、プロ野球のマイナーリーグ・チーム、「キンストン・インディアンス」は、同州のインディアンに関連性の無いステレオタイプな平原インディアンの姿をし、赤い肌をし、歯を剥きだして笑う「トム・E・ホーク」という名の「インディアン・マスコット」をチーム意匠に用いており、全米のインディアン団体から「インディアンをおもちゃ扱いした人種差別である」との抗議を浴び続けている。現在、試合の応援に繰り出すマスコットキャラクターは廃止（犬のキャラクターに変更）されたが、チームマークとしての使用は強い抗議運動の中、なおも続けられている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「チェロキー族東部バンド」 「ラムビー族」（公認予定） ≪ノースカロライナ州政府が公式認定した部族・団体≫ 「メヘリン族」 「サポニ族」「ハリワ・サポニ族」 「オッカネーチ・バンド」 「ワッカマウ・スー族」 ※「スー族」とは関係ない 「ラムビー族」 「コハリエ部族相互会議」（団体） 「カンバーランド郡インディアン協会」（団体） ≪アメリカ連邦政府も州政府も公式認定していない部族・団体≫ 「パーソン族」 「ハッタデア族」 「カウェアー族」 「コリー族（フェアクロス族）」 「タスカローラ族」 「ハッテラス・タスカローラ族」 「チェロキー族」「南東チェロキー連邦」 「南東チェロキー連邦・銀の雲の氏族」 「自由チェロキー族」 「ホケ・チェロキー族」 「ローベソン&アジョイニング・バンド」 「チェロキー・ポウハタン・インディアン協会」 「リッジ・バンド」 「ツァラギ初期移民バンド」 「クリーク・チェロキー族・松の木の氏族」 「チコラ・スー族」 ※スー族とは関係ない 「エノ・オッカネーチ族」 「ナッチェス・クッソー族・フォーホール・インディアン機関」 「ガイルフォード・アメリカ先住民協会」 「ハッタデア族」 「ハッテラス・タスカローラ族」 「ロアノーク・ハッテラス族」 「メトロリナ・アメリカ先住民協会」 「ネ・ハ＝ツニ族」 「サンテー族」 ※「サンテ・スー族」とは関係ない 「サマーヴィル・インディアン集団」

インディアン部族

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「カンザス州」の記事における「インディアン部族」の解説

アラパホー族、シャイアン族、チッペワ族、ヒカリア・アパッチ族、フォックス族、イリニ族、イロコイ族、カンサ族、キカプー族、カイオワ族、カイオワ・アパッチ族、マイアミ族、マンシー族、ショーニー族、ワイアンドット族、クアポー族、ミズーリ族、オーセージ族、オート族、オタワ族、デラウェア族、ポーニー族、セネカ族、ソーク族などのインディアン部族が農耕、狩猟民併せて先住した。 チェロキー族は1835年の「新エコタ条約」で、カンザス州の南東から南の州境に、テネシー州から強制移住させられた。「チェロキー国家」として南北戦争にも寄与し、1866年に合衆国の黒人奴隷解放政策に賛同したのち、「自由身分の黒人」とは別に「自由身分の色つき」枠に振り分けられ、他のインディアン部族同様に「ジム・クロウ法」の対象となった。 この州のインディアン部族のほとんどは、19世紀初頭に、東部森林地帯からアメリカ政府によって強制移住させられてきたものである。こののち、オッタワ族、デラウェア族は1866年、クアポー族（アーカンサス族）、ソーク族、ワイアンドット族は1867年にオクラホマ州へ強制移住させられた。残る部族も1887年制定の「ドーズ法」で保留地を没収され、ほとんどが絶滅指定された。 州名の由来となったカンサ族（コー族）自体は、1872年にオクラホマ州へ強制移住させられ、部族としては同州にはいない。 アメリカ連邦政府から公認を打ち切られている部族は、条約で確約される保留地を持つことが出来ない。多くの部族が公式認定を求めアメリカ内務省と交渉中である。 公式認定者該当する部族アメリカ合衆国政府 カンザス・キカプー族 ポタワトミ族平原バンド ソーク族、フォックス族 アイオワ族 なし 「ワイアンドット族」 デラウェア族マンシー・トライブ チッペワ族・スワンクリーク及びブラックリバー ショーニー族部族連合 カウェア族 チェロキー族レッド・ネーション 北部チェロキー族

