彼岸とは? わかりやすく解説

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彼岸


彼岸

読み方:ひがん

彼岸(ひがん)とは、春分および秋分それぞれ中日とする各7日間のこと。「春彼岸」と「秋彼岸」の総称それぞれ仏教習わしに基づき墓参りをはじめとする先祖供養が年中行事として行われる日本の雑節ざっせつ)」のひとつであり、季節変わ目安にもなっている。「お彼岸」と呼ばれることも多い。

「彼岸」という言葉はもともと仏教の用語であり、涅槃辿り着いた向こう岸」のことである。語源サンスクリット語の「paramパーラム)」とされる

仏教では悟り境地達した先に涅槃(ねはん)」があるとされる超克すべき煩悩迷いは川に喩えられる。涅槃は、煩悩川の向こう岸(すなわち「彼岸」)にある。

仏教ではお彼岸期間中法会(ほうえ)が営まれる。この法会は「彼岸会ひがんえ)」と呼ばれる

彼岸の初日は「彼岸の入り」といい、彼岸の最終日は「彼岸明け」という。彼岸の中日を除く前後6日間は、六波羅蜜大乗仏教教えにある6つ徳目)を1日ひとつずつ修めるとされる六波羅蜜6つ徳目とは、「布施」「持戒」「忍辱」「精進」「禅定」「般若」である。

彼岸の過ごし方は、宗派地域習俗などによっても異なるが、一般的には、「彼岸の入り」には仏壇仏具墓石などを清めると良いとされる。「彼岸明け」は彼岸が終わる日である(彼岸の期間が終わった翌日ではない)ため、墓参り法要をはじめとする先祖供養彼岸明け日までに済ませておくことが望ましいとされる

彼岸の中日にあたる春分の日」と「秋分の日」は、毎年はっきりとした日にち決められておらずおおむね何日頃」とされている。(春分の日3月21日前後秋分の日9月23日前後とされている。)これは、「365日6時間」という地球公転日数に起因している。1年365日定めると、地球春分点秋分点昼夜の長さ同じになる位置)を通過する時期少しずつずれていくためである。なお、4年一度のうるう日2月29日)」を設けることでこのずれを修正している。

日本では彼岸のお供え物として「ぼたもち牡丹餅)」と「おはぎ(御萩)」が作られ供されるぼたもちとおはぎは、呼称が違うだけで、物そのものは全く同じであるもち米もしくはもち米うるち米混ぜたもの)を炊いて米粒が残る程度軽くつき、まるくまとめた後に餡をまぶす。

ぼたもち」と「おはぎ」の名称や関係には諸説あるものの、一般的には春のものを牡丹の花見立ててぼたもち」とし、秋のものを萩の花咲き乱れる様に見立て「おはぎ」とした、という説が半ば定説となっている。もち米を使うかうるち米を使うかによって呼び分ける、あんこがこしあん粒あんに応じて呼び分ける、といった説もある。説というより流儀に近いかもしれない

秋の彼岸の頃には「彼岸花」と呼ばれる花が急激に伸ばしあでやかな真っ赤な花をつける彼岸花は「曼珠沙華まんじゅしゃげ)」とも呼ばれる。これは「法華経」などの仏典由来しており、釈迦法華経説いた際、これを祝して天から降った花である「四華のひとつ由来している。ユリ科多年草有毒曼珠沙華の他にも死人花しびとばな)」や「捨て子花」といった異称がある。

仏教的悟り境地を指す)「彼岸」に対して人間煩悩迷い抱えたままあくせくと生きる現世が「此岸(しがん)」と呼ばれる此岸において苦しい修行積んだ者を除き、人はふつう死後にのみ彼岸に辿り着けとされる仏教教えでは、彼岸では大きな煩悩迷い苦しめられることなく永遠に幸せに暮らせるとされている

ひ‐がん【彼岸】

読み方:ひがん

《(梵)pāramitāの訳「到彼岸」から》

仏語生死迷い河・海たとえた、その向こう岸悟り境地をいう。⇔此岸(しがん)。

彼岸会(ひがんえ)」の略。《 春》

雑節の一。春分の日秋分の日それぞれ中日とする各7日間春の彼岸秋の彼岸

向こうがわの岸。

は…スウ遠く―の葦間消えた」〈木下尚江良人の自白


彼岸(ひがん)


