ゆ‐ば【湯葉／湯波／油▽皮】
ゆば【湯葉】
ゆば（湯葉）
湯葉
| 食品名(100g当たり) | 廃棄率(%) | エネルギー(kcal) | 水分(g) | たんぱく質(g) | 脂質(g) | 炭水化物(g) | 灰分(g) |
| 豆類-豆類/だいず/[その他]/湯葉/生 |  |
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| 豆類-豆類/だいず/[その他]/湯葉/干し | |
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ゆば
(湯葉 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/08/15 01:56 UTC 版)
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| 100 gあたりの栄養価 | |
|---|---|
| エネルギー | 2,217 kJ (530 kcal) |
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7.2 g
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| 食物繊維 | 3.0 g |
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32.1 g
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| 飽和脂肪酸 | 4.98 g |
| 一価不飽和 | 7.50 g |
| 多価不飽和 | 16.26 g |
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50.4 g
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| ビタミン | |
| ビタミンA相当量 |
(0%)
1 µg
(0%)
7 µg
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| チアミン (B1) |
(30%)
0.35 mg |
| リボフラビン (B2) |
(10%)
0.12 mg |
| ナイアシン (B3) |
(9%)
1.4 mg |
| パントテン酸 (B5) |
(11%)
0.55 mg |
| ビタミンB6 |
(25%)
0.32 mg |
| 葉酸 (B9) |
(10%)
38 µg |
| ビタミンE |
(16%)
2.4 mg |
| ビタミンK |
(52%)
55 µg |
| ミネラル | |
| ナトリウム |
(1%)
12 mg |
| カリウム |
(18%)
840 mg |
| カルシウム |
(21%)
210 mg |
| マグネシウム |
(62%)
220 mg |
| リン |
(86%)
600 mg |
| 鉄分 |
(64%)
8.3 mg |
| 亜鉛 |
(52%)
4.9 mg |
| 銅 |
(164%)
3.27 mg |
| セレン |
(10%)
7 µg |
| 他の成分 | |
| 水分 | 6.9 g |
| 水溶性食物繊維 | 0.6 g |
| 不溶性食物繊維 | 2.4 g |
| ビオチン（B7） | 37.3 μg |
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ビタミンEはα─トコフェロールのみを示した[2]。
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| %はアメリカ合衆国における 成人栄養摂取目標 (RDI) の割合。 |
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ゆば（湯葉、湯波、油皮、豆腐皮）は、大豆の加工食品の一つ。豆乳を加熱した時の表面にできる薄皮でよく吸い物の具として使われたり、刺身と同様にそのまま醤油などをつけて食される。精進料理にも欠かせない伝統食材である[3]。
概要
豆乳を加熱した時、ラムスデン現象によって液面に形成される膜を、竹串などを使って引き上げた物で、植物性蛋白質に富む精進料理の材料である。
豆腐との最大の差は製造方法である。豆腐は豆乳ににがり等の凝固剤を使用して、大豆の植物性蛋白質を凝固(塩析)させたものである一方、ゆばは凝固剤を使用せず、豆乳の加熱により豆乳表層の蛋白質や脂質などを主とする成分が熱凝固することで生成されるものである。
ゆばの伝来の歴史は、一般的には、鎌倉時代に大陸に留学した禅僧が、日本にゆばを持ち帰り、精進料理の素材に使われたとされる。平安期に最澄が中国から仏教・茶・ゆばを持ち帰ったのが初めといわれるのは誤りである。叡山文庫にもそうした記述はなく、根拠は見当たらない。遣唐使の伝えた品々の中に「唐符」とあるのが豆腐ではないかと言われているが、ゆばに関する記述はない。
