ファシズムの定義

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ファシズムの定義

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/03/11 16:34 UTC 版)

政治シリーズ記事からの派生
ファシズム
主義 ナショナリズム 権威主義 一党制 独裁政治 社会進化論 社会的干渉主義 教化 プロパガンダ 反知性主義 優生学 ヒロイズム 軍国主義 経済干渉主義 反共主義
テーマ ファシズムの定義 ファシズムの経済 ファシズムとイデオロギー 世界のファシズム 記号体系
思想 ナショナリズム 国家主義 国家サンディカリスム コーポラティズム 階級協調 国家資本主義 国家社会主義 超資本主義 英雄資本主義 黄色社会主義 未来派 ポピュリズム 閉鎖経済 全体主義
活動 国家ファシスト党 イタリア・ファシズム 矢十字党 オーストロファシズム ブラジル統合主義運動 ファランヘ党 鉄衛団 天皇制ファシズム ナチズム レクシズム ウスタシャ パラファシスト: オーストロファシズム エスタド・ノヴォ 八月四日体制 大政翼賛会 バアス党
人物   ジョルジュ・ソレル   ガブリエーレ・ダンヌンツィオ   ベニート・ムッソリーニ   ジョヴァンニ・ジェンティーレ   ピエール・ドリュ＝ラ＝ロシェル   アドルフ・ヒトラー   ハインリヒ・ヒムラー   コルネリウ・コドレアヌ   フランシスコ・フランコ   アンテ・パヴェリッチ   コンスタンチン・ロジャエフスキー
著作物 ファシスト・マニフェスト ファシズムの原理 我が闘争 二十世紀の神話 Zaveshchanie russkogo fashista
組織 枢軸国 黒い旅団 黒シャツ隊 青シャツ隊 藍衣社 赤シャツ隊 ファシスト・インターナショナル ファシズム大評議会 緑シャツ隊 イタリア国家主義協会 ナチス親衛隊 突撃隊
歴史 ファッショ ローマ進軍 ミュンヘン一揆 アチェルボ法 アヴェンティン分離 イタリアファシスト ナチス・ドイツ アディスアベバ攻略 ヴェローナ議会 イタリア社会共和国
一覧 反ファシスト イギリスのファシスト 各国のファシズム ナチスのイデオロギー
関連項目 反ファシズム 教権的ファシズム クリプトファシズム（en） ヨーロピアンファシズム（en） ファシスト（蔑称）（en） 左翼ファシズム（en） ファシスト四天王 ファスケス 社会ファシズム論 再生超国家主義（en） ローマ式敬礼 ナチス式敬礼 ネオ・ファシズム イスラムファシズム
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表 話 編 歴

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Fascism

ファシズムの定義は、ファシズムやファシストの政府や統治に関する、定義や認識や簡潔な説明である。しかし、その見解は多くの学者の間で非常に異なっており統一的な合意は存在しない。ここでは主要な歴史学者や政治学者、政治家などによる、ファシズムやその中核となる信条の説明を記載する。

概要

「en:Fascism_and_ideology#Fascism_and_the_political_spectrum」も参照

多くの学者の見解では、ファシストによる体制(fascist regime)は最も権威主義的な統治形態のひとつであるが、権威主義的な体制の全てがファシストによる体制ではない。ファシストによる体制は権威主義の特徴を持っているが、明確な特徴が必要である。

同様にイデオロギーとしての「ファシズム」も定義が困難である。ファシズムの起源は、イタリアという1国家でベニート・ムッソリーニのリーダーシップのもとで行われた、30年間弱の期間に存在し、そのうち1922年から1943年には統治した、サンディカリズムとコーポラティズムに結び付けられた政治運動である。仮に「ファシズム」の定義をオリジナルのイタリアのファシズムに限定する場合は、「ファシズム」はイタリアの政治以外への影響は少ない。多くの学者は「ファシズム」の用語を、より広い意味で、その思想やグループの影響を受けたより多くの国や多くの時代について使用する傾向がある^[1]。

