狐女房

物語要素事典

狐女房

★１ａ．狐女房。『鶴女房』など一般の異類婚姻譚と異なり、夫の「のぞき見」による破局ではなく、犬のために女房が去ることが多い。

『芦屋道満大内鑑』２～４段目 悪右衛門が部下を引き連れ、信太の森で狐狩りをし、追われた白狐が安倍保名に救いを求める。保名は白狐を祠に隠し、悪右衛門たちと闘って傷を負う。白狐は保名の恋人・葛の葉に身を変じて現れ、保名を介抱する。保名と葛の葉（＝白狐）は夫婦となり、童子（後の晴明）をもうけ、６年間むつまじく暮らす→〔母さがし〕２。

『木幡狐』（御伽草子） 木幡の里に住む狐の姫君きしゆ御前は、１６歳の時、美貌の三位中将を見て恋い慕い、人間に化けて契りを結ぶ。しかし、２人の間に生まれた若君が３歳になった頃、屋敷に犬が献上される。きしゆ御前はこれをひどく恐れ、泣く泣く家を出る。そして嵯峨野に分け入り、出家して庵にこもった〔＊動物が人間との結婚に破れ出家する、という点で、→〔鼠〕６の『鼠の草子』と同じ〕。

『任氏伝』（唐代伝奇） 鄭六は、絶世の美女任氏と親しくなる。任氏は狐であったが、鄭はそれを知っても心は変わらず、彼女を愛する。しかし、任氏は猟犬に追われ噛み殺される。

『捜神記』巻１８－１３（通巻４２５話） 孝という兵士が逃げて長い間姿を見せぬので、大勢で捜すと、郊外の墓穴の中にいた。狐が阿紫と名乗る美女に化けて孝を誘い、孝は彼女を妻として暮らしていたのだった。

『曽我物語』巻５「三原野の御狩の事」 在中将業平が、木幡山の辺で会った女を妻とするが、女はしばらくして姿を消す。業平は女を尋ねて木幡山の奥に到り、古塚に集まる多くの狐を見て、女が狐だったことを知る。

『日本霊異記』上－２ 美濃の国の男が、良き配偶者を捜し求めて道を行き、広野で出会った美女を家へ連れ帰って妻とする。やがて男と妻との間に、１人の男児が生まれる。男の家の飼い犬も仔を産み、その犬の仔に追われて、妻は狐の正体をあらわす。妻は家を去るが、男が「子まで生（な）した仲ゆえ、私は忘れない」と言うので、その後も男のもとへ来て共寝をした。それゆえ「きつね（来つ寝）」という。

＊山道で出会った美女を妻にしたら狼だった、という物語もある→〔狼〕２ｆの『聊斎志異』巻５－１９７「黎氏」。

『洛陽伽藍記』巻４「洛陽大市北部」 孫巌は、めとって３年になる妻が異類だと知って離縁する。隣人に追いかけられた妻は、狐と化して逃げ去った。

『聊斎志異』巻４－１５３「辛十四娘」 馮の妻辛十四娘は狐だった。彼女は、無実の罪で処刑される馮を救い出した後、にわかに容色が衰え、半年ほどで老婆のごとくなって死んだ。後、馮の下男が遠方で辛十四娘に会ったが、彼女は「今、私は仙人の籍に入っている」と言った。

『聊斎志異』巻５－１７４「鴉頭」 王文は妓女鴉頭と駆け落ちする。鴉頭は狐であり、その母親によって連れ戻され監禁される。鴉頭の産んだ子・王孜は捨てられるが、数年後に父・王文が孤児院で彼を見出す。王孜は１８歳の時、母親鴉頭を救い出し、鴉頭の母と姉を殺す。

『聊斎志異』巻７－２８６「阿繍」 劉子固は美女阿繍との結婚を望むが、別れ別れになってしまう。狐が阿繍そっくりに化けて劉を慰め、さらに、戦乱に遭遇した阿繍を助けて劉と結婚させる。その後も狐は阿繍に化け「どちらが本物か」と劉を試したりする。実は狐と阿繍は前世で姉妹で、阿繍は早死にして人間に生まれ変わっていたのだった。

