私家集

デジタル大辞泉

しか‐しゅう〔‐シフ〕【私家集】

読み方：しかしゅう

勅撰集・私撰集に対して、個人の歌集。主に近世以前のものをいう。「山家集」「金槐(きんかい)集」など。家集。家の集。

歴史民俗用語辞典

私家集

読み方：シカシュウ（ｓｈｉｋａｓｈｕｕ）

一個人の和歌集。

別名 家の集、家集、集

国指定文化財等データベース

私家集

主名称：	私家集
指定番号：	2523
枝番：	00
指定年月日：	2002.06.26(平成14.06.26)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	書跡・典籍
ト書：
員数：	4巻、83冊、196帖
時代区分：	平安
年代：
検索年代：
解説文：	冷泉家時雨亭文庫の典籍については、平成十二年に勅撰和歌集の一括指定を行い、今回の指定では私家集をまとめたものである。ここでいう私家集は、勅撰集に対する個人の歌集をさす。 　冷泉家は、三代にわたって勅撰撰者を出した家柄である。『千載和歌集』の俊成、『新古今和歌集』『新勅撰和歌集』の定家、『続後撰和歌集』『続古今和歌集』の為家である。為家は為相に、俊成以来の典籍と荘園を遺言状にして譲与した。これらをもとに、為相は冷泉家をおこした。為相の兄為氏（一二二二－八六）は二条家をたて、鎌倉時代後期の歌壇の主流にいた。所領の細川荘では二〇年間、二条家と冷泉家との間で相論があったことはよく知られている。 　本書の伝来過程を大まかに分類すると、①伝来本、②二条家本、③真観本（三井寺本）、④寄贈本に分けられる。 　①伝来本は俊成・定家以来の典籍である。もとになったのは、定家が自らまとめた私家集目録『集目録』（もと折紙、既指定）に記載されている典籍である。定家が外題を書き付けた『下野集』などがある。 　②二条家本は為氏系の典籍である。冷泉為邦は二条為明の養子となり、為邦の子で冷泉家当主為尹に為明蔵本を譲与した。さらに、二条家の断絶とともに同家典籍も冷泉家に収蔵された（『冷泉家古文書』）。 　③真観本（三井寺本）は真観（一二〇三－七六）書写『範永朝臣集』等と三井寺関係僧の歌書である。とくに真観（葉室俊光）本は、真観と為家が勅撰集『続古今和歌集』（一一番目）の同じ撰者として歌壇で争った人物関係書である。真観の子定円が三井寺僧であったことにより、三井寺の理覚院に伝えられた。室町時代後期、理覚院は冷泉為広の子・応猷が院主のときに廃絶した。法統は聖護院に受け継がれたが、歌書類と荘園は冷泉家に収納された（『冷泉家古文書』理覚院関係文書）。 　④寄贈本は、室町時代から江戸時代まで和歌宗匠として朝廷に仕え、また武家方をも指導した結果、『草根集』をはじめとした家集がもたらされた。 　以上のように、本書は鎌倉時代の歌壇を総括する私家集群である。さらに室町時代以降は、歴代当主の詠草や門人の一人である将軍家継の生母月光院（輝子）の歌集も含んでいる。また、貞享二年（一六八五）に霊元天皇が冷泉家の歌書を禁裏に運び書写したものが、禁裏本私家集の中心として、和歌研究の基本文献となっている。 　本書の冷泉家収蔵本は、私家集伝本のほとんどの祖本であり、和歌史研究の中核となるものである。

私家集（色紙）

主名称：	私家集（色紙）
指定番号：	2402
枝番：	00
指定年月日：	1983.06.06(昭和58.06.06)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	書跡・典籍
ト書：	自正応五年至永仁四年藤原資経書写
員数：	39帖
時代区分：	鎌倉
年代：
検索年代：
解説文：	鎌倉時代後期、正応五年（一二九二）から永仁四年（一二九六）にかけて藤原資経（生没年不詳）が書写した私家集のまとまった遺品で、三十八歌人分、三十九帖（如願法師集は上下二帖ある）を存している。各帖とも料紙には、布目地の漉き目のある白・赤・薄赤・黄・薄黄・薄藍・朽葉【くちば】・鈍色【にびいろ】などを用い、うち特に「重之集」の一帖には金銀泥著色の葦手絵の下絵があって絵画史上にも注目される。 　各帖とも本文は流布本との異同が少なくなく、私家集研究史上に貴重であり、中でも藤原道長の「法成寺入道御集」は流布本と異なり九〇首を存しており注目される。