インディアン部族

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「アラバマ州」の記事における「インディアン部族」の解説

アラバマ族、アパラチー族、アタシ族、アパラチコーラ族、チャトト族、チェロキー族、チカソー族、チョクトー族、ムスコギー・クリーク族連合（ユーファウラ族、ファス・ハッチー族、ヒリビ族、カン・ハッチ族、ケアレジ族、コロミ族、アビーカ族、オクチャイ族、パカナ族、ツカバーチー族、ワコカイ族、ウィウォーカ族）、ヒッチチ族、コウシャッタ族、モービル族、ムクラサ族、ナポチ族、ナチェス族、オクムルギー族、オソチ族、パウォクチ族、ピルスラコ族、サウォクリ族、ショーニー族、タエンサ族、トホメ族、タスケギー族、ヤマシー族、ユチ族など、アラバマ州には多数のインディアン部族が先住した。そのほとんどが農耕民族である。 アメリカ連邦政府が公式認定し、現在も連邦条約を基にした保留地（Reservation）を領有している部族は「クリーク族・ポアーチ・バンド」のひとつだけである。 16世紀にフロリダから上陸したスペイン人のエルナンド・デ・ソトは、自らを「不死の太陽王」と名乗って軍勢を率いて南東部各地でインディアン部族を虐殺した。ソトはこの地にも現れ、1540年にはクリーク族の近縁部族であるモービル族の村の「マビラ砦」を襲い、「マビラの虐殺」と呼ばれる大虐殺を行った。「クリーク族連合」の多数の支族は、ソトの記録に基づくものが多い。 クリーク族（ムスコギー連合）は、人種隔離論を掲げたアンドリュー・ジャクソン大統領の民族浄化政策である1830年の「インディアン移住法」の影響を、最も大きく受けた部族のひとつである。アラバマおよび周辺地帯は肥沃な土地を有し、古くから白人入植者に収奪されてきた。 1831年に、クリーク族の酋長が連邦政府に「1500人を超える白人入植者が、われわれクリーク族の土地に勝手に農場を作っている」と告訴した。これに対する連邦政府の答えは、「西の土地（現在のオクラホマ州）に保留地を用意するから、そこに移住すればよい」というものだった。こうして部族の苦情は逆手に取られ、1832年には、なし崩し的にクリーク族の土地は条約で連邦へ譲渡されることとなり、アラバマのクリーク・ムスコギー連合部族はインディアン準州（現・オクラホマ）へ強制移住させられることとなった。米軍の監視のもと行われた徒歩による大陸横断移住では、数千人の途上死者を出す悲惨なものとなった。 この際、条約規定では、インディアン準州への移住を拒んだクリーク族はアラバマ州の保留地に残ることもできた。しかし、白人入植者は彼らの土地をあっという間にだまし盗ってしまった。記録されただけでも、「インディアンをウィスキーで酔いつぶれさせて売買契約書に署名させる」、「賄賂を用いて別のインディアン名義の土地権利書を作成し、そのインディアンの署名で売買契約を行う」、「公然と売買契約書を偽造する」、「土地売買での裁判に圧力干渉する」、といった手口が活用された。これは全米のインディアン部族に対して白人入植者が用いた常套手口であり、特に珍しいものでも同州に限ったものでもない。インディアンのほとんどは英語の読み書きができなかったから、売買契約書の偽造はまるでたやすいものだった。 こういった土地の略奪で処罰される白人はおらず、むしろこれらはインディアンを子供扱いし、「インディアンは消滅されるべき劣等民族である」と議会で演説したジャクソン大統領の姿勢に沿うものだった。1879年に合衆国最高裁判所が公式に「インディアンは人間である」と認めるまで、そもそもインディアンは人間扱いされていなかった。 この強制移住の際の、クリーク族の「まだらの蛇（Speckled Snake）」酋長が連合各部族に行った演説は非常に有名である。以下はその抜粋である。 兄弟たちよ、私は偉大なる父（アメリカ合衆国大統領）の話に何度も耳を傾けた。偉大なる父は赤い子供（インディアン）が好きだと言う。しかし、白人たちの言うことは、いつもこうだ。「もう少し向こうへ行ってくれ、お前たちは白人の近くに居過ぎるのだ」 こうして1853年には、アラバマ州でのクリーク族の土地保有者はほとんどいなくなり、クリーク族は絶滅したことにされた。なおも同州にとどまったインディアンのうち、「クリーク族・ポアーチ・バンド」は1950年代から70年代まで、部族指導者カルバン・マギーの音頭取りによって「感謝祭」の日にパウワウを開催して資金を募り、復活要求運動を高めた。こうしてついに同バンドは1984年にアメリカ連邦内務省インディアン管理局に再公認されて「復活」を果たした。 同州では多数の部族が19世紀に「絶滅部族」にされて保留地を失い、現在再認定を要求し係争中である。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定している部族≫ 「クリーク族（ムスコギー族）・ポアーチ・バンド」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないがアラバマ州政府が公認している部族・団体≫ 「チェロクリーク相互部族インディアン」「北東アラバマ・チェロキー族」 「エコタ・チェロキー族」 「マ＝チス・南クリーク族」 「チョクトー族・モワ・バンド」 「ピクア・ショーニー族」 「ムスコギー・クリーク族・ユファラ・星の氏族」 「アニ・ユン・ウィヤ・チェロキー連合」 ≪アメリカ連邦政府もアラバマ州政府も公認していない部族・団体≫ 「チェロキー族」「アラバマ・チェロキー族」 「南東アラバマ・チェロキー族」 「チカマウガ・チェロキー族」 「チッカモギー・チェロキー族・ラングレー・バンド」 「自由チェロキー族・鷲と熊の氏族」 「フェニキアン・チェロキー族・セコイヤ・鷲の部族」 「南カンバーランド台地チッカマカ・バンド」 「ウルフクリーク族」 「チェロキー川インディアン共同体」 「クリーク族（ムスコギー連合）」「ミシシッピ以東の主要なるクリークインディアン国家」 「コウェタ族・クリーク族」

