一切衆生悉有仏性

実用日本語表現辞典

一切衆生悉有仏性

読み方：いっさいしゅじょうしつうぶっしょう

大乗仏教における思想の一つで、あらゆる生き物は、生まれつき仏となる資質を持っているという意味の語。「一切皆成」などとも言う。

（2013年3月5日更新）

デジタル大辞泉

一切(いっさい)衆生(しゅじょう)悉有仏性(しつうぶっしょう)

読み方：いっさいしゅじょうしつうぶっしょう

生きとし生けるものはすべて生まれながらにして仏となりうる素質をもつということ。涅槃経に説く。一切皆成。

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仏性

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/08/30 13:38 UTC 版)

仏性（ぶっしょう、梵: Buddha-dhātu）とは、衆生が持つ仏としての本質、仏になるための原因のこと。主に『涅槃経』で説かれる大乗仏教独特の教理である。覚性（かくしょう）とも訳される。

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一切衆生悉有仏性

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/01 06:10 UTC 版)

「最澄」の記事における「一切衆生悉有仏性」の解説

一切衆生悉有仏性（いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）とは、衆生はみな生まれながらにして仏となりうる素質（仏性）をもつということである。その根本となる一切皆成（一切衆生が成仏できる）は涅槃経に説かれるものであり、法相宗を含む南都仏教もこれを承認していたが、その解釈（仏性論）について最澄と法相宗は激しい論争（徳一との三一権実諍論）を行った。 徳一は一切皆成を認めつつ「仏性を顕かにするための行を成しえる因（行仏性）を持たない衆生がいる」とする五性各別説を支持する。この法相宗の立場について最澄は小乗義が含まれていると批判し、五性の別なく悉皆成仏できると説いた。その上で「修行の困難さから成仏できるのは釈迦のような特別な存在」とする一般的な仏教観を否定し、「一切衆生悉有仏性を信じ利他行に励み成仏の道を進む者こそが菩薩」とし大乗の立場を明確にした。

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一切衆生悉有仏性

出典:『Wiktionary』 (2021/08/12 13:44 UTC 版)

成句

一切衆生悉有仏性（一切・衆生・悉有仏性　いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）

1. 全ての生きとし生くるものは、仏性 ^(wp)即ち、仏になる可能性を有している、という大乗仏教における重要な思想の表現。

出典

• 大般涅槃経中の言葉。