善導

デジタル大辞泉

ぜん‐どう〔‐ダウ〕【善導】

読み方：ぜんどう

［名］(スル)よいほうへ教え導くこと。よいみちびき。「非行少年を—する」

ぜんどう〔ゼンダウ〕【善導】

読み方：ぜんどう

［613〜681］中国、唐代の僧。臨淄(りんし)（山東省）の人という。中国浄土教を大成し、称名念仏三昧を唱導した。主著「観無量寿経疏」。

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善導

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/11/27 13:26 UTC 版)

善導
大業9年（613年） - 永隆2年3月14日（681年4月7日。3月27日（4月20日）とも）
善導・法然二祖対面図（大谷大学博物館蔵）
諡号	終南大師
尊称	善導大師・善導和尚（かしょう）
生地	泗州夏丘県(安徽省） あるいは、青州臨淄県
宗旨	浄土教（中国）
寺院	終南山悟真寺、大慈恩寺、実際寺、光明寺
師	道綽
弟子	懐感（えかん）、懐惲（えうん）
著作	『観無量寿経疏』[1] 『往生礼讃』[2] 『法事讃』[3] 『般舟讃』[4] 『観念法門』[5]
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善導（ぜんどう、拼音: Shàndăo）は、中国浄土教（中国浄土宗）の僧。「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立する。姓は朱氏。「終南大師」、「光明寺の和尚」とも呼ばれる。善導の伝記は大藏経 雑蔵 史伝部『往生西方浄土瑞応刪伝』、『続高僧伝』第27巻 「会通伝」、『仏祖統記』の巻26、巻27等にみえる。

浄土宗では、「浄土五祖^[6]」の第三祖とされる。

浄土真宗では、七高僧の第五祖とされ「善導大師」・「善導和尚」と尊称される。

同時代の人物には、『三論玄義』の著者で三論宗を大成させた吉蔵や、訳経僧で三蔵法師の1人である玄奘がいる。

生涯

開皇17年（597年）、天台宗の開祖・智顗が死去する。

大業5年（609年）、道綽が浄土教に帰依する。

大業9年（613年）、泗州夏丘県（安徽省宿州市泗県）、あるいは青州臨淄県（山東省淄博市臨淄区）に生まれる。幼くして、出家し諸所を遍歴した後、長安の南の終南山悟真寺に入寺する。

貞観15年（641年）、晋陽（山西省太原市）にいた道綽を訪ね師事した。そして貞観19年（645年）に道綽が没するまで、『観無量寿経』などの教えを受けた。30年余りにわたり別の寝床をもたず、洗浴の時を除き衣を脱がず、目を上げて女人を見ず、一切の名利を心に起こすことがなかったという。托鉢にすすんで行き、数多く写経をし、200枚あまり浄土変曼荼羅を描き、修行僧からの供物は「私は釈尊でないから」と受け取らず、塔や廟を見かけると修復した。道綽没後は、終南山悟真寺に戻り厳しい修行をおこなう。

その後長安に出て、『阿弥陀経』（10万巻）を書写して有縁の人々に与えたり、浄土の荘厳を絵図にして教化するなど、庶民の教化に専念する。一方で、龍門奉先寺の石窟造営の検校（けんぎょう）を勤めるなど、幅広い活動をする。長安では、光明寺・大慈恩寺・実際寺などに住する。

永隆2年3月14日（681年4月7日。3月27日（4月20日）とも）、69歳にて逝去。終南山の山麓に、弟子の懐惲らにより、崇霊塔（善導塔）と香積寺が建立された。皇帝高宗寂後、寺額を賜りて光明と号すようになった。

善導は中世日本の法然・親鸞に多大な影響を与えた。

法然が専修念仏を唱道したのは、善導の『観経正宗分散善義』巻第四（『観無量寿経疏』「散善義」）の中の、「一心に弥陀の名号を専念して、行住坐臥に、時節の久近を問はず、念々に捨てざる者は、是を正定の業と名づく、彼の仏願に順ずるが故に」という文からである。

今日でも浄土真宗の勤行に使用される『正信偈』では善導に限りひとり誤りなく仏の正意をあかしたまえりという一節があり、法要の終わりに称える偈文（回向文）は、善導の『観無量寿経疏』｢観経玄義分 巻第一｣ から、「願以此功徳 平等施一切 同発菩提心 往生安楽国」が使われ、仏事の功徳をその故人や己だけのものにすることなく、広く有縁の人々あるいは一切有情に向けて回向するために、読誦される。