インディアン部族

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「ミズーリ州」の記事における「インディアン部族」の解説

ダコタ族、カドー族、イリニ族、フォックス族、デラウェア族、アイオワ族、キカプー族、ミズーリ族、オマハ族、オーセージ族、オート族、ソーク族、ショーニー族といった、狩猟民と農耕民のインディアンが混在し先住した。最大勢力はオーセージ族、ミズーリ族だった。 この州の部族は、19世紀にほとんどが他州へ強制移住させられ、現在、ショーニー族だけが公式にミズーリ州政府に認定されている。アメリカ連邦政府が認定し、保留地を領有しているインディアン部族はひとつもなく、すべて絶滅したことになっている。 ミズーリ州政府が公式認定しているインディアン部族 「東ショーニー族 」 アメリカ連邦政府に公式認定を要求中のインディアン部族 「チェロキー族 」「アニ・ユン・ウィヤ・チェロキー族」 「北チェロキー族」「チカマウガ・チェロキー族」 「旧ルイジアナ領土のチェロキー族」 「ミズーリおよびアーカンソーの北チェロキー族」 「アモンソクワース・バンド」 「アモンソクワース・チェロキー族」 「チカマウガ・チェロキー族」 「チカマウガ・チェロキー族・サック川と白い川のバンド」 「ミズーリおよびアーカンソーの西のチェロキー族国家」 「ミズーリおよびアーカンソーの失われたチェロキー族国家」 「ミズーリおよびアーカンソーのオザーク山のチェロキー族国家」 「自由チェロキー族・犬の木のバンド」 「南チェロキー族」 「西チェロキー族」 「ミズーリおよびアーカンソー領土の西チェロキー族」 「ミズーリおよびアーカンソーの西チェロキー族国家」 「ミズーリの荒野の部族」 「サポニ族」

インディアン部族（先住民族）

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「サンフランシスコ」の記事における「インディアン部族（先住民族）」の解説

サンフランシスコの沿岸部から山間部、モントレーには、スペイン人が「コスタノ族」と名付けたインディアン部族の「オーロネ族」が、葦を編んで家屋やカヌーを作り、漁猟や狩猟採集を営んで生活していた。しかし、19世紀に押し寄せた白人による土地収奪によって衰退し、20世紀初頭には「絶滅した」として、保留地（Reservation）など、アメリカ連邦政府との連邦規定に準ずるすべての権利を剥奪された。 サンフランシスコ・ベイエリアには、このオーロネ族の「ムウェクマ・バンド」の部族員約400人が暮らしているが、彼らも「絶滅した」ことになっているので保留地を領有出来ない。彼らの伝統的な墓地と貝の土塁は「遺跡」扱いされて1980年代に破壊され、部族の猛抗議を無視してショッピング・センター「ベイ・ストリート・モール」が建てられた。この「遺跡」から奪われたオーロネ族の先祖数万人分の遺骨は、カリフォルニア大学バークレー校で展示されている。 2006年9月21日に、彼らはアメリカ連邦政府から認定に関して「好意的な対応」をされており、連邦登録と「復活」への期待が高まっている。 1958年以降、保留地の解消方針に沿った「インディアン移住計画」がアメリカ連邦政府によって施行され、オーロネ族以外の多数のインディアンが周辺から流入した。現在、彼らの互助組織として「アメリカインディアンの友好の家協会（Friendship House Association of American Indian Inc）」が設置されている。 1960年代に起こったインディアンたちの権利回復要求運動「レッド・パワー運動（Red Power movement）」は、同州でも高まりを見せ、1969年には、サンフランシスコ湾に浮かぶアルカトラズ島で、アルカトラズ島占拠事件が決行された。この1969年は、コロンブスの上陸を祝う「コロンブス・デー」の記念祝祭に対し、「インディアンを弔う日」として、サンフランシスコのインディアンたちが黒い腕章をつけ、ティピーを建てて抗議を行った最初の年となった。 1995年には、ディズニーのアニメ映画「ポカホンタス」の公開に抗議して、全米のインディアンたちによる大規模なデモ行進が行われた。

インディアン部族

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「ワシントン州」の記事における「インディアン部族」の解説

