しに‐がみ【死に神】
人を
死神
死神
死神
死神
死神
作者馳星周
収載図書ザ・ベストミステリーズ―推理小説年鑑 2001
出版社講談社
刊行年月2001.6
収載図書古惑仔―新宿無国籍タウン・ストーリーズ
出版社徳間書店
刊行年月2003.2
シリーズ名トクマ・ノベルズ
死神
死神
死神
死神
死神
死神
死神
死神
死神
死神―或は七人みさき
死神
作者山手樹一郎
収載図書明治の人生
出版社東京文芸社
刊行年月1988.11
シリーズ名人生シリーズ
収載図書花の雨
出版社桃園書房
刊行年月2001.2
シリーズ名桃園文庫
死神
死神
死神
死神
死神
死神
死神
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死神（しにがみ）とは、生命の死を司るとされる神で世界各地に類似の伝説が存在する。冥府においては魂の管理者とされ、落語など様々な娯楽作品にも古くから死を司る存在として登場する。
西洋の死神
西洋において死の概念が擬人化されて、生きた骸骨として描かれるようになったのは中世以降である[1]。伝承における登場人物として、大鎌を手にした姿をしていることが多く、間もなく死を迎える人間の魂を集めていると言われる。イギリスとドイツでは、死神は男性として表現されるのが一般的だが、フランス、スペイン、イタリアにおいては女性の姿をしていることも珍しくない[2]。
1800年代の後半から、英文学において死神というキャラクターはグリム・リーパー（Grim Reaper）の名で知られるようになった。グリム・リーパーという言葉が最初に文献に登場するのは1847年の『The Circle of Human Life』である[3][4][5]。
それ以降、一般的に大鎌、もしくは小ぶりな草刈鎌を持ち、黒を基調にした傷んだローブを身にまとった人間の白骨の姿で描かれ、時にミイラ化しているか、完全に白骨化した馬に乗っている事もある。また、脚が存在せず、常に浮遊しているものも多く、黒い翼を生やしている姿も描かれる。
こうした一般的に想像される禍々しい死神の姿は、一種のアレゴリーであり、死を擬人化したものである。神話や宗教・作品によってその姿は大きく変わる。時には白骨とは違った趣向の不気味なデザインとなる事もある。
その大鎌を一度振り上げると、振り下ろされた鎌は必ず何者かの魂を獲ると言われ、死神の鎌から逃れるためには、他の者の魂を捧げなければならないとされる。
心霊写真においては、鎌を持った死神が写ると命に関わる危険の前兆で、たとえ鎌を持っていなくとも何らかの危機が起きる、という迷信も存在する。
基本的に、死神は悪い存在として扱われる事が多いが、『最高神に仕える農夫』という異名もある。この場合、死を迎える予定の人物を冥府へと導く役目を死神が持っているといわれる。その人物の魂のみが現世に彷徨い続け、悪霊化するのを防ぐためである。
日本の死神
日本神話におけるイザナミや冥界の王とされる閻魔が死神とみなされることもある[6][7]。西洋における死神と日本における死神は異なると考えられることもある。日本にはその概念が存在しなかったとされることもある[8][9]。
江戸時代以降、例えば近松門左衛門による心中をテーマにした人形浄瑠璃や古典の書籍などに、「死神」という言葉はみられる[10][11][12]。戦後に、西洋の死神の観念が日本に入ってきたことで、死神は人格を持つ存在として語られるようになり[8]、テレビドラマや漫画、ゲームなど様々なフィクション作品に登場するようになった[13][14]。
宗教・神話における死神
多くの文化では、その神話の中に死神を組み入れている。人間の「死」は、「誕生」と共に人生にとって重要な位置を占めるものである。その性質上「悪の存在」的な認知をされている。
殆どの場合、死神は宗教の中で最も重要な神の1つとされ、最高神もしくは次いで位の高い神となっている場合が多く、崇拝の対象にしている宗教もある。
この場合、単に死神崇拝といっても「絶対的な力を持つ神」の能力の一部に「生死を操る能力」があるなど、いわゆる邪教崇拝だけではない点に注意するべきである。穀物生成や輪廻転生に関連付けられる地域では死と再生の神々として捉えられることもある。
