仏教用語一覧
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/08/27 22:35 UTC 版)
仏教用語は、仏教発祥の地であるインドが起源であり、そこで生まれた様々な用語は中国において、「般若」「三昧」など発音に漢字を当てはめた音訳、あるいは、「識」「空」など意味の該当する漢字に置き換えた意訳の、2種の方法によって中国語化された。さらに、それらの漢字化された仏教用語は日本にも伝わり、「有頂天」や「玄関」などといった一部の語は、一般社会においても日常語として使用されるようになった。
また、「瓦」（kapāla、鉢、頭蓋骨）や「鳥居」（torāna、仏塔の垣門）も仏教用語が起源であるとする説がある。
あ行
あ
い
う
え
お
か行
か
き
く
け
こ
さ行
さ
- 在家
- 悟り
- 三界
- 山岳仏教
- 三帰依
- 三具足
- 懺悔（さんげ）
- 山家学生式（さんげがくしょうしき）
- 狻猊
- 三種の浄肉
- 三十七道品
- 三身
- サンスクリット
- 三途川
- 三千大千世界
- 三蔵
- 三蔵法師
- 三毒
- 三宝
- 三方
- 三法
- 三法印
- 三宝尊
- 三昧
- 三密
- 山門
- 三論宗
し
- 寺院
- 指月
- 色（しき）
- 識
- 色即是空
- 慈眼（じげん）
- 慈光
（慈光院、慈光山、慈光寺、など） - 寺号
- 四向四果
- 地獄
- 獅子（僧訶、シムハ）
- 時宗
- 四十八願
- 十界
- 実化
- 四諦
- 七仏通誡偈
- 実相
- 四天王
- 志納、志納料（志納金）
- 慈悲
- 寺務所
- 釈（釋）
- 釈迦
- 釈迦三尊
- 釈迦堂
授記 - 朱印
- 十号
- 修験
- 種子 (密教)
- 種子 (唯識)
- 執着
- 修証義
- 住持
- 住職
- 順流（じゅんる）
- 十大弟子
- 十二因縁
- 十二神将
- 十二天
- 十二部経
- 十八不共法
- 宿善
- 宿坊
- 出家
- 出世
- 須弥山
- 須弥壇
- 授与、授与品[1]
- 照一隅
（照于一隅此則國寶、照千一隅此則國寶） - 定額
（定額山） - 定額寺
- 定額僧
- 聖教量
- 荘厳
- 上座部
- 上座部仏教
- 成実宗
- 成就
- 常住
- 生身
- 生身供
- 正信念仏偈（正信偈）
- 小乗仏教（→上座部仏教）- 聖天
- 聖天山
- 浄土
- 浄土教
- 浄土宗
- 浄土真宗
- 正法
- 成仏
- 声聞
- 諸行無常
- 諸法無我
- 寺領
- 神祇不拝
- 真空
- 真言（しんごん）
- 真言宗
- 晋山式
- 深沙大王（深沙王）
- 陳那
- 真如
- 真如苑
- 神仏
- 神仏習合
す
せ
そ
た行
た
ち
- 知惠（智慧）
- 智慧
- 畜生
- 地蔵菩薩
- 知足
（知足院、など） - 秩父三十四箇所
- チベット大蔵経
- チベット仏教
- チベット密教
- 中観派
- 中道
- 中論
- 鎮守
- 鎮宅霊符尊
（鎮宅霊符神、鎮宅霊符尊神、太上神仙鎮宅霊符尊、太上神仙鎮宅七十二霊符尊神）- 鎮宅七十二霊符
つ
て
と
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