かつて70を数えるインディアン部族が先住し、現在も公認・非公認を含めた部族が200を超える。鮭漁などを営む漁猟民が多い。ピュージェット海峡では、周辺部族によるカヌー競争が盛んに行われる。 同州では海川での漁猟民が非常に多いが、白人はスポーツとして渓流釣りを楽しめるが、インディアンが川漁をすれば密猟罪で逮捕される、という状況が人種差別と連動して1950年代になってもなお根強かった。さらに1950年代から、全米のインディアン部族の漁猟・狩猟権の剥奪法案が合衆国議会で次々に可決され、同州のインディアン部族にとっても死活問題となった。1954年に「ピュヤラップ族」指導者のボブ・サティアカムによって始められたインディアンの漁猟権を巡る抗議は、1960年代のインディアン権利回復運動の中で中心的なテーマとなった。 ワシントン州では1964年3月に、このインディアンの漁猟・狩猟権の剥奪法案への抗議として、同州のあらゆる場所で一斉に全米から集まった5000人近いインディアンたちが一斉に釣りをしてみせる「フィッシュ・イン抗議運動」が決行された。20世紀に入って初のインディアンによる大規模抗議行動となるこの「フィッシュ・イン」は、1961年に発足した「全米インディアン若者会議」が主導したものだった。この運動には、白人俳優のマーロン・ブランドも参加し、援助を行っている。この「フィッシュ・イン」抗議運動では白人によって徹底弾圧が行われて逮捕者が続出し、運動を指揮したインディアン運動家ハンク・アダムスは警官隊の発砲で重傷を負った。 ニスクォーリー川の名の由来となった「ニスクォーリー族」は、1854年の「メディシンクリーク条約」をもとに、アメリカ連邦政府によって河口に近いピュージェット湾域へ強制移住させられたが、彼らの保留地の2/3は1917年にアメリカ陸軍の「ルイス基地」建設によって占領され、漁業権も奪われた。1970年代に入って、彼らは「ピュヤラップ族」とともに、「メディシンクリーク条約」で保証された同川での彼らの漁猟権回復要求運動を開始。白人からの嫌がらせと多数の逮捕者に耐え、州政府を提訴し、1974年にワシントン州のすべてのインディアン部族に、彼らの伝統領域での50%の漁獲漁猟権を認めた「ボルト決議」を勝ち取った。 しかし同州では1885年以来、多数の河川に電力会社が発電ダムを建設したことで鮭の遡上が阻害されていて、これらの条約・決議を虚しくしており、多数の漁猟部族がこれらのダムの設備改善要求運動を起こしている。電力ダムの契約更新を巡っては環境団体を巻き込んだ大論争となっており、ニスクォーリー川問題では「ニスクォーリー川調整委員会（NRCC）」が発足、「ニスクォーリー族」は「アルダー・ダム」下流の保留地に魚卵孵化場を設置することで和解したが、「ヤカマ族」や「チュラリップ族」はコロンビア川の「ロックアイランド・ダム」、「マックルシート族」はピュージェット湾電力会社を相手取り、「連邦エネルギー規制委員会（FARC）」に提訴係争中である。 2009年11月12日、「コルヴィル部族事務評議会」は、1872年の連邦との条約で保証された土地であり、1891年の連邦への割譲後も狩猟漁猟権を認定されている「ノース・ハーフ領域」での、部族の狩猟権確認のための訴訟を連邦裁判所に起こした。マイケル・フィンリー評議会委員長は「ワシントン州の『銃器取締法』の適用は、他州よりもインディアン部族に厳しすぎる」と抗議している。 「スクララム族」は伝統漁猟民であるが、彼らの住むキッツァップ半島には20世紀初頭から白人企業による製材工場が林立し、周辺の海域を汚染した。魚介海産物を伝統食材とするスクララム族は海洋汚染の影響を受け、1990年代には伝統食を続ける部族員が軒並み癌を発症し、大問題となっている。 オリンピア半島の「マカー族」は、全米で唯一、捕鯨権を連邦政府との条約で承認されている部族であるが、100年近くにわたり、不当にこれを禁止されてきた。今世紀に入り伝統のコククジラ漁を再開したものの、州政府や反捕鯨団体「シー・シェパード」などからの妨害、嫌がらせ、脅迫を受け続けている。 「シアトル市」は、「スクアミシュ族」のシアトル酋長（Chief Seattle）の名に因んでいる。スクアミシュ族が19世紀にアメリカ連邦政府によって保留地へ強制移住させられた際の、シアトル酋長の演説は非常に有名である。 「コウリッツ族」は保留地を持たない「絶滅部族」であるが、現在、クラーク郡に購入した152エーカー（約0.6 km2）の土地を内務省信託として申請中である。この申請が内務省BIA（インディアン管理局）で承認されれば、この土地はコウリッツ族の政府、住宅、産業のための保留地となる。彼らは同地での「コウリッツ・カジノ・リゾート」を計画中である。

インディアン部族

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「ミシシッピ州」の記事における「インディアン部族」の解説

ミシシッピー川のもたらす肥沃な大地と沿岸部の漁猟資源に支えられ、チョクトー族、アコラピッサ族、ビロキシー族、キャピナン族、チャクチウマ族、チカソー族、チョウラ族、グリグラ族、ホウマ族、イビトウパ族、コアサチ族、コロア族、モクトビ族、ナチェス族、オフォ族、オケロウサ族、パスカゴウラ族、ペンサコーラ族、クアポー族（アーカンサス族）、タポサ族、チオウ族、チュニカ族、ヤズー族など、かつて20を超えるインディアン部族が先住し、チョクトー族の連合国家が州のほとんどを領有したが、アメリカ政府によってほとんどが滅ぼされた。 残った諸部族も、1830年代に民族浄化政策を掲げるアンドリュー・ジャクソン大統領の「インディアン移住法」によって、オクラホマ州に強制移住させられた。巨大な都市群を建設したナチェス族も滅ぼされ、残ったものはオクラホマへ強制移住させられて、ミシシッピ州では国立公園にその名をとどめるだけとなっている。 部族が強制移住させられた後も、インディアンの多くが同州に残った。しかし、南部の人種差別州として悪名高かったミシシッピ州での、インディアンに対する扱いはひどいものだった。彼らの家や農場は放火、破壊され、拷問を受ける者も多かった。ジョージア州からミシシッピー州に越してきた、ジョセフ・コッブという人物は、「どんな黒人にも見つけられる、何らの貴さも美徳も、赤い男たち（インディアン）にはなにひとつ許されない。チョクトー族とチカソー族への差別は、黒人奴隷と同等か、それよりもまだひどい」と書き残している。現在、ミシシッピ州で公式にアメリカ連邦政府が認定し、保留地（Reservation）を領有しているのは「チョクトー族・ミシシッピ・バンド」だけである。 チョクトー族ミシシッピ・バンドは1945年4月20日に内務省インディアン局の公認を受け、「復活」した。現在、カジノ経営を拡大する一方で、同州中央部で2002年には、4000人収容規模のプール娯楽施設「ガイザー・フォールズ・ウォーター・テーマパーク」を開場させた。 強制移住を拒んでこの地に留まった残りのチョクトー族やナチェス族たちは、アメリカ連邦政府によって絶滅部族とされ、同州には存在しないことになっている。 ≪アメリカ連邦政府が公認しているインディアン部族≫ 「チョクトー族・ミシシッピ・バンド（MBCI）」 ≪アメリカ連邦政府に公認要求中のインディアン部族≫ 「ナチェス族大集落」 「ヴァンクリーブ・ライブオーク・チョクトー族」