このため学者により「最小限のファシスト」(fascist minimum)という識別が考えられた。最小限のファシストとは、ファシストと考えるための一定の政治的集団の条件に合致したものである。また何人かの学者はファシズムの終末論的、千年王国的な側面を調査した^{[2][3][4][5][6][7][8]}。多数の学者によれば、ファシズムには社会運動として左と右の両方の影響があるが、特に権力獲得後のファシズムは歴史的には共産主義や保守主義や議会制民主主義を攻撃したため、主に極右からの支持を引きつけた。

ベニート・ムッソリーニ

詳細は「ファシスト・マニフェスト」、「ザ・ドクトリン・オブ・ファシズム」、および「ベニート・ムッソリーニ」を参照

ベニート・ムッソリーニは以下の発言をした^[9]。

自由主義や民主主義は、20世紀が社会主義や自由主義や民主主義の世紀でなければならないとは意味していない。政治的な宣言は過ぎ去っていくが、国家は残る。私たちは、この世紀が権威者の世紀であり、「右」の潮流の世紀であり、ファシストの世紀であると信じる自由がある。もし19世紀が個人の世紀（自由主義は個人主義を暗示する）であったならば、私たちは20世紀は集団化(collective)の世紀であり、そして国家の世紀であると信じる自由がある。

ファシストの国家の概念は、全く包括的なものである。国家の外には人間的または精神的な価値は、存在できないか、僅かしか存在できない。この理解により、ファシズムは全体主義であり、統合された、全ての価値を含むひとつのユニットであるファシストの国家は、ひとりの人間の全ての生命や生活を、演奏し開発し強化する。

ファシズムはひとつの宗教的な概念であり、そこでは人は上位の法との内在的な関係でみられ、個人を超越しようとする客観的な意思を持ち、崇高な社会の意識的な構成要員に引き上げられる。このファシストの体制の宗教的な政治には誰でも存在できるが、例外はファシズムの政府システムや更には思想も同様であると気がつかない僅かなオプチュミストだけである。

セルジオ・パヌンツィオ

イタリアのサンディカリスムの理論家で、後にファシズムの理論家となったセルジオ・パヌンツィオは、以下の発言をした。

ファシストは、構築されたアナキスト(Constitutional-Anarquist)の一種である。

フランクリン・ルーズベルト

第32代アメリカ合衆国大統領のフランクリン・ルーズベルトは以下の発言をした。

第一の信条は、仮に個人の力が成長して彼ら自身の民主的な国家よりも強大になる事を人々が許すならば、民主主義の自由は安全ではない。それはファシズムであり、1個人または1集団またはその他の個人的な力の支配によって政府が所有される^[10][11][12]。

ジョン・フリン

アメリカ合衆国のジャーナリストのジョン・フリン(en:John T. Flynn)は、1944年の論争の著作「As we go marching」^[13]で、彼が資本主義を転覆させると考え出した社会主義や社会民主主義の傾向を攻撃した。彼はファシズムを、イタリアのムッソリーニの分析を基礎として以下のように特徴づけた。

#反資本主義だが、資本主義の特徴を持つ

1. 経済的な需要の管理
2. 国家予算の赤字
3. 計画経済を命令し、コーポラティズムを通じて部分的な経済的自治を調整する
4. 軍国主義と帝国主義
5. 法の支配の一時停止

ウンベルト・エーコ

イタリアの作家で学者のウンベルト・エーコは、1995年の小論文「永遠のファシズム」で、ファシストのイデオロギーの一般的特徴を一覧にすることを試みた^[14]。彼は、これらを理路整然とした体系に組織化するのは困難だが、しかし「それらの1つが表れてファシズムが凝固する事を許すならば充分だ」と述べた。彼は、ファシズムの異なった歴史上の体制の汎用的な記述を表す用語として「Ur-fascism」を使用した。彼が一覧化したファシズムの特徴は以下である。

