もの【物】
［名］
１ 空間のある部分を占め、人間の感覚でとらえることのできる形をもつ対象。
㋐物体。物品。「ごつごつした物に手が触れる」「山の上に光る物がある」
㋑商品。また、その質。品質。「同じような物が大量に出回る」「高いが物はよい」
㋐何かの事柄・物事。「物の役に立つ」「物を思う」「恋という物」
㋑ことば。「あきれて物も言えない」
㋒文章。また、作品。「物を書くのを商売にする」「この作品は十年前に描かれた物だ」
㋓学問。
「己れは此様(こん)な無学漢(わからずや)だのにお前は—が出来るからね」〈一葉・たけくらべ〉
３ 妖怪・怨霊など、不可思議な霊力をもつ存在。「物に憑(つ)かれる」「物の怪」
４ （「…のもの」の形で）所有している物品・事物。所有物。「会社の物を私する」「その企画は彼の物だ」
㋐判断などを強調して示す。「負けたのがよほどくやしかった物と見える」「何をされるかわかった物じゃない」
㋑感動する気持ちを強調して示す。「二人とも大きくなった物だ」「悪いことはできない物だ」
㋒（「…するものだ」の形で）それが当然であるという気持ちを示す。「先輩の忠告は聞く物だ」「困ったときは助け合う物だ」
㋓（「…したものだ」の形で）過去を思い出してなつかしむ気持ちを示す。「あの店にはよく二人で行った物だ」
㋐その種類にはいる品物・作品の意を表す。「SF物」「現代物」
㋑それに相当するもの、それだけの価値のあるもの、などの意を表す。「冷や汗物」「表彰状物」→もの［助詞］ →ものか［連語］ →ものかな［連語］ →ものかは［連語］ →ものから［接助］ →ものぞ［連語］ →もので［接助］ →ものなら［接助］ →ものの［接助］ →ものゆえ［接助］ →ものを［助詞］
１ なんとなくそのような状態であるという意を表す。「物悲しい」「物寂しい」「物静か」
２ いかにもそうであるという意を表す。「物めずらしい」「物すさまじい」
[下接句] 縁は異なもの味なもの・自家薬籠中(やくろうちゅう)の物・人は見かけによらぬもの・故郷(ふるさと)は遠きにありて思うもの・銘の物・薬籠中の物
もつ【物】
⇒ぶつ
もん【▽物】
ぶつ【物】
ぶつ【物】
〈
〈
〈もの〉「ぶつ【物】
もつ【物】
もの【物】
1
(イ) 修飾語によってその物体の種類・所属などを限定する場合。
＊万葉（８Ｃ後）一五・三七六五「まそ鏡かけて偲(しぬ)へとまつりだす形見の母能(モノ)を人に示すな」
(ロ) 直前または直後の語によってその物体が示されている場合。
＊竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「火ねずみのかは衣此国になき物也」
＊万葉（８Ｃ後）二・二一〇「吾妹子(わぎもこ)が形見に置けるみどり児の乞泣(こひなく)ごとに取り与ふる物し無ければ」
② 特定の物体・物品を一般化していう。文脈や場面から具体物が自明であるとして用いる。
＊土左（935頃）承平五年二月一六日「さるは便りごとにものも絶えず得(え)させたり」
＊枕（１０Ｃ終）八七「くだ物、ひろき餠などを、物に入れてとらせたるに」
＊大和（947‐957頃）一四六「これに物ぬぎて取らせざらむ者は座より立ちね」
(ハ) 飲食物。
＊竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「きたなき所の物きこしめしたれば、御心地あしからんものぞ」
(ニ) 楽器。
＊源氏（1001‐14頃）乙女「姫君渡し聞こえ給ひて、御琴など弾かせ奉り給、宮はよろづのものの上手におはすれば」
＊仏足石歌（753頃）「四つの蛇(へみ)五つの毛乃(モノ)の集まれる穢き身をば厭ひ捨つべし離れ捨つべし」