インディアン部族

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「ルイジアナ州」の記事における「インディアン部族」の解説

コウシャッタ族の部族国旗 チティマチャ族の部族国旗 ホウマ族の部族国旗 ルイジアナ州ではアコラピッサ族、アダイ族、アラバマ族、アパラチー族、アタカパン族、アヴォーイェル族、バヨゴウラ族、ビロクシー族、カドー族、チャトト族、チャワシャ族、チティマチャ族、チョクトー族、ドウスティオニ族、ホウマ族、コアサチ族、コロア族、ムグラシャ族、ムスコギー族、ナチェス族、アボージェル族、ナッチトーチェ部族連合（オウアチタ族、ソウチティオニ族、ヤタシ族）、オフォ族、オケロウサ族、オペロウサ族、パスカゴウラ族、クアポー族、クィニピッサ族、タエンサ族、タンギパホア族、タワサ族、ワシャ族といったインディアン部族が19世紀まで各地に定住し、内陸では農耕、沿岸部では漁猟を生業としてきた。 古くからこの肥沃な土地は白人入植者の格好の農地となり、数多くのインディアン部族が虐殺され壊滅させられた。さらに1830年にアンドリュー・ジャクソン大統領によって「インディアン移住法」が制定されると、ほとんどのインディアン部族はオクラホマ州へ強制移住させられていった。 強制移住を拒否し、この地に残った多くのインディアン部族が「絶滅部族」とされ、アメリカ合衆国から公式認定を打ち切られたまま今日まで至っている。アメリカ合衆国内務省から公認され、保留地（Reservation）を領有している部族は4つ。チョクトー族ジーナ・バンドは、1995年に合衆国から再公認され、「復活」した。 沿岸部の部族では伝統的な漁猟のほか、エビの養殖、米の農作も行われている。沿岸部のバイユー地域の「ポワント・オー・シェン族」などのインディアン共同体では、近年ハリケーン被害が甚大である。水没した集落の復旧予算は、合衆国認定を受けていない部族にとっては州政府に頼らざるを得ず、2008年秋のハリケーン被害では、予算が足りずに募金を呼びかける有様となっている。 ルイジアナ州政府は10の部族を「州立部族」として認定しているが、多数の部族がより強い自治権を保証される合衆国認定を引き続き要求中である。 ≪アメリカ合衆国政府が公式認定している部族・保留地≫ 「トゥニカ・ビロクシー族・ルイジアナ」 「コウシャッタ族」 「チティマチャ族」 「チョクトー族・ジーナ・バンド」 「インディアン郡区保留地」 ≪アメリカ合衆国は公認していないが、州政府が公認している部族≫ 「アダイス・カドー族」 「ビロクシ・チティマチャ族連邦（ホウマ族連合）」「バイユー・ラフォーシュ・バンド」 「グランドケイロー・デュラック・バンド」 「イスレデ・フアンカルロス・バンド」 「クリフトン・チョクトー族」 「チョクトー・アパッチ族」 「チェロキー族・四つの風のバンド」 「ポワント・オー・シエン族」 「ホウマ族」 ≪アメリカ合衆国政府も州政府も公式認定していない部族・団体≫ 「アパラチー族」 「アパラチー族・タリマリ・バンド」 「アタカパ・イシャク族」 「アボージェル族（オクラ・タサンヌック族）」 「アボージェル・カスカスキア族」 「アボージェル・タエンサ族」 「チャータ族」 「ルイジアナ最初の真実のアメリカ先住民部族」 「オハイオ・ショーニー族・キスポコ・バンド」 「チョクトー族・亀の氏族」

インディアン部族

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「コネチカット州」の記事における「インディアン部族」の解説

