時事用語のABC |
 
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エホバの証人（えほばのしょうにん）
同宗教は1870年代のアメリカで始まった。その後、世界各地に広まり、推計で580万人の信者がいる。うち日本人の信者は22万人だ。
エホバの証人が話題になるのは、信者がしばしば輸血治療をかたくなに拒むためだ。聖書に「血を食べることはしないように」とあることを理由に、エホバの証人の信者は医療の場で輸血や臓器移植を拒んできた。
例えば1985年に、自動車事故で少年がダンプカーにはねられたさい、少年の両親が輸血治療を拒否した。結果、この少年は死亡した。
しかしこうした「常識から逸脱した行為・思想」であっても、それを受け入れて尊重しよう、という流れがある。輸血を受けるかどうかを決める自由は信者の側にあると認め、医師側は信者の了承なしに輸血治療をしてはならない、と考えるものだ。
例えば、千葉では「手術の際に無断で輸血された」としてエホバの証人の信者らが訴訟を起こした。これに対し、最高裁では、医師が輸血を勝手に行ったのは患者の人格権の侵害、という判断を下した。(1999年2月)
（2000.08.13更新）
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エホバの証人
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2011/12/10 20:09 UTC 版)
エホバの証人（エホバのしょうにん、英語：Jehovah's Witnesses）とは、1884年にチャールズ・テイズ・ラッセルにより創始された国際的な宗教団体の成員の名称で、聖書を教典とし世界政府の確立及び全世界が神権政治により統治された社会の実現を支持する組織である。[1]
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- ^ 『ものみの塔』1996年7月15日10-15ページ。『政府』4-16,64-70,183-191ページ。洞察-1 619-631ページ。
- ^ エホバの証人はプロテスタントの一派ですか3の脚注参照。ものみの塔出版物に間違いは無いと見られる。
- ^ カトリック教会の神学者ライムンダス・マルティーニは、初めてYHWHにヘブライ語のアドーナーイ・エローヒームを思い出させる母音エ（オ？レニングラード写本には部分的にないが、ギンスブルク版ヘブライ語聖書には完全にある。）ア（エローヒームの場合はイ）を付けたヘブライ語聖書から、JEHOVAHとの発音の仕方を提案する、自身の本にラテン語字母とヘブライ語の行間訳で表記。（信仰の短剣[プゲオ・フィディ]）それ以来伝統的に続くエホバとの発音の仕方の慣習（想定）が出来上がる。（み名p,17-8）[1]
- ^ 発音ははっきり分らなくても神の名を用いるべきですか？ものみの塔出版物。教会の反対、人の偏見があっても、実際に信者たちの話と出版物を聞いて見てみることと考えられる。教会の一方的な言葉を信じるのではなく、人の風評を鵜呑みにするのではなく、マタイ12:18-21の言葉の意味はキリストの行動言葉を人の風評をそのまま信じないようにベレア人のように実際に聖書を個人的に確認研究する、（使徒17:11）という事である。新世界訳普通版相互参照資料、脚注、研究する時は聖句を聖句によって明らかにし、理解する、ということが勧められているので。問題は聖書の言葉をその通り、実際に本当に信じているか、行動に表わしているかと考えられる。たとえば人種差別を本当に行なわないか。（使徒10:34,35）
- ^ 『啓示』227-258ページ。『救い』227-240ページ。『ものみの塔』1981年2月15日30-31ページ。
- ^ ガーディアン 2001年10月15日号
- ^ エホバの証人世界本部2001年12月1日より
- ^ エホバ神の教えに背教した『ものみの塔』ウェブサイトより
- ^ 「エホバの証人の国連NGO加盟問題について」, エホバの証人記者クラブ
- ^ 『啓示』66-73ページ。『ダニエルの預言』128-305ページ。
- ^ 『ダニエルの預言』210-285。
- ^ 2011 エホバの証人の年鑑 51ページ
- ^ 2009 Report of Jehovah's Witnesses Worldwide,ものみの塔協会公式ホームページ
- ^ エホバの証人の年鑑 奉仕年度の報告 聖書研究の平均、記念式出席者数からの算出
- ^ マタイ（欽定訳）24:36の聖句ではないのは欽定訳の同箇所で子が抜けているように思えるため。But that day and hour knoweth no man,no,not the angels of heaven but my Father only二番目のnoのあとにsonがない。
- ^ ケルブとセラフというみ使いの呼び名、階級があり、ケルブは第二階級のみ使い。つまりセラフの下。
- ^ エゼキエル28:16の中に書かれている。
- ^ ヨブ記1,2章参照箴言27:11。
- ^ 創世記3:19「あなたは塵だから塵に帰る」
- ^ エレミヤ7:31「…火で焼く…命じたこともなければ、…心に上りもしなかったことである」。
- ^ 創世記1,2章
- ^ 詩編146:4「その霊は出て行き、彼は自分の地面に帰る、その日に彼の考えは滅びうせる。」考えは個人のものであったため死ぬ滅びるといっている。考えは死ぬというのは肉（物質）に考えが在ったからだ。霊は動的エネルギーを動かす息に他ならない。であるから魂は肉の人自身であって（創世記2:7）霊が生命力「息」と翻訳されている。-コリント第一2:14
- ^ Enquête Parlementaire visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les practiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge. Rapport fait au nom de la Commission d'enquête par MM. Duquesne et Willems. Partie II. （カルトの不法行為、社会や人々、特に未成年者にとっての危険と戦うことを目的とした政策を説明する議会公聴。ドゥケイン氏、ウィレム氏による委員会での公聴、の名称での報告 パート2） available online -- フランス語とフラマン語のニ言語報告, retrieved 2007-01-08.
- ^ フランス語の報告1995年（英語の翻訳）, フランス国民議会, 議会委員会報告
- ^ フランス国民議会 (1999年6月10日). “Les sectes et l'argent {Cults and money]” (French). République Française. 2009年4月20日閲覧。 “enquête sur la situation financière, patrimoniale et fiscale des sectes, ainsi que sur leurs activités économiques et leurs relations avec les milieux économiques et financiers [カルトの財務、所有物、収益、同様にそれらの経済活動、経済・金融に関するコネクションに関する公聴]”
- ^ 『クレヨンしんちゃん<臼井儀人>と「エホバの証人」<全力取材>』 週刊文春 2009年10月1日号
- ^ 『自殺!? 事故!? 「クレヨンしんちゃん」作者が没頭していた「エホバの証人」 自宅隣に「王国会館」を建設。知られざる横顔を持つ売れっ子マンガ家「滑落死の謎」』 週刊新潮 2009年10月1日号
- ^ 『「宗教」「嫁姑」懊悩の家 クレヨンしんちゃん作者・臼井儀人さん』 女性セブン 2009年10月8日号
- ^ 『「クレヨンしんちゃん作風暗転」と「エホバの証人」信仰の核心』 週刊ポスト 2009年10月9日号
- ^ 世界初かどうかは諸説あるが、ベーシストとして、スラップ奏法は彼が編み出した奏法であるとされている。プリンスも彼に影響されて入信した。
- ^ マイケル・ジャクソンも、母親に倣いエホバの証人の二世信者であったが、晩年（50歳）には、ロサンゼルスに在住する二人の友人の勧めでイスラム教に改宗した。イスラム教の聖典コーランの前でシャハーダ（信仰告白）を行い、名前を「ミーカーイール (Mikaeel) 」に改めた。
- ^ 経験ー３：聖書は人の生き方を変える♪ 愛媛のｈ－miyazaki's blog 2011年6月24日付
[続きの解説]
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