石櫃

デジタル大辞泉

せき‐ひつ【石^×櫃】

読み方：せきひつ

納骨用の櫃。

歴史民俗用語辞典

石櫃

読み方：イシビツ（ｉｓｈｉｂｉｔｓｕ），　セキヒツ（ｓｅｋｉｈｉｔｓｕ）

火葬骨蔵容器。

国指定文化財等データベース

石櫃

主名称：	石櫃
指定番号：	486
枝番：	00
指定年月日：	1993.06.10(平成5.06.10)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：	若舎人の刻銘がある／静岡県伊豆長岡町大北二十四号横穴出土
員数：	1箇
時代区分：	奈良
年代：
検索年代：
解説文：	凝灰岩製の石櫃の身で、ほぼ方形の箱形を呈し、上面に深さ一九・〇センチの納骨用彫り込みと、その周囲に幅約六・五センチ、高さ約五センチの蓋【ふた】受けを設ける。石櫃の側面と下面には全体に鑿【のみ】痕をそのまま残すが、正面は比較的平滑に仕上げられ、そこに「若舎人【わかとねり】」の三文字を薬研彫りに縦書きする。三文字のうち「〓」は異体字と考えられ、また「舎」は七世紀末から八世紀初めの頃に多用された俗字が用いられている。石櫃は現在蓋を欠失するが、身の左側面と蓋受けの一部を欠損するだけで、遺存状態は良好である。 　大北横穴群には、約五十基の横穴が確認されているが、昭和五十三年の発掘調査によって、ほぼ全容が判明した。横穴は全て玄室と墓前域からなり、羨道【せんどう】をもたない北伊豆に共通する型式である。埋葬の形態としては、石棺一例、木棺と思われるもの二十例、火葬骨を入れた石櫃の身が二十例、同蓋四例がある。これらの横穴は、出土した須恵器の年代からみて七世紀末から八世紀前半にかけて営まれたもので、火葬出現期の様相をよく示している。本石櫃は、身の形状、伴出した須恵器から、出土した石櫃中最も古式に属し、本横穴群の成立期に関わるものと考えられる。内部には、少量の火葬骨片が残されていたが、内容器の存在を示す遺存物はなく、他の石櫃同様火葬骨が直接納められていたものと判断される。 　墓誌などの墳墓関係出土遺物に「若舎人」の銘をもつ例は他になく、比較的史料の多い「大舎人」に対して、これまで史料のほとんどなかった「若舎人」の存在を明確にした資料といえる。『万葉集』には、「大舎人部」、「若舎人部」の姓をもつ人物が常陸国の防人として登場するが、これらの姓は大舎人や若舎人を出す家柄に由来するとみられ、「大舎人」を天皇に、「若舎人」を皇太子に出仕する舎人と解する見方もある。地方から舎人に出仕した者の多くが、帰郷後郡司などの重要な任に着いていることからも、この石櫃の被葬者の地位を暗示する。 　本石櫃は、以上の諸点から、律令制下におけるいわゆる官司型舎人の成立とその実態を解明する貴重な史料であるとともに、地方豪族の地位と葬制との関係を具体的に示す数少ない資料として高い価値をもつ。 　なお、二十四号横穴の玄室内および墓前域から、坏、蓋、長頚瓶、甕など少量の須恵器が出土した。これらは石櫃の年代を限定する資料として重要であり、附として併せて保存を図りたい。

石櫃

主名称：	石櫃
指定番号：	155
枝番：	02
指定年月日：	1956.06.28(昭和31.06.28)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：	兵庫県宝塚市米谷出土
員数：	1組
時代区分：	奈良
年代：
検索年代：
解説文：	奈良時代の資料。

石櫃

主名称：	石櫃
指定番号：	276
枝番：	02
指定年月日：	1966.06.11(昭和41.06.11)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：	和歌山県伊都郡高野口町北名古會出土
員数：	1組
時代区分：	奈良
年代：
検索年代：
解説文：	和歌山県伊都【いと】郡高野口町より出土した一具の骨蔵品である。骨壺は被蓋作りで、表面全体にわたって白・緑・褐色の三彩釉【さんさいぐすり】を斑【まだら】に施してある。石櫃は滑石製で長方体箱形を呈し、蓋身の内側を刳【く】り取って骨壺を納入するようにしてある。三彩釉を施した陶器は近年その出土例を加えてきてはいるが、なお類例少なく、日本陶磁史上稀有な遺品である。かつこれら一具の完存していることは奈良時代火葬墓の遺物としても重要である。

石櫃

主名称：	石櫃
指定番号：	298
枝番：	02
指定年月日：	1968.04.25(昭和43.04.25)
国宝重文区分：	重要文化財
部門・種別：	考古資料
ト書：	竜吟庵庫裏北側出土
員数：	1合
時代区分：	鎌倉
年代：	1291
検索年代：
解説文：	大明国師（無関普門、一二一二－一二九一）は東福寺の第三世、南禅寺の開山として著名な禅僧である。像は東福寺塔頭【たつちゆう】、竜吟庵方丈に安置され、檜材の寄木造りで、玉眼を嵌入し、彩色をほどこす（衣は江戸時代の補彩）。国師の肖像としては、南禅寺に二幅、天授庵に一幅（寿像）の画像があっていずれも重要文化財に指定されているが、彫像は、これがおそらく現存唯一の遺例であろう。上瞼【うわまぶた】を山形に垂れ、耳を大きくつくる風貌など正しく上記の画像と一致するもので、ことに写実味豊かに彫出する面相部の表現には生彩があり、躰部の肉付けも自然で、よく鎌倉後期の特色を示し、師の歿後さほど隔たらないころの造像とおもわれる。 　なお近年本像修理の際、像内から五輪塔、緑瑠璃壼、諸尊図像陀羅尼などの納入品が発見されているが、これらはいずれも師にゆかりの深い品々であるので、あわせて「附【つけたり】」として指定された。 　他方、無関禅師骨蔵器等は昭和三十六年竜吟庵の庫裏の北側から発見されたもので、禅家高僧の骨蔵器に相ふさわしく何の飾り気もない簡素なもので、中世の墓制を知る上に貴重な資料として注目をあびるにいたった。国師（禅師）の墓（石造無縫塔）下の石室内に納置してあったもの。同墓は寛政三年の五百遠忌に際し、境内の某所から移築した記録があるので、前記骨蔵器の発見に促されて、昭和三十六年七月同塔下を発掘調査した結果出土したものであるが、両者の関係は確実でなく、附の銅骨蔵器を師の骨壼とは速断しがたい。しかしながら寛政以後は禅師のものと信じられ、旧埋納地より持ちきたった永仁二年銘の経筒と共に、石室内に納められたものと思われる。 　このうち無関禅師骨蔵器は鋳銅製被蓋造りの丈の低い円筒状の骨蔵器で、蓋には緩【ゆる】い甲盛りがあり、鈕はない。身の側面に正応四年（一二九一）無関禅師霊骨云々の鏤刻銘【るこくめい】がある。 　石櫃は花崗岩製で、前記骨蔵器の外容器に使われていた。蓋も身もほぼ同じ大きさの箱形のもので、身には骨蔵器を納める深い円形の孔を穿【うが】ち、蓋は印籠蓋様に作る。

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考古資料：

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石櫃

読み方：イシビツ（ｉｓｈｉｂｉｔｓｕ）

所在 福岡県朝倉郡筑前町

地名辞典では2006年8月時点の情報を掲載しています。