• 伝統の狂信的集団 - 文化的なシンクレティズムと結びつき、近代主義を却下する（しばしば資本主義の却下と偽装する）
• 行動のための行動の狂信的集団 - 行動は自分自身の価値であり、知的な反応なしで受け入れられなければならないと命令する。これは反知性主義や非合理主義に繋がり、しばしば近代文化や科学への攻撃の宣言となる。
• 意見の不一致は反逆 - ファシズムは、知的な会話や重要な論理的思考を、行動への障害として価値を下げる。
• 防衛の恐怖 - ファシズムは、人種差別の体制や、外国人や移民に対するアピールで、英雄的行為や憤慨させる事を求める。
• 欲求不満の中産階級へのアピール - 需要や、社会的な低層集団の強い願望からの、経済的な圧力。
• 陰謀の強迫観念 - および敵の脅迫の停止。これはしばしば外国人嫌悪のアピールや、国内の安全保障上の脅威の認識を含む。（彼は陰謀の強迫観念の有名な例を、パット・ロバートソンの書籍「The New World Order」から引用した。）
• 平和主義は敵との不正取引 - なぜならば「人生は常に戦争状態」、常に戦うべき敵がいるに違いない。
• 弱点への侮辱 - しかしファシスト社会はエリート主義で、社会の全員は英雄になると教育される。
• 選択的なポピュリズム - 人々は共通の意思を持つ、それは委譲されないが、指導者によって介入される。これは民主的な制度を演じられる疑いを含む、なぜならば「もはや民衆の声を代表しない」。
• ニュースピーク - ファシズムは危険な論理を制限するために、貧しくされた語彙を採用し推進する。

マルクス主義者による定義

1935年には、ファシストの政治運動はヨーロッパ諸国で力を持ち、共産主義者の組織としばしば暴力行為が行われたため、マルクス主義者にとって「ファシズム」を正確に定義する事が、闘うために重要になった。このためコミンテルンは以下の定義を発行した。

力を持ったファシズムは、多くの反動の中でも、解き放たれた暴力的な独裁であり、最もショービニズム（熱狂的な愛国主義）であり、資本主義の最も帝国主義的な要素である。

マルクス主義者の多くは、コミンテルンのメンバーではない者を含め、この定義に賛成した。マルクス主義者は、ファシズムは支配階級（特に資本主義者のブルジョワジー）が直面している差し迫ったプロレタリア革命に対して、その権力を維持するための最後の試みとして登場した、と論じた。ファシストの運動は必ずしも支配階級によって「作られた」ものではなかったが、彼らは支配階級の援助により政治的な力を得る事によって、大きなビジネスから収益を上げることができた。そして権力掌握後、ファシストは彼らの後援者に利益を供与した。（全ての資本家にはその利益は必要でなかったが、彼らに権力を与えた特定の資本家には利益を供与した。）^[要出典]

レフ・トロツキーは以下のように記した。

ファシズムの歴史的な役割は、資本家達が労働者階級を、民主的な装置の助力により統治し支配する事ができなくなった時に、労働者階級を攻撃し、その組織を破壊し、政治的な自由主義を終了する事にある^[15]。

イタリア共産党設立者のアマデーオ・ボルディーガ(en:Amadeo Bordiga)は、ファシズムに対して少し異なった見解を採用した。彼はファシズムは、ブルジョワジーの規則の少し異なった形態であり、ブルジョワ民主主義や伝統的な王政と同じレベルとみなした。彼はファシズムを、特別に反動であるとか、何らかの例外であるとは信じなかった^[16]。

「マルクス主義者の百科事典」は、ファシズムを「右翼、猛烈なナショナリスト、哲学における主観論者、実践における全体主義者」と定義し、その特定を「資本主義の政府による極端な反動」としたが、この伝統的な定義を超えて以下のファシズムの9つの基本的な特徴もリストした^[17]。