私家集〈（唐紙）／素性、兼輔、宗干、遍照、高光、小町〉

主名称：	私家集〈（唐紙）／素性、兼輔、宗干、遍照、高光、小町〉
指定番号：	2403
枝番：	00
指定年月日：	1983.06.06(昭和58.06.06)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	書跡・典籍
ト書：
員数：	6帖
時代区分：	鎌倉
年代：
検索年代：
解説文：	冷泉家に伝来した私家集のうち、具引の唐草模様の唐紙に書写された綴葉装桝型本の六帖である。本文の筆跡は二者に分れるが、体裁は六帖とも、唐紙表紙の左端に竹の八双を付すなど共通しており、まとまって書写されたものと認められる。書風からみて、いずれも鎌倉時代中期の写本とみられるが、筆致には古態を残す部分もあり、体裁も料紙に唐紙を用い、表紙に竹の八双を備えるなど、平安時代の装飾本を模したとみられる点が多く、私家集書写に際して復古的姿勢のあったことがうかがわれて注目される。

私家集（承空本）

主名称：	私家集（承空本）
指定番号：	2428
枝番：	00
指定年月日：	1987.06.06(昭和62.06.06)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	書跡・典籍
ト書：	自永仁二年至嘉元六年書写奥書
員数：	43冊
時代区分：	鎌倉
年代：
検索年代：
解説文：	鎌倉時代、永仁二年（一二九四）から嘉元元年（一三〇三）にかけて、浄土宗西山派の僧玄観房承空（宇都宮泰綱の子）が書写した私家集のまとまった遺品である。現存するのは私撰集一種、歌合二種を含む四十一種、四十三冊で、その書名は次のとおりである。 　赤人集、家持卿集、小野篁集、小野小町集、業平朝臣集、敏行朝臣集、躬恒集、忠岑集、是則集、伊勢集、貫之集上・中・下、増基法師集、清正集、大中臣頼基集、安法法師集、山田集、藤原元真集、義孝朝臣集、為信集、御形宣旨集、元輔集、鴨女集、朝国集（時明朝臣集）、実方朝臣集、清少納言集、重之女集、道命闍梨集、大中臣輔親集、帥大納言母集、家経朝臣集、範永朝臣集、藤三位集、京極大殿御集、顕綱朝臣集、行尊大僧正集、基俊朝臣集、信生法師集、城美の前司（安達長景）集、言葉集下、奈良花林院歌合、文治二年十月廿二日歌合 　各冊の体裁は、袋綴装、綴葉装など不統一だが、多くは袋綴装横長本で、いずれも料紙共紙の原表紙の中央に外題を記し、左下に承空の花押を書いている。料紙は楮紙で、袋綴装のものは文書の紙背を利用して書写している。本文はすべて片仮名書きで、一部に承空以外の者の助筆も含み、書写奥書が二十三冊にあって永仁二年から嘉元元年に至る十年間に書写されたものであることが知られる。 　承空本は、その一部が江戸時代の転写本によってその存在が知られていたが、冷泉家本中の『言葉集』（惟宗広言の私撰集）は下巻のみだが他に伝本の知られないもので、『京極大殿御集』も他には古筆切によって一部が伝わるのみである。また江戸時代の転写本の誤りを正すものも少なくなく、国文学史研究上に貴重な遺品である。なお、紙背文書の中には永仁五年の年紀をもつ連歌懐紙があり、鎌倉時代の連歌懐紙の遺品として注目される。

重要文化財のほかの用語一覧

書跡・典籍：

私家集  私家集  私家集  私家集  秘密曼荼羅十住心論  秘府略  秘鈔

>>書跡・典籍カテゴリの他の用語

ウィキペディア

家集

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/11/01 04:52 UTC 版)

家集（かしゅう）は、王朝和歌の世界において、個人または一家の和歌をまとめて収めた歌集を指す。「家の集」ともいい、家集の語はこれを漢語ふうに表現したもの。自撰・他撰の別は問わないが、初期には子孫が先祖の家集を編むことが多く、自撰家集が盛んになるのは院政期から新古今期前後にかけてである。鎌倉時代には勅撰集と並んで盛行した。[1]

ウィキペディア小見出し辞書

私家集

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2020/09/29 06:20 UTC 版)

「藻璧門院少将」の記事における「私家集」の解説

伝存しない。