帚木とは? わかりやすく解説

ははき‐ぎ【×箒木/×帚木】

読み方:ははきぎ

【一】

ホウキギの別名。《 夏》

信濃長野県)の園原(そのはら)にあって遠くからあるよう見え近づく消えてしまうという、ほうきに似た伝説上の木。転じて、情があるよう見えて実のないこと、また、姿は見えるのに会えないことなどのたとえ。

園原伏せ屋生ふる―のありとは見えて逢はぬ君かな」〈新古今恋一

語頭の2音が同音であるところから》母の意にかけて用いる。

大后の宮日の本には―と立ち栄えおはしまして」〈栄花駒競べ行幸

【二】

[一](帚木)源氏物語第2巻の巻名。光源氏17歳。源氏の、友人たちとの雨夜の品定めや、空蝉(うつせみ)との恋の前半部を描く。

[二](帚木)短歌雑誌昭和5年(1930)、吉沢義則主宰により創刊


はわき‐ぎ〔ははき‐〕【×箒木/×帚木】

読み方:はわきぎ

ははきぎ


帚木

作者北原亞以子

収載図書夢のなか慶次郎縁側日記
出版社新潮社
刊行年月2005.11


帚木


帚木

読み方:ホウキギ(houkigi), ハハキギ(hahakigi), ハワキギ(hawakigi)

アカザ科一年草

学名 Kochia scoparia


帚木

読み方:ハハキギ(hahakigi)

ホウキ原料となる

季節

分類 植物


帚木

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/10/18 23:11 UTC 版)

帚木(ははきぎ)は信濃国園原伏屋にある木。遠くから見ればを立てたように見えるが、近寄ると見えなくなるという伝説の木で、『延喜五年平貞文家歌合』、『古今和歌六帖』の坂上是則の歌「園原や伏屋に生ふる帚木のありとてゆけど逢はぬ君かな」で広く知られ、『新古今和歌集』に撰歌(ただし、新古今では、「ありとは見えて」。)された。そこから、近づいても逢ってくれない人、逢えそうで逢えない人の喩えに用いられ、『源氏物語』では第二帖の巻名にもなった(この場合の逢えない相手は空蝉。「帚木 (源氏物語)」参照)。また、ははきぎの「はは」が「母」に通うことから、まだ見ぬ母の喩えにも使われた。




「帚木」の続きの解説一覧

帚木

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2022/06/12 01:40 UTC 版)

源氏物語各帖のあらすじ」の記事における「帚木」の解説

源氏17歳夏) 五月雨ある夜宮中宿直する源氏のもとに若い公達集って雨夜の品定め」を行う。翌日物忌み出向い邸で源氏伊予介の妻・空蝉関係を持つ源氏手なずけた彼女の弟を通じてその後も度々逢瀬求めるが、空蝉はこれを頑なに拒み続ける。帚木参照

※この「帚木」の解説は、「源氏物語各帖のあらすじ」の解説の一部です。
「帚木」を含む「源氏物語各帖のあらすじ」の記事については、「源氏物語各帖のあらすじ」の概要を参照ください。

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