9世紀
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/09/24 10:36 UTC 版)
時代の動向
東アジア
大陸
朝鮮半島
日本
日本では平安時代前期にあたり、唐制に基づく律令制が衰退に向かい、戸籍に基づく人別課税から、田堵と呼ばれる実際に公田を請け負い経営している富豪層を負名として土地課税する制度に移行する。変動する在地社会を現実に即して統治するために現地派遣の国司の筆頭者に大幅な権限が付与され、受領と呼ばれるようになる。
西アジア
南アジア
東南アジア
ヨーロッパ
架空のできごと
- 800年 - 814年 - カール大帝（シャルルマーニュ）の軍勢に、サラセン軍との戦さで数々の武勲を立てた騎士アジルールフォがいた。戦場にあっては勇猛果敢、謹厳極まる務めぶりで騎士の鑑ともいうべき存在である。しかしその白銀に輝く甲冑の中はからっぽの「不在の騎士」だった（イタロ・カルヴィーノ『不在の騎士』）。
- 804年 - 遣唐留学僧として唐に渡った稀代の天才空海は予言をする猫の話から唐の皇帝の相次ぐ怪死事件が起きていることを知る。詩人白楽天らの協力を得て事件の経緯を探ると50年以上前に死んだ楊貴妃の存在が浮かび上がってくる（夢枕獏『沙門空海唐の国にて鬼と宴す』。チェン・カイコー（陳 凱歌）監督の映画「空海-KU-KAI- 美しき王妃の謎」も有名）。
- 807年 - 塩鉄使李遜の甥李黄が長安の東市で牛車に乗った白衣の美女と知り合った。その屋敷に招かれ歓待されて三日間の後に、自宅に戻ると気分の悪さを覚え、身を横たえたが、うわごとを口にしながらやがて静かになった。家人が恐る恐るその様子を窺うと、李黄は頭を残して全身が溶けていた。女の家と思われた廃園にはとぐろを巻いた白い蛇がいるばかりであった（初出は中唐の谷神子（鄭還古）撰の『李黄』。後世の「白蛇伝」に発展する）。
- 809年 - 825年 - 嵯峨天皇の御世、とある公卿の娘が深い妬みにとらわれ、貴船神社に7日間籠って「貴船大明神よ、私を生きながら鬼神に変えて下さい。妬ましい女を取り殺したいのです」と祈った。明神は哀れに思い「本当に鬼になりたければ、姿を変えて宇治川に21日間浸れ」と告げた。そのようにして宇治川に21日間浸ると、明神の言ったとおり女は生きながら鬼になった。これが「宇治の橋姫」である。（『平家物語』剣巻ほか「宇治の橋姫」伝説。「丑の刻参り」にも影響する）。
- 844年 - クラビホの戦いで「ムーア人殺し」聖ヤコブ（サンティアゴ）が出現しキリスト教徒に勝利を導く（「聖ヤコブ出現伝説」）。
- 846年以前 - 唐の詩人白楽天が日本の知恵を試しに筑紫松浦潟に来訪。漁夫に扮した住吉明神が白楽天と対決して漢詩と和歌の競作を行い、最後には正体を顕わにして白楽天の乗った船を日本から押し戻す（謡曲「白楽天」）。
- 847年以前 - ハールーン・アッ＝ラシードの孫で、ムウタスィムの息子であるアッバース朝第9代カリフのヴァテック（ワーシィク）はこの世の快楽を極めんとして、放埓と残虐の限りを尽くした挙句、魔神の誘いに乗ってソロモン以前の宝物を手に入れるため、地の底の火の王国を訪れる（ウィリアム・ベックフォードのゴシック小説『ヴァテック』）。
- 850年頃 - エチオピアで、ヤギ飼いの少年カルディが、ヤギが興奮して飛び跳ねることに気づいて修道僧に相談したところ、山腹の木に実る赤いコーヒーの実が原因と判り、その後修道院の夜業で眠気覚ましに利用されるようになった（この話の原典とされるのは、レバノンのマロン派キリスト教徒ファウスト・ナイロニ (Faustus Nairon) の著書『コーヒー論：その特質と効用』（1671年）に記載されたコーヒー飲用の起源の伝説）。
- 853年以前 - 病を得て死んだ藤原良相（西三条大臣）が地獄の閻魔大王のもとに引き出されるが、地獄で裁判に携わっていた小野篁の取りなしにより蘇生した（『今昔物語集』「小野篁、情に依り西三条の大臣を助くる語」)。