1. 右翼：ファシストは、マルクス主義、社会主義、アナキズム、共産主義、環境主義などを猛烈に攻撃する。本質的には、近代的左翼（社会民主主義など）を含む進歩的左翼全体を攻撃する。ファシズムは極右思想であり、オポチュニズム的と考えられる。
2. ナショナリズム：ファシズムは愛国心やナショナリズムを非常に強く強調する。（以下略）
3. 階層：ファシストの社会は正義の指導者により統制されるが、彼はエリートで秘密の資本家の先導者によって支援される。（以下略）
4. 反平等主義：ファシストは経済的平等や、移民と市民の間の平等の原則を嫌う。（以下略）
5. 宗教性：ファシズムは、非常に大量な反動的で宗教的な信念を持ち、宗教がストイックで抵抗で純粋だった時代を思い起こさせる。（以下略）
6. 資本主義者：ファシズムは資本主義から脱出する革命を求めない。（以下略）
7. 戦争：ファシズムは不能な帝国主義段階にある資本主義である。（以下略）
8. ボランティア思想：ファシズムは一種の「ボランティア主義」を採用し、意思の力を信じ、もし充分に力があれば、全てを真実にする。（以下略）
9. 反現代：ファシズムは全ての種類の近代主義を嫌い、特に芸術の創造性や、あるいは生活を反映した芝居、または視点からの急速な逸脱や革新を嫌う。

無政府資本主義者による定義

無政府資本主義者（アナルコ・キャピタリスト）による定義には以下がある。

ファシズムは、政府が私的な個人の管理下にある生産手段の通常の所有を放棄したが、規制された法的手段によって管理を行い、重税によって利益の大半を収穫する。実際には、ファシズムは社会主義よりもより巧妙な政府所有の形態である^[18]。

ロバート・パクストン

コロンビア大学名誉教授のロバート・パクストンは著書「ファシズムの解剖学」で多数のファシズム論を比較し、単なる資本主義論や全体主義論、暴力主義論、中産階級支持論などの従来の定義は断片的・一面的であるとして、ファシズムの特徴を以下のように定義した。

• 情熱の動員
• 自由な制度の断念
• 集団の圧倒的危機感
• 集団の優越感
• 自分の集団が犠牲者との確信
• 純化された世界を目指す強力な統合への追求
• 集団の成功にささげる暴力という美と意思という力

谷沢永一

谷沢永一は著書『広辞苑の嘘』でファシズムという言葉を言語として定義づけるのは非常に難しいとしている。ファシズムは自ら規定を行なっておらず、ファシズムを敵とした人民戦線も定義できなかった^[19]。「コミンテルンから敵と思われているものがファシズムである」が、比較的分かりやすい定義であり、敵を罵るときに使う言葉としている^[19]。例としてコミンテルンの「国際ファシズムおよびそれとの闘争手段」(1929年3月10日付)という一文を取り上げ、あれこれ言及しているだけで、気に入らない者はみんなファシズムであり、ファシズムは悪とされているとしている^[19]。

西義之

西義之は「革新陣営からなにかにつけて、相手をただやっつける言葉として投げつけられる語」と言い、歴史上のファシズムが反共であったことは確かだが、反共がファシズムであったというのは真実ではないとしている。共産主義は天皇制廃止、企業国有化、私有財産否定、宗教否定、言論・思想の規制などの面があり、その一つからいくつかに対する反対の立場が有り得るゆえ、その「反共」がファシズムであると決めつけることは単純な二元論に過ぎないと述べている^[20]。

脚注

[脚注の使い方]

