転義

デジタル大辞泉

てん‐ぎ【転義】

読み方：てんぎ

語の本来の意味から転じた意味。

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転義

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/08/04 12:02 UTC 版)

転義法（てんぎほう）あるいは転義（てんぎ）とは、修辞技法の一種で、言葉を文字通りの使い方あるいは標準的な使い方とは別の方法で用いることを指す学術的な用語。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/22 19:25 UTC 版)

「当て馬」の記事における「転義」の解説

契約先を既に内々で決めている状況で、相手を牽制し価格を下げる事を目的に行う相見積。また、その様な相見積をとられた企業や商店。 プロ野球において、相手チームの先発投手が右投げか左投げか予想が付けにくい時、登板予定のない投手などをスターティングメンバーとして登録しておき、相手チームのメンバー発表後その選手が登録されていた打順を相手投手と好相性の選手に交代させる作戦。また、その作戦で登録されるダミーの選手（偵察オーダー）。現在は予告先発のためそのような手段は取られない。 箱根駅伝において、事前に走力の劣るあるいは不調の選手を区間エントリーさせておき、レース当日に補欠に温存しているチーム内上位の走力のある選手と入れ替える際、エントリーを外される選手を当て馬と呼ぶ。 テレビ番組・出版物・ゲームソフト・パック旅行などの企画などを行う際、本命の企画を通す事を目的に、プレゼンテーションのターゲット（スポンサー・企業上層部など）の視線をまず集める事を目的として簡単に制作した、「比較検討案」などと称して提出される実際には制作・実行する意図は無いダミーの企画案。ただし、時には企画提出者の意図とは裏腹に、この「当て馬」がターゲットの注目を集めて本採用となり、肝心の本命企画が没となってしまうことも起きる（知られる例としては『超時空要塞マクロス』など）。 柔道や剣道などの団体戦において、自チームの実力の高い選手で確実に白星を稼ごうとする際、敢えて相手チームの実力の高い選手と対戦させられる実力の低い選手のこと。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/05/01 16:43 UTC 版)

「触手」の記事における「転義」の解説

日常的日本語としては、他に働きかけようとする手を、比喩表現で「触手」という。用例として、梶井基次郎が1927年（昭和2年）に著した短編小説『冬の日』の一文、「向日性を持った、もやしのやうに蒼白い堯の触手は、不知不識しらずしらずその灰色した木造家屋の方へ伸びて行って、其処に滲み込んだ不思議な影の痕を撫でるのであった。」を挙げる。 また、「触手を伸ばす」は、1.「欲しいものを得ようとして働きかける」、2.「（良くない意味で）自分のものにしようとして近づく」、3.「野心をもって対象物に徐々に働きかける」などの意で用いられる。1の用例を挙げるなら「パステルに触手を伸ばしたことが画伯のご成功のきっかけになったわけです。」。2の用例であれば「助川Pが芸能事務所Yの例の娘に触手を伸ばしてるってマジですか。」。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/08/08 16:32 UTC 版)

「ハエ取り紙」の記事における「転義」の解説

税制における「ハエ取り紙の理論」とは、蝿取り紙の持つ「最初に触れた場所にくっついて離れない」という特徴を、「地方政府に入った補助金が、住民に還元されることもなく、財政支出という形で最初に入った地方政府という場所に張り付いて離れない」ことや「税負担というものが直接課税対象から少しも離れない考えられない」ことに譬えることにより、地方政府の構造的問題を揶揄して指摘する理論である。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/21 16:53 UTC 版)

「印籠」の記事における「転義」の解説

「いんろう」という言葉は、転じて以下の意味にも使われる。 建築や機械の分野では、外から見た接合面に隙間が無く、内部が位置決めや荷重を受ける働きを持つ構造をインローと呼ぶ。 日本料理用語で、野菜やイカなどの中心部に具を詰め込むことを印籠（射込み）と呼ぶ。稲荷寿司も、油揚げの中に飯を詰め込んだ印籠寿司の一種である。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/08 00:46 UTC 版)