- 855-858年 - ローマ教皇レオ4世の後継者としてヨハン・アングリクスが教皇となった。しかしその正体は男装した女性で、急な出産がきっかけで正体が明らかとなり、それがもとで死んだ（オパヴァのマルティンほか「女教皇ヨハンナ」伝説）。
- 860年 - 文徳天皇の女御で清和天皇の母である藤原明子 (染殿后)に一目惚れした神護寺の僧正真済が、死後、紺青色をした鬼あるいは天狗と化して彼女のもとに現れ悩ませる。そして比叡山無動寺の相応和尚に退治される（『天台南山無動寺建立和尚伝』ほか）。
- 865年 - 平城天皇の皇子高丘親王が唐の広州の港を出て仏道修行のため天竺を目指すも各地を放浪し、人の言葉を話す儒良、夢を食う獏、下半身が鳥の女、ミイラ化した蜜人など不思議な一群に遭遇する（澁澤龍彥『高丘親王航海記』）。
- 895年 - 旅から戻った北欧の王オーヴァンディルは、異母弟フィヨルニルの裏切りにより、まだ幼い息子アムレートの見ている前で殺害される。辛うじて生き残ったアムレートは叔父フィヨルニルへの復讐と、叔父にとらわれた母グートルンを奪い返すことを胸に誓って、見知らぬ大海へと舟を漕ぎ出していく（ロバート・エガース監督の映画「ノースマン 導かれし復讐者」。その元の話はデンマークの歴史家サクソ・グラマティクス『デンマーク人の事績』の「アムレート伝説」）。
- 9世紀末 - 中央アジアのハザール王国の王はキリスト教・イスラム教・ユダヤ教いずれの宗教に改宗するべき悩んでいた。この謎の国がいずれの宗教に改宗したのか不明のまま、キリスト教に改宗したとする『赤の書』、イスラム教に改宗したとする『緑の書』、ユダヤ教に改宗したという『黄色の書』が残された。一体この国はどんな国だったのか謎は深まるばかり(ミロラド・パヴィチの幻想小説『ハザール事典』）。
人物
キリスト教世界
フランク王国
- カール大帝（742年 - 814年） - フランク王（在位768年 - 814年）・西ローマ皇帝（在位800年 - 814年）
- ルートヴィヒ1世（敬虔王）（778年 - 840年） - カール大帝の子でフランク王・西ローマ皇帝（在位814年 - 840年）
- ロタール1世（795年 - 855年） - ヴェルダン条約による中央フランク王（在位843年 - 855年）
- ルートヴィヒ2世（804年 - 876年） - ヴェルダン条約による東フランク（ドイツ）王（在位843年 - 876年）
- シャルル2世（禿頭王）（823年 - 877年） - ヴェルダン条約による西フランク（フランス）王（在位843年 - 877年）
- カール3世・シャルル肥満王（839年頃 - 888年） - 東西フランク王を兼任した最後のカロリング朝皇帝（在位881年 - 887年）
- ウード（860年頃 - 898年） - パリ伯・ノルマン人からパリを死守した功で西フランク国王となる（在位888年 - 898年）
- メッツのオド（742年 - 814年） - フランク王国の建築家・集中式プランのアーヘン大聖堂の宮廷礼拝堂を建設
- アニアーヌのベネディクトゥス（750年頃 - 821年） - 修道士・ルートヴィヒ敬虔王に近侍しベネディクトゥスの修道規則を普及させる
- オルレアンのテオドゥルフ（750年/760年頃 - 821年） - オルレアン司教・詩人・ジェルミニー＝デ＝プレの小礼拝堂を建設
- アインハルト（770年頃 - 840年） - フランク王国宮廷学校教授・アルクインの弟子・『カール大帝伝』の著者
- ラバヌス・マウルス・マグネンティウス（780年頃 - 856年） - マインツ大司教・『事物の本性』ほかを執筆・「ゲルマニアの教師」
- ヒンクマール（806年頃 - 882年） - ランス大司教・ランス大聖堂でのフランス王の塗油戴冠を定式化・『サンベルタン年代記』も執筆
- オルベのゴットシャルク（808年頃 - 867年頃） - 修道士・二重予定説を唱えヒンクマールらと対決するが異端の嫌疑を受け幽閉中に死去
- ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナ（810年？ - 877年？） - フランク王国宮廷学校校長・神学者・哲学者・『自然区分論』を著す
- セドゥリウス・スコトゥス（9世紀） - 修道士・『キリスト教徒の君主について』は「君主の鑑」の最も初期の作品とされる
イタリア
- ニコラウス1世（820年？ - 867年） - ローマ教皇（在位858年 - 867年）・総主教フォティオスと対立
- ヨハネス8世（？ - 882年） - ローマ教皇（在位872年 - 882年）・サラセン人の攻撃からローマを守る
- フォルモスス（？ - 896年） - ローマ教皇（在位891年 - 896年）・いわゆる「死体裁判」で辱めを受ける
イングランド・スコットランド
- エグバート（775年? - 839年） - ウェセックス王（在位802年 - 839年）・マーシアを破りイングランドを統一
- エゼルウルフ（? - 858年） - ウェセックス王（在位839年 - 858年）・エグバードの子・アルフレッド大王の父
- アルフレッド大王（849年 - 899年） - イングランド王（在位871年 - 899年）・海軍を創設しデーン人を追い払う
- ケネス・マカルピン（810年 - 858年） - 最初のスコットランド王（在位848年 - 859年）・アルバ王国を建設
東ローマ帝国
- ゲオルギオス・シュンケロス（？ - 810年以降） - 東ローマ帝国の修道士・年代記作者・帝都総主教タラシオスに仕え『年代記選集』を執筆
- テオファネス（752年頃 - 818年頃） - 東ローマ帝国の修道士・年代記作者・この時代の記録として『テオファネスの年代記』は重要
- ニケフォロス1世（760年？ - 811年） - 東ローマ皇帝（在位802年 - 811年）・アモリア朝の始祖・クルムに敗北し戦死する
- レオーン5世アルメニオス（？ - 820年） - 東ローマ皇帝（在位813年 - 820年）・イコノクラスムを再開し総主教ニケフォロス1世を解任
- テオドラ（815年頃 - 867年以降） - 東ローマ皇帝テオフィロスの皇后・息子ミカエル3世の摂政としてイコノクラスムを終結させる
- バシレイオス1世（827年 - 886年） - 東ローマ皇帝（在位867年 - 886年）・ミカエル3世を倒しマケドニア王朝を開く
- フォティオス（820年 - 897年） - コンスタンティノポリス総主教・神学者・古典文献学者・『図書総覧』を著す・ローマ教皇と対立
- メトディオス（826年 - 885年） - 東ローマ帝国の神学者・修道士・「スラブ人の使徒」・グラゴル文字を作る・キュリロスは弟
- キュリロス（827年 - 869年） - 東ローマ帝国の神学者・修道士・「スラブ人の使徒」・グラゴル文字を作る・メトディオスは兄
東欧
- クルム（755年 - 814年） - ブルガリア国王（ハーン）（在位803年 - 814年）・プリスカの戦いで東ローマ帝国を破り領土を拡大
- リューリク（? - 879年） - ヴァリャーグ（ヴァイキング）の一族でノヴゴロド公国の建国者（在位864年 - 879年）
- ラスチスラフ（？ - 870年） - モラヴィア王国の国王（在位846年 - 870年）・メトディオスとキュリロス兄弟の宣教を支援
- ボリス1世（? - 907年） - ブルガリア国王（在位852年 - 889年）・キリスト教（東方正教）を受容し従来の宗教を弾圧
- オフリドのクリメント（840年頃 - 916年） - オフリドの主教・スラブ人へ東方正教を宣教・スラヴ語での説教や著述活動を行う
- シメオン1世（863年頃 - 927年） - ブルガリア最盛期の君主・国王（在位893年 - 913年）・皇帝（在位913年 - 927年）
- オレグ（？ - 912年/922年） - リューリクの一族か・キエフ公国の建国者（在位882年 - 912年）・ドニエプル川水系から黒海を支配
