名付け
『三人の名付け親』（フォード） 銀行強盗の３人組が、砂漠へ逃げ込む。馬に逃げられ、３人は水を求めて砂漠をさまよう。幌馬車があり、身重の女がいて、赤ん坊を産む。女は「この子の名付け親（＝洗礼式の立会人）になってほしい」と３人に頼んで、息を引き取る。３人組のうち、１人は銃創がもとで死に、１人は骨折して動けなくなり自殺する。残った１人が赤ん坊を抱いて町まで歩き、保安官夫婦に養育を託す。
『名づけ親さん』（グリム）ＫＨＭ４２ 子だくさんの貧乏な男に、また１人子供ができた。男は、「郊外へ行き、最初に出会った人に、子供の名づけ親を頼め」との夢告を得て、それに従う。名づけ親になってくれた人は、「病人の頭の方に死神がいたら、病人は治る。足の方に死神がいたら、病人は死ぬ」と男に教える。ある時、男は名づけ親の家を訪ね、鍵穴からのぞくと、名づけ親は長い角を２本はやしていたので、男は逃げ帰る。名づけ親は悪魔だった。
＊類話である『死神の名づけ親』ＫＨＭ４４では、３人目に出会った人を名づけ親にする→〔三人目〕１。
＊男にも女にも用いられる名前をつける→〔性転換〕２の『変身物語』（オヴィディウス）巻９の「イピス」、→〔両性具有〕１ａの『メトロポリス』（手塚治虫）の「ミッチイ」。
『トリストラム・シャンディ』（スターン）第４巻第８章・第１４章 ウォルター・シャンディは、エジプトの智恵神トトのギリシア名ヘルメス・トリスメジスタスにちなみ、息子にトリスメジスタスと命名しようとする。ところが、それを教区の副牧師に伝えに行く女中スザンナが、うろ覚えで「トリス何とか」と言ったため、トリストラム（「悲しみ」を意味する）と名づけられてしまう。
『王書』（フェルドウスィー）第１部第６章「フェリドゥーン王」 フェリドゥーン王には３人の王子がいた。王は彼らを可愛がるあまり、名前をつけなかった。イエメンのサルヴ王に３人の王女がいた。サルヴ王も彼女たちを可愛がるあまり、名前をつけなかった。フェリドゥーン王の３王子は、サルヴ王の３王女を妻として迎えた。フェリドゥーン王は、３王子の長男をサルム、次男をトゥール、三男をイーラジと名づけ、彼らの妻にもそれぞれ「自由」「高貴な月」「健やかな糸杉」という意味の名前を与えた。
★４ａ．ひ弱な子が健康に育つように、強い動物の名前をつける。
『母のない子と子のない母と』（壺井栄）１ おとらおばさんは生まれた時、ひ弱そうな赤ん坊だった。父親が「『おとら』とか『おくま』とかいう名にすると達者に育つ」と言い、おとらおばさんの名前が決まった。おとらおばさんは無事に成長し、結婚して男児を産む。小さな子だったので、丈夫に育つように「獅子雄」と名づけた。獅子雄は少年航空兵となったが、訓練中に事故死してしまった。
＊赤ん坊に良い名前をつけようと、くじを引く→〔くじ〕７の『われから』（樋口一葉）。
『三国史記』巻４７「列伝」第７・竹竹 竹竹（ちくちく）は、新羅の善徳王時代の武将である。彼が守る大耶城は百済の大軍に攻められ、落城は必至だった。仲間は「生きて降伏し、後の策を図る方が良いだろう」と勧めた。竹竹は、「君の言うとおりだ。しかし、父が私を『竹竹』と名づけたのは、大寒にも枯れず、折られても屈するな、という思いを込めてのことだ」と言い、最後まで戦って、戦死した。
★４ｃ．名は体をあらわす。