比叡山麓の坂本（現在の滋賀県大津市）に童歌「山の坊さん何食うて暮らす、ゆばの付け焼き、定心房」として唄われたとされるが、この歌の古文の文法が、平安期のものか、それ以降の時代のものかの根拠は不定である。
ゆばの記述が最初に確認される文献は、現在のところ、鹿苑日録の中の慶長２年（１５９７年）１１月２３日付けの記述に「與次豆腐ノウバ惠之」とある。この「豆腐ノウバ」がゆばである[4]。
「鹿苑日録」は、京都 相国寺山内 鹿苑院の歴代院主様の日記。長享元年（１４８７年）～慶安４年（１６５１年）までの日記を年代順に編集して、断簡を付加したもの。膨大な日記の量からは、室町末期から江戸初期の、禅宗寺院の様子を軸に京都の暮らしや往来ものなど、社会の様子を伝える資料[5]。
室町期に寺院で利用された点から、ゆばは、鎌倉時代に禅宗や精進料理と共に、京都に伝わったと考察するのが妥当である[6]。
日本のゆば（湯葉と湯波）
日本でゆばの産地として知られるのは、古から都の所在した古社寺の多い京都、大和（奈良県）、そして日光（栃木県）、身延（山梨県）といった古くからの門前町が産地として有名である。これらに遅れて滋賀県（近江地方）でも生産されるようになった。京都と大和、身延では「湯葉」、日光では「湯波」と表記するのが一般的ではあるが、1716年（享保元年）創業の湯波半老舗、1790年（寛政2年）創業の湯波吉など、京都においても「湯波」と表記している場合もある。
日本では、引き上げた湯葉を生湯葉（または引き上げ湯葉）と呼び、料理の材料にするほか、刺身と同様にそのまま醤油などをつけ食べる。また、普茶料理でもよく使用される。京都の湯葉は膜の端に串を入れて引き上げるため一枚なのに対し、日光の湯波は膜の中央に串を入れて二つ折りにするように引き上げるため二枚重ねとなる。このため、京都のものは薄く、日光のものはボリューム感があるものになる。身延では湯葉を何枚も重ねて固めた「角ゆば」も作られている。また、関西の湯葉は生または自然乾燥させることが多く、日光は生または油で揚げられることが多い。
生湯葉のほかに、生湯葉を乾燥させた物（干し湯葉）、半乾燥の状態のうちに巻いたり、結び目を作った物（結び湯葉）など、様々な種類が市販されている。巻いた状態の物は吸い物の具にされることが多く、シート状の物は、復して各種の湯葉巻き料理にされることが多い。
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ゆば料理の一例。中央はだし汁を吸ったゆば巻き。左下はゆばの肉包み。 -
ゆば料理の一例。ゆばの刺身。
中国のゆば
中国では、シート状に干した「腐皮」（フーピー fǔpí）と、棒状に絞ってから干した「腐竹」（フーチュー fǔzhú）が多く、日本の湯葉のような巻いた形状で市販されることはまれである。結んだ状態の「腐皮結」（フーピージエ fǔpíjié）は中国でも作られている。
浙江省の杭州は、「腐皮」の産地として知られており、名物料理のひとつに、湯葉を素揚げにした「脆炸響鈴」（ツイジャーシアンリン cuìzháxiǎnglíng）という料理がある。
台湾では、豆皮（ダゥーポェー tau-phoe）と呼ばれており、雲林県の西螺鎮と莿桐郷は「豆皮」の産地として知られている。
広州でよく見られる広東料理の点心として、豚肉、シイタケ、ニンジンなどの拍子木切りを湯葉で巻き、オイスターソースなどで煮てから、蒸籠で蒸した「鮮竹捲」（シンチョッキュン）、「鮮竹紮」（シンチョッアーッ）、「腐皮捲」（フーペイキュン）がよく食べられている。
「腐竹」は河南省の長葛腐竹、湖南省の永興腐竹、広西チワン族自治区の桂林腐竹など、各地に産地が点在している。「腐竹」は、湯で戻して、煮物の材料にしたり、鍋料理の具として食べられることが多い。
脚注
- ↑ 文部科学省 「日本食品標準成分表2015年版（七訂）」
- ↑ 厚生労働省 「日本人の食事摂取基準（2015年版）」
- ↑ “ツルンと滑らか。大豆の風味抜群の「生湯葉」を手作りしてみよう♫”. キナリノ. 2017年9月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月1日閲覧。
- ↑ “京ゆばと文化 | ゆば長”. ゆば長 京都御所の畔. 2026年3月27日閲覧。
- ↑ “京ゆばと文化 | ゆば長”. ゆば長 京都御所の畔. 2026年3月27日閲覧。
- ↑ 「関西食百景」『朝日新聞』2014年5月10日、夕刊。
関連作品・文献
- 芝木好子「湯葉」『湯葉・青磁砧』（講談社、2000年10月）ISBN 4-06-198232-X、ISBN 978-4-06-198232-1、所収 - 伝統的な京都の湯葉作りに嫁いだ嫁の重労働を描く
- 八木幸子、目片智子『比叡ゆばから始まるおいしい話 自然派の食卓へ、家庭で作れるゆばレシピ50』（西日本出版社、2005年6月） ISBN 4-901908-12-X、ISBN 978-4-901908-12-2
関連項目
外部リンク
- 渡辺研、岡本奨「湯葉皮膜の組織とその形成について」（『日本食品工業学会誌』22巻7号、1975年）p.325-330, doi:10.3136/nskkk1962.22.325
- 大豆のおはなし（江崎グリコ）
湯葉と同じ種類の言葉
- >> 「湯葉」を含む用語の索引
- 湯葉のページへのリンク