北欧
- アンスガル（801年 - 865年） - ハンブルクとブレーメンの司教・北ヨーロッパ各地に宣教活動を行い「北方の使徒」と呼ばれる
- ハールヴダン・ラグナルスソン（? - 877年） - デーン人大異教軍の首領・ノーサンブリアからダブリンを含めた地域を支配
- ハーラル1世（美髪王）（850年頃 - 930年頃） - ノルウェー最初の統一国王（在位872年頃 - 930年頃）
イベリア半島
- アルフォンソ2世（760年 - 842年） - アストゥリアス王（在位791年 - 842年）・半世紀に及ぶ治世で聖ヤコブの墓が発見されたという
- エウロギウス（800年 - 859年） - コルドバのキリスト教聖職者・反イスラム主義を唱え後ウマイヤ朝支配のもとで殉教する
イスラム世界
アッバース朝
- ハールーン・アッラシード（763年 - 809年） - アッバース朝第5代カリフ（在位786年 - 809年）・王朝の全盛期を現出
- ジャアファル（766年？ - 803年） - アッバース朝の政治家・名門バルマク家出身・権力を恣にしたがカリフにより一族とも殲滅される
- ズバイダ（768年 - 823年？） - アッバース朝第5代カリフのハールーン・アッラシードの正妃・第6代カリフのアミーンの母
- マアムーン（786年 - 833年） - アッバース朝第7代カリフ（在位813年 - 833年）・弟アミーンを倒す・「知恵の館」を設置
- ムウタスィム（794年 - 842年） - アッバース朝第8代カリフ（在位833年 - 842年）・バグダードからサマッラーに遷都
- アリー・ブン・ムハンマド（？ - 883年頃） - イラク南部での黒人反乱のザンジュの乱の指導者・アッバース朝を弱体化させる
イラン系諸王朝
- ターヒル・イブン・アル・フサイン（？ - 822年） - ターヒル朝の建国者（在位821年 - 822年）・アッバース朝から最初に独立
- ヤアクーブ・イブン・アル＝ライス・アル＝サッファール（840年 - 879年） - サッファール朝の建国者（在位867年 - 879年）・アイヤール（イラン世界における任侠の徒）出身
- ナスル・イブン・アフマド（？ - 892年） - サーマーン朝の建国者（在位875年 - 892年）・ブハラを首都にマー・ワラー・アンナフルを支配
その他の王朝
宗教指導者
- ムハンマド・ムンタザル（868年 - 874年？） - シーア派（十二イマーム派）での第12代イマーム（隠れイマーム）・マフディー
- ハムダーン・カルマト（？ - 899年頃） - カルマト派の指導者・イスマーイール派から分派しクーファを中心に独自の組織を形成し反乱を起こす
学者・詩人
- アブー・アル＝アターヒヤ（748年 - 828年） - アッバース朝最盛期に活躍した詩人・人生の様々な機微を詠み清貧を称賛する作風の詩を残す
- アブー・ヌワース（756年 - 814年） - アッバース朝最盛期に活躍した詩人・飲酒や少年愛などを享楽的な詩を歌ったことで知られる
- シャーフィイー（767年 - 820年） - イスラム法学者・シャーフィイー学派の祖・著作に『起源の書』がある
- ジャーヒズ（776年 - 869年頃） - アラブ古典散文学の確立者・著作に『けちんぼども』『動物の書』などがある
- フワーリズミー（780年/800年 - 845年/850年） - 「知恵の館」で活躍・地理学者・天文学者・数学者として移項の原則をまとめる
- イブン・ハンバル（780年 - 855年） - イスラム法学者・ハンバル学派の祖・著作に『ムスナド』がある
- アリブ・アル・マムニア（797年/798年 - 890年/891年) - バグダード宮廷の歌姫（カイナまたはキヤーナ）・歴代カリフの寵愛を受け長寿で知られる
- アブー・マーシャル（787年 - 886年） - イスラム天文学者・占星術師・キンディーの弟子・著作に『大序説』がある