著作

• 『観無量寿経疏』（『観経疏』）4巻 - 『観経玄義分 巻第一』、『観経序分義 巻第二』、『観経正宗分定善義 巻第三』、『観経正宗分散善義 巻第四』の4巻。
• 『往生礼讃』（『往生礼讃偈』）1巻
• 『法事讃』（『浄土法事讃』）2巻 - 上巻首題『転経行道願往生浄土法事讃』・上巻尾題『西方浄土法事讃』、下巻首題・尾題『安楽行道転経願生浄土法事讃』
• 『般舟讃』1巻 - 首題『依観経等明般舟三昧行道往生讃』、尾題『般舟三昧行道往生讃』
• 『観念法門』1巻 - 首題『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』、尾題『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門経』

大半が長安在住時の撰述である。中でも『観経疏』は、日本の浄土教において、『佛説観無量寿経』（『観経』）の解釈書として、非常に重要な文献である。

脚注

[脚注の使い方]

1. ^ 『観無量寿経疏』の各巻題は、『観経玄義分 巻第一』・『観経序分義 巻第二』・『観経正宗分定善義 巻第三』・『観経正宗分散善義 巻第四』である。
2. ^ 『往生礼讃』…首題・尾題ともに『往生礼讃偈』である。
3. ^ 『法事讃』…上巻の首題は、『転経行道願往生浄土法事讃』、尾題は『西方浄土法事讃』で、下巻は首題・尾題ともに『安楽行道転経願生浄土法事讃』である。
4. ^ 『般舟讃』…首題は『依観経等明般舟三昧行道往生讃』、尾題は『般舟三昧行道往生讃』である。
5. ^ 『観念法門』…首題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』、尾題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門経』である。
6. ^ 浄土五祖…法然が浄土宗相承の祖師と定めた5人の高僧。（『岩波仏教辞典』P.539「浄土五祖」より引用）

参考文献

• 『岩波仏教辞典』 岩波書店、1989年、第二版2002年

関連文献

• 藤田宏達 『善導 人類の知的遺産18』 講談社、1985年
• 広瀬杲訳注 『善導 観経疏 大乗仏典 中国・日本篇5』 中央公論社、1993年。他に曇鸞「浄土論註」、神戸和麿訳注
• 牧田諦亮 『善導 浄土仏教の思想 第5巻』 講談社、2000年
• 佐藤成順 『善導の宗教―中国仏教の革新』 浄土宗出版「浄土選書34」、2006年

関連項目

• 六時礼讃
• 浄土三部経

外部リンク

• SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース）
  • 『觀無量壽佛經疏』（經疏部 Vol.37） - 『觀經玄義分卷第一』 ・『觀經序分義卷第二』 ・『觀經正宗分定善義卷第三』・『觀經正宗分散善義卷第四』
  • 『往生禮讃偈』（諸宗部 Vol.47）
  • 『轉經行道願往生淨土法事讃』（諸宗部 Vol.47） - 『轉經行道願往生淨土法事讃卷上』・『安樂行道轉經願生淨土法事讃卷下』
  • 『依觀經等明般舟三昧行道往生讃』（諸宗部 Vol.47）
  • 『觀念阿彌陀佛相海三昧功徳法門』（諸宗部 Vol.47）

