稲荷信仰

デジタル大辞泉

いなり‐しんこう〔‐シンカウ〕【稲^▽荷信仰】

読み方：いなりしんこう

稲荷神、および稲荷神社に対する信仰。田の神の信仰など稲作との結びつきが強く、後世は商売繁盛の守り神ともされる。狐を稲荷神の使いとする俗信も加わって民間に広まった。

歴史民俗用語辞典

稲荷信仰

読み方：イナリシンコウ（ｉｎａｒｉｓｈｉｎｋｏｕ）

五穀をつかさどる神である宇迦御魂もしくは御食津神を信仰すること。

ウィキペディア小見出し辞書

稲荷信仰

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/06/15 14:21 UTC 版)

「豊川稲荷」の記事における「稲荷信仰」の解説

前述のとおり、豊川稲荷は吒枳尼天を鎮守とする。 縁起によると、鎌倉時代の禅僧・寒巌義尹（妙厳寺では法王派の法祖として尊崇）が入宋し、文永4年（1267年）、日本へ船で帰国の途上、吒枳尼天の加護を受けたのがきっかけとなり、この天を護法神として尊崇するようになったとされる。 その後、寒巌の6代目の法孫にあたる東海義易が妙厳寺を創建するに際し、寒巌自作の吒枳尼天像を山門の鎮守として祀ったといわれる。豊川吒枳尼天の姿は、白狐の背に乗り、稲束をかついで宝珠を持ち、岩の上を飛ぶ天女の形である。 また、俗説であるが、平八狐を祀っているともいわれている。妙厳寺開山の時、平八郎と名乗る翁の姿をした狐がやってきて、寺男として義易によく仕えた。義易が入寂した後は愛用の釜を遺して忽然と姿を消したという。今もこの釜は本殿奥に安置されている。 戦国時代になると、三河領主の今川義元、徳川家康から外護を受け、また、九鬼嘉隆などの武将からも帰依を受けた。海上交通の守護神は四国の金毘羅宮が知られるが、毛利水軍の勢力範囲のため、嘉隆は、家康の領内にあり容易に祈願できる豊川稲荷を信仰したのではないかといわれる。 江戸時代になると、大岡忠相や渡辺崋山からの信仰を受け、立身出世や盗難避けの神として江戸の庶民からも信仰されるようになり、文政11年（1828年）には、大岡邸の一角を借りて江戸参詣所（後の東京別院）が創建された。 江戸時代末期には東海道から豊川稲荷へ参拝するため、現在の愛知県豊橋市と豊川市に石の鳥居が立てられた。 皇族においては有栖川家等も帰依し、明治初年に「豊川閣」の篇額を寄進したことから、豊川閣とも呼ばれるようになる。