「アーシュラマ」の記事における「転義」の解説

原義は上述の通り「疲労」であるが、転じて現代では、宗教的修行の場所である行者の隠棲所・庵・僧院などの場所を意味する語として用いられることが多い[要ページ番号]。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/04/15 09:49 UTC 版)

「ネギ坊主」の記事における「転義」の解説

ロシア正教会の教会には開花前のネギ坊主によく似た形の尖塔があることから、ロシアあるいはソビエトを表す隠語として用いられることがある。 天皇が使用する輿を「葱華輦」（そうかれん）という。上部にネギ坊主の吉祥飾りが付いた乗り物で、元は行幸に使用されたが、近代以降の行幸はもっぱら御料車やお召し列車、政府専用機などを使うため、ほとんど使用されることは無かった。近年では昭和天皇の大喪の礼に際し、昭和天皇の霊柩を納めていたことで知られる。 ウェールズのカーディフの市旗には赤い竜とともに、ネギ属であるリーキが描かれているが葉鞘だけでなくネギ坊主の部分まで含まれている。なお、リーキはウェールズの国花でもあるがこちらはネギ坊主の部分ではなく葉鞘の部分が国花となっている。 カーディフの市旗

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/10/16 12:05 UTC 版)

「清流」の記事における「転義」の解説

古来、漢字文化圏では、良い家柄やその出身者を清らかな水の流れに譬えて「清流」という。 また、古来、漢字文化圏では、清廉潔白な人を清らかな水の流れに譬えて「清流」という。 そしてまた、科挙が行われていた時代の中国では、学術の科目に合格した進士を、清らかな水の流れに譬えて「清流」と呼んだ。 あるいはまた、後漢代から唐代にかけての中国では、反宦官派の士大夫が自称し、他称されもした。腐りきった宦官派は「濁流」で、反宦官派の立場をとる清節な官僚である自分達は「清流」であるとの主張による。詳しくは「党錮」「清談」を参照のこと。

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/07/13 02:41 UTC 版)

「家畜化」の記事における「転義」の解説

国家や企業など、何らかの支配的能力を有する人間（個人）や集団の支配に対し、（とりわけ現支配者と異なる自己同一性や矛盾する利害関係をもった）支配される側の人間（個人）や集団が、懐柔されるなどして支配を受け容れる状態を指して、20世紀後期後半以降の日本語では、批判的に「家畜化」「家畜化する」と表現することがある。 さらには、そのような状態にある会社員（会社企業における従業員）を指す俗語として1990年（平成2年）に定着した「社畜」があり、社畜と化す状態を指して「社畜化」ということもある。これらは日本語独自の表現であるが、比較的近い英語として "wage slave" がある。これは「賃金奴隷」という意味で、完全に異なる概念ではあるが、「社畜」と重なる部分がある。「wage slave の状態」は "wage slavery" という (cf. en)。なお、「社畜」と "wage slave" を同義語とする資料も散見されるが、上述のとおり、結果的の重複部分があるということであって、同義語として安易な使い方をすれば齟齬が生じる。

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出典:『Wiktionary』 (2021/08/13 13:14 UTC 版)

名詞

転 義 （てんぎ）

1. 本来の語義から転じた語義。その語が持つ本来の意味から（大きく）変化した意味。
   • 今一つ、この盆の期間に、大事の行事があつて、今や完全に、その転義をすらも忘れ去らうとしてゐる。（折口信夫 『たなばたと盆祭りと [1]』）〔1929年〕

関連語

• 対義語 - 原義
• 派生語 - 転義法^(wp)

動詞

活用

サ行変格活用

転義-する

みあれは「ある」と云ふ語から来たものである。「ある」は往々「うまれる」の同義語の様に思はれてゐるが、実は「あらはれる」の原形で、「うまれる」の敬語^(wp)に転義するのである。（折口信夫 『貴種誕生と産湯の信仰と [2]』）〔1927年〕