★１ｂ．人間と狐の交わりは禁忌。

『狐のためいき』（星新一） 「私」は伊豆に住む狐です。「私」には人間の血がまざっています。狐は人を化かしても、けっして体をまかせることはないのですが、「私」の母狐はそれをしてしまいました。相手の男は、恋人に欺かれ、事業は仲間にだまされ、友達に見放されて、伊豆へ死にに来たのです。あくまで人を信じ、人を疑わなかった男のあどけない目を見て、「私」の母狐はすべてを許しました。「私」が人間を化かせない狐になったのも、母狐が禁を犯した罰かもしれません〔＊星新一が２２歳の時の処女作〕→〔狐〕２ｃ。

『今昔物語集』巻１４－５ 男が朱雀門の前で、１７～１８歳の美女に出会い、契りを交わす。美女は「このことのために、私は命を失うでしょう」と言い、男の扇を取って去る。翌日男は武徳殿へ行き、狐が扇で顔をおおって死んでいるのを見出して、「自分は狐と交わったのだ」と知る。男は法華経を供養し、その功徳で女（＝狐）はトウ利天に生まれた〔＊原拠の『大日本国法華験記』下－１２７では、狐が男に「私と交われば、貴方は死にます」と警告し、男は「かまわない」と言う。狐は「それなら、私が貴方の代わりに死にましょう」と言って、男と交わる。『古今著聞集』巻２０「魚虫禽獣」第３０・通巻６８１話に類話〕。

★１ｃ．人間と狐女房との間に生まれた美女。

『聊斎志異』巻２－４８「嬰寧」 王子服は元宵節の日に、美女・嬰寧を見そめて結婚するが、それは王の母方の秦伯父が狐妻との間にもうけた娘だった。嬰寧は何かというとよく笑い、翌年生まれた男児も母親ゆずりで、人見知りせずよく笑った〔＊隣家の息子が横恋慕した時も、嬰寧は笑っていたので、息子は「私に気があるのだ」と誤解し、彼女に抱きついた→〔にせ花嫁〕４ｂ〕。

★１ｄ．人間の妻が、狐になってしまう。

『狐になった人妻』（ガーネット） テブリック氏の新妻シルヴィアが、ある日突然、狐に変身する。テブリック氏の妻への愛は変わらないが、狐妻はしだいに人間としての心を失って行く。狐妻はテブリック氏のもとから逃げ出し、雄狐との間に５匹の子狐をもうける。それを知ったテブリック氏は、雄狐に嫉妬する。やがて狐狩りの季節が来て、狐妻は猟犬たちに追われ、噛み殺される。

★２．人間に害をなす妖狐。

『今昔物語集』巻１６－１７ 賀陽良藤は、狐の変じた美女に誘われ夫婦となり、正気をなくして、蔵の床下を大きな屋敷と思い、そこで暮らす。１３日後、良藤は痩せ衰えた姿で救出される。

『殺生石』（能） 天竺・唐土で悪事を働いた妖狐が、日本に渡って鳥羽院の寵妃玉藻前となった。玉藻前は院の命をねらい、朝廷の転覆を謀っていた。しかし安部泰成に調伏され、那須野へ逃げたが、三浦介・上総介に射殺された。

『封神演義』第４～６回 冀州侯蘇護の娘・妲妃（だっき）が殷の紂王に召され、都・朝歌へ向かう。旅中、千年の女狐が妲妃を襲い、その魂魄を奪って妲妃に姿を変える。天文官が妖気を見、宰相が諫言するが、紂王は妖狐の化身の妲妃を愛し、政務を怠る。

＊狐の化身と交わって痩せ衰える→〔性交と死〕１の『西鶴諸国ばなし』巻３－４「紫女」。

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異類婚姻譚

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/08/13 03:35 UTC 版)

異類婚姻譚（いるいこんいんたん）とは、違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。なお、神婚と異類（神以外）婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。

概要

婚姻の相手としては、神、妖精、精霊など信仰対象となる存在の他、蛇、馬、キツネなど動物が相手となる話も多い。

ギリシア神話のゼウスが乙女の元に白鳥や水滴と化して訪れる話や、貴族の祖先が神や動物との間の子という物語が各地にあるが、これらは古代の族外婚による信仰、生活様式の違いに起源を求める説がある。子孫が残る伝承のものには、子孫にとって都合の良いもの（統治の根拠とする始祖伝説等）が多い。例として日本の天人女房（天女）系羽衣伝説や、中国の清王朝始祖、満洲民族のブクリ・ヨンションの伝説等が挙げられる。

