東西遊記
東西遊記
東西遊記
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/06/23 14:34 UTC 版)
江戸時代後期の京の儒医である橘南谿が日本の諸地方を巡遊し、現地で見聞した奇事異聞を基に編纂して出板した紀行、『西遊記（せいゆうき[1]）』と『東遊記（とうゆうき）』を併せて東西遊記と称す（以下、両書を併称する場合は「両遊記」と記す）。
- ^ 「西遊記」の読みは厳密には不明であるが、『西遊記』中に数箇所「西遊」という語があり、そこには「セイユウ」の仮名が振られているため、本書の読みも「せいゆうき」であると思われる（日本庶民生活史料集成所収、鈴木棠三「東西遊記 解題」）。
- ^ 松本愚山『東遊記』序文、伴蒿蹊『西遊記』序文。
- ^ a b c d e f g h i 鈴木前掲「解題」。
- ^ a b c d e f g h i 宗政五十緒「東西遊記 解説」（東洋文庫本『東西遊記 1』所収）。
- ^ 板坂『江戸の紀行文』、同「貝原益軒『東路記』『己巳紀行』と江戸前期の紀行文学」（新日本古典文学大系『東路記・己巳紀行・西遊記』解説）等。
- ^ a b c d e f 板坂『江戸の紀行文』第6章。
- ^ 板坂前掲『江戸の紀行文』第2章、同新日本古典文学大系本解説。
- ^ a b 宗政五十緒「板本『西遊記』挿絵一覧」（新日本古典文学大系『東路記・己巳紀行・西遊記』付録）。
- ^ 今田洋三「江戸のベストセラー」（諏訪春雄編『東海道中膝栗毛と四谷怪談』（新訂増補週刊朝日百科「日本の歴史」近世から近代へ-1）、朝日新聞社、2003年）。ただし、あくまで板本が対象であって、手写本は問題とされない慣例であった（板坂前掲『江戸の紀行文』第7章）。
- ^ a b 太田「橘南谿の稿本類について」。
- ^ 東京大学史料編纂所架蔵。南谿の生家である伊勢国宮川家から同所に譲られたもの（太田前掲論文）。
- ^ a b 『東遊記』（正編）「凡例」。
- ^ a b c 『西遊記続編』巻之二「毀誉」。
- ^ 『西遊記続編』巻之五「楓樹」。
- ^ a b c d e 宗政五十緒「橘南谿『西遊記』と江戸後期の紀行文学」（新日本古典文学大系『東路記・己巳紀行・西遊記』解説）。
- ^ a b 内田保廣「東西遊記」解題（『研究資料日本古典文学』第9巻（日記・紀行文学）、明治書院、昭和59年）。
- ^ 写本『西遊記』巻之三「学信和尚」。
- ^ 『西遊記続編』巻之三「鍛冶祐定」。
- ^ 『西遊記』（正編）巻之一「しらぬ火」。
- ^ 鈴木前掲「解題」。南谿は塘雨を「我にひとしき心の友（同好の友）」と称している（『西遊記続編』巻之一「扶桑木」）。
- ^ 文蔵は越中国出身であったという（『東遊記後編』巻之二「養軒が詩」）。
- ^ 『西遊記』（写本）巻之二「青葉の笛竹」に「嶋津兵庫殿（久徴）とは文雅のちなみ有りて」とある。
- ^ 宗政前掲新日本古典文学大系本解説。なお、前掲「青葉の笛竹」には「（嶋津兵庫の）まろふ人（まろうど、客人）と成り」ともある。
- ^ 『西遊記』（写本）巻之七「熊胆」。
- ^ 前掲「養軒が詩」。ちなみに養軒は日向の出で、生家の丹生家は宇都宮氏の流れと伝える（『東遊記』（稿本）「舌切雀」）。
- ^ 宗政前掲「解説」。衣笠安喜「『異学の禁』とその後」（衣笠編『江戸の学問』（新訂増補週刊朝日百科「日本の歴史」近世から近代へ-3）、朝日新聞社、2004年）。
- ^ 板坂『江戸の紀行文』、柳田國男『紀行文集』（帝国文庫）「解題」（後に『老読書歴』（実業之日本社、昭和25年）に所収）。
- ^ 『笈埃随筆』巻之三「配所月」。同章は写本『西遊記』巻之八「左遷」（板本では正編巻之四「流人」に相当）を引いてある。
- ^ 佐久間正圓『橘南谿』橘南谿伝記刊行会、昭和46年。
- ^ 『東遊記』（正編）巻之5末「三尊窟」。塘雨は正編板行前年の寛政6年に歿している。
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