かつてマヒカン族、モヘガン族、西ニアンチック族、ニプマク族、ピクォート族、ワッピンガー族の6つのインディアン部族が先住したが、そのほとんどがアメリカ政府に虐殺され、19世紀に他州へと強制移住させられた。残る部族も1950年代から「絶滅した」としてアメリカ連邦政府からインディアン部族としての公式認定を打ち切られて「保留地（Reservation）」を没収され、連邦条約で確約された福利厚生などのサービスも打ち切られた。 連邦政府は公認していないが、コネチカット州が独自に部族認定した部族もある。コネチカット州の州政府公認部族はある程度の自治権を持つ「州立保留地」を持っている。 同州に先住するインディアンは、連邦や州との交渉事務のために「コネチカットインディアン事務会議（CIAC）」を組織運営している。 マシャンチケット・ペコー族は、ピクォート戦争で虐殺され、1666年にコネチカット入植政府から3.47エーカー（0.014km2）の領土を「与えられた」。その後部族の領土は略奪され続けて1エーカー未満となり、20世紀初頭には部族も絶滅したことにされた。後に部族は土地を買い戻し続け、一方で土地の不法略奪を連邦に提訴した。これに勝訴した彼らは、1976年に晴れて連邦から再公認されて「復活」。5.6km2まで買い戻した彼らの土地は連邦の信託する土地（Reservation）となった。 ケント郡のシャーチコーク部族国家は、西コネチカットでの部族カジノ建設構想の必須条件として、アメリカ連邦政府による公認を要求中である。しかし2008年8月、ピーター・C・ドーシー地区判事は、彼らの申請を却下するアメリカ内務省の2005年の決定を支持した。シャーチコーク族代表と弁護団は、この決定を覆せなかった。 ドーシー判事は判決で、シャーチコーク族に対するマシャンチケット・ペコー族とモヘガン族の議会での妨害工作を認めたが、シャーチコーク族側が、「インディアン部族として、歴史的に血筋が明瞭に続いている部族グループである」ということを証明できなかったため、内務省決定を有効とした、と述べた。 ブルーメンタール州司法長官は「今日の勝利は、現実の再確認であって、シャーチコーク族の連邦公認申請は失敗しましたが、それはメリットのないものだからです。部族の主権獲得は、連邦基準を明らかに満たせる者たちだけのものでなければなりませんし、シャーチコーク族はそれらの基準を満たせなかったのです」とコメントした。2009年8月に、彼らは再びピーター・C・ドーシー地区判事によって申請を却下されている。 ≪アメリカ連邦政府が承認しているインディアン部族≫ 「マシャンチケット・ピクォート族（ペコー族）」 「コネチカット・モヘガン族」 ≪アメリカ連邦政府は承認していないが、コネチカット州政府は公認している部族≫ 「東ピクォート族」 「ポウカチュック・ピクォート族」 「ゴールデンヒル・パウグセット族」 「スカチコーク族」 「シャーチコーク族」 ≪現在連邦承認を要求中の部族≫ 「ピクォート族」「西ピクォート族」 「南ピクォート族」 「ポクオンノック・ピクォート族」 「ゴールデンヒル・ポウキュセット族」 「ニプマク族」 「ナナチコーク族」 「ワンガンク族（ピクォート・モヘガン族）」 「モヘガン族」 「ニアンティック族」 「パウグセット族」

インディアン部族

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「ロードアイランド州」の記事における「インディアン部族」の解説

ナラガンセット族、東ニアンティック族、ニプマク族、ピクォート族、ワンパノアグ族、ワッピンガー族などのインディアン部族がウィグワムの集落を形成し、農耕採集生活を営んできた。 この地方のインディアンは、17～18世紀にイギリスとフランス、アメリカ植民政府の間での戦争に翻弄され、大幅に数を減らした。また、逃げ出した黒人奴隷を受け入れて保護し、白人に加え、彼らとの混血も増えた。 1880年、ロードアイランド州政府は、「大勢のナラガンセット族が黒人と混血したので、もう黒人になったことにする」とし、ナラガンセット族を「絶滅させる」と決議した。部族は議会に不服申し立てをし、「我々は黒人ではない。我々はナラガンセットの偉大な酋長と戦士の子孫だ。お前たちの先祖が黒人をアフリカから盗んできて、我々の間に彼らを連れてきて奴隷にしたとき、我々が彼らと友好を結び、混血を許したからといって、我々は黒人と呼ばれなくてはならないのか」と抗議し、「インディアンの血が一滴でも我々の血管に流れている間は、我々はお前たちの先祖が保証した不可侵の条約のもとに、主権を持ち続けるつもりだ」と主張した。しかし州は部族の公認を打ち切り、これを「絶滅部族」とした。 1975年1月、ナラガンセット族は1880年に州政府が不法占領した南ロードアイランドの土地3200エーカー（13㎢）の返還を求め、連邦法廷に提訴。アメリカ連邦最高裁判所は324人の部族員を地主と認めた。1983年には、晴れて内務省から再公認を受けて「復活」し、チャールズタウンに約7㎢の「ナラガンセット・インディアン保留地」を得た。 2003年7月14日、ロードアイランド州警察は、ナラガンセット族の保留地を急襲し、「州税を納めずに煙草を販売した」として部族の煙草店を閉鎖させ、7人のナラガンセット族を逮捕した。インディアン部族は、アメリカ連邦政府との連邦協定で保留地内での商行為は非課税であると保証されており、州政府と州警察のこの行動は連邦法違反の疑いが強い。しかし連邦上訴裁判所は、「この処置は州の権利の範囲内である」と主張している。 2008年1月29日、州検察官は逮捕された7人のインディアンに対する電子メールの閲覧を許可した。彼らの弁護団はこのメールに無罪に繋がる情報が含まれていると主張していた。何通かのメールは当局によって削除された模様である。 ナラガンセット族はインディアン部族として再認定され、インディアン部族として「復活」することが出来たが、同州の他の多数のインディアン部族は未だに連邦認定を打ち切られたままである。「インディアン部族である」と内務省BIAに承認させるには、部族員の血統証明書を始め、何千という書類と何十年という法廷係争が必要となる。1934年の「インディアン再編成法」で公認から漏れた部族は70年以上に渡って放置されており、その間に混血も進んだため再認定要求を難しくしている。連邦の公認が無ければ、内務省が保留した土地（Reservation）を領有出来ない。保留地が無ければ部族の学校や医療設備、連邦による福利厚生などの「インディアンとしての権利」を受けられない。これは「インディアン再編成法」による規定である。 この地に先住したインディアン部族は19世紀に他州へ強制移住させられ、現在、アメリカ連邦政府から承認され、保留地（Reservation）を所有している部族は「ナラガンセット族」のみ。 「絶滅部族」とされ、ロードアイランド州に存在していないことになっている多数の部族は、相互組織「ロードアイランド・インディアン会議」を結成している。 アメリカ連邦政府に公式承認されているインディアン部族「ナラガンセット族」 アメリカ連邦政府に公式承認を要求中のインディアン部族・団体「アクイドネック族」 「ポカノケット族」 「ポカノケット・ワンパノアグ族連邦」 「ロードアイランド・インディアン会議」 「シーコンケ・ワンパノアグ族」 「ワッピンガー族」 「ウィクァパウグ・東ピクォート族」

