富士川

日本の川

富士川

治水の歴史と豊かな自然に彩られた急流

富士川は、その源を釜無川本谷として山梨県北巨摩郡白州町と長野県諏訪郡富士見町境の鋸岳に発し、途中多くの支流を合わせ山間渓谷部を抜け、山梨県甲府盆地をを南流し、甲府盆地の南端西八代郡市川大門町において支川笛吹川と合流した後、再び山間渓谷部に入り、静岡県富士市と庵原郡蒲原町の境において駿河湾に注ぐ、流域面積3,990km2、幹川流路延長128kmの一級河川であります。

1.甲府盆地南端で釜無川（左）と笛吹川（右）が合流し富士川と呼ばれます

2.富士市を流れ駿河湾に注ぐ富士川

河川概要

水系名 富士川水系 河川名 富士川 釜無川 笛吹川 幹川流路延長 128km 流域面積 3,990km2 流域内人口 160万人 流域関係都県 長野県、山梨県、静岡県

○拡大図

１．富士川の歴史

"富士川は古来より水害に悩まされており、信玄堤を始め、万力林・雁堤などの歴史的治水施設や「出し」が数多く残っています。 こうした伝統は聖牛や三基工などととして現在の河川改修にも活かされています。"

河川水害と闘った甲斐と駿河の人たち

万力林と石堤 山梨には昔から三川落合(さんせんおちあい)という言葉があります。 急流河川が三つも合流する場所で、急流が落合う場所は水害の難所でした。笛吹川の「万力林(まんりきばやし)」と「近津堤(ちかつてい)」、釜無(かまなし)川の「竜王堤(りゅうおうづつみ)」で、いづれかの堤防が抜ければ、甲府盆地は水浸しとなってしまいます。水防に関しては、平安時代は神に祈ることが主でしたが、南北朝時代（1,300年代）には「万力」の地名が現れることから、その頃には治水整備（川除(かわよけ)）がなされていたと思われます。 出し 竜王堤とカエデの大木 戦国武将「武田信玄」は1452年から大規模な治水システムを20年近い歳月をかけて築いています。これは、流路安定「出し(だし)」、河川分流「将棋頭(しょうぎがしら)」、釜無(かまなし)川への合流河川を平野部と大地部の二つに分け、平野部の「竜王堤」が受けていたエネルギーの減殺、堤防に「聖牛(せいぎゅう)」を配し、破堤しても濁流が川に戻るよう「霞(かすみ)提」とし、土石、流木防御のための堤防付近の植樹、堤防守り集落の租税免除、水防の重要性を知らせるための「御幸祭(おみゆきまつり)」の奨励を行いました。甲斐に侵攻した徳川家康は「竜王堤」に立ち、「一之出し」新設を命じました。江戸時代には大規模な補強が行われています。 江戸時代に編纂(へんさん)された「堤防溝洫志(ていぼうこうきょくし)」（治水方法編纂）には甲州川除術(かわよけじゅつ)として紹介し全国に奨励しました。竜王堤を信玄堤(しんげんづつみ)と呼ぶようになったのは江戸時代からです。信玄堤一連施設のうち、分流した川の一つは明治の洪水で消滅しましたが、信玄堤は現在まで甲府盆地を守っています。 雁堤（空から見ると雁が羽を伸ばしているように見える） 一方、静岡においては、江戸時代1621年、古郡(ふるごおり)氏（後の富士代官）が静岡県富士市を富士川洪水から守る「雁堤(かりがねづつみ)」の整備に着手しましたが、工事は、堤防を築いては流される事の繰り返しで、親子孫三代にわたる難工事で、人柱(ひとばしら)を建て、ついに完成に至ったと伝えられており、現在でも富士平野の治水の要として機能しています。

２．地域の中の富士川

"淳和天皇の勅使の呼びかけで始まり、武田信玄が奨励した御幸祭や市川大門の花火、水難者の霊を慰める南部の火祭りなど、富士川の歴史に彩られた祭りが数多く引き継がれていると共に、市民とのふれあいを深める各種の行事が行われています。"