『赤胴鈴之助』（武内つなよし） 火京物太夫（ひきょうものだゆう）は、真空斬りの達人大鳥赤心斎（＊→〔風〕２ｃ）を、背後から鉄砲で撃ち殺した。彼はまた、門弟の松之助に、「赤胴鈴之助をだまし討ちせよ」と命じる。松之助が「鈴之助さんは僕の命の恩人です。そんなことはできません」と断ると、火京物太夫は、松之助を落とし穴に落とす。松之助は「卑怯者め！」と憤（いきどお）る。火京物太夫は「ハハハ。わしは名前からして卑怯者だよ」と笑う〔＊その後、火京物太夫は赤胴鈴之助に討たれる〕。
『まじめ（BeingEarnest）が肝心』（ワイルド） グウェンドレンの理想は、「アーネスト」という名前の男を愛することだった。その名前には、何か絶対的な信頼感を起こさせるものがあるのだ。ジャックは「アーネスト」と名乗っていたので（＊→〔架空の人物〕１）、グウェンドレンはジャックに「アーネストさん、あなたを愛しています」と言う。ジャックは「彼女と結婚するために、洗礼を受けて改名せねばならない」と思うが、実はジャックは捨て子であり、調べて見ると、彼の本名は「アーネスト」なのだった。
★５ａ．妻が、夫との間にできた子供に、かつて夫が愛した女性の名前をつける。
『巴里に死す』（芹沢光治良） 医学者宮村は独身時代に、鞠子（まりこ）という女性にプラトニックな愛を捧げた。その恋は実らず、宮村は伸子（しんこ）と結婚し、パリで研究生活を送る。伸子は「鞠子さんと同等の存在になりたい」と願うが、なりきれなかった。やがて伸子は、肺結核に侵されながらも女児を出産する。伸子は「わが娘を鞠子さんにしよう」と考え、「万里子（まりこ）」と名づける。その後、伸子は病勢が進み、万里子が３歳の時に死去する。
★５ｂ．人妻が、愛人との間にできた子供に、愛人と同じ名前をつける。
『肉体の悪魔』（ラディゲ） 少年の「僕」は、年上の人妻マルトと愛人関係になる。マルトは「僕」の子供を産み、その子に「僕」と同じ名前をつける。マルトの夫ジャックは、妻の不義を知らない。産後しばらくして、マルトは病死する。ジャックは、「妻はあの子の名前を呼びながら死んで行きました」と言って嘆く。そうではない。マルトは「僕」の名前を呼びつつ死んだのだ。
★５ｃ．自分の名前を敵に与えて死んでゆくのは、生まれてくる子供に愛する人の名前をつける物語と、関連があるであろう。
『古事記』中巻 ヤマトヲグナノミコ（＝ヲウスノ命）がクマソタケル兄を殺し、逃げるクマソタケル弟の尻に剣を突き刺す。クマソタケル弟は「西の国では、我らクマソ兄弟が最強だった。しかし大倭の国に、もっと強い人がいたのだ。それゆえ私の名前を献上します。今後は『ヤマトタケルノミコ』と申し上げたい」と言って死んだ。以来、御名をたたえて「倭建命（やまとたけるのみこと）」というのである〔＊『日本書紀』巻７〔第１２代〕景行天皇２７年（A.D.９７）１２月では、川上梟帥（たける）が名前を献上する〕。
★６ａ．たまたま目にしたものと、自分の年齢とから、適当な名前をつける。
『椿三十郎』（黒澤明） 藩政を私する悪人どもを倒そうと、若侍たちが集まって相談する。旅の浪人が、たよりない若侍たちを見かねて、「力を貸そう」と言う。城代家老の奥方が浪人に名前を問い、浪人は隣家に咲き誇る椿の花を見て、「私の名は椿三十郎。もうそろそろ四十郎ですが」と答える。
＊「桑畑三十郎」と名乗ることもある→〔さすらい〕３の『用心棒』（黒澤明）。
『悪太郎』（狂言） 大酒飲みの悪太郎が、酔って道に寝る。伯父が悪太郎の頭を剃り、「汝を『南無阿弥陀仏』と名づける」と言い置く。通りかかりの僧が「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えるのを、悪太郎は「自分の名を呼ばれたか」と思って返事をする。それがきっかけで、悪太郎は出家する。