1. ^ Laqueuer, 1996 p. 223; Eatwell, 1996, p. 39; Griffin, 1991, 2000, pp. 185-201; Weber, [1964] 1982, p. 8; Payne (1995), Fritzsche (1990), Laclau (1977), and Reich (1970).
2. ^ D. Redles, Hitler’s Millennial Reich: Apocalyptic Belief and the Search for Salvation, New York Univ. Press, 2005;
3. ^ Klaus Vondung, The Apocalypse in Germany, Columbia and London: Univ. of Missouri Press, 2000;
4. ^ R. Ellwood, “Nazism as a Millennialist Movement,” in Wessinger (ed.) Millennialism, Persecution, and Violence: Historical Cases;
5. ^ J.M. Rhodes, The Hitler Movement: A Modern Millenarian Revolution, Stanford, Calif: Hoover Institution Press, Stanford University, 1980;
6. ^ R. Wistrich, Hitler’s Apocalypse: Jews and the Nazi Legacy, New York: St. Martin’s Press, 1985;
7. ^ Nicholas Goodrick–Clarke: The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology, reprint with new preface, New York Univ. Press [1985] 2004;
8. ^ N. Cohn, The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages, revised and expanded, New York: Oxford Univ. Press, [1957] 1970.
9. ^ The Doctrine of Fascism - Benito Mussolini
10. ^ "Message from the President of the United States Transmitting Recommendations Relative to the Strengthening and Enforcement of Anti-trust Laws""
11. ^ Franklin D. Roosevelt, "Appendix A: Message from the President of the United States Transmitting Recommendations Relative to the Strengthening and Enforcement of Anti-trust Laws",The American Economic Review, Vol. 32, No. 2, Part 2, Supplement, Papers Relating to the Temporary National Economic Committee (Jun., 1942), pp. 119-128.[1]
12. ^ "Anti-Monopoly". May 9, 1938. Time magazine.
13. ^ http://www.mises.org/books/aswegomarching.pdf
14. ^ Umberto Eco: Eternal Fascism, The New York Review of Books, June 22, 1995 Archived 2005年11月29日, at the Library of Congress Web Archives
15. ^ "Fascism: What it is and how to fight"
16. ^ Eclipse & Re-emergence Archived 2006年7月16日, at the Wayback Machine.
17. ^ fascism - Encyclopedia of Marxism
18. ^ en:The Market for Liberty(Tannehill, Morris and Linda), page 18
19. ^ ^{a b c} 谷沢 2001, p.125
20. ^ 『産経新聞』2009年5月24日付朝刊 6面

出典

• Eatwell, Roger. 1996. Fascism: A History. New York: Allen Lane.
• Fritzsche, Peter. 1990. Rehearsals for Fascism: Populism and Political Mobilization in Weimar Germany. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505780-5
• Griffin, Roger. 2000. "Revolution from the Right: Fascism," chapter in David Parker (ed.) Revolutions and the Revolutionary Tradition in the West 1560-1991, Routledge, London.
• Griffin, Roger. 1991. The Nature of Fascism. New York: St. Martin’s Press.
• Laclau, Ernesto. 1977. Politics and Ideology in Marxist Theory: Capitalism, Fascism, Populism. London: NLB/Atlantic Highlands Humanities Press.
• Laqueur, Walter. 1966. Fascism: Past, Present, Future, New York: Oxford: Oxford University Press, 1996.
• Payne, Stanley G. 1995. A History of Fascism, 1914-45. Madison, Wisc.: University of Wisconsin Press ISBN 0-299-14874-2
• Reich, Wilhelm. 1970. The Mass Psychology of Fascism. New York: Farrar, Straus & Giroux.
• Weber, Eugen. [1964] 1982. Varieties of Fascism: Doctrines of Revolution in the Twentieth Century, New York: Van Nostrand Reinhold Company, (Contains chapters on fascist movements in different countries.)
• 谷沢永一、渡部昇一共著『広辞苑の嘘』（光文社、2001年） ISBN 978-4334973186