(ロ) 物の怪(け)による病。また、一般に病傷、はれものなど。
＊伊勢物語（１０Ｃ前）五九「物いたく病みて死に入りたりければ」
＊仮名草子・仁勢物語（1639‐40頃）上「水底にものや見ゆらん馬さへも豆盥(まめだらひ)をばのぞきてぞ鳴く」
＊民法（明治二九年）（1896）八五条「本法に於て物とは有体物を謂ふ」
[二] 個々の具体物から離れて抽象化された事柄、概念をいう。
＊万葉（８Ｃ後）二〇・四三六〇「山見れば 見の羨(とも)しく 川見れば 見のさやけく 母能(モノ)ごとに 栄ゆる時と 見(め)し給ひ 明らめ給ひ」
＊徒然草（1331頃）一三〇「物に争はず、己を枉(ま)げて人に従ひ」
② 「ものの…」の形で抽象的な語句を伴って、漠然と限定した事柄をいう。
＊平中（965頃）二七「さすがにいとよくものの気色を見て〈略〉かく文通はすと見て、文も通はさず、責め守りければ」
＊土左（935頃）承平四年一二月二七日「都へと思ふをもののかなしきは帰らぬ人のあればなりけり」
③ 概念化された場所を表わす。中古から中世にかけて、特に神社仏閣をさすことが多い。
＊古今（905‐914）冬・三三八・詞書「ものへまかりける人を待ちて師走のつごもりによめる」
④ ことばや文字。また、文章や書物。その内容もいう。→物を言う。
＊土左（935頃）承平四年一二月二一日「それの年の師走の二十一日の日の戌(いぬ)の時に門出す、その由、いささかにものに書付く」
(5) 感じたり考えたりする事柄。悩み事、考え事、頼み事、尋ね事など。→物を見る・物覚ゆ・物を思う。
＊万葉（８Ｃ後）一・七七「吾が大君物(もの)な思ほし皇神の嗣(つぎ)てたまへる吾が無けなくに」
＊徒然草（1331頃）四一「人木石にあらねば時にとりて、物に感ずる事なきにあらず」
＊竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「物知らぬことなの給ひそ」
(7) 特定の事柄が思い出せなかったり、わざとはっきりと言わないようにしたりするとき、また、具体的な事柄を指示できないとき、問われて返答に窮したときなどに仮にいう語。
＊虎明本狂言・茫々頭（室町末‐近世初）「『なんじゃなんじゃと申ほどに、物じゃと申た』」
(8) 言いよどんだとき、あるいは、間(ま)をとったりするために、話の間にはさんで用いる語。
＊浄瑠璃・天鼓（1701頃）万歳「今のは頭から只一口にとは〈イヤナニ、モノ〉、只一口に弔らふてやらふものをと云こと」
(9) （格助詞「が」を伴った「がもの」の形で） 「…に相当するもの」「…に値するもの」などの意を表わす。→がもの。
[三] 抽象化した漠然とした事柄を、ある価値観を伴ってさし示す。
① 一般的・平均的なもの、また、一人前の、れっきとしたもの。物についても人についてもいう。
＊蜻蛉（974頃）上「かうものの要にもあらであるもことはりと思ひつつ」
＊金刀比羅本保元（1220頃か）下「一働きだに働かば、これ程の輿、物(モノ)にてや有るべき」
＊草枕（1906）〈夏目漱石〉一二「物質上の不便を物とも思はず」
[四] 他の語句を受けて、それを一つの概念として体言化する形式名詞。直接には用言の連体形を受けて用いる。
＊万葉（８Ｃ後）一五・三六〇一「しましくも独りありうる毛能(モノ)にあれや島のむろの木離れてあるらむ」
＊吾輩は猫である（1905‐06）〈夏目漱石〉一「望のない事を悟ったものと見えて」
② 文末にあって断定の語を伴い、話し手の断定の気持を強めた表現となる。→ものか・ものかな・ものぞ・ものだ・もん。
＊万葉（８Ｃ後）一七・三九〇四「梅の花いつは折らじといとはねど咲きの盛りは懐しき物(もの)なり」
