あみだ‐きょう〔‐キヤウ〕【阿弥陀経】
阿弥陀経
| 主名称： | 阿弥陀経 |
| 指定番号： | 61 |
| 枝番： | 02 |
| 指定年月日： | 1954.03.29(昭和29.03.29) |
| 国宝重文区分： | 国宝 |
| 部門・種別： | 書跡・典籍 |
| ト書： | |
| 員数： | |
| 時代区分： | 鎌倉 |
| 年代： | |
| 検索年代： | |
| 解説文： | 鎌倉時代の作品。 |
阿弥陀経
| 主名称： | 阿弥陀経 |
| 指定番号： | 230 |
| 枝番： | 04 |
| 指定年月日： | 1956.06.28(昭和31.06.28) |
| 国宝重文区分： | 国宝 |
| 部門・種別： | 書跡・典籍 |
| ト書： | |
| 員数： | 1巻 |
| 時代区分： | 鎌倉 |
| 年代： | |
| 検索年代： | |
| 解説文： | 鎌倉時代の作品。 |
阿弥陀経〈（裝飾経）／〉
阿弥陀経
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阿弥陀経
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/09/15 14:11 UTC 版)
『阿弥陀経』（あみだきょう）は、大乗仏教の聖典の一つ。原題は『スカーヴァティー・ヴィユーハ』（梵: Sukhāvatī-vyūha）で、「極楽の荘厳」「幸あるところの美しい風景[1]」の意味である。サンスクリットでは同タイトルの『無量寿経』と区別して『小スカーヴァティー・ヴィユーハ』とも呼ぶ。略称は、『無量寿経』の『大経』に対して、『小経』と呼ばれる。『阿弥陀経』は、弟子の質問に答える形の経ではなく、釈迦自ら説く形式の経であるため浄土真宗では「無問自説経」（ウダーナ、優陀那経）に分類される[2]。
注釈
- ^ 写本が『弥陀経梵本承久本』（1741年）として高貴寺に伝承されている。（奥風栄弘「高貴寺蔵梵文『阿弥陀経』について」）
- ^ 阿弥陀仏の名号を執持すること…「仏の名をしっかりと心に置くこと」だが、善導以降は特に称名念仏のことと解釈された。岩波版 175頁。
- ^ 六方…東方世界・南方世界・西方世界・北方世界・下方世界・上方世界のこと。
- ^ 藤田宏達はこの人物を大乗光、すなわち普光のような著名な人物ではなく、玄奘門下の無名の人としており[7]、大乗詢が本訳経に大きな関わりを持ったことが、『称讃浄土仏摂受経』に見られる多数の疑問点と関わっていると指摘している[7]。
- ^ 「へんじ」と読み、極楽の存在に疑いを持つものが生まれるという完全ではない浄土。極楽浄土の外れにあるとされることからこの名がある。
出典
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