インディアン部族

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「モンタナ州」の記事における「インディアン部族」の解説

アラパホー族、アリカラ族、アシニボイン族、アトシナ族（グロー＝バントル族）、バンノック族、シャイアン族、チッペワ族、平原クリー族、クロウ族、ダコタ族、ヒダーツァ族、カリスペル族、カイオワ族、クーテネイ族、マンダン族、ネ・ペルセ族、ピーガン族（ブラックフット族）、サリシ族、セマチュース族、ショーショーニー族、シクシカ族（ブラックフット族）、スポケーン族、チュナヒ族といったインディアン部族が散在した。このほとんどがバッファローや鹿を糧とした狩猟民族である。 同州でインディアン部族はロッキー山脈の東西をまたいで、活発な交易を行っていた。かつてその中心を担ったクロウ族が主催する「クロウ・ティピー・フェスティバル」は現在、同州でも最大級の年間行事となっている。このクロウ族は交易部族であったがために、白人の持ち込んだ天然痘の影響を大きく受けた。白人はわざと天然痘の病原菌のついた毛布を彼らに贈り、ブラックフット族を始めとするインディアン部族の多くを壊滅させたとしている。 モンタナ州は白人とインディアンの土地をめぐる、直接的な軍事行使としては最後の戦いの場所となった。クロウ族は米軍に協力し、宿敵部族であるスー族掃討のため「インディアン斥候」となって働いた。 スー族、シャイアン族、アラパホ族がカスター中佐率いる「米軍第7騎兵隊」の奇襲を撃破した、「リトルビッグホーンの戦い」は、現在のハーディンの近くで戦われている。ネ・ペルセ族の逃亡・追跡戦である「ネ・ペルセ戦争」の最後の戦いも、モンタナ州の山中で戦われている。 「リトルビッグホーンの戦い」の跡地はインディアン領土から没収されて国立公園にされ、長らく白人騎兵隊長の名を採った「カスター国立記念戦場」と呼ばれた。1927年から、スー族がこの名称の変更要求を始め、1988年の6月25日（戦の日）には「第7騎兵隊記念碑」のそばに「インディアン戦士の記念碑」を独自に設置して抗議した。その後10年越しの要求が実り、2003年6月25日にこの古戦場は「リトルビッグホーン国立記念戦場」と正式に名称変更された。 「チペワ族」はもともとミネソタにいた部族で、19世紀に強制移住されてきたものだが、二つのバンドが「絶滅部族」としてアメリカ連邦政府から部族認定を取り消されて保留地（Reservation）を没収され、現在部族再認定を要求中である。 2009年10月27日、AP通信はモンタナ州の「リトル・シェル部族」に対し、内務省が連邦公認を正式却下したと報じた。「リトル・シェル酋長（しゅうちょう）のバンド」として知られる4300人の同部族は、1860年代に連邦条約から除外され、1978年以降、連邦公認要求を続けていた。モンタナ州政府は2000年に同部族を公認したが、部族の保留地は得ていない。部族議長ジョン・シンクレアはなおも要求を続行するとコメントしている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定しているインディアン部族と部族保留地≫*「ブラックフット・インディアン保留地」 「シクシカ族（ブラックフット族）」 「ピーガン・ブラックフット族」 「ベルクナップ砦インディアン保留地」「アシニボイン族」 「ナコダ族（ストーニー族）」 「アトシナ族（グロー＝バントル族）」※「ヒダーツァ族」の別名の「グロー＝バントル族」とは関係ない 「ペック砦インディアン保留地」「アシニボイン族」 「スー族（ダコタ・ナコタ・ラコタ族）」 「ハンクパパ族」 「北ヤンクトネイ族」 「ムデワカントンワン族」 「ワーペクテ族」 「シセトン族」 「ワーペトン族」 「アシニボイン・スー族」 「北シャイアン族・インディアン保留地」「北シャイアン族」 「ロッキーボーイ・インディアン保留地」「チッペワ族」 「平原クリー族」 「クロウ・インディアン保留地」「アプサロケ族（クロウ族）」 「フラットヘッド・インディアン保留地」「サリシ族＆クーテネイ族連合」「カリスペル族（ペンド＝オレールズ族）」 「ビタールート・サリシ族（フラットヘッド族）」 「クーテネイ族」 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していないインディアン部族≫ 「チッペワ族（オジブワ族）」「リトル・シェル・バンド」（領土なきチッペワ族リトルシェル・バンド） 「スワンクリーク＆ブラックリバー・バンド」

