一書（一）
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/26 02:27 UTC 版)
兄（え）火酢芹命（ほのすせり）はよく海幸を、弟（おと）の彦火火出見尊はよく山幸を得た。ある時、兄弟はお互いの幸（さち）を取り換えようと思った。そこで兄は弟の幸弓（さちゆみ）を持ち、山に入って獣（しし）を探したが、獣の足跡さえ見つからなかった。弟も兄の幸鉤（さちち）を持ち、海に行って魚を釣ったが、全く釣れず、しかもその釣針を失ってしまった。この時、兄が弟の弓矢を返して自分の釣針を求めると、弟は患（うれ）い、帯びていた横刀で釣針を作り、一箕に山盛りにして兄に渡した。兄はこれを受け取らず、「猶（なお）我が幸鉤を欲す」と言った。そこで彦火火出見尊は、どこを探していいかもわからず、ただ憂え吟うことしか出来ずにいた。 そして海辺に行き、彷徨い嗟嘆（なげ）いていると、一人の長老（おきな）が現れ、自ら塩土老翁と名乗り、「君はこれ誰ぞ。何の故にかここに患（うれ）うるや」と尋ねたので、彦火火出見尊は事情を話した。老翁が袋の中の玄櫛（くろくし）を取り、地面に投げつけると、五百箇竹林（いほつたかはら）と化成った。そこで竹を取り、大目麁籠（おおまあらこ）を作り、火火出見尊（ほほでみ）を籠の中に入れ、海に投げ入れる。あるいは、無目堅間（まなしかたま）（竹の籠）を以ちて浮木（うけき）（浮かぶ木舟）を作り、細い縄で彦火火出見尊を結びつけて沈めたと言う、とある。 すると、海の底に自ずから可怜小汀があり、浜の尋（まにま）進むと、すぐに海神の豊玉彦（とよたまひこ）の宮に辿り着いた。その宮は城闕（かきや）崇（たか）く華（かざ）り、樓（たかどの）臺（うてな）壮（さかり）に麗（うるわ）かった。門の外の井戸のほとりの杜樹（かつらのき）の下に進んで立っていると、一人の美人が現れた。容貌（かたち）世に絶（すぐ）れ、従えていた侍者（まかたち）たちの中から出て来て、玉壺（たまのつぼ）に水を汲もうとして彦火火出見尊を仰ぎ見た。そこで驚いて帰り、その父（かぞ）の神に、「門の前の井の邊の樹の下に一の貴き客（まろうと）有り。骨法（かたち）常に非ず。若し天より降れらばまさに天垢（あまのかわ）有り、地より來たれらばまさに地垢（ちのかわ）有るべし。まことにこれ妙美（うるわ）し。虚空彦（そらつひこ）なる者か」と申し上げた。 あるいは、豊玉姫の侍者が玉壺に水を汲もうとしたが、満たすことができなかった。井戸の中を覗き込むと、逆さまに人の咲う顔（笑顔）が映っていた。そこで仰ぎ見ると、一人の美しい神がいて杜樹に寄り立っていた。そこで帰り戻ってその王（きみ）に申し上げたと言う。そこで豊玉彦が人を遣わして、「客、これ誰ぞ。何を以ちてかここに至る」と尋ねると、火火出見尊は、「我はこれ天神（あまつかみ）の孫（みま）也」と答えて、そのやって来た理由を語った。すると海神は出迎えて拝（おろが）み、招き入れて慇懃（ねんごろ）（丁重）に慰め奉る。そして娘の豊玉姫を妻とさせた。そして海の宮に住んで３載（みとせ）（３年）が経った、とある。 その後、火火出見尊は數（しばしば）歎息があった。豊玉姫が、「天孫、豈（も）し故郷（もとのくに）に還らんと欲すや」と尋ねると、「然（しか）り」と答えた。豊玉姫は父の神に、「ここに在りし貴き客は、上國（うはつくに）に還らんと意望欲（おもお）す」と申し上げた。海神は海の魚たちをすべて集め、その釣針を求め尋ねると、一尾の魚が「赤女（あかめ）久しく口の疾（やまい）有り。或は云う、赤鯛。疑うらくはこれが呑めるか」と答えた。そこで赤女を呼んでその口を見ると、釣針がまだ口の中にあった。すぐにこれを取り、彦火火出見尊に渡して、「鉤を以ちて汝が兄にあたえん時は、則ち詛（とご）いて『貧窮（まぢ）の本（もと）、飢饉（うえ）の始め、困苦（くるしみ）の根（もと）』と言いて、しかる後に之をあたうべし。 又、汝が兄海を渉る時に、吾は必ず迅風（はやち）洪濤（おおなみ）を起こして、其をして没溺（おぼ）れ辛苦（たしな）ません」と教えた。そして火火出見尊を大鰐に乗せて、本郷（もとつくに）に送り届けた。 これより前、別れる時に、豊玉姫は、「妾、すでにに有身（はら）めり。まさに風・濤（なみ）はやき日を以ちて、出でて海邊に到らん。請（こ）う、我がために産屋を造りて待ちたまえ」と従要に語った。その後、豊玉姫はその言葉通りにやって来て、火火出見尊に、「妾、今夜（こよい）産（こう）まんとす。請う、臨（みる）こと勿（なか）れ」と申し上げた。火火出見尊は従わず、櫛に火を灯して覗いた。すると豊玉姫は八尋（やひろ）の大き熊鰐（わに）に姿を変え、匍匐（はらば）い逶（もごよ）っていた。そこで豊玉姫は辱しめを受けたと恨み、ただちに海郷（わたつみのくに）に帰るが、その妹の玉依姫を留めて御子を持養（ひだ）させた。子の名を彦波瀲武盧茲草葺不合尊と呼ぶ理由は、その浜辺の産屋の屋根を、すべて鵜の羽を草葺（かやふき）にできないうちに子が生まれたので、そう名付けた、とある。
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「一書」の例文・使い方・用例・文例
- いまだ拝顔の栄を得ず候えども失礼を顧みず一書拝呈仕候
- 彼は一書生にあらずして何ぞや
- 雇人の分際として何を言うか（あるいは、町人の分際で絹を着るとは、一書生の分際として天下の事に口を出すな、などに相当するは）
- 未だ拝顔の栄を得ず候えども失礼を顧みず一書奉呈仕候
- 未だ拝顔の栄を得ず候へども失礼を額みず一書拝呈仕候
- 未だ拝顔の栄を得ず候えども失礼を顧みず一書拝呈仕候
- 未だ拝顔の栄を得ず候へども失礼を顧みず一書拝呈仕候｛いまだはいがんのえいをえずそうらえどもしつれいをかえりみずいっしょはいていつかまつりそうろう｝
- 彼は一書生に過ぎない
- （失礼を顧みず）一書を呈す
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