- アブー・タンマーム（788年頃/807年頃 - 845年頃） - アッバース朝のカリフに仕えた詩人・遠征に従軍し『ハマーサ』を残す
- キンディー（801年 - 873年？） - 「知恵の館」で活躍・科学者・数学者・哲学者であり「アラブの哲学者」と呼ばれる
- フナイン・イブン・イスハーク（808年頃 - 873年頃） - 「知恵の館」で活躍・主任翻訳官でネストリウス派キリスト教徒
- ファルガーニー（9世紀前半） - 天文学者・『天の運動と天文知識の集成』やアストロラーベに関する著作がある
- ブハーリー（810年 - 870年） - イスラム法学者・スンナ派ハディース集の最高峰とされる『真正集』の編纂者
- アッバース・イブン・フィルナス（810年 - 887年） - 後ウマイヤ朝の博学者・技術者・気象実験やレンズの製法のほか空中滑空でも有名
- バラーズリー（？ - 892年頃） - 歴史学者・イスラム帝国の拡大を描いた『諸国征服史』や有名人の伝記集『貴族の系譜』がある
- イブン・ワーディフ・ヤアクービー（？ - 897年頃） - 歴史学者・シーア派の視点からを描いた『年代記』や歴史地理学の『諸国の書』がある
- ジュッバーイー（？ - 915年） - イスラム神学者・合理主義的神学ムウタズィラ派の代表・アシュアリーは弟子だったが後に離反
- イブン・フルダーズベ（820年頃 - 912年） - アッバース朝のペルシャ系官僚・地理学者・アラビア語最古の地誌『諸道と諸国の書』を執筆
- サービト・イブン・クッラ（826年 - 901年） - 「知恵の館」で活躍・ハッラーンのサービア教徒の出身・数学者として友愛数を発見
- タバリー（838年 - 923年） - イスラム法学者・歴史学者として『諸使徒と諸王の歴史』がある
- バッターニー（850年？ - 929年） - シリアで活躍した天文学者・数学者・三角法の整理や私設天文台の設置で知られる
南アジア・東南アジア・チベット
- ダルマパーラ（？ - 815年） - インドのパーラ朝の王（在位770年 - 815年）・仏教を保護しヴィクラマシーラ寺院を建立
- ゴーヴィンダ3世（？ - 814年） - インドのラーシュトラクータ朝の王（在位793年 - 814年）・カナウジからインド南端コモリン岬まで征服
- シャンカラ（788年頃 - 820年頃） - インドのヴェーダーンタ派の哲学者で不二一元論を提唱する・著作に『ブラフマ・スートラ注解』がある
- ジャヤーヴァルマン2世（？ - 834年） - カンボジアのアンコール朝の建国者（在位802年 - 834年）・シャイレーンドラ朝から独立
- アモーガヴァルシャ1世（801年 - 878年） - インドのラーシュトラクータ朝の王（在位814年 - 878年）・『カヴィーラージャ・マールガ』を執筆
- ティツク・デツェン（レルパチェン）（？ - 841年） - チベットの吐蕃の王（在位815年 - 841年）・唐との間に長慶会盟を結び仏教興隆に尽くすが暗殺される
- ラン・ダルマ（803年/809年 - 842年/843年） - チベットの吐蕃の王（在位841年？ - 842年/843年）・ティツク・デツェンの弟・廃仏を行い暗殺される
東アジア
唐
- 恵果（746年 - 806年） - 唐の僧侶・真言宗第七祖・長安青龍寺住持・両部曼荼羅を大成・空海の師
- 百丈懐海（749年 - 814年） - 唐の僧侶・禅門の規範として『百丈清規』を定め勤労を尊重する自給自足の体制を確立した
- 裴度（765年 - 839年） - 唐の政治家・宰相・憲宗に仕え淮南西道節度使の呉元済の乱を鎮圧させる・敬宗没後の文宗の擁立にも参与
- 韓愈（768年 - 824年） - 唐の文人士大夫・唐宋八大家の一人・皇帝憲宗の怒りに触れた『論仏骨表』がある
- 白居易（772年 - 846年） - 唐の詩人・政治家・詩文集『白氏文集』があり「長恨歌」「琵琶行」が有名
