か‐だ〔クワ‐〕【華佗／華陀】
華佗
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華 佗（か だ、? - 建安13年（208年）[注 1]）は、中国後漢末期の薬学・鍼灸に非凡な才能を持つ伝説的な医師[1]。字は元化。諱は不明[注 2]。本貫は豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区。また河南省商丘市永城市という説もある）。「華陀」とも書く[注 3]。高き医徳を積みつつも権力に屈する事を拒んだ為、非業の死を遂げたとされる。
注釈
- ^ 110年頃生まれ、207年頃洛陽で亡くなったとも書かれる[1]。また、他にも、140年生まれ、141年生まれ、145年生まれなどの説がある。
- ^ 『三国志』魏書・華佗伝に引く裴松之の言では、華旉（教化を敷く意義）で、字の元化（大いなる教化の意義）と関連があり、そのため諱は「旉」が正しいと述べている。
- ^ なお、「華佗」とは中世ペルシャ語で「閣下、先生、師匠」などを意味する「ファディー(Xwaday)」または「ファダー(Khwada)」の音写であるという説が提唱されている[2]。
- ^ 虎・鹿・熊・猿・鳥の5種類があり、華佗の弟子の呉普がこれを実行していたところ、90歳になっても丈夫な体を保てたという（『後漢書』方術伝）。
- ^ 関羽を治療する際に華佗が青い袋を持って訪れた、という描写がある。
出典
- ^ a b c オールドリッジ 2014, p. 90.
- ^ 松木 1983, p. 198-199.
- ^
魏書·方技傳 (中国語), 三國志/卷29#華佗, ウィキソースより閲覧。 - 華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。 - ^ 江上波夫『華佗と幻人』石田博士古稀記念事業会〈東洋史論叢〉、1965年。
- ^ 伊藤義教『ペルシア文化渡来考―シルクロードから飛鳥へ』岩波書店、1980年、57頁。
- ^ 井本英一『古代の日本とイラン』学生社、1980年1月1日、11頁。ISBN 4311200382。
- ^ a b 松木明知 (1983年10月). “欽明朝に来日した百済の医師王有稜陀について” (PDF). 日本医史学雑誌 29(4) (日本医史学会): p. 447-448. オリジナルの2022年3月2日時点におけるアーカイブ。
華佗
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「私説三国志 天の華・地の風」の記事における「華佗」の解説
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華佗
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華佗
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曹操お抱えの天才医師。かなりの高齢ではあるがその腕は確かで、死体さえ生き返らせる技術を持つが、虚言癖がある。
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華佗
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「地獄先生ぬ〜べ〜の登場人物」の記事における「華佗」の解説
風邪や股間の腫れなどの病気を妖力で虫状に変えて取り出し、虫を破壊することで治す力と腕を羽に変えて飛ぶ飛行能力を持つ小さな老人の姿の妖怪。一人称は「ワシ」で「〜だ」とだをかなり強調する話し方をする。昔の民間治療師が何かの原因で妖怪化した。
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華佗（か だ、字・元化）
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「蒼天航路」の記事における「華佗（か だ、字・元化）」の解説
「神医」と称される医師。人類史上初めて全身麻酔手術を行なったとされる。作中では「儒」を象徴する人物として曹操と対比される。曹操に国の病を治すよう命じられ同調するが、華佗の才を重んじる曹操と、あくまで儒を絶対視し国の要とする華佗は相容れなかった。また、医学においても、あくまでも自らの超人的な技能を自らの秘儀として保持する華陀に対し、曹操は仮説とその検証に基づき万人に開かれた（後の西洋医学に通じる）医書としての張仲景の傷寒論を突きつけるが、華陀は「こんなものは医とはいえない」と否定する。自らの医をその外に出そうとしない華陀に対し、曹操は死を与えることとなる。
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