歴史とともに今に生きる川の祭り 甲州鰍沢から見た富士川と富士山 富士川と人のかかわりは、古くは万葉集や平家物語にも詠(よ)まれ、江戸時代には漁夫が投網(とあみ)をしている様子が葛飾北斎の浮世絵「富嶽(ふがく)三十六景」にも描かれています。 御幸祭 上流域の釜無(かまなし)川では、毎年４月に信玄堤で御幸祭(おみゆきまつり)が行われます。古くから親しまれている祭りで、西暦825年、純和(じゅんな)天皇のときに勅使(ちょくし)を下(くだ)し、支川笛吹(ふえふき)川流域の一宮、二宮、三宮の各神社に命じ、釜無川の水防祈願を行ったのが始まりと言われています。武田信玄は、この祭りを治水の祭りとしました。 秋には、「信玄堤ウオーク」が行われ、ウオークしながら施設や関連河川を学習出来ます。 支川笛吹川流域では、春は桃の花、秋の葡萄が有名です。流域の石和温泉では、笛吹川で鵜飼(うかい)が夏に行われます。平安時代に始まったと言われていますが、鵜匠(うしょう)と鵜が徒歩で川に入る「徒歩鵜」と呼ばれる漁法で、昭和51年に蘇りました。「みずウオーク」石和温泉大会には県内外から多くの方が参加しています。 神明の花火大会 釜無川と笛吹川が合流する市川大門(だいもん)町の和紙は、シェア40％を誇ります。市川和紙の隆盛に貢献した紙工を祭る「神明(しんめい)の花火」が毎年８月、富士川で行われ、山梨県下一の花火として、多くの観客でにぎわいます。この花火は、武田氏の狼煙(のろし)の打ち上げから始まったと言われています。 南部の火祭り 中流域（山梨県）の身延町には、日蓮上人(にちれんしょうにん)創建の久遠寺があります。 南部町では、富士川の河原で「南部の火祭り」が旧盆に行われます。大松明(たいまつ)や燈籠（とうろう)流し投松明（なげたいまつ）など、美しい炎で仏を供養し、川を鎮める勇壮なお祭りであります。 下流域、静岡県富士市では、古郡（ふるごおり）氏が整備した「雁堤」において、古郡氏の偉功に感謝する「かりがね祭り」が毎年秋に行われています。

３．富士川の自然環境

"富士山を始め、3,000m級の山々に囲まれた富士川は、蛇行を繰り返す砂礫河原を呈しており、清流を生息環境とする多くの魚類や両生類、鳥類等がみられると共に、湿地環境や河口部の海浜性砂丘など多様な環境を有しています。"

自然環境 富士川河口部 富士川は、日本一の霊峰富士山をはじめ、南アルプス、八ヶ岳、秩父山地等の3,000m級の急峻な山々に囲まれ、その大部分がフォッサマグナと呼ばれる比較的新しい地層で構成されており、特に流域の西側には日本列島を東西に分断する「糸魚川～静岡構造線」が走っています。このため、極めてもろい地質構造になっており、豪雨による崩壊土砂の流出及び流れの緩やかな箇所への堆積により、河道は低水路内で蛇行（だこう）を繰り返す砂礫河原（されきかわら）を呈しています。 サツキ カマキリ メダカ カワセミ 源流から甲府盆地を流下する釜無川上流部の山には、サツキ・コナラ等の自然植生が残され、数多くの川は四季折々の山岳渓谷美に富んだ渓流となって、岩肌を削りながら流下しています。水中には清流の礫質河床（れきしつかしょう）を産卵場とするカワヨシノボリ・カマキリ等、流れの緩やかな箇所ではコイ・フナ類、メダカ等の魚類やカワセミ・サギ等の鳥類が生息しており、河原にはカワラヨモギやハリエンジュの群落が点在しています。また、釜無川と笛吹川との合流点付近は、広い砂礫河原環境と水辺の湿地環境を併せ持ち、サギ類やガン・カモ類など多くの鳥類が生息しています。 ツメレンゲ 甲府盆地より下流の富士川中流部は、途中早川（はやかわ）と合わせ、急峻（きゅうしゅん）な山地を縫（ぬ)うように蛇行を繰り返し流下しており、岩肌と川面（かわも）が織りなす自然豊かな景観となっています。連続する瀬や縁には、アユ等の魚類や、カジカガエル等の両生類、カワセミ等の鳥類が多く生息しています。河畔にはヤナギ・ケヤキ等の樹林が広く分布しています。また、堤防の玉石護岸にはツメレンゲが見られます。 コアジサシ 雁堤（かりがねづつみ）から河口までの区間については、河口部で約2,000mの広大な川幅を有し、低水路部は網状(あみじょう)の流れを形成しています。駿河湾に注ぐ直前では、砂礫地・海洋性砂丘・干潟（ひがた）や湿地等の多様な環境が見られ、コアジサシやカモ類等多くの鳥類が生息するため、野鳥の観察場として有名です。また、干潟や湿地にはヨシ等が群生しています。