- 劉禹錫（772年 - 842年） - 唐の詩人・政治家・柳宗元らと永貞の革新に関与するが失敗・詩では「竹枝詞」が有名
- 柳宗元（773年 - 819年） - 唐の詩人・政治家・唐宋八大家の一人・詩では「江雪」散文では「永州八記」が有名
- 柳公権（778年 - 865年） - 唐の政治家・書家・楷書に優れ「玄秘塔碑」などを残す
- 牛僧孺（779年 - 847年） - 唐の政治家・科挙出身者の代表として牛李の党争を引き起こす
- 元稹（779年 - 831年） - 唐の詩人・政治家・詩文集『元氏長慶集』や小説『鶯鶯伝』がある
- 圭峰宗密（780年 - 841年） - 唐の禅僧・華厳五祖・「教禅一致」から著作『原人論』では儒仏道の「三教融合」を唱える
- 王守澄（？ - 835年） - 唐の宦官・皇帝憲宗を暗殺したのち穆宗・敬宗・ 文宗を擁立・仇士良に倒される
- 仇士良（781年 - 843年） - 唐の宦官・甘露の変で李訓や鄭注を処刑し皇帝文宗を幽閉
- 李徳裕（787年 - 849年） - 唐の政治家・門閥貴族の代表として牛李の党争を引き起こす
- 李賀（791年 - 817年） - 唐の詩人・「蘇小小歌」など幻想的な作品を残し「鬼才」と評される
- 呂洞賓（798年？ - ？） - 唐の道士・中国を代表する仙人の「八仙」の一人
- 段成式（803年 - 863年） - 唐の官僚・怪異をまとめた『酉陽雑俎』の著者
- 杜牧（803年- 853年） - 唐の詩人・官僚・李商隠と共に「晩唐の李杜」とも称される
- 李商隠（812年 - 858年） - 唐の詩人・官僚・杜牧と共に「晩唐の李杜」とも称される
- 武宗（814年 - 846年） - 唐の第18代皇帝（在位840年 - 846年）・会昌の廃仏を行う
- 趙帰真（？ - 846年） - 唐の道士・皇帝武宗に近侍し会昌の廃仏を進める・廃仏中止で斬殺される
- 宣宗（810年 - 859年） - 唐の第19代皇帝（在位846年 - 859年）・牛李の党争を抑え小康期をもたらす
- 裘甫（？ - 860年） - 唐の反乱指導者・没落農民の出身で浙江にて裘甫の乱を起こすが王式により鎮圧される
- 龐勛（？ - 868年） - 唐の反乱指導者・武寧藩鎮の軍人で桂州にて龐勛の乱を起こすが朱邪赤心に鎮圧される
- 臨済義玄（？- 867年） - 唐の禅僧で臨済宗の開祖・語録に『臨済録』がある・「臨済の喝」で有名
- 張彦遠（815年頃 - 877年頃） - 唐の官僚・著述家・『歴代名画記』を著し画史の祖とされた
- 皮日休（830年代 - 883年） - 唐の詩人・政治批判を多く含む詩文集『皮子文藪』がある・黄巣に与したが疑われ処刑される
- 韋荘（836年 - 910年） - 唐の詩人・黄巣の乱で荒廃した長安を「秦婦吟」で歌う・後に王建の前蜀に仕える
- 魚玄機（844年頃 - 871年頃） - 唐の女流詩人・女道士となり詩人温庭筠らと交わる・侍婢を殺した罪で処刑される
- 王仙芝（？ - 878年） - 唐末の反乱指導者・黄巣の協力者・後に黄巣と別れるが反乱は鎮圧される
- 黄巣（？ - 884年） - 唐末の反乱指導者・黄巣の乱を起こし大斉皇帝を名乗る（在位880年 - 884年）・反乱は鎮圧される
- 楊復恭（？ - 894年） - 唐末の宦官・僖宗没後に昭宗を擁立するが討伐される・「門生天子、定策国老」の語は有名
- 李克用（856年 - 908年） - 唐末の突厥沙陀部出身の軍閥指導者で黄巣の乱を鎮圧・後唐の李存勗（荘宗）の父
新羅
日本
- 桓武天皇（737年 - 806年） - 第50代天皇（在位781年 - 806年）・平安京遷都、蝦夷制圧を実施
- 菅野真道（741年 - 814年） - 公卿・参議・藤原緒嗣との徳政論争で有名・平安遷都を推進し『続日本紀』の編纂を行う
- 坂上田村麻呂（758年 - 811年） - 征夷大将軍・大納言・陸奥国の蝦夷制圧に功績を残す
