インド独立後

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インド独立後

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/20 07:23 UTC 版)

「グジャラート語映画」の記事における「インド独立後」の解説

1947年にインド独立が実現した後、グジャラート語映画の製作本数が急増し、1948年だけで26本の映画が製作された。1946年から1952年にかけて74本の映画が製作され、うち27本が神話やダコイト（英語版）を題材としていた。これらの作品は、その題材に精通している地方の人々の心情に訴えかけるような作りになっており、大衆に広く伝わる神話・民話を基に製作された。 1946年にヴィシュヌクマール・V・ヴィアスはラナカデヴィ（英語版）の伝説を題材にした『Ranakdevi』を監督した。同作で主演デビューしたニルパ・ロイ（英語版）はボリウッドに進出し、複数の映画で母親役を演じた。同年公開の『Meerabai』はヒンディー語映画のリメイク作品であり、ナヌバーイ・バットが監督、ニルパ・ロイが主演を務めた。彼女は1948年公開のプナタルが監督した『Gunsundari』でも主演を務め、同年公開の『Kariyavar』ではチャトルバージ・ドーシー（英語版）が監督を務め、ディナ・パタック（英語版）が俳優デビューした。ドーシーは1949年にジャヴェルチャンド・メーガニー（英語版）の同名小説を原作とした『Vevishal』を監督している。1949年にプナタルはランジット・スタジオ（英語版）製作のヒンディー語映画『Shadi』をリメイクした『Mangalfera』を監督した。この時期にヒットしたグジャラート語映画は他にラームチャンドラ・タクールが監督した『Vadilona Vanke』（1948年）、プナタルが監督した『Gada no Bel』（1950年）、チュニラル・マディア（英語版）の小説を原作としてバッラーブ・チョキシーが監督した『Leeludi Dharti』（1968年）があり、『Leeludi Dharti』はグジャラート語映画で最初のカラー映画だった。 1951年から1970年にかけて製作されたのは55本であり、製作本数は減少した。1956年にマンハール・ラスカプリが監督した『Malela Jeev』は、原作者のパンナラル・パテール（英語版）が脚本を手掛けている。ラスカプリとチャンプシバーイ・ナグダは『Jogidas Khuman』（1948年）、『Kahyagaro Kanth』（1950年）、『Kanyadan』（1951年）、『Mulu Manek』（1955年）、『Malela Jeev』（1956年）、『Kadu Makrani』（1960年）、『Mehndi Rang Lagyo』（1960年）、『Jogidas Kuman』（1962年）、『Akhand Saubhagyavati』（1963年）、『Kalapi』（1966年）を製作している。『Akhand Saubhagyavati』はインド映画財政公社（現在のインド国立映画開発公社）から支援を得て製作された最初のグジャラート語映画であり、アシャ・パレク（英語版）が主演を務めた。1969年にラソッドが監督した『Kanku』は、1936年にパテールが執筆し、1970年に小説化された短編を原作としている。同作は第17回ナショナル・フィルム・アワード（英語版）で最優秀グジャラート語長編映画賞を受賞し、シカゴ国際映画祭では女優のパッラヴィ・メーヘターが賞を受賞している。 ボリウッドで活動するグジャラート人俳優サンジーヴ・クマール（英語版）は『Ramat Ramade Ram』（1964年）、『Kalapi』（1966年）、『Jigar ane Ami』（1970年）の3本のグジャラート語映画に出演しており、『Jigar ane Ami』はチュニラル・ヴァルドマン・シャーの小説を原作としている。グジャラート文学を原作とした映画として『Vidhata』（1956年）、『Chundadi Chokha』（1961年）、『Ghar Deevdi』（1961年）、『Nandanvan』（1961年）、『Gharni Shobha』（1963年）、『Panetar』（1965年）、『Mare Jaavu Pele Paar』（1968年）、『Bahuroopi』（1969年）、『Sansarleela』（1969年）などが挙げられる。

インド独立後

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/14 10:18 UTC 版)

「北センチネル島」の記事における「インド独立後」の解説

20世紀後半、インド政府はアンダマン諸島の先住民族との接触を進めた、その一環として、この島の住人であるセンチネル族との接触も試みられてきた。しかしその試みの多くは、海岸から矢や槍を放たれて拒絶された。

インド独立後

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/01 03:06 UTC 版)

「インド海軍」の記事における「インド独立後」の解説

第二次世界大戦後、インドが独立を達成すると、1947年にインド海軍が創設された。ゴア解放（英語版、ポルトガル語版）、第二次印パ戦争、バングラデシュ独立戦争、第三次印パ戦争に参戦し、第三次印パ戦争においては、空母機動部隊をベンガル湾に派遣して東パキスタンのチッタゴン飛行場を空襲した。この経験から洋上航空戦力を重視し、インドの経済発展に伴い、通常型の空母を国産で建造する計画が持ち上がっている。2007年5月16日には、2017年までに空母3隻を保有する計画が議会に提出された。 インド海軍は空母を長年にわたり運用してきた実績もあり、昨今の経済発展とあわせて原子力弾道ミサイル潜水艦や、航空母艦、駆逐艦、フリゲート、コルベット、揚陸艦を含む、多くの艦艇や航空機を建造する計画である。2019年1月に中国の近年の軍拡を安全保障上の脅威として空母を新たに2隻、艦艇39隻、潜水艦59隻を建造することを発表している。

インド独立後

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2019/10/11 09:46 UTC 版)

