物議と批判

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物議と批判

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/03/06 05:08 UTC 版)

「伝道師」の記事における「物議と批判」の解説

テレビ伝道師はしばしば他のキリスト教聖職者から批判を浴びている。例えば、説教師ジョン・F・マッカーサーJrは2009年12月にいくつかの記事を発表したが、それは一部テレビ伝道師への強い批判だった。 .mw-parser-output .templatequote{overflow:hidden;margin:1em 0;padding:0 40px}.mw-parser-output .templatequote .templatequotecite{line-height:1.5em;text-align:left;padding-left:1.6em;margin-top:0}誰かがこれを明言する必要があります。宗教テレビを支配している信仰治療師および健康＆富の説教師は恥知らずな詐欺師です。彼らのメッセージはイエス・キリストの真実の福音ではありません。彼らのステージ上の詭弁に関して、霊妙ないし奇跡的なものは一切ありません。それは全て、絶望に瀕する人々を利用するために仕組まれた邪な計略です。彼らは信心深い聖職者ではなく、お金のために神の言葉を汚す欲深き偽者です。彼らは神（信徒）の群れを羊飼いする本当の牧師ではなく、羊たちから金品を巻き上げることだけを企むお金の亡者です。彼らのお金への愛情は、彼らの発言や暮らしぶりで紛れもなく明白です。偉大なる霊的な力があると彼らは主張していますが、実際の彼らは唯物論者の段階であり神聖なあらゆる物の敵なのです。 彼らの手法と神学との割合は長年存在する伝統主義の信徒教会で説かれるキリスト教の教義と矛盾している、との考えを抱かせる者達が何人かいる。テレビ伝道師の多くは、健全なキリスト教義からの逸脱と気付いたものを懸念する他のキリスト教徒達で運営される「聖職者識別(discernment ministries)」にて、次のように特徴づけられている。 多くのテレビ伝道師はキリスト教の宗派構造の外側に存在しており、これは彼らが誰に対しても説明義務を負わないことを意味している。 多くのテレビ伝道師の財政実務は不明瞭である。セントルイスの地方紙による2003年の調査では、調査されたテレビ伝道師17人のうち財政説明責任がある福音派評議会のメンバーは1人だけだったことが示された。 多くのテレビ伝道師によって教えられる繁栄の福音は、物質的、経済的、肉体的、精神的な成功を信者に約束しており、これはキリストに従うことに苦しみを警告すると共に自身の物質的な所有物を放棄することを推奨するキリスト教の教義の幾つかに背いた活動だと言える（イエスと金持ちの若者を参照）。 一部のテレビ伝道師は個人財産を相当に蓄え、高級車、自家用機といった様々な輸送車両等の大きな財物を所有している。このことは伝統的なキリスト教の思考と相反したものだと批評家に見なされている。 テレビ伝道では、番組を制作してケーブル網および衛星網での放送時間を購入するためにかなりの金額が必要になる。テレビ伝道師は募金活動に時間を費やす。書籍、CD、DVD、装身具などの商品が視聴者に宣伝されている。 テレビ伝道師は、世界中の何百万人もの人々に福音を届けてキリスト教への多くの改宗者を生み出している、と主張している。しかし、そうした主張は独立して検証することが困難で、しばしば物議となっている。 幾人かのテレビ伝道師は、国内政治や国際的政治分野に非常に精力的で（例えば、パット・ロバートソン、ジェリー・ファルウェル、ジミー・スワガート）、自身の番組で保守派政治を支持している。そのようなテレビ伝道師は、自身の番組や他の場所で不快と思われる発言をしたり、提供者払いの放送時間で政党候補者を熱烈支持する（これは非課税501(c)団体が政党候補者を支持または反対することを禁ずるジョンソン修正条項に違反している）ことで、時に論争を起こすことがある。 テレビ伝道師は多くの場合これらの批判に強く反対し、自分は神の御業（つまり聖職者としての活動）を行っていると発言する。「21世紀世代にイエスの福音の「大宣教命令」を達成する」ためにテレビ活用を必要とする要因として、彼らは伝統的な教会礼拝への出席減少と世界規模のマスメディアの成長を挙げている[要出典]。

物議と批判

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/13 23:33 UTC 版)

「集約畜産」の記事における「物議と批判」の解説

集約畜産の支持者は、過去20年間にわたって集約畜産が収容、栄養、疾病管理の改善をもたらしていると主張しており、一方で反対者はそれが野生生物や環境への悪影響、健康上のリスク、動物虐待 になると主張して、倫理的問題を提起している。 イギリスでは、1979年に家畜福祉協議会 (Farm Animal Welfare Council) が政府によって設立され、動物福祉に関する独立顧問として活動し、その方針を5つのフリーダム（飢えや渇きからの解放、不快感からの解放、痛みや怪我・病気への介抱、通常の挙動ができること、恐怖や苦痛からの解放）だと表明している。 どういった活動が受け入れられているかは世界中で異なるものの、動物福祉は規制強化の強力な推進力となって規制の変更が継続している。 例えば、EUは2010年までに肉鶏の飼育最大密度を設定する追加規制を導入し、そこでイギリスの動物福祉大臣は「肉鶏の福祉はEU全体の人々の主要な関心事である。この合意は我々が動物福祉を気に留めているという強いメッセージを世界中に送ることになる」と発言した。 オーストラリア全土で集約畜産は大いに議論されており、動物が畜産工場(factory farms)で扱われる手法や方式に多くの人々が異議を唱えている。動物達は限られた空間内で飼育されることでストレスを受けることが多く、お互いを攻撃してしまう。感染につながる怪我を防ぐため、くちばし、尾、歯などは除去される。多くの子豚が歯や尾の除去後にショックで死んでしまうとされ、その理由はこれらの処置で鎮痛剤が使用されないためである。鶏などの動物がA4ページよりも小さなスペースで飼育されるのが、集約畜産における空間活用の一般的な方法である。 例えば、イギリスでは鶏のくちばし切除は非推奨で、それは最後の手段だとしつつも、物騒な闘鶏や最終的な共食いが起きるよりは良いと認識されている[要出典]。米国では600万頭の繁殖雌豚の60-70％が妊娠期に囲い込まれ、成豚期の大部分を0.61×2.13 mの妊娠ストールで過ごす。豚肉生産者や多くの獣医によると、豚舎に収容された場合に雌豚同士はケンカをしてしまう。米国最大の豚肉生産者は2007年1月、妊娠ストールを2017年までに段階的に廃止すると発表した。欧州連合でもそれは段階的廃止中で、妊娠4週目以降（のストール使用）については2013年に禁止となる模様である。集約畜産の進化と相まって、この問題に対する認識はより多くの人々の間で高まっており、それには少なからず動物の権利や動物福祉活動の取り組みにも起因している。その結果、物議を醸す慣行の1つである妊娠ストールは、欧米ほか世界中で法規制の対象となり、論議を呼ばない手法の採用に向けた圧力の結果として、ストール使用が世界中で段階的廃止に向かっている。 米国では脱出による雌豚の死亡率が増えており、これは集中的な繁殖行動に起因している。雌豚は年間で平均23頭の子豚を出産する。