多胎児は、人が動物のように多産となることから、先のゼウスの例のように動物に化けた神、もしくは動物が関わった影響と考える例が世界的にみられる。

日本

日本神話におけるホオリとトヨタマヒメの結婚は異類婚姻譚であり、2人の子孫が初代天皇となっている。これは始祖の正当性の根拠として豪族などの有力者のエピソードを元に作られた神話とされる。

関敬吾をはじめ、異類婚姻をテーマとした研究は多くなされており、様々な角度から分析されている。分析の仕方により、分類の仕方も変わってくるが、ここでは、例として関敬吾による分類を挙げる。なお、この分類上で言う「動物」には、慣例的に、架空の山姥、鬼、河童、天人等も含まれる。

大まかに六つの要素で構成されている。

1. 援助 - 例:動物を助ける。
2. 来訪 - 例:動物が人間に化けて訪れる。
3. 共棲 - 例:守るべき契約や規則がある
4. 労働 - 例:富をもたらす。
5. 破局 - 例:正体を知ってしまう。（見るなのタブー）
6. 別離

異類婿

鳥文斎栄之・画『模文画今怪談』にある馬婿の怪談。馬の霊が人間の女を自分の嫁とすべくさらってゆく場面。

人間の女と動物の婚姻。何かと引き替えに、女性が一種の人身御供として異類と結婚する羽目に陥る。女性自ら婚姻が破綻する様に画策し、破局させる話も多い。

• 蛇婿 - 水の世界に関わる。この場合、蛇には龍と区別されない場合が多い。例:アカマタ、黒姫伝説、海神別荘、能恵姫（のえひめ）伝説（秋田県）。女性やその親に恩のある別の動物（蛙、サワガニなど）が蛇を撃退、あるいは破綻後の助力をする話もある。
• 猿婿 - 労働力をもたらす。
• 犬婿 - 例：『南総里見八犬伝』。犬との結婚話は太平洋諸島など海洋民族に多い。
• 河童婿 - 旱魃に困り果てた百姓が、河童のおかげで田に水が入り、その礼に娘を嫁にやる約束を守らなくてはならないが、娘は瓢箪ひょうたんを持って行ったおかげで河童の嫁にならずにすむという話が有名。全国に様々な種類が有る。
• 馬婿 - 例：オシラサマ
• 鼠婿 - 例：『鼠草紙』
• 一寸法師 - 田螺長者等。他の異類婿の話とは違い婿が主人公。小さいという障碍が不思議な力で無くなるめでたい結末を迎える。

異類女房

人間の男と動物の婚姻。異類婿よりは比較的悲惨でない話が多い。見るなのタブーを犯すことで離別する結末を迎える話も多い。

• 蛇女房

  正体がばれた後の別離の際、子供に乳代わりにしゃぶらせるよう自分の眼を与えるが、男はその眼をなくしてしまう。妻はもう片方の眼も与えて盲目となってしまう。そしてその眼を床の間に飾ったことから男の家は栄える。

  その後のバリエーションとして眼を盗んだ相手への復讐として洪水、地震を起こすものと、目が見えなくなったから代わりに鐘を鳴らしてほしいというものがある。

• 竜宮女房

  龍宮の姫との婚姻。その後、殿様や庄屋により突きつけられた無理難題を妻に頼って解決する。

  亀、魚など海洋系の動物が変身したものを含んで言う場合もある。

• 魚女房
• 蛤女房 - 例：蛤の草紙（『御伽草子』所収）
• 亀女房 - 例：浦島太郎（明治時代の改作以前の版では、亀は乙姫の化身であった。）
• 鶴女房 - 例：鶴の恩返し、木下順二の『夕鶴』
• 天人女房 - 例：白鳥処女説話（子供が残る。例：菅原道真、菊石姫、察度）
• 狐女房

  例：信太妻（安倍晴明）、日本霊異記（日本の文化における狐#説話の中の狐参照）

  稲荷信仰も関係していて、多くが豊作となる話である。また別離後に稲荷神として奉られる例もある。

• 猫女房
• 蛙女房
• 雪女
• 木霊 - 例：青柳のはなし
• 山姥、クモ、河童、鬼 - 例：民話『食わず女房』
• 鉢かつぎ

他界との関わり

日本には、他界（死後の世界、神の世界等）と関わると何事か幸を得るという感覚が古来あったようで、神話を始め様々な説話にその思想的痕跡が見られる。異界と関わり幸を得る方法としては

