行書

デジタル大辞泉

ぎょう‐しょ〔ギヤウ‐〕【行書】

読み方：ぎょうしょ

漢字の書体の一。楷書をやや崩した書体で、楷書と草書の中間にあたる。

印章事典

行書

楷書の判読性と草書の速記性の優れた部分を抽出した中間的な書体として作られた。

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行書体

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2025/04/05 22:09 UTC 版)

行書体で書かれた日本の書道。

清朝　王鴻緒の行書

漢字
書体
篆刻・毛筆 甲骨文 金文 篆書 古文 隷書 楷書 行書 草書 木版・活版 宋朝体 明朝体 楷書体
字体
構成要素 筆画 筆順 偏旁 六書 部首 標準字体 説文解字（篆書体） 字様書 石経 康熙字典体（旧字体） 新字体 新字形 国字標準字体 常用字字形表 漢文教育用基礎漢字 通用規範漢字表 国字問題 当用・常用漢字 同音の漢字による書きかえ 繁体字（正体字） - 簡体字 漢字廃止・復活
漢字文化圏
中・日・朝・越・台・琉・星
派生文字
国字 方言字 則天文字
仮名 古壮字 字喃 女書
契丹文字 女真文字 西夏文字
→字音

行書体（ぎょうしょたい）とは、

1. 漢字の書体の一つ。楷書が一画一画をきちんと書いているのに対し、行書体ではいくらかの続け書きが見られる。しかし、草書のように、楷書と大幅に字形が異なるということはないために、楷書を知っていればある程度読むことは可能である。
2. 水墨画における画法の一つ。楷書体と草書体の中間的な技法である。

概要

行書は隷書の走り書きに興る。王羲之などの書が有名。草書ほどではないが速記向きであり、楷書ほどではないが明快に判読できることから、古代中国では公務文書や祭礼用の文書に用いられた。日本では江戸幕府の公文書は行書体で記すことが定められていた。そのため、手習い（上方の呼び方では寺子屋）で教えていたのも行書だった。

代表作

詩歌の巻頭言の草稿として王羲之が著した『蘭亭序』や、北周の詩を清書した褚遂良の『枯樹賦』、内乱で惨殺された甥の祭礼に備えて書いた顔真卿の『祭姪文稿』などが代表的な書作品である。空海と最澄が交わした行書書簡、『風信帖』と『久隔帖』はともに国宝である。

碑文

日常的な書体とみなす意識が強く、文書としては広く流布しているが、碑文となると唐太宗皇帝が書いた『晋祠銘』が現在知られる最も早い行書碑である。王羲之の行書を集字・編集した『集王聖教序』も第三者の手が入っているとはいえ数少ない行書碑の一つといえる。

• 
  王羲之・蘭亭序（神龍半印本）
• 
  顔真卿・祭姪文稿
• 
  空海・風信帖
• 
  最澄・久隔帖

現代教育

行書体（清司左）と楷書体

現代日本では、行書は日常的な筆記体として広く通用している。教育の場では中学国語の書写分野で行書の毛筆・硬筆が取り上げられ、筆順の逆転や連綿、省略法など楷書との違いを学ぶ。

関連項目

• 書体

参考文献

• 行書がうまくなる本 蘭亭序を習う（筒井茂徳著、二玄社、2009年）

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行書

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「中国の書論」の記事における「行書」の解説

行書の創始者：「行書なる者は、後漢の劉徳昇の作る所なり。行書は即ち正書の小訛、務めて簡易に従い相聞流行す。故にこれを行書という。王愔云う。晋世以来、書に工みなる者は、多く行書を以って名を著すと。鍾元常行狎書を善くす、是なり。その後、王羲之・献之並びにその極に造る。」（行書の創始者を劉徳昇としている。#書体の創始者の行書で解説）…『書断』 「行書は『蘭亭序』および王羲之の諸帖を第一とし、謝安・王献之の諸帖が之に次ぐ。（趣意）」（原文の大令とは王献之のこと）…『続書譜』 「唐人の行書は、皆な二王より出て、宋人の行書は、多く顔魯公より出づ。趙子昂云う、用筆は千古変らずと。只だ宋人を看て亦た妙たるも、唐人は得難きなり。」（二王よりの唐人を尊重する伝統的な見解）…『鈍吟書要』

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「行書」の例文・使い方・用例・文例

• 海外の乗客は旅行書類を必要としない
• 行書という,漢字の書体
• 行書体という,字の書体
• 漢字の書体の,行書と草書
• 漢字の行書の書体
• 行書や草書で書くこと
• 行書や草書で書いた字
• 漢字の書体である楷書,行書,草書の総称
• 行書という,やや崩し書きの漢字の書き方
• 漢字を行書や草書で書いたり,字画を略して書いたりする