『大菩薩峠』（中里介山）第１５巻「慢心和尚の巻」 甲州八幡村・小泉家のお浜は、夫を殺した机龍之助と駆け落ちし（＊→〔決闘〕１ｂ）、一子郁太郎を産んだ後に、龍之助に斬殺された。小泉家の主人が恵林寺を訪れ、「悪い女のために、戒名を１つ附けてやって下さい」と、慢心和尚に請う。慢心和尚は「よしよし、悪い女ならば『悪女大姉』とつけてやろう」と言い、それがお浜の戒名になった。
『徒然草』第４５段 良覚僧正の坊の傍に榎の木があったので、人々は彼を「榎の木の僧正」と呼んだ。良覚はこれを嫌い、榎の木を切った。すると根が残り、「きりくひ（＝切り株）の僧正」と呼ばれるようになった。良覚はいよいよ腹を立て、切り株を掘り捨てた。その跡が大きな堀になり、良覚は「堀池の僧正」と呼ばれた。
『袋草紙』（藤原清輔）「雑談」 丹後掾曽根好忠（たんごのじょう・そねのよしただ）は、初め「曽丹後掾（そたんごのじょう）」と呼ばれ、後に「曽丹後（そたんご）」と呼ばれ、末には「曽丹（そたん）」と呼ばれた。だんだん呼び名が短くなるので、好忠は「いつ『ソタ』と言われるようになるだろうか」と、心配した。
『俵藤太物語』（御伽草子） 近江国田原の里に住む藤原村雄の嫡男秀郷は、「田原藤太（太郎＝長男）」と呼ばれた。後に秀郷は、いくら米を取り出しても尽きない俵（たはら）を得る（＊→〔無尽蔵〕１ａ）。そのため、「俵藤太」と言われるようになった（「田原」が「俵」に変わったのである）。
『神仙伝』巻１「老子」 老子は、たびたび名や字（あざな）を変えた。人間には「厄会（災いに遭う時期）」があり、その時に名字を変えて天地の気の変化に順応するならば、寿命を延ばし、災いを逃れることができる。老子は周に３百余年いたから、その間に何度か厄会があっただろう。それゆえ、老子はいくつもの名前を持っているのである。
『八幡愚童訓』上 道鏡は帝位につこうとしたが、宇佐八幡の許しを得られなかった。道鏡は「これは勅使・和気清丸（清麻呂）が悪く申したからだ」と怒り、彼を「ワカレノキタナ丸」と名づけて罰した〔＊『続日本紀』巻３０神護景雲３年９月己丑の宣命に、和気清丸の名を変える旨が記されている〕→〔うつほ舟〕３ａ。
『播磨国風土記』神前の郡 荒ぶる神が往来の人の半数を取り殺したので、そこを「死野」と呼んだ。後に品太天皇（＝応神天皇）が、「悪い名である」と仰せられ、「生野」と改められた。
＊「塩」の呼び名を変え、「堅塩（きたし）」とする→〔塩〕４の『日本書紀』巻２５孝徳天皇大化５年３月。
『今昔物語集』巻１７－４４ 女が子を産み（＊→〔金（きん）〕４）、衣でくるんで僧に渡す。僧が見ると、それは大きな枕ほどの黄金だった。もとは「黄金（きがね）」と言っていたのだが、この時から、「子金（こがね）」と言うようになった。
『薬罐』（落語） 博識を自慢する隠居が、薬罐の語源を聞かれる。隠居は「昔、あれは『水わかし』といった。川中島の戦の時、夜討ちをかけられ、１人の武者が兜代わりに『水わかし』をかぶって戦った。これに敵の矢がカーンと当たった。矢がカーンで『薬罐』だ」と答える。
＊来つつ寝たから「狐」→〔狐女房〕１ａの『日本霊異記』上－２。
★１１．誤解によって名前がつく。
ナンジャモンジャの木の伝説 村人が、珍しい木の名前を弘法大師に聞く。弘法大師も木の名がわからず「何じゃろうか、どんなもんじゃろうか」と呟く。村人はそれを木の名前と思い、その木は「ナンジャモンジャの木」と呼ばれるようになった（埼玉県飯能市）。
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