彼岸

作者文生

収載図書ストロベリーショート
出版社メディアファクトリー
刊行年月2006.2
シリーズ名ダ・ヴィンチ ブックス


彼岸

作者徳永直

収載図書徳永直文学選集
出版社熊本出版文化会館
刊行年月2008.5


彼岸

読み方:ヒガンhigan

春分の日まん中とした七日

季節

分類 時候


彼岸

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/09/26 03:29 UTC 版)

彼岸(ひがん)とは、日本の雑節の一つで、春分秋分を中日(ちゅうにち)とし、前後各3日を合わせた各7日間(1年で計14日間)である。この期間に行う仏事彼岸会(ひがんえ)と呼ぶ[1]


  1. ^ 広辞苑』「彼岸会」
  2. ^ 大辞泉』「彼岸」
  3. ^ 五来重 『宗教歳時記』 法藏館 2007年、p.28
  4. ^ 伊藤唯真『仏教民俗学大系6 仏教年中行事』 名著出版 2016年、p.35
  5. ^ 「彼岸の由来を知りたい」(岡山県立図書館) - レファレンス協同データベース 2019年10月15日閲覧
  6. ^ 柳田国男『分類食物習俗語彙』角川書店 1974年、p.70-73、167
  7. ^ 山口謠司『にほんご歳時記』<PHP新書> 2015年、025「春分のお彼岸」
  8. ^ 火田, 博文 ([2019]). 本当は怖い日本のしきたり オーディオブック. Pan roringu (Hatsubai). ISBN 978-4-7759-8631-8. OCLC 1108314699. http://worldcat.org/oclc/1108314699 


「彼岸」の続きの解説一覧

彼岸(ひがん)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/02/24 14:00 UTC 版)

あまつき」の記事における「彼岸(ひがん)」の解説

時達のいた世界ヴァーチャル発展した現代近未来である。銀朱夜行との会話から着想を得、この世界のことを「遥か彼方にある岸辺」、“彼岸”と呼び始めた

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彼岸

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2019/06/08 03:19 UTC 版)

献灯使」の記事における「彼岸」の解説

日本は、原子力発電所事故によって、壊滅的な状態に陥ったそのため、日本住む人々は、中国大陸亡命しなければならなくなった

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彼岸

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2019/06/08 03:19 UTC 版)

献灯使」の記事における「彼岸」の解説

瀬出 - 元参議院議員

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彼岸

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/05/21 05:20 UTC 版)

幻想郷」の記事における「彼岸」の解説

彼岸は、三途の川渡った先にある死後の世界。三途の川渡って彼岸につくと完全に死亡したことになり、顕界戻ることはできないとされる十王統括する是非曲直庁が治めていて、十王配下多くの裁判官閻魔)たちが二交代制幽霊裁き続けている。幻想郷担当には四季映姫・ヤマザナドゥなどがいる。裁かれ幽霊行先には天界冥界地獄などがある。 閻魔死神など彼岸に住む種族もおり、閻魔四季映姫や死神小野塚小町幻想郷と彼岸を行き来している。 三途の川 三途の川は、彼岸と現世の境となる川。幻想郷から歩いて河岸行くこと可能で、「妖怪の山の裏側にあるのだが、「中有の道(ちゅううのみち)」と呼ばれる道を通らなければ辿り着くことが出来ない渡し舟担当死神船頭をしている。この川は何故か体が浮かないため泳ぐことはできず、死神の船以外の船も沈んでしまう。死者生前業に応じて川の長さ変化し生前罪深かった者は渡るのに時間がかかり疲労する幻想郷幽霊渡し担当死神小野塚小町がいる。 地獄 彼岸の先にある、閻魔裁きにより罪のある幽霊落とされる世界。「旧地獄」との対比で「新地獄」とも呼ばれる十王配下鬼神長とその配下の鬼たちが幽霊罰している。 閻魔死神鬼神など彼岸で働く者たちの公的組織是非曲直庁」があるのも地獄である。 『靈異伝』では「地獄ルート」として名称が登場する

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彼岸

出典:『Wiktionary』 (2021/08/13 04:58 UTC 版)

名詞

ひがん

  1. 向こう岸対岸
  2. 仏教用語煩悩の河を越えて悟りに至ることから悟り境地
  3. 語義2の俗解この時現世隔てる河は三途の川とされる死後世界
  4. 彼岸会の略。春分秋分の日を中日とした、前後7日間のこと。またその間に行う仏事のこと。お彼岸とも。

語源

語義2

関連語

名詞

(ひがん)

  1. 彼岸悟り境地
  2. 彼岸彼岸会

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