キリスト教などの一神教においては神は唯一神以外になく、実際に生物に死を知らしめ、それを執行するのは天使（いわゆる「死の天使」）である。このためキリスト教では「死神」は存在せず、代わりに「悪魔」が存在する。また、直接死神とは書かれていないが、黙示録において「第4の封印」を開けた時、「剣と飢餓を持って蒼ざめた馬に乗った"死"という者」がやって来ると記載されている。この者が神によって遣わされているという点、そして比喩表現であるということは特筆すべきである。また民話や創作においては、神や悪魔とは別の存在（つまり和訳語の"死神"に反して神ではない）としての死神が登場する事がある（グリム童話の『死神の名付け親 Der Gevatter Tod』など）。
タロットカードにおける死神
タロット占いでは「大アルカナ」の13番目のカード「Death」として死または死神が使われる。死神は「停止」や「損失」など、不吉な出来事の予兆とされるが、カードの組み合わせやデッキから引き出したときの図柄の向きによって「死からの再生」や「やり直し」に意味が変化する。
死神の一覧
- キリスト教 : サリエル（神ではなく天使）
- アステカ神話 : ミクトランテクートリ、シペ・トテック
- イスラム教 : アズラーイール（神ではなく天使）
- ウガリット神話: モート、ホロン[要曖昧さ回避]
- エジプト神話 : アヌビス、オシリス、セケル
- ギリシア神話 : タナトス、ハーデース
- スラヴ神話: チェルノボグ
- ヒンドゥー教 : ヤマ
- 北欧神話 : オーディン、ヘル、ワルキューレ
- マヤ神話 : ア・プチ、イシュタム、フン・カメーとヴクブ・カメー
- メソポタミア神話 : ネルガル、エレシュキガル、ナムタル
- ローマ神話 : モルス、プルートー、オルクス
- ブルトン神話（ケルト神話） : アンクー
- 中国の民間信仰 : 無常
関連項目
- 死神 (落語)
- 神の一覧
- 死をつかさどる神
- サイコポンプ - 冥界の案内人・案内犬。南米では副葬として犬が供えられ、犬は冥界の案内人ショロトルや冥界の王ミクトランテクートリと関連付けれた。また、エジプトでは犬頭の冥界の神アヌビスや狼の神ウプウアウトが案内人となる。また、古代中国でも冥界の案内として犬が考えられた。
脚注
- ^ Noyes, Deborah (2008). Encyclopedia of the End: Mysterious Death in Fact, Fancy, Folklore, and More. Boston: Houghton Mifflin. p. 35. ISBN 978-0618823628
- ^ Guthke, Karl S. (1999). The Gender of Death: A Cultural History in Art and Literature. Cambridge: Cambridge University Press. p. 7. ISBN 0521644607
- ^ The Circle of Human Life is a translation by Robert Menzies of part of an earlier German book by August Tholuck, Stunden Christlicher Andacht, published in 1841.
- ^ “grim reaper”. Merriam-Webster. 2020年9月1日閲覧。
- ^ Menzies, Robert (1847). The Circle of Human Life. Edinburgh: Myles Macphail. p. 11
- ^ 七会静『よくわかる「世界の死神」事典』廣済堂あかつき〈廣済堂文庫〉、2009年11月30日、168-174頁。ISBN 978-4-331-65459-0。
- ^ 河野信子 編『女と男の時空』 1巻、藤原書店、1995年9月、115頁。ISBN 978-4-89434-022-0。
- ^ a b 多田克己 編『絵本百物語 桃山人夜話』国書刊行会、1997年6月24日、127-128頁。ISBN 978-4-336-03948-4。
- ^ 木村文輝『生死の仏教学』法藏館、2007年4月1日、141頁。ISBN 978-4-8318-2418-9。
- ^ 近松門左衛門『近松門左衛門集』 2巻、鳥越文蔵他校中・訳、小学館〈新編日本古典文学全集〉、1998年4月1日、76頁。ISBN 978-4-09-658075-2。
- ^ 鳥越他 1998, p. 266.
- ^ 桃山人『桃山人夜話 絵本百物語』角川書店〈角川ソフィア文庫〉、2006年7月31日、131頁。ISBN 978-4-04-383001-5。
- ^ 七会 2009, p. 3.
