穴
『うつほ物語』「俊蔭」 仲忠は三条京極の廃邸で生まれ、幼い頃から山や川へ行って食料を求め、母（＝俊蔭女）の世話をした。仲忠は６歳の時、母とともに北山の奥に入り、４本の杉が合わさって根もとが大きな空洞になっている所に、移り住んだ。猿たちが木の実や芋や果物などを持って来て、養ってくれた〔＊仲忠が１２歳の時、父兼雅がたまたま山を訪れ、父子ははじめて対面した〕。
『オデュッセイア』第９巻 オデュッセウスと部下たちは航海の途中、一つ目巨人キュクロプス族の国に漂着する。オデュッセウスは部下の中から１２人を選び、キュクロプス族の１人ポリュペモスが住む洞窟の１つを、訪れる。ところがポリュペモスは洞窟に彼らを閉じこめて、毎日朝夕２人ずつ、オデュッセウスの部下を喰う。
『タンホイザー』（ワーグナー）第１幕 騎士であり歌人でもあるタンホイザーは、愛の女神ヴェヌスに誘惑されて、ヴェヌスブルク（ビーナスの丘）の洞窟で性愛の歓楽に耽る。そこは、太陽も月も星も見えない世界である。バラ色の靄（もや）の中にいてタンホイザーは、澄んだ青空・緑の野・小鳥の歌・鐘の響きをなつかしむ。彼は自由を求め、ヴェヌスに別れを告げて（＊→〔名前〕１ｂ）、人間世界へ戻る→〔歌〕８ｂ。
『トリスタンとイゾルデ』（シュトラースブルク）第２７章 マルケ王によって追放されたトリスタンとイゾルデは、荒涼たる山中に向かい、大昔に巨人たちが愛の営みをする時の隠れ家として作られた「愛の洞窟」に住みつく。
『南総里見八犬伝』第２輯巻之１第１２回 長禄元年（１４５７）の秋、八房は伏姫を背に乗せて、富山に入った。川を越えた所に南向きの洞（ほら）があり、八房はそこにとどまって前足を折り、伏した。伏姫は八房の心を悟って、背から下りた。伏姫は八房とともにその洞に住んだ〔＊１年後、金碗大輔が富山に登り、八房と伏姫を銃で撃った〕。
『鼠の浄土』（昔話） 爺が豆を１粒、鼠穴に落としてやる。すると鼠が礼に来て、爺を家へ招待する。爺が目を閉じて鼠の尻尾を持つと、爺の身体は小さな鼠穴を抜けて、鼠の家の座敷に着く。爺はごちそうを食べ、土産をもらって帰る。これをうらやんで隣りの爺も鼠の家へ行くが、猫の鳴きまねをして鼠たちをおどかしたために、鼠たちは皆逃げ、真っ暗な中に隣りの爺は取り残される（秋田県雄勝郡稲川町久保。＊この昔話にもとづく『おむすびころりん』では、爺がおむすびを落として鼠の国へ行く）。
『不思議の国のアリス』（キャロル） 少女アリスは、チョッキを着た兎が走っていく後を追い、垣根の下の大きな兎穴に飛び込む。穴ははじめ水平だったが、突然下り坂になり、深い井戸のような所へアリスは落ち込む。長い落下（＊→〔落下〕５ｄ）の後、アリスは不思議の国に到る。アリスはそこで、気違いお茶会に行ったり、トランプの裁判に出たりする。
『幽明録』 男が山の深い穴に落ち、仙界に到る。男は、碁を打つ人に会い、帰り道を教えてもらい、仙薬を食べて飢えることなく半年後に現世に戻った。
＊→〔異郷訪問〕３。
＊枕の両端の穴を抜けて異郷へ行く→〔枕〕２の『枕中記』（唐・沈既済）。
＊童子の耳の穴を抜けて異郷へ行く→〔耳〕３の『玄怪録』２「耳の中の国」。
★３ａ．富士の人穴。
『富士の人穴』（御伽草子） 仁田四郎忠綱が富士の人穴へ入り、富士浅間（せんげん）大菩薩の案内で六道を巡る。大菩薩は、地獄極楽の有様を３年３月の間他言することを禁ずるが、本国へ帰った仁田は、主君頼家の命令で人穴の中の体験を物語り、その場で命を失う。
『和漢三才図会』巻第５６・山類「洞」 富士山に、俗に人穴と言われる洞がある。建仁３年（１２０３）６月３日、鎌倉２代将軍頼家が仁田四郎忠常に命じて、洞を調べさせた。翌日、彼は洞から出て来て報告した。「狭く闇（くら）い穴の中は蝙蝠が群れ飛び、白蝙蝠もおりました。徐々に穴は広くなり、鍾乳があり大河がありました。姿貌（すがたかたち）の奇異な神人がおり、私の従者４人は、これを見て倒れ死にました」〔＊「浅間大菩薩が安座していたのだ」と古老は言う〕。