表 話 編 歴 浄土教 （大乗仏教の一派）
地域別仏教	インド | 中国 | 日本
日本の主な宗旨	天台宗（天台浄土教） | 融通念仏宗 | 浄土宗 | 浄土真宗 | 時宗
如来	釈迦如来 | 阿弥陀如来
菩薩	観世音菩薩 | 大勢至菩薩 | 薬王菩薩 | 薬上菩薩 | 普賢菩薩 | 法自在王菩薩 | 白象王菩薩 | 獅子吼菩薩 | 陀羅尼菩薩 | 虚空蔵菩薩 | 徳蔵菩薩 | 宝蔵菩薩 | 金蔵菩薩 | 金剛菩薩 | 山海恵菩薩 | 光明王菩薩 | 華厳菩薩 | 衆宝王菩薩 | 月光王菩薩 | 日照王菩薩 | 三昧王菩薩 | 定自在王菩薩 | 大自在王菩薩 | 大威徳王菩薩 | 無辺身菩薩
思想・基本教義	称名念仏 | 末法思想
仏典	「浄土三部経」（『仏説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳 / 『仏説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳 / 『仏説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳） 『般舟三昧経』 支婁迦讖訳
関連人物	【インド】釈尊 | 十大弟子 | 龍樹 | 天親 【中国】廬山の慧遠 | 曇鸞 | 道綽 | 善導 | 懐感 | 少康 【日本】空也 | 良源 | 慶滋保胤 | 源信 | 永観 | 良忍 | 珍海 | 覚鑁 | 源空（法然） | 隆寛 | 弁長 | 親鸞 | 証空 | 一遍 | 覚如 | 蓮如 | 良寛 | 小林一茶 | 清沢満之 | 山崎辨榮 | 鈴木大拙 | 曽我量深 | 金子大栄 | （妙好人）
主要注釈書	龍樹『十住毘婆沙論』「易行品」 | 天親『浄土論』（『往生論』） | 曇鸞『浄土論註』（『往生論註』） | 善導『観経疏』 | 源信『往生要集』 | 法然『選択集』 | 親鸞『教行信証』
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表 話 編 歴 七高僧
天竺（印度）
第一祖 龍樹	発揮 難易二道 著作 『十住毘婆沙論』「易行品」SAT DB 『十二礼』SAT DB 迦才撰『浄土論』(No.1963)より抜粋・SAT DB 善導集記『往生禮讃偈』(No.1980)より抜粋
第二祖 天親	発揮 宣布一心 著作 『無量寿経優婆提舎願生偈』（『浄土論』・『往生論』）SAT DB 菩提留支訳のみ現存
震旦（中国）
第三祖 曇鸞	発揮 顕示他力 著作 『無量寿経優婆提舎願生偈註』（『浄土論註』・『往生論註』）SAT DB 『讃阿弥陀佛偈』SAT DB
第四祖 道綽	発揮 二門廃立 著作 『安楽集』SAT DB
第五祖 善導	発揮 古今楷定（ここんかいじょう） 著作 『観無量寿経疏』（『観経疏』・『観経四帖疏』）SAT DB 『往生礼讃』SAT DB 『法事讃』（『転経行道願往生浄土法事讃巻上』・『安楽行道転経願生浄土法事讃巻下』）SAT DB 『般舟讃』（『依観経等明般舟三昧行道往生讃』）SAT DB 『観念法門』（『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』）SAT DB
和朝（日本）
第六祖 源信	発揮 報化弁立 著作 『往生要集』SAT DB
第七祖 源空（法然）	発揮 弘興選択 著作 『選択本願念仏集』（『選択集』）SAT DB
関連項目
経典	康僧鎧訳『仏説無量寿経』 | 畺良耶舎訳『仏説観無量寿経』 | 鳩摩羅什訳『仏説阿弥陀経』（⇒「浄土三部経」）
人物	親鸞 - 高僧和讃 | 『顕浄土真実教行証文類』（『教行信証』）
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表 話 編 歴 仏教
基本教義	四諦 八正道 中道 三相 無常 苦 無我 解脱と涅槃
人物	釈迦 十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難) 龍樹 無著 世親 玄奘 達磨
世界観	生と輪廻(サンサーラ) 三千大千世界 六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道) 三界
重要な概念	無明 十結 五蘊 渇愛 煩悩 三毒（貪/瞋/癡） 五蓋 業 三業 唯識 仏性 三法印と四法印 諸行無常 諸法無我 涅槃寂静 一切皆苦 心所
解脱への道	菩提 菩薩 四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢) 成仏 三十七道品 三学 (戒/禅定/般若) 四無量心 (慈/悲/喜/捨) 瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー) 布施
信仰対象	三宝（仏/法/僧) 日本の仏尊（如来/菩薩/明王/天部/垂迹神/高僧）
分類/宗派	原始仏教 部派仏教 上座部仏教 大乗仏教 密教 神仏習合 修験道 仏教の宗派 仏教系新宗教
地域別仏教	インド 中国 日本/日本の戒律史 朝鮮 台湾 ベトナム チベット ネパール(ネワール仏教) スリランカ ミャンマー タイ 中東 ヨーロッパ アフリカ 中央アメリカ
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「念仏」の記事における「善導」の解説

道綽に『観無量寿経』を授かり、師事する。

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「善導」の例文・使い方・用例・文例

• 非行少年の感化善導をはかる施設