- 霊仙（759年？ - 827年？） - 入唐僧・唐の憲宗により日本人唯一の三蔵法師の号を得る・帰国を許されず唐で死去
- 藤原薬子（？ - 810年） - 尚侍（女官）・兄の藤原仲成とともに平城上皇を擁して薬子の変を起こす
- 景戒（生没年不詳） - 法相宗（薬師寺）の僧・日本最初の仏教説話集『日本霊異記（日本国現報善悪霊異記）』の著者
- 最澄（伝教大師）（767年 - 822年） - 入唐僧・天台宗の祖で比叡山延暦寺開山・著作に『顕戒論』がある
- 修円（檉生禅師）（771年 - 835年） - 法相宗の僧・興福寺別当・師の賢憬とともに大和国室生寺を創建する
- 空海（弘法大師）（774年 - 835年） - 入唐僧・真言宗の祖で高野山金剛峰寺開山・書家（三筆の一人）・著作に『三教指帰』がある
- 藤原緒嗣（774年 - 843年） - 公卿・左大臣（山本大臣）・菅野真道との徳政論争で有名・『日本後紀』や『新撰姓氏録』を編纂
- 藤原冬嗣（775年 - 826年） - 公卿・左大臣（閑院大臣）・最初の蔵人頭となる・『弘仁格式』や『内裏式』を編纂
- 徳一（781年？ - 842年？） - 法相宗の僧・会津慧日寺開山・三一権実諍論で最澄と対決・著作に空海に宛てた『真言宗未決文』がある
- 清原夏野（782年 - 837年） - 公卿・右大臣（双岡大臣）・親王任国制などを献策・『令義解』を編纂
- 橘逸勢（782年？ - 842年） - 官人・書家（三筆の一人）・遣唐使で唐に渡る・承和の変で流罪となる
- 嵯峨天皇（786年 - 842年） - 第52代天皇（在位809年 - 823年）・書家（三筆の一人）
- 橘嘉智子（786年 - 850年） - 嵯峨天皇の皇后（檀林皇后）・仁明天皇の母・橘氏を支援し学館院を設立
- 円仁（慈覚大師）（794年 - 864年） - 入唐僧・天台山門派の祖・『入唐求法巡礼行記』を著す
- 高岳親王（真如）（799年 - 865年？） - 廃太子・空海の弟子となり入唐後さらに天竺を目指すが羅越国で没す
- 小野篁（802年 - 853年） - 公卿・参議・学者・歌人・遣唐副使の任免で衝突し隠岐へ流される
- 藤原良房（804年 - 872年） - 公卿・太政大臣・人臣最初の摂政・承和の変や応天門の変に勝利し北家全盛を築く
- 伴善男（811年 - 868年） - 公卿・大納言・応天門の変の犯人とされ伊豆に流される
- 円珍（智証大師）（814年 - 891年） - 入唐僧・天台寺門派の祖・長等山園城寺（三井寺）を再興
- 遍昭（花山僧正）（816年 - 890年） - 天台宗の僧・歌人（六歌仙の一人）・花山の元慶寺を創建
- 源融（822年 - 895年） - 公卿・左大臣（河原左大臣）・賜姓源氏の一人（嵯峨源氏の祖）
- 藤原保則（825年 - 895年） - 公卿・参議・「好二千石」の良吏として知られ元慶の乱を寛政で鎮撫する
- 在原業平（825年 - 880年） - 蔵人頭・歌人（六歌仙の一人）・『伊勢物語』の主人公とされる
- 小野小町（生没年不詳） - 女流歌人（六歌仙の一人）・絶世の美女とされ日本各地に伝説が残る
- 益信（本覚大師）（827年 - 906年） - 真言宗の僧・東密広沢流の祖で円成寺開山・仁和寺で宇多法皇を受戒
- 相応（831年 - 918年） - 天台宗の僧・比叡山での千日回峰行の祖とされ数々の霊験譚が伝えられている
- 聖宝（理源大師）（832年 - 909年） - 真言宗の僧・東密小野流の祖で醍醐寺開山・当山派修験道の祖
- 藤原基経（836年 - 891年） - 公卿・太政大臣・最初の関白・藤原良房の養子・陽成天皇を廃し光孝天皇を擁立
- 安然（841年？ - 915年？） - 天台宗の僧・東密に対する台密の教理を大成・著作に『悉曇蔵』などがある・通称は阿覚大師
- 菅原道真（845年 - 903年） - 公卿・右大臣・詩人・学者・宇多上皇の信任を得て昇進する・遣唐使を廃止
- 9世紀のページへのリンク
