雲

物語要素事典

雲

★１．雲に乗って空を飛ぶ。

『西遊記』百回本第２回 孫悟空は、須菩提祖師（すぼだいそし）仙人のもとで修行に励み、雲に乗る術を学んだ。一般に仙人は、結跏趺坐したまま雲に乗って空を飛ぶ。しかし孫悟空の術はそれとは異なり、キン斗雲の上でとんぼ返りを打って、ようやく雲は飛び上がる。そして１度とんぼ返りをする間に、雲は１０万８千里も遠くへ行くことができるのである。

★２．雲の上の天上世界へ行く。

『聊斎志異』巻１－１３「偸桃」 手品師が、数十丈もある長い縄を空高く投げ上げる。縄の先端はするすると雲の中まで入っていく。手品師の息子が縄をよじ登って、天上世界にある西王母の桃を取りに行く。やがて桃が１つ落ちて来る。続いて、息子の首や手足や胴体がバラバラに落ちて来る。手品師は「桃の番人に斬られたのだ」と言い、見物人たちから息子の葬式代を集める。手品師はバラバラ死体を籠に入れて蓋をする。蓋を取ると、元気な息子の姿が現れる。

＊天から、阿修羅の手・足・指・耳・鼻が降ってくる→〔落下〕８の『龍樹菩薩伝』。

＊→〔異郷訪問〕９の、豆のつるをよじ登って天上世界から宝物を盗んで来る『ジャックと豆の木（豆のつる）』を、連想させるところがある。

★３．池に映った雲の上に乗る。

『ノンちゃん雲に乗る』（石井桃子） 小学校２年生のノンちゃん（田代信子）が木に登って、すぐ下にある池をのぞき込む。池の底には、青い空と白い雲が見える。ノンちゃんはバランスを崩して、池に落ちてしまう。おじいさんが熊手でノンちゃんを雲の上に引き上げ、「お前は地下天国に落ちて来たのだ」と教えてくれる。おじいさんに促されてノンちゃんは、自分のこと、にいちゃんのこと、おとうさん・おかあさんのことを語る→〔嘘〕１０。

★４．縄で雲を引き寄せる。

『子不語』巻１２－２９０ 王廷貞が雨乞いをし、綿を重ねたような厚い雲が空に現れる。王が長い縄を投げ上げると、天上でそれを受け止める者がいるかのごとく、縄は落ちて来ない。龍に属する（＝辰年の）８人の童子が、力いっぱい縄を引く。雲が西にあれば東に引っ張り、南にあると北に引き寄せる。まもなく大雨になり、水深が１尺ほどになったのを見届けて、王は縄を引き下ろした。

★５ａ．大蛇の上にある雲。

『日本書紀』巻１・第８段本文 スサノヲがヤマタノヲロチの尾を裂いて、草薙剣（くさなぎのつるぎ）を見出した。一書に言う。「この剣の本の名は、天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ）である。ヤマタノヲロチがいる上に、常に雲気がただよっていた。それゆえ名づけられたのであろう」。

★５ｂ．天子たるべき人の上にある雲。

『史記』「高祖本紀」第８ 秦の始皇帝は「東南に天子の気がある」と言って、これを抑圧しようとした。高祖（劉邦）は「自分がねらわれているのか」と疑い、山沢巌石の間に隠れた。しかし妻（呂后）は、いつも彼を見つけた。高祖が不思議がると、妻は「あなたのいる所には、その上に常に雲気があります。それであなたを見つけることができたのです」と答えた。

★５ｃ．聖僧の上にある雲。

『西遊記』百回本第３３回 平頂山蓮花洞に、金角・銀角兄弟が住んでいた。山を見回る銀角は、彼方に祥雲たなびき、瑞気立ちこめるのを見て、三蔵法師がやって来たことを知る。銀角は子分たちに、「三蔵は金蝉長老の化身で、１０代も行を修めた人物だから（＊→〔長寿〕４）、頭上に祥雲が輝くのだ」と教え、三蔵法師を捕らえてその肉を食おうとする。

★６．紫の雲。

『現代民話考』（松谷みよ子）６「銃後ほか」第１０章の６ 昭和２０年（１９４５）８月。川越市を空襲すべく、敵機がしきりに上空を飛んだ。しかし上空は紫の雲におおわれ、敵機は川越市を見失ったため、空襲は受けなかった。紫の雲は、総鎮守・氷川神社から立ち昇ったとも、喜多院からとも言う（埼玉県）。

『沙石集』巻１０末－１３ 行仙房は端坐して入滅した（＊→〔死期〕１ａ）。その時、紫雲がたなびいて庵の前の竹にかかり、紫の衣でおおったかのようであった。音楽が空に聞こえ、良い香りが室内に満ちた。火葬の後に見ると、灰は紫色だった。

『浜松中納言物語』巻４ 吉野山に住む尼君（＝主人公中納言が契りを交わした河陽県の后の母）は、１０月１５日の夕方、念仏を唱えつつ、脇息に寄りかかったままで息絶えた。芳香が満ち、紫雲が峰のあたりに立ち巡った。中納言は、これまで話に聞くだけだった芳香や紫雲を実際に体験し、しみじみと感慨にふけった。

