地謡）

デジタル大辞泉

じ‐うたい〔ヂうたひ〕【地謡】

読み方：じうたい

１ 能で、謡曲の地の文の部分を大勢で謡うこと。また、その人々やその謡。シテ方が受け持つ。

２ 狂言で、謡の部分を大勢で謡うこと。また、その人々。囃子座(はやしざ)後方に横に並び、狂言方が行う。

琉球舞踊用語集

地謡（ヂウテェー）

音曲を担当する人のこと。歌・三線を中心に琴・笛・胡弓・太鼓が加わる。琉球舞踊は、うた（歌詞）を踊るものであるため、地謡は歌・三線が核となる。

能楽用語集

地謡

読み方：ジウタイ

地謡とは、コーラスグループです。
8人から10人で構成され、2列に並んで座ります。

能は、すべてのセリフが「謡（うたい）」となっています。
そのため、地謡は、主人公と共に謡ったり、主人公の心の中を謡ったりします。

地謡は、シテ方が務めます。
地謡には、地頭（じがしら）という、コーラスリーダーがいます。

地頭は、座る位置が決まっています。
観世（かんぜ）、金剛（こんごう）、喜多（きた）流では、後列の左から2番目。宝生（ほうしょう）、金春（こんぱる）流では、後列の右から2番目となります。

▼関連用語
謡／シテ

沖縄大百科

地謡

読み方：じーうてー

組踊や舞踊での伴奏者のことで、おもな楽器に三線、琴、大太鼓、小太鼓がある。

ウィキペディア

謡

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/07/19 20:50 UTC 版)

謡（うたい）とは能の声楽（言葉・台詞）にあたる部分のこと。また、それのみを謡うこともいう。大和田建樹によると、「うたう」という動詞の名詞形であるが、詠歌や小唄などと区別するため「うた」でなくて「うたい」と読ませたという。江戸時代までは「謡」とだけ言い、「謡曲」という言葉が使われ始めたのはそれ以降である。

概説

能は本来、舞・謡・囃子の三要素から成り立っている。謡は登場人物の台詞と地謡（じうたい）とよばれるコーラス部分を含めた、能において言語で表現される部分の総称ともいえるが、能の場合にはこれに特殊な台詞回しや節が付加されており、独立した芸能として鑑賞することが充分に可能であるために、室町末期ごろから能の舞台以外の場所で主に素人の習い事、娯楽として謡が盛んに行われた。これを「素謡」（すうたい）とも称する。

能および謡は身分の別無く愛好され、この風潮は町人に猿楽が禁じられた江戸時代中期以降になってもまったく衰えることなく、実際の能としては上演されない素謡専用の曲が新作されるほどであった。愛好家たちは謡の師匠について稽古し、謡宿（うたいやど）と呼ばれる会場で謡うことを楽しみ（町人でも謡だけなら大目に見られた）、能役者の側も積極的に謡の師匠としての活動を行うようになる。江戸中期ごろまで地謡がワキ方の所管であったために、当初各地の謡の師匠はワキ方の役者であることが多かったが、徐々にこれはシテ方に移行した。

明治以降も能楽や謡を好む人口の盛衰はあるにしろ、基本的にこうした状況は変わっておらず、今なお謡における素人弟子は能役者の重要な収入源となっている。

九州では結婚式に高砂などのお祝いの席にふさわしいおめでたい謡を新郎新婦の年配の親戚が謡う風習がある。3曲続けて謡うため「お謡い三番」とも呼ばれる。

参考文献

• 『謡曲百番』（『新日本古典文学大系』第57巻） - 西野春雄校注（1998年、岩波書店）

ウィキペディア小見出し辞書

地謡（じうたい（ジカタ、ジウテー））

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2022/05/18 01:37 UTC 版)

「エイサー」の記事における「地謡（じうたい（ジカタ、ジウテー））」の解説

一団の先頭又は最後尾で三線を弾き、唄う。主に青年会のOBや地域の名人・老人であったりする。通常2-6人が地謡を務める。かつては一団とともに歩くのが一般的であったが、現在では軽トラックの荷台等でマイクの前で演奏するのが普通である。

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「地謡」の例文・使い方・用例・文例

• 能楽において,中入りの時の地謡の謡