外部リンク

• The Doctrine of Fascism - Benito Mussolini

表 話 編 歴 政治思想
自由主義	古典的自由主義 個人主義 アナキズム（個人主義的無政府主義） 社会自由主義 新自由主義 リバタリアニズム 保守自由主義 自由保守主義 自由民権運動 フェミニズム 共生主義
民主主義	直接民主主義 間接民主主義 自由民主主義 立憲民主主義 非自由主義的民主主義 社会民主主義 キリスト教民主主義 ブルジョア民主主義 プロレタリア民主主義 人民民主主義 参加民主主義 三民主義
権威主義	独裁主義 専制主義 絶対主義 ファシズム ナチズム イスラムファシズム 全体主義 軍国主義 徳治主義 封建主義 八紘一宇 中華未来主義
集団主義	国家主義 地域主義 ナショナリズム 民族主義 共同体主義 協同組合主義 コーポラティズム 集産主義 統合主義 イスラム主義 イスラム原理主義 キリスト教原理主義 反イスラーム主義 ヒンドゥー至上主義
資本主義	レッセフェール 日本列島改造論 所得倍増計画 新しい資本主義 公益資本主義 国家資本主義 国家独占資本主義 超資本主義 無政府資本主義 グローバル資本主義 情報資本主義 縁故資本主義 修正資本主義 反資本主義 保守本流 保守傍流 混合経済 土建国家
社会主義	空想的社会主義 宗教社会主義 社会民主主義 民主社会主義 共産主義 アナキズム（社会的無政府主義） サンディカリスム 自主管理社会主義 アラブ社会主義 市場社会主義 国家社会主義 日本型社会主義 日本型社会民主主義 科学的社会主義 毛沢東思想 鄧小平理論 三つの代表 科学的発展観 習近平思想 官主主義 社会主義市場経済
環境主義	緑の政治 緑の保守主義
政治的スペクトル	左派 進歩主義 改革主義 急進主義 社会的公正 平等主義 理性主義 極左 中道 穏健主義 中道左派 中道右派 中道リベラル 保守中道 漸進主義 右派 保守主義 社会保守主義 改革保守 緑の保守主義 国民保守主義 新保守主義 保守左派 極右 その他 第三の道 政治的シンクレティズム 中庸 多文化主義
統治体制	支配者の種類 君主制 専制政治 貴族制 神権政治 共和主義 権力者の特徴 寡頭制 メリトクラシー ポリアーキー 国家様態 単一国家 連邦 国家連合 国際主義 スープラナショナリズム コスモポリタニズム
その他	啓蒙思想 現実主義 エリート主義 ポピュリズム（右派ポピュリズム - 左派ポピュリズム） エスタブリッシュメント アンチ・エスタブリッシュメント 反動家 革命家 教条主義 原理主義 マスキュリズム 多元主義 結果責任 マキャヴェリズム 諸子百家 孤立主義
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ファシズムの定義

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/11 14:18 UTC 版)