『諏訪の本地』（御伽草子） 甲賀三郎の妻・春日姫は、伊吹山で魔物にさらわれ、行方知れずとなった。三郎は姫を捜して、兄の太郎・次郎とともに日本中の山々を巡る。信濃国・蓼科嶽の深い人穴へ、長い綱をつけた籠に乗って降りると、大きな御堂があり、春日姫が涙にくれて読経していた〔＊そこは、おんき国といい、その主が姫をさらったのだった〕。三郎は姫を籠に乗せて地上へ送るが、三郎自身は、兄次郎の奸計によって、穴の底に置き去りにされてしまった。
★４．底知れぬ穴。
『おーい でてこーい』（星新一『ボッコちゃん』） 底なしの穴が見つかり、１人が「おーい、でてこーい」と呼びかけて、小石を投げ入れる。ついで皆がさまざまなゴミ類を投げこみ、都市の汚染問題は解決する。年月がたち、ある日空から「おーい、でてこーい」という声が聞こえ、小石が１つ落ちてくる。
『録異記』（五代蜀・杜光庭撰）巻８ 伏義・女カの廟所の隅に底知れぬ深い穴がある。旱魃の年には、金製や銀製の品物をこの穴に投げ入れると、雨が降る。
『大鏡』「序」 大宅世継は、ひさしぶりに夏山繁樹と対面し、話し合えることを喜ぶ。彼は「思うことを言わずにいると、腹のふくれる心地がする。だからこそ昔の人は、言いたいことがある時には、穴を掘ってその中へ言い入れたのだろう」と語る。
『変身物語』（オヴィディウス）巻１１ ミダス王のおそばづきの理髪師が（＊→〔理髪師〕３ａ）、地面に穴を掘り、その中へ「王様の耳はろばの耳」と小声でささやいて、穴を埋めた。やがてその場所に多くの葦が生え、そよ吹く南風にゆり動かされた葦たちは、「王様の耳はろばの耳」とささやくようになった。
『捜神後記』巻２－７（通巻１８話） 天竺の人・仏図澄は、永嘉４年（３１０）に洛陽に来た。彼の脇腹には穴があり、綿で塞いでいた。夜、読書する時に綿を抜くと、穴から光が出て部屋を照らした。朝には流水の側まで行って、腹の穴から五臓六腑を引き出して洗い、また腹中に収めた。
『風流志道軒伝』巻之４ 浅之進（志道軒）は、風来仙人から得た羽扇で空を飛び、穿胸国へ行く。この国では男女ともに胸に穴があり、貴人が出かける時も駕籠は用いず、胸の穴に棒を通して運ぶ。浅之進は国王の姫君の婿に選ばれるが、胸に穴のないことを知られ、追い出される。
＊のっぺらぼうの顔に穴を開ける→〔顔〕６の『荘子』「応帝王篇」第７。
★７．のぞき穴。
『九郎蔵狐』（落語） 人を化かす狐を退治しようと、百姓九郎蔵が野原で見張っていると、狐がきれいな娘に化け、重箱に馬糞を詰める。娘は九郎蔵の家へ行き、妻に牡丹餅を勧める。九郎蔵は戸の節穴からのぞき見、「それは馬糞だ」と注意したとたん、馬に蹴られて目を回す。九郎蔵は、化かされて馬の尻の穴をのぞいていたのだった。
★８ａ．穴の中に入り、体が大きくなってしまって、外へ出られない。
『狼と狐』（グリム）ＫＨＭ７３ 狼と狐が穴蔵に入り込んで、樽詰めの塩づけ肉を食べる。狐は、おなかが大きくなりすぎないように気をつけるが、狼は、かまわずに食べ続ける。百姓がやって来たので、狐は穴から跳び出して逃げる。狼は、おなかがふくれて体が穴につまってしまい、棍棒で打ち殺される。
『バナナフィッシュにうってつけの日』（サリンジャー） バナナフィッシュたちは、バナナがどっさり入っている穴の中に泳いで入って行く。彼らは、穴の中でバナナをたくさん食べる。７８本も平らげた奴もいる。バナナフィッシュたちは肥ってしまい、穴の戸口につかえて２度と外へ出られず、バナナ熱にかかって死んで行く〔＊青年シーモアは、幼い少女にこの話を聞かせた後、拳銃自殺する〕。
＊岩屋から出られない山椒魚→〔山椒魚〕１の『山椒魚』（井伏鱒二）。
＊岩穴から出られない人→〔石〕２の『今昔物語集』巻５－３１。
『ブラック・ジャック』（手塚治虫）「昭和新山」 若い男が、珍しい石を探して昭和新山に登り、岩穴に右腕をつっこんで抜けなくなる。早く救出しないと、硫黄のガスと熱気によって男は死んでしまうので、ブラック・ジャックがヘリコプターで救助に向かい、手術を行なう。腕を切断すると、岩穴から男の手と石ころがズルズル抜け落ちてくる。男は穴の中の石をつかんでいたから、腕が抜けなかったのだ。
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