４．富士川の主な災害

"記録最古の河川災害は西暦825年です。近代では、明治10年台風で死者115人、昭和34年8月7号台風では死者不明者884人、家屋全壊・半壊・流失6,536戸となっています。富士川水系は急流河川で、家屋倒壊や流失災害が特徴となります。"

主な災害の表 発生日 発生原因 被災市町村 被害状況 昭和10年8月29日 台風 山梨県内 死者　44名 床上浸水　1,146戸 昭和34年8月14日 7号台風 山梨県内 死者・行方不明　884人 損壊家屋　6,536戸 家屋浸水　14,495戸 昭和41年9月25日 26号台風 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者・行方不明　306人 損壊家屋　122戸 床上浸水　4,714戸 昭和47年9月17日 20号台風 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者　18人 損壊家屋　1戸 床上浸水　62戸 昭和57年8月2日～3日 10号台風 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者・行方不明　35人 損壊家屋　46戸 床上浸水　523戸 昭和58年8月15日～18日 5号、6号台風 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者　2人 損壊家屋　6戸 床上浸水　142戸 昭和60年6月30日～7月1日 6号台風 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者　1人 損壊家屋　2戸 床上浸水　37戸 平成3年9月19日 18号台風 秋雨前線 山梨県内 富士川流域 富士川流域 死者　1人 損壊家屋　2戸 床上浸水　102戸

５．その他

"不思議な名前の富士川。美しい響きの笛吹川は伝説が、釜無川は川のようすが関 係していそうです。"

川の名前の由来 ※富士川（ふじかわ）の名前の由来 富士川と富士山 駿河人(するがびと)による「不尽河」と詠んだ万葉の歌があり、平安時代の更級日記に「富士河は富士山より落ちたる水・・・」との文があるようです。駿河では富士山の水を集めて流れる河との認識があって富士川と呼んだと考えられます。ところで、富士山の水は芝川から富士川に注ぎます（河口から約13km上流）が、多くは南アルプス、八ヶ岳、秩父(ちちぶ)山地等の水を集めて流れています。その意味では不思議な名称と言えます。 下流域の呼び名が長い歳月(さいげつ)をかけて中流域でも呼ばれるようになったようです。甲府盆地から上流は二つの大河川に分かれていて、それぞれが固有の名称（釜無川・笛吹川）で呼ばれています。なお、藤川が富士川になったとの説もあるようです。 ※笛吹川（ふえふきがわ）の名前の由来 笛吹川と差出の磯 笛吹権三郎 「笛吹川」美しい響きの名前です。古歌に「・・・子酉(ねとり)流れる笛吹の川」と詠まれ、子酉川と呼ばれていたともいわれています。笛吹権三郎の悲しい伝説もあります。 笛吹権三郎は、上釜口（今の三富村）で、丸太に乗って流れながら笛を吹くのが得意であった。聞くものはそれを愛(め) で、且つ、感嘆したものである。大水のとき、いつものように丸太に立っていたが、水流にのまれて沈んだのを目撃した村人が淵から骸（むくろ）を得て村をあげて供養した。一方、川に流された母を慕って権三郎が笛を吹いた、とする話も流域各地に残されているようです。 ※釜無川（かまなしがわ）の名前の由来 釜無川と八ヶ岳 諸説あります。釜の様に深い底が無い川（淵が無い）だとか、釜にはご飯の水がこぼれないように縁（ふち）がありますが、縁（堤防）が無い川だからとかです。 伝説もあります。昔浅原村(あさはらむら)（今の南アルプス市）に旧家があり、その妻女は釜無川の水害を除こうと心痛し、ある暴風雨の夜に意を決して釜の蓋（ふた）を持ち出し、逆巻く水の流れに蓋を投げ入れ自らその蓋の上に飛び乗った。妻女は蛇身（じゃしん）と化して怒濤（どとう）の上を蓋とともに見えなくなった。その後、水害は起こらなくなった。村人は恐れて釜を用いなくなったからというものです。

（注：この情報は2008年2月現在のものです）