「ファシズム」の記事における「ファシズムの定義」の解説

詳細は「ファシズムの定義」を参照 歴史学者や政治学者や他の学者は、ファシズムの正確な本質や特徴を長年議論してきた。学者達によってファシズムの定義はそれぞれ異なり、あまりに広い定義や狭い定義など多数の定義が存在している。アンジェロ・タスカ（イタリア語版）は『ファシズムの誕生』で「ファシズムは独裁の一種である。これまでの定義の試みはすべてそこから出発している。しかし、この点を除くとおよそ意見の一致は保証されていない」と評している。一般的なファシズムの定義の1つには、3つの概念のグループに焦点を当てた以下がある。 a) ファシストによる否定 反自由主義 反共産主義 反保守主義 b) イデオロギーと目標 伝統的な国家を基礎としない、新しいナショナリストの権威主義的な国家の作成 サンディカリストやコーポラリストや国家社会主義者すらも含めて社会的関係を変革できる、統制され、複数の階級を持つ、国家的な経済基盤の新しい1種類 帝国を目指す 理想主義者、ボランティアの信念、典型的には新近代的で自己決定の、宗教には関係ない文化の実現 c)スタイルと組織 ロマンチックで神秘的な側面を詰め込んだ、集会やシンボルなどの美学の構造 政治的な関連性の軍隊化や、党の民兵のスタイルや目標となった、巨大な動員 暴力の肯定的な視点と使用 男性原理の極端な強調 若者への賞賛 権威主義的でカリスマ的な個人による命令のスタイル ファシズムに対する見方は立場によって大きく異なっている。例えば多くのファシストはナショナリズムの立場から、コーポラティズムなどの集団主義を主張しているが、多くの自由主義者や民主主義者は、ファシズムは自由主義と民主主義を破壊する全体主義と批判している。 多くのマルクス主義者はその唯物史観や階級闘争論の立場から、ファシズムは社会主義を暴力的に破壊し、労働者階級を支配するための資本主義や帝国主義の一形態と批判している。多くのリバタリアニズムはレッセフェールを重視する立場から、ファシズムや共産主義を「集産主義の一種」と批判している。 ガービン・ブライアンやヘンリー・ターナーの定義では、ファシズムは、急進主義的で権威主義的なナショナリストの政治運動である。 第一次世界大戦中に、ソレル主義のサンディカリストの政治的視点とナショナリズムを結合した、イタリアの国家サンディカリストにより最初に構築された。通常は極右と記述されるが、ファシズムは右翼と左翼の両方の影響を受けていることが学術的な合意となっている。 ムッソリーニは「ザ・ドクトリン・オブ・ファシズム」で、ファシズムを右翼かつ集産主義と見なしたが、ファシズムは階級闘争や社会主義や社会民主主義などの左翼政治運動の高まりから発生した状況の改善に共感し、他方では同時に左派が関連する平等主義に反対すると宣言した。 ファシズムの主要なテーマはノエル・オサリバンによると、コーポラティズム、革命、指導者原理、集団主義、国家的自給自足の5つである。ハワードもファシストは国家の価値や、政治や経済などの体制を、コーポラティズムの観点に従って組織しようと努めると指摘している。A.A.カリスは、コーポラティズムがファシズムの最重要な主張であり、それのみが資本主義と社会主義の間の「第三の道」の展望を創造的に実現すると主張する。ムッソリーニは「コーポラティブ・システムは20世紀の文明となる事が運命づけられている」と宣言し、アドルフ・ヒトラーは「わが闘争」で「国家社会主義のコーポラティブな概念」が最終的には「破滅的な階級闘争に取って代わる」と主張した。 ファシズムにおいては、国家が、国家の強さを保つために暴力の実行や戦争を行う意思と能力を持つ、強力なリーダーシップと単一の集団的なアイデンティティを必要とする有機体的な共同体であると信じる。彼らは、文化は全国民的な社会とその国家によって創造され、文化的観念が個人にアイデンティティを与えると主張し、したがって個人主義を拒絶する。彼らは国家を1つの統合された集合的な共同体とみて、多元主義を社会の機能不全の様子とみなし、国家が全てを表すという意味での全体主義国家を正当化する。 また、一党制の国家の創設を主張する。つまり、議会制民主主義制度、及び、議会制民主主義思想に対して拒否反応を示す。それゆえに、議会制民主主義によって制定された法制度等に対して全面的に価値を認めない基本的な立場をとる。ファシストは、ファシストの国家の一部とはみなされず、かつ同化を拒否するか同化できない、文化的または民族的な集団による自治を拒絶し抵抗する。彼らはそのような自治を創設する試みは、国家への侮辱や脅威とみなす。ファシストの政府は、ファシストの国家やファシスト運動への反対を禁止し抑圧する。彼らは暴力と戦争を、国家の再生や精神や活力を創造する行動であるとみる。 ファシズムは平等主義や物質主義や合理主義の概念を拒絶し、行動や規律や階層的組織や精神や意志を支持する。 彼らは、排他的で経済的な階級をベースとした運動であるという理由や「自由主義は共産主義の温床である」「共産主義は国際主義である」という理由で自由主義や共産主義に反対する。ファシストは彼らのイデオロギーを、経済的な階級闘争を終了させて民族の団結を確実にする、経済的に超階級的な運動として提示する。彼らは、経済的な階級には国家を適切に統治する能力は無く、経験豊かな軍人たちからなる優秀さを基礎としたエリート集団が、国家の生産力の組織化や国家独立の確実化などを通して支配するべきであると主張する。 ロランド・サルティは、ファシズムは保守主義を、社会秩序への支持という部分的な価値と把握するが、しかしその変革や近代化に対する典型的な反対には賛成しないと述べている。また、強制的な変革を推進する国家管理された近代化を主張する一方で、多元主義や独立した主導権という社会秩序への脅威に反抗することによって、保守主義の利点と欠点を把握した解決方法であるともする。