インディアン部族

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「ケンタッキー州」の記事における「インディアン部族」の解説

ケンタッキー州一帯には先史時代に築かれたインディアンの巨大墳墓群が各所に残っており、大規模なものではグリーナップ郡の「ビッグス・サイト」がよく知られる。 ケンタッキー州にはチェロキー族、チカソー族、モソペレア族、ショーニー族、ユチ族などのインディアン部族が定住し、農耕生活を営んでいた。また、イリニ族、マイアミ族、イロコイ族、デラウェア族なども狩猟遠征地としていた。 白人入植者とインディアンたちとの土地を巡る争いは、最大級のものとして「チカマウガ戦争」（1776年〜1794年）として同州にも及んだ。チェロキー族の「ツィユグンシニ（ドラーギング・カヌー）酋長」は、チカソー族やショーニー族と連合し、入植政府と20年に渡る戦いを率いた。ケンタッキー州の西部分は、18世紀に「トランシルベニア土地会社」によってチェロキー族から徐々に「購入」され、「トランシルベニア入植地域」となっていった。1775年に、白人の土地仲買人たちがチェロキー族から「トランシルベニア入植地域」の土地を騙し盗り、「トランシルベニア土地会社」に売り飛ばした。この際に、ドラーギング・カヌー酋長は土地仲買人たちに、「お前らは公平に土地を買ったつもりだろうが、晴れたつもりのその土地の上には雲が掛かっている。そこに入植すればそこは暗く血塗られたものになるだろう」と警告した。この「暗い血塗られた土地」とは彼らの言葉で「Kain-tuck-ee（Ganda-giga'i）」、すなわち「ケンタッキー」の語源となったという説がある。 アンドリュー・ジャクソン大統領はインディアンの民族浄化政策として1830年に「インディアン移住法」を制定し、この州のインディアン部族をオクラホマ州に強制移住させた。これを拒否して残ったインディアンたちのうち、現在、チェロキー族、ショーニー族が部族再公認を要求しているが、アメリカ政府は彼らを「絶滅部族」として公式に承認しておらず、保留地（Reservation）を領有出来ないでいる。 ≪アメリカ連邦政府に公式認定を要求中の部族≫ 「チェロキー族」「黒い狼の氏族」 「ケンタッキー・チェロキー族」 「リッジトップ・ショーニー族」 「南チェロキー族」 ≪ケンタッキー州政府から公式認定されている部族≫ 「南チェロキー族」

インディアン部族

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「ジョージア州」の記事における「インディアン部族」の解説

アパラチー族、アパラチコーラ族、チャトト族、チェロキー族、チアハ族、チカソー族、クリーク族、ヒッチチ族、カシータ族、オコニー族、オクムルギー族、オソチ族、サウォクリ族、ショーニー族、タマスリ族、ティムクワ族、ヤマシー族、ユチ族、ユフェラ族など、多数の部族が農耕生活を営んできた。 先史時代にこの地を始め、ミシシッピ川流域の東部各地でインディアン部族の文化興隆期があり、巨大な土塁が多数建設された。ジョージア州には北西部などに遺跡として残っている。 16世紀にフロリダから上陸したスペイン人のエルナンド・デ・ソトは、自らを「不死の太陽王」と名乗って軍勢を率いて南東部各地でインディアン部族を虐殺して回った。ソトが記録し残した地名は、インディアンが追い出された後の現在も同州に残されている。 多くの部族が入植白人の持ち込んだ伝染病で数を減らし、あるいは土地の争いで滅ぼされた。さらにインディアンの人種隔離を掲げたアンドリュー・ジャクソン大統領の民族浄化政策による「インディアン移住法」（1830年制定）で、1835年にこの州のインディアン部族のほとんどがオクラホマ州に強制移住させられた（涙の道）。当時の記録には「墓に入るかと見える老婆までもが重い荷物を背負わされ、歩かされた」とある。この強制移住でチェロキー族は数千人に上る途上死者を出した。 なおもこの地に残ったインディアンたちは19世紀末には「絶滅部族」指定され、保留地を没収された。公式にインディアン部族としてアメリカ連邦政府が認定する部族はなく、インディアンたちの保留地（Reservation）もない。 以下の部族は現在、先住権を巡ってアメリカ連邦政府に対し、再認定要求を行っている。 ≪アメリカ連邦政府が公式認定していない部族・団体≫ 「チェロキー族」「東チェロキー族・ケーンブレーク・バンド」 「南東チェロキー族連合」 ≪アメリカ連邦政府は公認していないが、ジョージア州政府が公認している部族・団体≫ 「チェロキー族」「東チェロキー族」 「チェロキー連合」 「ジョージア・チェロキー族」 「ムスコギー族（クリーク族）」「南ムスコギー族」