「インドの宗教間対立」の記事における「インド独立後」の解説

イギリスからの独立を指導したガンディーは敬虔なヒンドゥー教徒であったが、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の融和を唱えたため、1948年に狂信的なヒンドゥー主義者によって暗殺された。 イギリスからの独立直後から現在まで、カシュミール地方の帰属をめぐって1947年から1971年までの間に3回に及ぶ印パ戦争が起こるなど、インドとパキスタンの険悪な状態は続いている。またインド国内でのイスラム過激派によるテロや、ヒンドゥー至上主義者による暴動やテロ、他宗派への嫌がらせなどが頻発している。 ヒンドゥー至上主義者の団体として、1925年に「インド人青年の精神の向上と団結の強化」を目的に設立された団体の民族義勇団（または民族奉仕団）略称RSSがある。ガンディーを暗殺した青年は民族義勇団の関連団体に所属していたため、事件直後から1949年7月までこの組織は非合法とされたこともあった。民族義勇団はインドの政党であるインド人民党へ多くの人材を輩出しており、このインド人民党は1998年から2004年までの間、バジパイ首相を擁して他党との連立政権としてインドの政権を担った。また過激な言動や活動を行うヒンドゥー聖職者の団体である「世界ヒンドゥー協会」が1964年に設立され、インド国内のイスラム教への攻撃を指導している。この団体が1992年にバーブリー・マスジド破壊事件を煽動した。

インド独立後

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「コルカタ」の記事における「インド独立後」の解説

第二次世界大戦後、インド独立は現実のものとなるが、インド独立に果たした役割の大きさにもかかわらず、独立はコルカタにとって大きな苦難をもたらした。コルカタの属するベンガル地方は、分離独立を巡って激しい対立が起こった。 1946年8月16日、イスラム教徒の指導者であるムハンマド・アリー・ジンナーは「直接行動の日」を呼びかけ、ヒンドゥー教徒に対する示威を行おうとしたが、参加した民衆は暴徒化し、カルカッタでは両教徒の武力衝突が起きて数千人が死傷した。この事件はカルカッタ虐殺とも呼ばれる。この事件ののち、カルカッタで共存していた両教徒は明確な住み分けを行うようになった。 1947年にインドが独立すると、その後は西ベンガル州の州都になった。この分離独立の際、イスラム教徒の多い東パキスタンからヒンドゥー教徒の難民が多数カルカッタへと流れ込み、600万人ともいわれるベンガル難民の多くがカルカッタ郊外や空地へと定住した。また、分離独立によって大きな後背地であり原料供給地でも市場でもあった東パキスタンが失われ、経済的に大きな打撃を受けた。さらに原料供給地から切り離された工業施設は老朽化が進み、難民の増大や社会不安の増加、多発するストライキを嫌った企業がカルカッタからボンベイなど他都市へと移転し、さらに経済の地盤沈下が加速した。また、1977年から2011年まで長らく西ベンガル州で政権を担ったのはインド共産党マルクス主義派だったことも資本の逃避を招いた。それにフーグリー川のシルトの堆積によるカルカッタ港の機能低下も加わり、1980年代には都市圏の規模においてもボンベイに抜かれた。2000年代に入るとデリーにも抜かれることとなるもインドのITブームによって経済は停滞から抜けつつある。

インド独立後

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「ポルトガル領インド」の記事における「インド独立後」の解説

1947年にイギリスからインドが独立した後、ポルトガルは、インドからの領土保有を断念して欲しいという依頼を拒絶した。ハーグの国際司法裁判所による決定は、ダードラーとナガル・ハヴェーリーへの接近とみなされる行為によりインド市民がこの地域に多数集結すると難局を迎えた。 1954年から、ゴアを統治しているポルトガル人たちが出て行くよう、平和的な非暴力独立運動「サティヤーグラハ」の試みが、ゴアの外側からなされたが 鎮圧され、首謀者らは殺されるか監獄へ入れられた。その結果、インドは領事館を閉鎖し（1947年からパンジムに開かれていた）、ポルトガル領ゴアに対する経済的な輸出禁止を課した。インド政府は1955年から1961年まで、『待機と監視』の姿勢をとり、ポルトガルのサラザール政権へ抗議した。すぐに、1961年12月には、インドのゴア軍事侵攻（英語版）が起き、ダマンとディーウでは不適当なポルトガルの抵抗運動に直面した。中止命令が布告されたにもかかわらず、ポルトガル武装勢力は侵略者に打ち負かされるか殺されるかのどちらかを指示され、公式停戦協定は結ばれなかった。装備の不十分な抵抗勢力には、ポルトガル軍の貧弱な火力と要員（わずか3,300名）が与えられたのみだった。対するインド軍は、陸海空の三軍の集結を背後にした、十分に武装した3万人の軍勢であった 。最終的に、領土は1961年12月19日にインド共和国に併合された。 ポルトガル本国のサラザール政権及びその後のエスタド・ノヴォ体制は、1974年までポルトガル国民議会において、ゴア、ダマン、ディーウのインド支配を拒絶する主張を続けた。アメリカとイギリスもこれに同調し、国連安保理で非難決議案を提出したが、ソ連が拒否権を発動し、採択されなかった。1974年にカーネーション革命が起こり、リスボンの新政権はインドとの外交関係の修復をはかり、ゴア、ダマン、ディーウのインドの主権を認めた。しかし、軍の引き継ぎのために、以後ポルトガル領インド住民の願いは考慮されることはなかった（1960年の国連総会決議第1514条（15）における民族自決権） -- 国連決議第1541条と1542条を参照。)。住民はポルトガル市民権を保持する権利を持ち続けた。しかし、2006年より、ポルトガル統治時代に出生した者に限定して市民権が制限された。