③ 活用語の連体形を受けて文を終止し、感動の気持を表わす。さらに終助詞を付けて、逆接的な余情をこめたり、疑問・反語の表現になったりすることが多い。
＊古事記（712）下・歌謡「たぢひ野に 寝むと知りせば 立薦(たつごも)も 持ちて来(こ)まし母能(モノ) 寝むと知りせば」
2 〔終助〕 （(一)(四)のような形式名詞的用法、特に③の用法などからさらに進んだもの） 終止した文に付加して、不満の意をこめて反論したり、甘えの気持をもって自分の意思を主張したりする。主として女性・子どもの表現。→もん(二)。
＊虎明本狂言・富士松（室町末‐近世初）「『いやまいらふ』『おりゃるまひもの』」
＊童謡・胡桃（1926）〈サトウ・ハチロー〉「わたしはなきむしなんですもの」
3 〔接頭〕 主として形容詞、形容動詞、または状態を示す動詞の上に付いて、なんとなく、そこはかとなく、そのような状態である意を表わす。「ものうい」「ものさびしい」「ものぐるおしい」「ものけざやか」「ものしずか」「ものふる」など。
4 〔語素〕
① 名詞や形容詞の語幹に付いて、その範疇(はんちゅう)に属する物品であることを表わす。「春もの」「先もの」「大もの」「薄もの」など。
② 土地などを表わす名詞に付いて、その土地の生産物であることを表わす。
＊暗夜行路（1921‐37）〈志賀直哉〉三「『真夏の夜の夢』を現代化した独逸物(モノ)の映画を二人は面白く思ひ」
③ （「武」と書くこともある） 他の語の上に付いて、戦(いくさ)や戦陣に関する事物である意を表わす。「もののぐ」「ものいろ」「ものがしら」「ものぬし」など。
④ 動詞の連用形に付いて、(イ) そのような動作の結果できた物品であることを表わす。「塗りもの」「干もの」「焼きもの」など。
もの‐・す【物】
もん【物】
＊浮雲（1887‐89）〈二葉亭四迷〉一「お辨当のお菜(かず)も毎日おんなじ物(モン)ばっかりでもお倦きだらう」
＊滑稽本・浮世床（1813‐23）初「儒者といふ奴は余程博識(ものしり)な者(モン)だと思ったら」
② 他の語句を受けて、それを一つの概念として体言化する形式名詞。そのような事態・事情・意図などの意を表わす。→もんか・もんだ・もんだから・もんで・もんなら。「世の中はそういうもんと思ってあきらめろ」
もの‐
し【物】
し【物】もの‐・する【物】
（名詞「もの（物）」にサ変動詞「する」の付いてできたもの。種々の動詞の代わりとして、ある動作をそれと明示しないで婉曲(えんきょく)に表現するのに用いる。人間の肉体による基本的な動作をさす場合が多く、中古の仮名文学に多く用いられた）
[一]
① ある、居る、生まれる、また、行く、来るなどの意を表わす。
＊竹取（９Ｃ末‐１０Ｃ初）「忝けなく、汚なげなる所に年月をへて物し給ふ事、極まりたるかしこまりと申す」
＊浮世草子・好色一代男（1682）一「気遣なしに帯とけ、とひとつも口をあかせず、わるごう有程つくして物しける」
[二] 補助動詞として用いる。そういう状態、そういうものであることを表わす。名詞に「に」を添えた形に付くが、間に係助詞のはいる場合が多い。
＊源氏（1001‐14頃）東屋「なみなみの人にもものし給はねば」
① 言う、書く、食う、与える、その他種々の物事を行なう意を表わす。
＊土左（935頃）承平五年一月九日「翁人ひとり老女(たうめ)ひとり、〈略〉ものもものしたばでひそまりぬ」
＊蜻蛉（974頃）中「そのことかのこと、物すべかりければと」
② 近世、横領する、盗むの意をぼかして隠語的にいうのに用いる。
＊歌舞伎・傾城壬生大念仏（1702）中「俺が物せふとしたを、ついおのれに物せられた」
物
物
物
物
物
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