- ^ 村上健司他編著『百鬼夜行解体新書』コーエー、2000年11月、69頁。ISBN 978-4-87719-827-5。
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死神（グリムリーパー）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2015/01/11 15:05 UTC 版)
「マジカルハロウィン2」の記事における「死神（グリムリーパー）」の解説
ローズと契約を結ぶ上級モンスター。3匹の中で1番強い。あらゆるモンスターに一目置かれる孤高の存在。実は寂しがりやで少し頭も弱い。ローズとの契約の報酬は月に一回のデート。
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死神（デスエリア）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/11 23:38 UTC 版)
開催コース中もっとも危険度が高く、事故が多発しているエリアを指す俗称。運営が設定したものではなく、自然条件によって発生する。
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死神（D型）
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「あるいは現在進行形の黒歴史」の記事における「死神（D型）」の解説
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死神（デス）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/02 02:13 UTC 版)
ローブを身につけた骨と皮だけの姿をした悪魔。手には鎌と砂時計を持っており、この砂時計を破壊することで人間を死に至らしめることができる。
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死神（グリムリーパー）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/02/15 09:31 UTC 版)
「マジカルハロウィン」の記事における「死神（グリムリーパー）」の解説
ローズと契約を結ぶ上級モンスター。あらゆるモンスターに一目置かれる孤高の存在。実は寂しがりやでちょっぴり頭も弱い。ローズとの契約の報酬は月に一回のデート。
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死神（追跡、3）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2018/04/14 10:04 UTC 版)
景品が同じ階層に留まり続けると現れ、同時に階層内の全ての異形が追跡状態になる。桁外れの体力を持ち、壁を破壊しながら移動する。最初から目視できる。
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死神（グリムリーパー）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/07 07:55 UTC 版)
「The World (.hack)」の記事における「死神（グリムリーパー）」の解説
暗殺者からクラスチェンジできる最上級職業。鎌による変則的な攻撃で、大勢を一度に薙ぎ払う。
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死神（しにがみ・本名不明）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/09 19:32 UTC 版)
「三丁目の夕日の登場人物」の記事における「死神（しにがみ・本名不明）」の解説
大田キンをあの世に連れて行くために大晦日に迎えに来たが、寝過ごして期限の0時を過ぎてしまったので連れて行くことができなかった。
※この「死神（しにがみ・本名不明）」の解説は、「三丁目の夕日の登場人物」の解説の一部です。
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死神（グリム・リッパー）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/19 02:57 UTC 版)
「ハイスクールD×D」の記事における「死神（グリム・リッパー）」の解説
オリュンポス三柱神のハーデスに仕えて生者の魂を狩る神で、冥府の「ハーデス神殿」を住処とする。フードで目玉も肉もない顔を隠しており、手に持つ大鎌はダメージを与えるとともに生命力を刈り取る力がある。主人と同じく冷徹な性格である。下級の死神であっても下手な中級悪魔以上の実力を持ち、最上級死神であれば神クラスに恥じない力量がある。幹部に相当する最上級死神にはそれぞれ持ち場が決められているため、互いの行動でも知り得ないこともある。
※この「死神（グリム・リッパー）」の解説は、「ハイスクールD×D」の解説の一部です。
「死神（グリム・リッパー）」を含む「ハイスクールD×D」の記事については、「ハイスクールD×D」の概要を参照ください。
死神（DEATH BLADE）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/11/17 01:24 UTC 版)
「マッドワールド」の記事における「死神（DEATH BLADE）」の解説
COURTYARDエリアに登場。派手な格好をした神出鬼没の死神。大鎌が武器。ローラースケートを履いており、動きは素早く、高い攻撃力を持ち、一撃必殺の特殊攻撃を持つ。大きなダメージを受けると姿を消し、以降はジャックが特定の状況に陥るまで姿を現さなくなる。また、出現する個体毎に耐久力は高くなっていく。
※この「死神（DEATH BLADE）」の解説は、「マッドワールド」の解説の一部です。
「死神（DEATH BLADE）」を含む「マッドワールド」の記事については、「マッドワールド」の概要を参照ください。
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