十返舎一九 十返舎一九の概要

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十返舎一九

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/10/30 00:02 UTC 版)

十返舎一九
誕生	明和2年（1765年） 駿河国 府中（現静岡県 静岡市 葵区）
死没	天保2年8月7日（1831年9月12日） 武蔵国 江戸（現東京都）
墓地	東陽院（東京都中央区）
職業	戯作者
国籍	日本
活動期間	1789年 - 1822年
ジャンル	黄表紙・滑稽本・合巻
代表作	『東海道中膝栗毛』
デビュー作	『心学時計草』
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十返舎一九生家跡の碑(静岡県静岡市葵区両替町１丁目)

生涯

家系や出生には不明な点が多い^[1]。千人同心（十人同心）の子とする説や、駿河国府中（駿府：現在の静岡市葵区）で代官丹後の子として生まれたとする説もある^[1]。生家は駿河で、駿府町奉行の重田氏に養われたことは確かである^[1]。葵区両替町一丁目に、生誕の地の碑が建っている。

江戸に出て武家奉公をし、天明3年（1783年）までに大坂へ移り、大坂町奉行・小田切直年に勤仕したとされるが、確たる証拠はない^[1]。寛政元年（1789年）（25歳）、近松与七の名前で、浄瑠璃『木下蔭狭間合戦』（このしたかげはざまがつせん）を合作した^[1]。材木商に入り婿として入るが、ほどなく離縁する^[1]。

寛政6年（1794年）（30歳）、江戸へ戻り、通油町（現在の中央区日本橋大伝馬町）の版元・蔦屋重三郎方に寄食して^[1]、用紙の加工や挿絵描きなどを手伝った。寛政7年（1795年）、蔦屋に勧められて黄表紙『心学時計草』ほか3種の黄表紙を出版し^[1]、翌年からは毎年10種以上の黄表紙を刊行した^[1]。一九は文才にくわえ絵心があり、文章だけでなく挿絵も自分で描き、版下も書くという、版元に便利な作者であった。狂言、謡曲、浄瑠璃、歌舞伎、落語、川柳などに詳しく、狂歌は三陀羅法師に学び神田派に属した^[1]。

また、黄表紙のほか、洒落本、人情本、読本、合巻、狂歌集、さらには教科書的な文例集まで書いた。筆耕・版下書き・挿絵描きなど、自作以外の出版の手伝いも続けた^[要出典]。寛政から文化期に自ら「行列奴図」や、遣唐使の吉備真備を描いた「吉備大臣図」などの肉筆浮世絵を残している。

享和2年（1802年）に出した『東海道中膝栗毛』が大ヒットして、一躍流行作家となった^[1]。当時の生活について「最近ではいつも出版元から係の人がきて、机の横で原稿ができあがるのを待ってます」と、現代にも通じる作家生活を描写している^[要出典]。文政5年（1822年）までの21年間、次々と『膝栗毛』の続編を書き継いだ^[1]。頻繁に取材旅行に出かけ、山東京伝、式亭三馬、曲亭馬琴、鈴木牧之らとも交わった。また並行して出した『方言修行 金草鞋』（むだしゅぎょうかねのわらじ）も広く読まれた。

文化7年（1810年）46歳のときに眼を病み、しばしば再発した。文政5年（1822年）58歳のときに中風を患い、その後は「名を貸しただけなのでは」と疑われる、一九らしくない作風の「著書」も混ざった^[要出典]。晩年は創作には手を出さず、飲酒により身体に不自由をきたし、孤独な最後だったとされる^[1]。天保2年（1831年）8月7日、67歳で没した。辞世の句は「此世をば どりやおいとまに せん香と ともにつひには 灰左様なら 」。

浅草の東陽院に葬られた^[2]。戒名は心月院一九日光信士。墓碑は東京都中央区勝どき四丁目に移転した同院に残る^[2]。墓碑には辞世の句として「此の世をは　とりやお暇に線香の　煙とともに灰さようなら」とある^[2]。天保3年（1832年）遺族・門弟らによって、長命寺に建てられた記念碑が残る。また、静岡市葵区研屋町（とぎやちょう）の医王山顕光院には重田一族の墓が建ち、一九の戒名が刻まれている。

一九の死後、糸井武が二世十返舎一九と名乗るものの失踪したため^[1]、三亭春馬が二世十返舎一九を名乗った^[1]。

作風

山東京伝や曲亭馬琴に比べると、知的な教養に欠け、創意工夫や緻密さに欠ける^[1]。その一方で、読者の嗜好をいち早く察知し、先行作品を巧みに脚色編集する能力に長けていた^[1]。総作品数は580種を超え、馬琴と並ぶ近世文学史上の最多作者とされる^[1]。また、戯作の執筆のみで生計を立てた最初の人物とも言われる^[1]。