1. 相手を屈服させる
2. 相手と婚姻する
3. 他界に行く
4. 他界からものを持ち帰る

などがあり、異類婚姻譚は文字通り婚姻により幸を得る部類である。

アジア

• オオカミと指導者や神 - テュルク系民族の祖、モンゴル人の祖、ギリシャ神話のアポローンとアルテミスの母などに登場する。

中国

日本と同様に、狐女房を始めとして『聊斎志異』などに多数伝わる。日本での説話の元になったと思われるものが多数ある。

• 盤瓠 - 中国の伝説。敵の将軍の首を持ってきたものに娘を娶らせる約束をした後に、犬が倒したことから婚姻関係が結ばれる。この伝説をもとに『南総里見八犬伝』が作られたともされる。

• 幽霊との婚姻 - 日本には余り見られない例。子が生まれたり、生き返ったりするパターンもある。
• 蛇女房 - 白蛇伝
• 天河配 - 七夕伝説

朝鮮

ヌルハチは李座首の娘とカワウソの間に生まれたという伝承がある。

ベトナム

丁朝大瞿越を建てた丁部領は、母親が水浴びをしているときにカワウソと交わって出来た子だという。

ヨーロッパ

ヨーロッパでの異類婚姻譚に登場する動物は、元が魔法や呪いで姿を変えられた人間とされるものが多く、ギリシア神話等では神の化身であることも少なくない。このため異類の本質が動物そのものであることは少ないという指摘もある。また逆のパターンとして妖精が魔法で動物の姿となっていたというパターンも多数存在する。

• キューピッドとプシケー型 - 男神が女性の元に通う。好奇心などに負けて、女性が男性の正体を調べてしまい（顔を見る、灯りを付けるなども含めて）、破局を迎える。

  日本の鶴女房と似ているが、別離後に残された人間が愛する者を追いかけ、再会するための試練に挑み、最終的に復縁するハッピーエンドとなるものが多い。

  インドにも類例あり。（ウルヴァシーとプルーラヴァス）

• 白鳥処女（スワンメイデン型）- ゼウスなどの男神が動物などに変身し乙女を妊娠させる物語。
• 美女と野獣
• かえるの王さま
• 妖精

  日本など同様に他界との関わりついて書かれたものが多く、破局に終わるものが多数となっている。

  フィクション作品題材などに好んで用いられた。

  • ウンディーネ
  • ニンフ
  • メリュジーヌ
  • セルキー- 天人女房系
  • フルドラ
  • シルフィード

北米

トリンギットには人の姿になるカワウソの元へ嫁ぎ、その後生まれた子が母の故郷への部族との交易を行い双方に富をもたらしたという伝承がある。

創作

美女と野獣、かえるの王さま、一寸法師、奥さまは魔女など神話や伝承をモチーフにしたり、異類婚姻譚を描いた物語は各地で創作されている。

漫画やアニメなどにおける異類婚姻譚的概念・混血の類型は、半妖とも呼ばれている。

関連項目

• ラミアー
• ヒエロス・ガモス
• 半神
• 変身譚
• 感生伝説 - 自然現象などに感化されて子供が生まれたという伝説の類型
• 処女懐胎 - 人間の女が神や神秘的な力で懐胎するという話が多い。
• ピュグマリオーン - 人形との婚姻
• 獣姦（動物性愛） -現実でも犬や猫との結婚をする例がある。
  • Sudanese goat marriage incident - スーダンでヤギと結婚した事件
• 狐の嫁入り - 晴れているのに雨が降る現象をいう。インドではカエルが結婚すると雨が降るという。
• 交雑 - 異種同士の交配の例

外部リンク

• 皆川恵理、「『聊斎志異』における狐との異類婚姻譚」『国文目白』 49号 p.250-258, 2010-03-1, 日本女子大学国語国文学会, ISSN 03898644
• 姚阿玲, 「中日異類婚における因縁について : 『聊斎志異』と『御伽草子』との比較を通して」『平安女学院大学研究年報』 14巻 p.27-39 2013, 平安女学院大学国際観光学部, ISSN 1346-227X
• 中日昔話における異類婚姻譚の比較研究楊静芳, 2014