＊天人が降下する時にも、紫の雲がたなびく→〔天人降下〕２の『狭衣物語』巻１。

★７ａ．雲が乙女を隠す。

『変身物語』（オヴィディウス）巻１ ユピテル（＝ゼウス）が、広野を行く美女イオに目をつけ、黒雲をおこして地面を覆う。ユピテルは黒雲の中で、乙女の純潔を奪う。ユピテルの妻ユノー（＝ヘラ）が天上から見下ろし、白昼に黒雲が湧いてあたり一面夜のようになったのに驚く。ユノーは地上へ降り、黒雲に退去を命ずる→〔牛〕４ｂ。

＊雲から造られたヘラやヘレネ→〔にせ花嫁〕４ａの『ギリシア神話』（アポロドロス）摘要第１章・第３章。

★７ｂ．雲が都市を隠す。

『首都消失』（小松左京） ある年の１１月下旬。突如、直径６０キロ・高さ千メートルの巨大な雲が発生し、東京とその周辺をすっぽり覆ってしまう。一切の通信は途絶し、雲の中へ入ることもできない。首都を失った日本を立て直すため、地方の知事たちが中心になって臨時政府を作る。雲は、太陽系外の宇宙文明から地球へ送り込まれた観測装置らしかった。その装置が東京の上に着陸したことは、日本にとって不幸だった。翌年の４月初め。雲は、出現した時と同様に、何の前触れもなく消えた。

★７ｃ．人が雲を消す。

『雲を消す話』（稲垣足穂） 街角の人だかりの中で、変な男が褐色の薬液の入った小瓶を並べている。男は、空の雲を鏡に映して皆に見せ、薬液のついた布で鏡をこする。すると鏡面の雲が消え、見上げると空の雲もなくなっていた。何かの手品なのだろうが、「僕」は驚いて「星はどうなのかね」と聞いてしまった。男は「星というのは、高い所に打ち込んだ鋲（びょう）ですから、消せません」と答えた。

★８．雲の起源。

『マイトラーヤニー・サンヒター』 山岳は創造神プラジャーパティの最長子である。山々は翼を持ち、自由に飛びまわったので、大地は不安定だった。インドラ神が山々の翼を断ち切り、大地を安定させた。翼は雲となった。それゆえ雲は、おのれの母胎である山のほとりに、漂うのである。

★９ａ．８色の雲。

『古今和歌集』「仮名序」古注 素盞烏尊（すさのをのみこと）が妻とともに住むための宮を、出雲の国に造っていた。その時、８色の雲がたったので、素盞烏尊は「八雲立つ出雲八重垣妻ごめに八重垣作るその八重垣を」の歌を詠んだ。

『宝物集』（七巻本）巻５ 伊弉諾（いざなぎ）・伊弉冊（いざなみ）の尊（みこと）の娘が、出雲国の大蛇を恐れて泣いた。杵築（きづき）の宮が、酒７船（ふね）を大蛇に飲ませ、酔わせて殺した。大蛇を焼く煙が８色に立ち昇ったので、「八雲立つ」と歌にも詠むようになった。

★９ｂ．原子雲。

『安芸のやぐも唄』（深沢七郎『庶民烈伝』） 暑い夏の朝、ピカッと光った空に白い雲を見た途端、おタミの眼は真っ暗になった。「雲は紫だった」とか「赤かった」とか「ダイダイ色だ」とか、皆いろんなことを言った。おタミのめくらの眼は、７色や８色の雲を鮮やかに思い浮かべた。若い頃に聞いた、街のアメ屋の唄を、おタミは思い出す。「やぐも立つ、いずもやえがき妻ごみに やえがき作るそのやえがきを」。何の唄だか知らないが、出雲の国にも、昔あんな雲が現れたのだろう。

★１０．雲見。

『蛙のゴム靴』（宮沢賢治） 夏の暮れ方、カン蛙・ブン蛙・ベン蛙の３疋が、つめくさの広場に座って、雲見ということをしていた。夏の雲の峰は、どこか蛙の頭の形に似ているし、蛙の卵にも似ている。それで、日本人ならば花見とか月見とかいうところを、蛙たちは雲見をするのだ〔＊カン蛙は、人間界で流行のゴム靴をはいて雲見に行く。ベン蛙とブン蛙はうらやましがって、雲を見ずにゴム靴ばかり見ていた〕。

＊日本人の花見→〔桜〕７の『かのように』（森鴎外）。

＊日本人の月見→〔八月十五夜〕１０の『お月見』（小林秀雄）。

★１１．雲占い。

『日本書紀』巻２８天武天皇元年６月 天智天皇の死後、吉野の宮にいた大海人皇子は、大友皇子に対して挙兵するため、東国へ向かった。横河（＝名張川か）まで来た時、天に黒雲が現れ、その広さは１０余丈であった。大海人皇子は自ら式（ちょく。筮竹の類か）を取って占い、「天下が二分される兆しだ。私が天下を得るのだろうか」と仰せられた。

＊雲まで届く梯子→〔梯子〕１ｃの『蒙求』１６２「魯般雲梯」。